مسلسل رشاش العتيبي الحلقة 8 تلغرام.. هل أساء مسلسل "رشاش" المعروض على منصة شاهد المملكة العربية السعودية المملوكة لمجموعة "MBC" لنساء دولة اليمن؟ هل حذفت المنصة قسمًا من السلسلة؟ هل رشاش العتيبي "مجرم" أم "بطل"؟ أثارت تساؤلات كثيرة جدلاً حول المسلسل السعودي ، وانتشرت أخباره عبر منصات التواصل الاجتماعي. مسلسل رشيش العتيبي الحلقة 8 برقية
"رشاش" هو اسم مسلسل على منصة "شاهد" المملوكة لقناة MBC السعودية. وهو أيضا اسم سعودي "خارج التشريع". اسمه الكامل رشاش "الشيباني العتيبي". يعرفه السعوديون بأنه زعيم عصابة متهمة بالسرقة والنهب والسرقة في نهاية الثمانينيات من القرن الماضي. انتهت حكاية المدفع الرشاش الحقيقي بإعدامه وصلبه في أكتوبر 1988. أما بالنسبة للمسلسل ، فهناك ست حلقات منه أثارت الجدل في المملكة العربية السعودية ودولة اليمن. كان الجدل الأكبر حول المسلسل سببه مقطع موصل لجملة "قيل في الدقيقة الثانية عشرة من الحلقة الخامسة من المسلسل". في المقطع الذي يتم تداوله ، يبدو أن أفراد العصابة يختلفون حول مصير الأموال التي يجمعونها ، ويقترح أحدهم أنهم يستمتعون بها "مع السيدات والمخدرات" "عند وصولهم إلى الجمهورية اليمنية".
مسلسل رشاش العتيبي الحلقه 8.3
مسلسل راشش العتيبي الحلقة 8 … مسلسل رشاش الحلقة 8 يبث على التليجرام من قبل بعض الناس. الجدير بالذكر أن جوو تي في ألوي يعرض مسلسل "راشش الحلقة 8" كاملاً ، وبعد بثه رد عدد كبير من اليمنيين بأن هذا الجهد لم يكن مناسباً ، وذلك بسبب المشاكل التي يطرحها ويتأثر بها العربي. اليمن ، والآن سنتعرف على تفاصيل المسلسل ، بالإضافة إلى توفير الحلقات للاستمتاع بها في المواعيد المقررة كل أسبوع. مسلسل رشيش العتيبي الحلقة 8
بالنظر إلى أن هذا المسلسل يروي القصة الحقيقية لمجرم سعودي معروف بـ "رشيش". الذي استطاع أن يؤدي إلى التخويف والتخريب في مختلف أنحاء البلاد من خلال عصابته. كانت القوات تطارده دائما. رشيش – الحلقة السابعة أثارت حالة من الجدل بين المشاهدين السعوديين. من المؤكد أنه اعتقل وصلب وأعدم لفترة. اجتذبت تلك المسلسلات الكثير من الناس في الوطن العربي ، وخاصة في منطقة الخليج. يمكنك الاستمتاع بها مساء كل خميس الساعة العاشرة مساءً حسب أوقات المملكة العربية السعودية. وكذلك دولة اليمن والبحرين والكويت حيث تختتم عرضها في تمام الساعة 11:00 مساءً بحسب توقيت دولة الإمارات العربية المتحدة. في تمام الساعة العاشرة بتوقيت دولة العراق والأردن وفلسطين وجميع دول المشرق العربي.
سينما وتلفزيون 9 أشهر ago
مسلسل رشاش الحلقة 8
يبحث الكثير من المشاهدين عن مسلسل رشاش، وبالرغم من أن المسلسل سعودي الا أنه أصبح ذو شعبية كبيرة ومشاهدين بالملايين منذ عرضه داخل المملكة العربية السعودية وخارجها...
مسلسل رشاش العتيبي الحلقه 8 9
كما طالب البعض باعتذار رسمي من مواطن سعودي. تفاعل بعض السعوديين مع هذا الجدل وعبروا عن رفضهم لأي إساءة لليمن ونسائه. النقد السعودي
اليمنيون ليسوا وحدهم من غاضب من المسلسل ، والحديث عن اليمن ليس نقطة الجدل الوحيدة فيه. العديد من السعوديين أنفسهم يرفضون توضيح المسلسل. السبب الرئيسي لرفض الكثيرين هو الصورة التي نقلها المسلسل عن رشاش العتيبي ، حيث بدا وكأنه "بطل" في نظر الكثيرين ، خاصة من الشباب الذين بدأ بعضهم في تقليده..
منذ الإعلان العام عن المسلسل منذ أشهر ، دارت محادثة على تويتر منسوبة إلى والدة رشاش العتيبي ، رفضت فيها المسلسل "لما له من أثر سلبي عليها وعلى أسرتها" و "من أجل. الخوف من تعرض أفراد الأسرة للتنمر والمضايقة ". السعوديون الذين يتفاعلون مع المسلسل في هذه اللحظة يقولون إنه يسيء إلى قبيلة العتيبة بأكملها. بينما يرفض آخرون توضيح المسلسل والحديث عن الشخص "الذي هو الآن في يد الله" كمجرم وقطاع طرق. أما المدافعون عن المسلسل فهم يطالبون النقاد بعدم إخراجها من سياقها الدرامي والتاريخي أيضًا. يقول البعض أن تقديم شخصية "مذنبة" من عائلة أو قبيلة معينة لا يسيء إلى القبيلة. كما كشف الجدل حول المسلسل عن وجود اختلاف في الروايات بخصوص رشاش العتيبي الحقيقي.
من المتفرجين. العالم وهذه السلسلة بجودة عالية. توفي العتيبي رشاشًا عند تطبيق القاعدة الانتقامية في أكتوبر 1989، وتم صلبه وقطع رأسه أمام الحشد بعد أن تمكنت مخابرات السعودية من استدراج القبيلة اليمنية بأعداد كبيرة. بدلًا من إعطائهم رشاشًا، وهو ما حدث بالضبط عندما تم تسليمه للحكومة السعودية عبر المخابرات اليمنية. وهنا انتهت محاكمته وحكم عليه بالإعدام، وفي أكتوبر 1989 صدر الحكم في إحدى الساحات العامة بالرياض، حيث قطع رأسه وصلب أمام الجماهير لمن يخالف القانون. الله يحد وينتهك قداسة الإنسان. الأحداث الماضية يشتبه فهد في أن قائده نقل البيانات إلى مدفع رشاش وتفتيش أوراقه في المكتب. بل جاء زعيمه وفشل في هذه المهمة بعد أن نصح فهد شقيقه بالسعي وراء أحلامه وعدم الاستماع إلى كلام والدهم الذي لا يريدهم أن يحققوا أحلامهم. يغير المدفع الرشاش خطته ويسرق البنك ويتعلم الإجراء ؛ يذهبون إلى البنك على الفور، وهناك لقاء كبير بين الشرطة والعصابة، وأصيب مدفع رشاش في ساقه، ويتم وضع مدفع رشاش لبيع المخدرات واستخدام البندقية بدلاً من ذلك. في هذه الأثناء، يتعرض مدفع رشاش للخيانة، لكنه يتقدم على المجموعة وينقلب السحر على الساحر.
مسلسل رشاش العتيبي الحلقه 8.0
وهناك من يقول أن الكليب مختلق وأن الجمهورية اليمنية لم تذكر في هذا السياق. الحلقة المعروضة حاليًا على منصة شاهد والمتاحة للمشتركين فقط ، لا تحتوي على هذا المقطع في نسختها المنشورة عبر وسائل التواصل الاجتماعي. وربما حذفت منصة شهيد المقطع "لتجنب المزيد من الجدل" ، أو "رد الفعل على المطالب" ، أو "تحت الصحافة" ، كما تشير تكهنات من الجمهور إلى الجدل. ومع ذلك ، وفي جميع الأحوال ، لم ينتج عن ذلك على الفور حتى تعليق رسمي من المنصة أو من مجموعة MBC ، ولا من السلطات السعودية بشأن الجدل. من الجانب الأيمن هناك غضب وإدانة كبيرة للمسلسل ، حتى على المستوى الموثق والرسمي والمعيار. وأصدر وكيل وزارة الإعلام محمد قيزان تغريدة قال فيها إن "إهانة اليمن واليمنيين ونسائها الحرة يمثل سقوطًا أخلاقيًا ومهنيًا لا يمكن قبوله أو التسامح معه"..
وكان اليمنيون قد استنكروا ما اعتبروه "إهانة للمرأة اليمنية". باستخدام هاشتاغ #Rash_Series_Abusive_For_Yemen_Women ، طالب بعضهم بحذف المقطع المثير للجدل. استجاب البعض لهذا الطلب لإنهاء السلسلة. بينما قال آخرون إن حذف وإيقاف المسلسل لم يكن كافيا ، وطالبوا القائمين على المسلسل باعتذار رسمي من المطرب الرئيسي للشركة المنتجة ، و "محاسبتهم".
قصة العرض يتناول العمل قصة رشاش وهو مجرم مارس نشاطاته الإجرامية البشعة من قتل وتهريب للمخدرات خلال فترة الثمانينيات من القرن الماضي في السعودية، ومحاولات رجال الشرطة المضنية للإمساك به وتقديمه للعدالة.
قال العلامة الطاهر ابن عاشور رحمه الله:
"وما جاء في هذا التّشريع هو أصل من أصول رواج المعاملة بين الأمّة؛ لأنّ المعاملات تعتمد الثّقة المتبادَلة بين الأمّة، وإنَّما تحصل بشيوع الأمانة فيها، فإذا حصل ذلك نشط النّاس للتّعامل فالمُنتج يزداد إنتاجاً وعَرْضاً في الأسواق، والطَّالبُ من تاجر أو مُستهلك يُقبِل على الأسواق آمِناً لا يخشى غبناً ولا خديعة ولا خِلابة ، فتتوفّر السّلع في الأمّة، وتستغني عن اجتلاب أقواتها وحاجياتها وتحسينياتها، فيقوم نَماء المدينة والحضارة على أساس متين، ويَعيش النّاس في رخاء وتحابب وتآخ، وبضد ذلك يختلّ حال الأمّة بمقدار تفشي ضدّ ذلك". وقال بعض المفسرين ـ مبيناً سعة مدلول هذه القاعدة ـ:
"وهو عامّ في كل حق ثبت لأحد أن لا يهضم، وفي كل ملك أن لا يغصب عليه مالكه ولا يتحيف منه، ولا يتصرف فيه إلا بإذنه تصرفاً شرعياً. أيها القراء الأكارم:
إذا تبين سعة مدلول هذه القاعدة، وأن من أخص ما يدخل فيها بخس الحقوق المالية، فإنه دلالتها تتسع لتشمل كلّ حق حسي أو معنوي ثبت لأحدٍ من الناس. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحشر - الآية 7. أما الحقوق الحسية فكثيرة، منها ـ ما سبقت الإشارة إليه ـ كالحق الثابت للإنسان كالبيت والأرض والكتاب والشهادة الدراسية، ونحو ذلك.
&Quot;وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا&Quot; - جريدة الغد
وقوله: "إنما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل أتى قوماً فقال: يا قومِ إني رأيت الجيش بعيني، وإني أنا النذير العريان، فالنجاء النجاء. فأطاعه طائفة من قومه فأدلجوا، فانطلقوا على مهلتهم فنجوا، وكذبت طائفة منهم فأصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فأهلكهم واجتاحهم. فذلك مثل من أطاعني فاتبع ما جئت به، ومثل من عصاني وكذب بما جئت به من الحق" (متفق عليه). وقوله صلى الله عليه وسلم: "لا ألفين أحدكم متكئاً على أريكته، يأتيه الأمر من أمري، مما أمرت به أو نهيت عنه، فيقول: لا أدري، ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه (وإلا فلا)" (رواه أحمد وأبو داود والترمذي). وهذا الحديث الأخير فيه نبوءة نبوية عن حال بعض الناس تجاه السُنّة النبوية، والذين أطلق عليهم بعض الأفاضل لقب "الأرائكيون"؛ وهم الذين ينكرون السُنّة النبوية. "وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا" - جريدة الغد. والباعث لهم على هذا إما قصد هدم الإسلام، وإما الجهل والغفلة عن فهم حقيقة حث القرآن الكريم على اتباع السُنّة كما رأينا في الآيات السابقة، وعدم فهم آيات القرآن التي ظنوا أنها تستغني عن السُنّة النبوية وتنكرها. ومن الآيات التي ظنوا أنها تنصرهم قوله تعالى: "مَّا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِن شَيْءٍ" (الأنعام، الآية 38).
مختارات مختارة'وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا' - تراويح ٢٨ رمضان ١٤٤٣ه - ناصر القطامي - Youtube
ولن أثقل عليك بما توصلت إليه فقط سأكتفى بالضرورى هنا خاصة أننى أكتب الآن من ذاكرتي. فمن الفروق الجوهرية بين الفعل (أعطى) والفعل (آتى) أن الأول يختص بالأمور الحسية المادية الملموسة ، أما الآخر فيختص بالأمور المعنوية ، وإذا ما رجعت إلى المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم للأستاذ محمد فؤاد عبد الباقى وبحثت فى مادة: (عطى) ومادة: (أتى) ثم تأملت وتدبرت الآيات لعلمت وتيقنت صدق ما أقوله لك وسأقدم لك بعض الشواهد. مختارات مختارة'وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا' - تراويح ٢٨ رمضان ١٤٤٣ه - ناصر القطامي - YouTube. قال تعالى: (أفرأيت الذى تولى وأعطى قليلاً وأكدى) وقال: (فأما من أعطى واتقى) وقال: (إنا أعطيناك الكوثر) وقال: (حتى يعطوا الجزية) وقال: (ومنهم من يلمزك فى الصدقات فإن أعطوا منها رضوا) وقال: (فنادوا صاحبهم فتعاطى فعقر) وهكذا.... ثم تأمل استخدام الفعل: (أتى) بمشتقاته: قال تعالى: (ولقد آتيناك سبعاً من المثانى والقرآن العظيم) وقال: (قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها) وقال: (ربنا آتنا من لدنك رحمة) وقال: (وآتيناك بالحق وإنا لصادقون) وقال: (قل فأتوا بكتاب من عند الله) وقال: (فأتوا بكتابكم إن كنتم صادقين) وهكذا والأمثلة يصعب حصرها. وتأصيلاً على ما تقدم: ولأن الله سبحانه وتعالى قد ذكر قوله تعالى: (آتاكم) ولم يقل (أعطاكم) ندرك من هذا أن ما يؤتيه لنا الرسول صلى الله عليه و سلم – فى هذه الآية – ليس هو الشيء المادي المتجسد فى الفئ ولكنه الشيء المعني المعبر عن التشريع والأمر والنهي.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحشر - الآية 7
2 ــ نتابع بالتسلسل ماذا تقول السورة ، يقول تعالى (... ما ظننتم أن يخرجوا ، وظنوا أنهم مانعتهم حصونهم من الله ، فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا ، وقذف في قلوبهم الرعب ، يخربون بيوتهم بأيديهم وأيدي المؤمنين ، فاعتبروا يا أولي الأبصار... ) عن ماذا تتكلم السورة ، إنها لا زالت تتكلم عن الحادثة. 3 ــ نواصل السورة ، يقول تعالى (... ولولا أن كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا ، ولهم في الآخرة عذاب النار ، ذلك بأنهم شاقوا الله ورسوله ، ومن يشاق الله فإن الله شديد العقاب ، ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله وليخزي الفاسقين... ) عن ماذا تتكلم السورة ، إن السورة لا زالت تتكلم عن الحادثة. 4 ــ نواصل السورة ، يقول تعالى (... وما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ، ولكن الله يسلط رسله على من يشاء ، والله على كل شيء قدير... ) عن ماذا تتكلم السورة ، إنها لا زالت تتكلم عن الحادثة ، والآن تناولت ما ترتب عن الحادثة ، فإنها تصف لنا المشهد بأن خروج الذين كفروا من أهل الكتاب من ديارهم لم يتم عن طريق حرب وهو قوله سبحانه (... فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب... ) إذن ماذا عن الغنائم والتي تسمى في هذه الحادثة بالفيء ، يبين الله سبحانه بأن هذا الفيء لم يتم نتيجة معركة وبالتالي فله حكم خاص يبينه الله في هذه السورة ، وهو ما يلي ذكره.
وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا:
وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا
بسم الله الرحمن الرحيم
فى محاولة أهل التراث إثبات تراثهم الشركى، يقتطعون الآيات سواء من سياقها أو يأتوا بجزء من الآية لكي يتوافق مع فهمهم وما يريدوا أن يمرروه ويضلوا به الناس. الشاهد أنه فى نقاشك مع عبيد التراث تجده يقول لك ( وما أتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فأنتهوا) لا يذكر لك لا إسم السورة ولا يأتى بالآية كاملة ولكن فقط يقطتع الجزء المراد تمريره لكى يدلس عليك. فتقول له ما هو عمل الرسول تحديداً ؟
ولماذا وردت ما أتاكم الرسول، وليس ما أتاكم النبى ؟
تجد إجابة واهية لا تعبر عن شىء إجابة من عينة كل رسول نبى وليس كل نبى رسول! ولكن القرآن فصَّله الله، وسوف نجد آيات تقول يا أيها النبى ولماذا لم ترد يا أيها الرسول ؟
القرآن الكريم أوضح تماما، ما هو عمل النبى تحديداً، وما هو عمل الرسول تحديدا فى آيات بينات واضحات لا لبس فيها. الرسول - قولا واحدا - هو صفة البلاغ لآيات الله والتى تُطبق على النبى نفسه مثله مثل المؤمنين، والنبى.. هو الصفة الدعوية للإنسان البشر محمد فهو صفة دعوة فقط كما جاء فى سورة الأحزاب والتى فيها أيضاً آيات تعريف بعمل الرسول تحديداً.