تاريخ الإضافة: 6/2/2017 ميلادي - 10/5/1438 هجري
الزيارات: 43661
♦ الآية: ﴿ وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ ذَلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكُمْ أَزْكَى لَكُمْ وَأَطْهَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: سورة البقرة (232).
واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا
فكفرت عن يميني وأنكحتها إياه.
وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن
فدلت هذه الآية على تحريم الطلاق البدعي، وهي الطلاق في الحيض أو في
الطهر الذي جامعها فيه ولم يتبين حملها، وكذلك دلت على تحريم طلاق
الثلاث بلفظ واحد لأنه بدعة، وشرعت للمسلم أن يطلق في حالة يباح لها
فيها الطلاق شرعاً، وهو الطهر الذي لم يجامعها فيه، أو جامعها في
الطهر ولكن تبين حملها فحينئذ يجوز له طلاقها، ودلت على سكنى المعتدة
الرجعية في بيت الزوجية حتى تكمل عدتها، ودلت على تحريم إخراجها أو
خروجها من بيت الزوجية قبل تمام العدة، ودلت على وجوب التقيد بالعدة
فلا يزاد فيها ولا ينقص منها. 24
2
164, 226
وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن
(ذلِكُمْ) اسم إشارة مبتدأ (أَزْكى) خبره (لَكُمْ) متعلقان بأزكى (وَأَطْهَرُ) عطف على أزكى (وَاللَّهُ) الواو استئنافية اللّه لفظ الجلالة مبتدأ. (يَعْلَمُ) مضارع فاعله مستتر والجملة خبره ومثل ذلك: (وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ). المراد من هذه الآية مخاطبة أولياء النساء بألا يمنعوهن من مراجعة أزواجهن بعد أن أمر المفارقين بإمساكهن بمعروف ورغبهم في ذلك ، إذ قد علم أن المرأة إذا رأت الرغبة من الرجل الذي كانت تألفه وتعاشره لم تلبث أن تقرن رغبته برغبتها ، فإن المرأة سريعة الانفعال قريبة القلب ، فإذا جاء منع فإنما يجيء من قبل الأولياء ولذلك لم يذكر الله ترغيب النساء في الرضا بمراجعة أزواجهن ونهى الأولياء عن منعهن من ذلك.
واذا طلقتم النساء فبلغن
والعضل: المنع والحبس وعدم الانتقال ، فمنه عضَّلت المرأة بالتشديد إذا عسرت ولادتها وعضَّلت الدجاجة إذا نشب بيضها فلم يخرج ، والمعاضلة في الكلام: احتباس المعنى حتى لا يبدو من الألفاظ ، وهو التعقيد ، وشاع في كلام العرب في منع الولي مولاته من النكاح. وفي الشرع هو المنع بدون وجه صلاح ، فالأب لا يعد عاضلاً برد كفء أو اثنين ، وغير الأب يعد عاضلاً برد كفء واحد. وإسناد النكاح إلى النساء هنا لأنه هو المعضول عنه ، والمراد بأزواجهن طالبو المراجعة بعد انقضاء العدة ، وسماهن أزواجاً مجازاً باعتبار ما كان ، لقرب تلك الحالة ، وللإشارة إلى أن المنع ظلم؛ فإنهم كانوا أزواجاً لهن من قبل ، فهم أحق بأن يُرَجَّعن إليهم. المصحف الإلكتروني - ترجمة القران الكريم ومعاني الكلمات. وقوله: { إذا تراضوا بينهم بالمعروف} شرط للنهي ، لأن الولي إذا علم عدم التراضي بين الزوجين ، ورأى أن المراجعة ستعود إلى دخل وفساد فله أن يمنع مولاته نصحاً لها ، وفي هذا الشرط إيماء إلى علة النهي: وهي أن الولي لا يحق له منعها مع تراضي الزوجين بعود المعاشرة ، إذ لا يكون الولي أدرى بميلها منها ، على حد قولهم في المثل المشهور «رضي الخصمان ولم يرض القاضي». وفي الآية إشارة إلى اعتبار الولاية للمرأة في النكاح بناء على غالب الأحوال يومئذٍ؛ لأن جانب المرأة جانب ضعيف مطموع فيه ، معصوم عن الامتهان ، فلا يليق تركها تتولى مثل هذا الأمر بنفسها؛ لأنه ينافي نفاستها وضعفها ، فقد يستخف بحقوقها الرجال ، حرصاً على منافعهم وهي تضعف عن المعارضة.
واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن
إعراب الآية 232 من سورة البقرة - إعراب القرآن الكريم - سورة البقرة: عدد الآيات 286 - - الصفحة 37 - الجزء 2. (وَإِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ) أعربت في الآية السابقة (فَلا) الفاء رابطة لجواب الشرط (تَعْضُلُوهُنَّ) مضارع مجزوم بلا والواو فاعل والهاء مفعول به وجملة جواب الشرط لا محل لها.
(أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ) اتركوهن حتى تنتهي عدتهن (وَلا تُمْسِكُوهُنَّ) بالرجعة (ضِرَاراً) مفعول لأجله (لِتَعْتَدُوا) عليهن بالإلجاء إلى الافتداء والتطليق وتطويل الحبس (وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ) بتعريضها إلى عذاب الله (وَلا تَتَّخِذُوا آيَاتِ اللَّهِ هُزُواً) مهزوءاً بها بمخالفتها (وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ) بالإسلام (وَمَا أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنَ الْكِتَابِ) القرآن ( وَالْحِكْمَةِ) ما فيه من الأحكام (يَعِظُكُمْ بِهِ) بأن تشكروها بالعمل به (وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) ولا يخفى عليه شيء. انتهى من تفسير الجلالين. فالآية تأمر الرجال بأن يعاملوا النساء معاملة حسنة في حالتي الطلاق أو الإمساك، وتبين حال الذي يطلق امرأته ثم يدعها حتى إذا كانت في آخر عدتها راجعها ليضارها ويطول عليها، ثم يطلقها، فإذا كان في آخر عدتها راجعها، فذلك الذي يضار، وذلك الذي يتخذ آيات الله هزوا، قاله ابن جرير عن مسروق، وأخرج عن عطية في الآية قال: الرجل يطلق امرأته ثم يسكت عنها حتى تنقضي عدتها إلا أياما يسيرة، ثم يراجعها ثم يطلقها فتصير عدتها تسعة أقراء أو تسعة أشهر، فذلك قوله (وَلا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَاراً لِتَعْتَدُوا) {البقرة: 231} اهـ.
الرئيسية / الوظائف / مركز البركات للعناية السمعية تعلن فتح باب التوظيف للدبلوم فأعلى بفروعها بالمملكة
5 يناير، 2022
الوظائف
أعلنت مراكز البركات للعناية السمعية (شركة مجموعة البركات المحدودة) فتح باب التوظيف لحملة ( الدبلوم فأعلى) بفروعها بالمملكة، وذلك وفقاً للتفاصيل وطريقة التقديم الموضحة أدناه. الوظائف: 1- أخصائي / أخصائية سمعيات: – مكان العمل (الرياض، مكة المكرمة، جدة، الخبر، الهفوف، أبها، القصيم، خميس مشيط). 2- فني أجهزة طبية: – مكان العمل (الرياض فقط). 3- موظف / موظفة استقبال: – مكان العمل (الرياض فقط). المزايا والحقوق الوظيفية: 1- فرص حقيقية للنمو والتطور الوظيفي. 2- نظام تقييم ربع سنوي. 3- تأمين طبي. مركز البركات للعناية السمعية يعلن فتح باب التوظيف ب 6 مدن بالمملكة | مجلة سهم. الشروط: 1- يحمل مؤهل دبلوم أوبكالوريوس. 2- إجادة اللغة الإنجليزية والحاسب الآلي. 3- دوام العمل لفترتين خلال اليوم. 4- القدرة على تحمل ضغط العمل والتفاعل مع الجمهور. 5- الأخصائي / ـة حاصل على تصنيف ساري من الهيئة السعودية للتخصصات الصحية. الإعلان: اضغط هنا
موعد التقديم: – التقديم مُتاح الآن بدأ اليوم الأربعاء بتاريخ 1443/06/02هـ الموافق 2022/01/05م وينتهي عند الاكتفاء بالعدد المطلوب.
مركز البركات للعناية السمعية يعلن فتح باب التوظيف ب 6 مدن بالمملكة | مجلة سهم
وظائف شركات
الخميس ١٤٤٢/٦/٢٧ هـ - ٢٠٢١/٠٢/١١م
مركز البركات للعناية السمعية تعلن فتح باب التوظيف ب 7 مدن بالمملكة
اعلن مركز البركات للعناية السمعية فتح باب التوظيف للعمل بفروعه بعدة مدن بالمملكة 2021م الرياض، مكة المكرمة، جدة، الخبر، الهفوف، أبها، القصيم ، وذلك وفقا للتفاصيل الموضحة أدناه. الوظائف:
1- أخصائي/ أخصائية سمعيات. 2- ممرض / ممرضة. 3- كاتب استقبال. 4- مسؤول علاقات مرضى. أماكن العمل:
- (الرياض، مكة المكرمة، جدة، الخبر، الهفوف، أبها، القصيم). المميزات:
1- الراتب يحدد بعد المقابلة. مركز البركات للعناية السمعية يعلن فتح باب التوظيف للعمل بفروعه بالمملكة 2021م - أي وظيفة. 2- فرص حقيقية للنمو والتطور الوظيفي. 3- تأمين طبي. الشروط:
1- يحمل مؤهل دبلوم أو أعلى. 2- إجادة اللغة الإنجليزية
3- إمكانية التعامل مع برامج الحاسب الآلي
4- القدرة على تحمل ضغط العمل والتفاعل مع الجمهور. 5- حاصل على تصنيف ساري من الهيئة السعودية للتخصصات الصحية (للوظائف الصحية). * الإعلان:
اضغط هنا
* ملاحظة:
- يجب أن تحتوي السيرة الذاتية على العناصر التالية (الاسم، العمر، الهاتف، البريد الإلكتروني، مؤهل الدراسة، الخبرات، أي معلومات أخرى). * موعد التقديم:
- متاح الآن بدأ اليوم الخميس بتاريخ 1442/06/29هـ الموافق 2021/02/11م وينتهي عند الإكتفاء بالعدد المطلوب.
مركز البركات للعناية السمعية يعلن فتح باب التوظيف للعمل بفروعه بالمملكة 2021م - أي وظيفة
أعلنت مراكز البركات للعناية السمعية (شركة مجموعة البركات المحدودة) فتح باب التوظيف لحملة ( الدبلوم فأعلى) بفروعها بالمملكة، وذلك وفقاً للتفاصيل وطريقة التقديم الموضحة أدناه. الوظائف:
1- أخصائي / أخصائية سمعيات:
- مكان العمل (الرياض، مكة المكرمة، جدة، الخبر، الهفوف، أبها، القصيم، خميس مشيط). 2- فني أجهزة طبية:
- مكان العمل (الرياض فقط). 3- موظف / موظفة استقبال:
المزايا والحقوق الوظيفية:
1- فرص حقيقية للنمو والتطور الوظيفي. 2- نظام تقييم ربع سنوي. 3- تأمين طبي. الشروط:
1- يحمل مؤهل دبلوم أوبكالوريوس. 2- إجادة اللغة الإنجليزية والحاسب الآلي. 3- دوام العمل لفترتين خلال اليوم. 4- القدرة على تحمل ضغط العمل والتفاعل مع الجمهور. 5- الأخصائي / ـة حاصل على تصنيف ساري من الهيئة السعودية للتخصصات الصحية. الإعلان:
اضغط هنا
موعد التقديم:
- التقديم مُتاح الآن بدأ اليوم الأربعاء بتاريخ 1443/06/02هـ الموافق 2022/01/05م وينتهي عند الاكتفاء بالعدد المطلوب. طريقة التقديم:
- تُرسل السيرة الذاتية إلى البريد الإلكتروني التالي ( مع كتابة مسمى الوظيفة + المدينة في عنوان البريد):
الإعلام والاتصال-
رعى مساعد مدير عام التعليم بمنطقة جازان للشؤون التعليمية د. أحمد بن ظافر عطيف اليوم التصفيات الختامية لمسابقة القرآن الكريم وتجويده الرمضانية للطلاب المكفوفين، والتي نظمتها الإدارة ممثلة في إدارتي النشاط الطلابي والتربية الخاصة (قسم العوق البصري) "بنين"، وذلك بمقر المركز الكشفي بجيزان. وبين د. عطيف أن مسابقة القرآن الكريم وتجويده الرمضانية للطلاب المكفوفين تأتي ضمن جهود الإدارة للعناية بالقرآن الكريم، وتقديم البرامج والأنشطة الرمضانية الهادفة لربط أبنائنا من الطلاب المكفوفين بكتاب الله في هذا الشهر الفضيل وإذكاء روح التنافس البناء بينهم، واستثمار أوقاتهم بما يعود عليهم بالنفع والأجر منوها بمستويات الطلاب المشاركين ومتمنيا لهم التوفيق،
وقدم د. أحمد بن ظافر عطيف شكره للدعم الكبير من مدير عام التعليم بالمنطقة للبرامج والأنشطة المختلفة المقدمة للطلاب والطالبات، بالإضافة إلى اهتمامه وحرصه الدائمين بأبنائه وبناته طلاب وطالبات التربية الخاصة، كما قدم شكره لإدارتي النشاط الطلابي والتربية الخاصة "بنين" على جهودهم الكبيرة في إنجاح المسابقة. بدوره أوضح مدير إدارة النشاط الطلابي "بنين" محمد بن إبراهيم النعمي أن مسابقة القرآن الكريم وتجويده الرمضانية للطلاب المكفوفين هدفت لبث روح التنافس بين الطلاب المكفوفين وتحفيزهم لحفظ كتاب الله في موسم من مواسم الخير، وأنها مسابقة تختص بفئة غالية على الجميع وهم الطلاب المكفوفون، مبينا مشاركة جميع الطلاب المكفوفين (ذوي الإعاقة البصرية) بتعليم جازان في المراحل الأولى للمسابقة والبالغ عددهم 50 طالبا، وتأهل 20 طالب للمنافسة في التصفيات النهائية للمسابقة.