كنت قد أسأت إلى مصائب الدهر التي قاومتها بعطائك
أنت اليوم قتيل الثأر، فقد قاومتك النوائب، وها هي تثأر منك. كنت تسعفنا من صروف الدهر وتقلباته
الدهر يطالب بالترات أي الثأر- (كما في البيت السابق). وفي البيت التالي جعل هذا الدهر إحسانك إلينا سيئاتٍ تحيق بك وبنا. كنت رمزًا لسعادة الناس
اليوم تفرقوا بكل ما هو نحس
الشاعرفي النهاية أخذ يصف مشاعره مباشرة:
حرارة القهر والحزن مستمرة لك في قلبي، ولا يشفي بعض هذا الغليل إلا دموعي الهتون. لو قدَرتُ على قيام بالحقوق والواجبات لكنت أرثيك في قصائد أنوح بها، وليس كنياحة النساء؛
ولكني أصَّبر عنك نفسي، ذلك لأن هناك من سيعدّني من الجناة، فأعداؤك ما زالوا يتربصون. ثم إن من عادة الشاعر الراثي أن يدعو بالسقيا على ضريح الميت، وأنا هنا لا أدعو لك به، لأنك أصلاً في واجهة المطر وأقرب عليه من الأرض، فهو يقع أول ما يقع عليك، فعليك الرحمة متتالية، وتروح هذه الرحمات وتغدو إليك. ابن الأَنْبَاري
(ت. قصة قصيدة علو في الحياة وفي الممات – e3arabi – إي عربي. بعد 1000 م)
محمد بن عمر بن يعقوب، أبو الحسن بن الأنباري: شاعر مقلّ، من الكتاب. كان أحد العدول ببغداد. وكان صوفيًا واعظًا. اشتهر بقصيدته في رثاء الوزير (ابن بقية) التي أولها:
"علو في الحياة وفي الممات"
قال صلاح الدين الصفدي: لم يسمع في مصلوب أحسن منها.
- عُلُوٌّ في الحَيَاةِ وفي المَمَاتِ .. لَحَقًّا أَنْتَ إِحْدَى المُعْجِزَاتِ | منتديات تغاريد
- علو في الحياة وفى الممات - أبو أنس - طريق الإسلام
- عُلُوٌّ في الحياةِ وفي المماتِ - ملتقى الخطباء
- قصة قصيدة علو في الحياة وفي الممات – e3arabi – إي عربي
- البيت الأبيض !!! علو في الحياة وفي الممات
- طريقة الكبسة بالخضار - يمي ليالينا
- طريقة المطبق بالخضار الشهي - ويب طب
عُلُوٌّ في الحَيَاةِ وفي المَمَاتِ .. لَحَقًّا أَنْتَ إِحْدَى المُعْجِزَاتِ | منتديات تغاريد
25/11/2008, 12:40 AM
#1
علو في الحياة وفي الممات ** لحقٌ أنتِ إحدى المعجزات.. ( أبن حرب)
علو في الحياة وفي الممات ** لحقٌ أنتِ إحدى المعجزات...
لا أستغني عن نقدكم و توجيهكم....
25/11/2008, 12:43 AM
#2
رد: علو في الحياة وفي الممات ** لحقٌ أنتِ إحدى المعجزات.. ( أبن حرب)
الصورة حلوة لكن يبي لها إضاءة
و أعجبني تعليقك للصورة
25/11/2008, 12:44 AM
#3
الله المستعان..!
علو في الحياة وفى الممات - أبو أنس - طريق الإسلام
19-04-2008, 04:55 AM
#1
عضو
معدل تقييم المستوى
0
البيت الأبيض!!!
عُلُوٌّ في الحياةِ وفي المماتِ - ملتقى الخطباء
؛ فالحديث عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ليس له وقتٌ محدد ينتهي بمروره وينقضي بزوال أيامه، ومحبته -صلى الله عليه وسلم- ليست احتفالات وتبريكات، وتمايل ورقصات. فحق على المؤمنين، أن يتذكروا من كان سبباً لنجاتهم، وإخراجهم من الظلمات إلى النور, حق على المؤمنين أن ينشروا للعالمين، في كل مكان وحين أخلاق محمد -صلى الله عليه وسلم-, ورحمته، وعدله, وإنسانيته, حق على أمة محمد أن تعرف عظمة نبيها، لا على أنه عظيم من العظماء، بل على أنه أغلى موجود، يرخص دونه المال والولد والدماء. عُلُوٌّ في الحياةِ وفي المماتِ - ملتقى الخطباء. هو أَعْظَمُ إنسانٍ في تاريخِ الإنسانِ، عَلَاَ بِأَمْرِ ربَّه شأنُه، ومَلَكَ شِغَافَ القلوبِ اِسْمُهُ وَرَسْمُهُ, علا اسمُه على كلَّ المنائرِ والمنابرِ، فلا تـَمُرُّ لحظاتٌ إلا ونداءُ شهادةِ الأذانِ يُجَلْجِلُ في الآفاقِ، حتى لكأنَّما الأرضُ كلُّها تَهْتُفُ بمحمدٍ -صلى الله عليه وسلم-. عُلُوٌّ فِي الحَيَاةِ وَفِي المَمَاتِ *** لَحَقٌّ أَنْتَ إِحْدَى المُعْجِزَاتِ
هل عرفت البشرية كلام رجلٍ اِخْتَرَقَ حديثه حُجُبَ الزَّمانِ، وبَلَغَ خبرُه السِّهالَ والجبالَ، وما تَرَكَ اللهُ بيتَ مَدَرٍ ولا وَبَرَ إلا تشنَّفَ أهلُه بِسَماعِ أقوالِه، ولامَسَتْ بَشَاشَةُ الإيمانِ قلوبَهم حينَ سَمَاعِ أَخبارِه؟؛ إنَّها عَظَمَةُ مَنْ جَمَعَ المكارِمَ كلَّها، وَأَنْسَتْ شخصيتُه كلَّ شَخصيةٍ قبلَها، لقد كان رسولُنا -عليه الصلاة والسلام- عالماً في فَرْدٍ, فكان بذلك فرداً في العالم.
قصة قصيدة علو في الحياة وفي الممات – E3Arabi – إي عربي
نحترزُ من جفاء حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم من رد شيء من حديثه الصحيح، بدعوى مخالفة المعقول، أو مسايرة للواقع. نتوقى جفاء حبيبنا صلى الله عليه وسلم، حينما تكون غالب أحاديثنا عن رموز معاصرة أيا كان فضلها ومكانتها، ويقل الحديث عن صاحب الفضل حتى يكون نزراً ولماماً. نحترس من جفاء قدوتنا صلى الله عليه وسلم، بجفاف الألسن من الصلاة والسلام عليه، وأبخل الناس من بخل بالصلاة على الحبيب صلى الله عليه وسلم. علو في الحياة وفى الممات - أبو أنس - طريق الإسلام. نتوقَّى من جفاء سيدنا صلى الله عليه وسلم، من أن تنزع من قوله المهابة والتوقير، ونجل ونتناقل كلام غيره من الرؤساء والشعراء والأدباء أكثر من كلامه. نخشى من جفاء نبينا صلى الله عليه وسلم، بنسيانا الحديث عن آل بيته وذكر فضائلهم والحديث عن مآثرهم، كل ذلك خشيةَ مشابهة المبتدعة في غلوهم وانحرافهم. وأخيرا يا أحباب محمد صلى الله عليه وسلم، حققوا هذه المحبة بالاتباع، والسير على نهجه وعدم الابتداع، حققوها بمحبة ما يحب وكراهية ما يكره، حققوها بكثرة ذكره والشوق إلى لقائه، والابتهال إلى الله بالشرب من حوضه، ومرافقته في الجنة. اللهم صلِّ على محمد....
البيت الأبيض !!! علو في الحياة وفي الممات
الْخُطبَةُ الْأُولَى:
إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ، وَنَسْتَعِينُهُ، وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أنْفُسِنَا وَسَيِّئَاتِ أعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ. إخوة الإيمان: اتقوا الله حق التقوى؛ ( ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ)[الحج: 32]. من أينَ أبدأ ُوالحديثُ غــرامُ؟ *** فالشعرُ يقصرُ والكلامُ كلامُ
من أينَ أبدأ ُفي مديح ِمحمـــدٍ؟ *** لا الشعرُ يُنْصِفُهُ ولا الأقلامُ
هو صاحبُ الخلق ِالرفيع ِعلى المدى *** هو قائدٌ للمسلمينَ همامُ
هو سيدُ الأخلاق ِدون منافس ٍ*** هو ملهمٌ هو قائدٌ مقـدامُ
ماذا نقولُ عن الحبيبِ المصطفى *** فمحمدٌ للعالمينَ إمـامُ
ماذا نقولُ عن الحبيـبِ المجتبى *** في وصفهِ تتكسرُ الأقـــلامُ
كم تنجذب الأرواح، وتهفو القلوب، وتصغي الآذان، حينما يكون الحديث عن حبيبنا وقدوتنا، وقائدنا وأسوتنا!
كل ذلك يثير استغرابك لأن كل العلب متشابهة
اقصد التي في مقدمة الرف والتي في مؤخرته,
وعندما تراه ينظر في تأريخ الصلاحية ثم يعيد بعض العلب تستنتج أن الهدف من ذلك هو الحصول على ( مطـّارة) تنتهي صلاحيتها بعد فترة أطول من غيرها. ولست متأكد إلى الآن من منطقية هذا التصرف حيث أن علبة اللبن ستنتهي بمجرد وصولها للبيت اقصد سيخلص محتواها لكثرة الطلب وقلة المعروض. ثم بعد جهد جهيد تخرج ( المطـّارة) المنكوبة ثم يدير وجهه ناحيتك لتفاجأ( بعصدة شعير) تقع فوق شفته العليا ( أعني الشنب) ويمتد جزء منه كأنه ( الرعش) فوق شفته السفلى إضافة إلى بعض الإسلاك الشائكة التي تغطي العوارض والمتناثرة يمنة ويسرة كأنها مزرعة ( بوسن). المهم يقبل باتجاهك مبتسما ً ابتسامة صفراء فأسنانه مشرقة كضوء الشمس لقلة استخدام المعجون ثم يسلم عليك سلام ناقص لا تكاد تميز حروفة من كثرة استعجاله طبعا ً احذر ان تمد يدك لتصافحه فهو سيتركها معلقة في الهواء ولن يمد يده. سبحان الله حتى بالسلام يبخلون وأبخل الناس من بخل بالسلام.
أحضر قدر، وضعه على النار مع إضافة زيت الزيتون والبصل. قلب البصل حتى يذبل، وأضف الثوم والجزر، وقلبهما معًا. أضف البيض، وقلبه حتى ينضج، ثم أضف الملح والفلفل. ارفع المكونات عن النار حتى تبرد، وأضف إليها البطاطا المهروسة، وقلب المكونات جيدًا. احشي العجين المفرود بالحشوة من المنتصف، واثني الأطراف للداخل حتى تصبح العجينة مربعة الشكل. اضغط على العجين قليلًا وتأكد من إغلاقها، ثم أضف القليل من الزيت النباتي في مقلاة مناسبة للقلي. طريقة المطبق بالخضار الشهي - ويب طب. اقلي قطع المطبق بالزيت من الجانبين حتى تحمر، وارفعها عن النار، وقدمها ساخنة. ملاحظات اخصائية التغذية
عند اتباع طريقة المطبق بالخضار، اختر البدائل الصحية للدقيق الأبيض، فبالرغم من احتوائه على العناصر الغذائية إلا إنّه يفتقر لمجموعة كبيرة أخرى نتيجةً للتكرير، وذلك بهدف حصولك على أقصى استفادة من القيم المغذية. احرص على تناول الوصفة بجانب طبقًا من السلطة أو شوربة الخضروات الطازجة أو الخضار المشوية، لتعزيز الشبع وتقليل كميّة الطعام المتناولة، لتجنب السعرات الحرارية الفائضة. المطبق بالخضار ومرضى السكري
عند اتباع طريقة المطبق بالخضار، حضّر العجين باستخدام الدقيق المصنوع من الحبوب الكاملة، لتقليل مقدار الكربوهيدرات، وتجنب ارتفاع السكر في الدم.
طريقة الكبسة بالخضار - يمي ليالينا
7 غرام الألياف الغذائية 4. 7 غرام إجمالي السكر 2. 9 غرام البروتين 15 غرام فيتامين د 8 ميكروغرام الكالسيوم 48 مليغرام الحديد 5 مليغرام البوتاسيوم 463 مليغرام
طريقة المطبق بالخضار الشهي - ويب طب
نقسّم العجينة إلى ثلاث كرات بحجمٍ متساوٍ. نمدّ كلّ كرة من العجين على حدة باستخدام الشوبك. نوزّع الحشوة على قطع العجين، ثمّ نطبّق كل فطيرة وندهنها بالبيض المخفوق. نخبز المطبق في فرن مسخّن لمدّة ربع ساعة، ثمّ نقدمه. عمل مطبق الخضار مع الدجاج
اثنتا عشرة شريحة من المطبق. كوب من البصل المفروم. ثلاثة أرباع كوب من البقدونس المفروم. نصف كوب من الكراث المفروم. ملح طعام، وفلفل أسود حسب الرغبة. بيضة. شريحتان من صدور الدجاج مفرومتان. نصف ضمة من النعناع المفروم. طريقة الكبسة بالخضار - يمي ليالينا. كمية من الزيت حسب الحاجة. نسخن ملعقة كبيرة من الزيت النباتي في مقلاة على الغاز. نضيف إليه البصل ونشوّحه حتى يذبل، ويصبح لونه مائلاً إلى الأصفر. نضيف إلى البصل قطع الدجاج المقطعة، وننكّهه بالفلفل الأسود والملح. نقلّب المكوّنات جيداً حتى تنضج، بعد ذلك نضيف البيض ونقلّبه. نضع الحشوة في وعاء عميق، ثمّ نضيف إليها الكراث، والنعناع، والبقدونس. نجهّز تباعاُ قطعة من العجينة، ونوّزع عليها الحشوة ثمّ نغطّيها بطبقة ثانية من العجينة ونغلق جوانبها للحصول على شكل مربع. نحكم إغلاق المطبق باستخدام مزيج الطحين والماء. نقلب مربعات المطبق على الوجهين على حرارة متوسطة، حتى ينضج، ويصبح لونه مائلاً إلى الذهبي.
نضع المطبق في وعاء لائق للتقديم، ونقدّمه ساخناً.