13 / 02 / 2011, 57: 12 AM
# 9
رقم العضوية: 13740
تاريخ التسجيل: 12 / 04 / 2010
أخر زيارة: 23 / 05 / 2015 (24: 06 AM)
8, 628 [
مششآء آلله عليك..
مبدع يآخوي..
27 / 02 / 2011, 30: 10 PM
# 10
من ذوقكم يالغاليين والله توي اشوف الردود نسيت الموضوع توي داخل من ملفي الشخصي واتذكره
شاكر ومقدر لكم على مروركم اخواني جميعآ
تحياتي وتقديري لكم..
الساعة الآن 45: 04 AM.
جيتك من عرعر ساري ماشي على رجليه دويتو قديم بين سعاد توفيق وهليل محمد قصة حب شريفه - موسيقى مجانية Mp3
26/12/2009, 06:27 PM
زعيــم نشيــط تاريخ التسجيل: 11/10/2008 المكان: AUSTRALIA
مشاركات: 710
من أجل التمياط يغادر من عرعر إلى الرياض مشياً على الأقدام ينطلق يوم الأربعاء المقبل بدرالعنزي
متوجهاً إلى الرياض مشياً على الأقدام وذلك لحضور
حفل اعتزال اللاعب نواف التمياط في
رحلة تستغرق خمسة أيام. جيتك من عرعر ساري ماشي على رجليه دويتو قديم بين سعاد توفيق وهليل محمد قصة حب شريفه - موسيقى مجانية mp3. وكان العنزي (18) عاماً قد تلقى دعوة شخصية
من تركي التمياط المتحدث الرسمي للكابتن نواف
لحضور الحفل عبر مجموعة من أصدقائه فقرر قطع المسافة مشياً على الأقدام. وكون
العنزي أحد عشاق نادي الهلال ، معتبراً في الوقت ذاته
أن هذه البادرة تأتي كتكريم بسيط نظير ما قدمه التمياط للرياضة السعودية على مدى السنين الماضيه
وسيلتقي العنزي فور وصوله بالتمياط. وسيرافق العنزي موكب من زملائه حاملين معهم كافة
التجهيزات حماية للعنزي من برودة الطقس الشديدة في المنطقة الشمالية
بالتوفيق للجميع
26/12/2009, 07:32 PM
يعطيك العافية وربي يوفق(بدر العنزي) في مسيرته الكبيره للاعب الكبير (نواف) الذهبي ويستاهل التمياط دمت بود
26/12/2009, 07:35 PM
زعيــم متواصــل تاريخ التسجيل: 29/08/2009
مشاركات: 72
الله يوفقه...............................................
وإن شاء الله باحضر اعتزال التمياط في حال تأكد عدم مشاركة الدجاجة!
السماوات شيّقات ظِمـــاءُ *** والفضــا والنجوم والأضواءُ
كلها لهفة إلى العلَم الهــــا *** دي وشـوق لذاتــه واحتفـاءُ
تنظم في مدحه الأشعار ، وتدبج فيه المقامات الكبار ، وتنقل في الثناء عليه السير والأخبار ، ثم يبقى كنـزاً محفوظاً لا يوفّيه حقه الكلام ، وعلماً شامخاً لا تنصفه الأقلام ، إذا تحدثنا عن غيره عصرنا الذكريات ، وبحثنا عن الكلمات ، وإذا تحدثنا عنه تدفق الخاطر، بكل حديث عاطر ، وجاش الفؤاد ، بالحب والوداد ، ونسيت النفس همومها ، وأغفلت الروح غمومها ، وسبح العقل في ملكوت الحب ، وطاف القلب بكعبة القرب ، هو الرمز لكل فضيلة ، وهو قبة الفلك للخصال الجميلة ، وهو ذروة سنام المجد لكل خلال جليلة. مرحباً بالحبيب والأريب والنجيب الذي إذا تحدثت عنه تزاحمت الذكريات ، وتسابقت المشاهد والمقالات. أعرب ما يأتي: (( وإنك لعلى خلق عظيم))؟. صلى الله على ذاك القدوة ما أحلاه ، وسلم الله ذاك الوجه ما أبهاه ، وبارك الله على ذاك الأسوة ما أكمله وأعلاه ، علَّمَ الأمة الصدق وكانت في صحراء الكذب هائمة ، وأرشدها إلى الحق وكانت في ظلمات الباطل عائمة ، وقادها إلى النور وكانت في دياجير الزور قائمة. وشبَّ طفل الهدى المحبوب متشحاً *** بالخير متزراً بالنور والنار
في كفه شعلة تهدي وفي دمـــه *** عقيدة تتحـــدى كل جبارِ
كانت الأمة قبله في سبات عميق ، وفي حضيض من الجهل سحيق ، فبعثه الله على فترة من المرسلين ، وانقطاع من النبيين ، فأقام الله به الميزان ، وأنزل عليه القرآن ، وفرق به الكفر والبهتان ، وحطمت به الأوثان والصلبان ، للأمم رموز يخطئون ويصيبون ، ويسدّدون ويغلطون ، لكن رسولنا صلى الله عليه وسلم معصوم من الزلل ، محفوظ من الخلل ، سليم من العلل ، عصم قلبه من الزيغ والهوى ، فما ضل أبداً وما غوى ، (إنْ هو إلا وحي يوحى).
تحميل كتاب انك لعلى خلق عظيم .ج2 ل الشيخ صفي الرحمن المباركفوري Pdf
شفَقته على عبدالله بن عمر بن العاص؛ (سنن ابن ماجه):
(ما ورد في سنن ابن ماجه بسند صحيح عن عبدالله بن عمرو، قال: جمعت القرآن، فقرأته كله في ليلة، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إني أخشى أن يطول عليك الزمان، وأن تَمَلَّ، فاقرأه في شهر، فقلت: دعني أستمتع من قوَّتي وشبابي، قال: فاقرأه في عشرة، قلت: دعني أستمتع من قوتي وشبابي، قال: فاقرأه في سبعٍ، قلت: دعني أستمتع من قوتي وشبابي، فأبى). • قصته مع اليهودي (أخرجه البخاري). • قريش تكلم أبا طالب. • قصته مع سعد بن أبي وقاص. تحميل كتاب انك لعلى خلق عظيم .ج2 ل الشيخ صفي الرحمن المباركفوري pdf. • ألف حسنة. (ما ورد في صحيح مسلم عن مصعب بن سعد، حدثني أبي قال: كنا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: أيعجِز أحدكم أن يكسب كلَّ يوم ألف حسنة، فسأله سائل من جلسائه: كيف يكسب أحدنا ألف حسنة، قال: يُسبح مائة تسبيحة، فيُكتب له ألف حسنة، أو يُحَط عنه ألف خطيئة). قصة عبدالله بن عمر بن العاص - رضي الله عنه - مع حفظ القرآن:
ما ورد في مسند الإمام أحمد عن عقبة بن عامر يقول: خرج إلينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونحن في الصُّفة، فقال: أيُّكم يحب أن يغدو إلى بُطحان أو إلى العقيق، فيأتي كل يوم بناقتين كوماوين زهراوين، فيأخذهما في غير إثمٍ بالله ولا قطيعة رحمٍ، قال: قلنا: يا رسول الله، نحب ذلك، قال: فلأن يغدوَ أحدكم إلى المسجد، فيتعلَّم آيتين من كتاب الله، خيرٌ له من ناقتين، وثلاث خير من ثلاث، وأربع خير من أربع، ومن أعدادهن من الإبل).
أعرب ما يأتي: (( وإنك لعلى خلق عظيم))؟
متجر الاهلي الالكتروني
شعار الكلية التقنيه
كيفية تمديد تأشيرة خروج وعودة للزوجة
انك لعلي خلق عظيم بالخط الديواني
سبب خروج وائل خواجي
كشف حساب بنك الانماء
شركة الخليج للكيماويات والزيوت الصناعية الرياض
تحميل لعبه رزدنت ايفل 3 بلاي ستيشن 1 علي الكمبيوتر
فارق العمر المناسب بين الزوجين - سطور
فرصة تدريب خريجي الجدد بتخصص جرافيك ديزاين - وظائف في الاردن والخليج
من هم شعراء المعلقات - أجيب
وقال علي رضي الله عنه وعطية: هو أدب القرآن. وقيل: هو رفقه بأمته وإكرامه إياهم. وقال قتادة: هو ما كان يأتمر به من أمر الله وينتهي عنه مما نهى الله عنه. وقيل: أي إنك على طبع كريم. الماوردي: وهو الظاهر. وحقيقة الخلق في اللغة: هو ما يأخذ به الإنسان نفسه من الأدب يسمى خلقا; لأنه يصير كالخلقة فيه. وأما ما طبع عليه من الأدب فهو الخيم ( بالكسر): السجية والطبيعة ، لا واحد له من لفظه. وخيم: اسم جبل. فيكون الخلق الطبع المتكلف. والخيم الطبع الغريزي. وقد أوضح الأعشى ذلك في شعره فقال:وإذا ذو الفضول ضن على المو لى وعادت لخيمها الأخلاقأي رجعت الأخلاق إلى طبائعها. قلت: ما ذكرته عن عائشة في صحيح مسلم أصح الأقوال. وسئلت أيضا عن خلقه عليه السلام; فقرأت قد أفلح المؤمنون إلى عشر آيات ، وقالت: ما كان أحد أحسن خلقا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ما دعاه أحد من الصحابة ولا من أهل بيته إلا قال لبيك ، ولذلك قال الله تعالى: وإنك لعلى خلق عظيم.
قال تعالى: ﴿ ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ * مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ * وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ * وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴾. فالآيات تنفي عن النبي الجنون، وذلك من نعمة الله تعالى عليه، وتثبت له مكانته الحقة وهي أنه ذو الخلق العظيم. وهذه الشهادة من الله تعالى الذي يعلم الجهر وما يخفى، وهي شهادة بكمال العقل، والله أعلم حيث يجعل رسالته. "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق" [3]:
أخرج الشيخان من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن مثلي ومثل الأنبياء من قبلي، كمثل رجل بنى بيتًا، فأحسنه وأجمله إلا موضع لبنة من زاوية، فجعل الناس يطوفون به، ويعجبون له، ويقولون: هلاَّ وضعت هذه اللَّبنة؟ قال: فأنا اللبنة، وأنا خاتم النبيين" [4]. إنه صلى الله عليه وسلم النبي الذي ختمت به النبوة وكمل بنيانها، فلا غرابة أن يكون به كمال مكارم الأخلاق، بل ذلك أمر من لوازم ختم النبوة. فسلوكه صلى الله عليه وسلم وخلقه وتصرفه هو المقياس الذي يرجع إليه في تقويم الأعمال والتصرفات. وأخلاقه صلى الله عليه وسلم هي المقياس الذي تقاس به الأخلاق. وذلك أمر ضروري لأنه مع تغير الأزمنة، وتغير الأجيال، ربما تغيرت القيم فأصبح المعروف منكرًا، والمنكر معروفًا.