تعرف علي فضل سورة الانسان ، القرآن الكريم نعمة وكنز من المولى عز وجل والذي منحه للمسلمين ومن بين سور القرآن التي لها فضل عظيم كانت سورة الإنسان، فعلى الرغم من قصرها إلا أنها احتوت على العديد من المسائل المهمة. فضل سورة الانسان
فسورة الإنسان مثلها مثل باقي سور القرآن الكريم والتي لها فضل كبير تمنحه للإنسان،، ةخلال هذه المقالة سوف نسرد بشكل مفصل فضل هذه السورة وكذلك سبب نزولها وما تحتويه من مضامين. ما هي سورة الإنسان؟
سورة الإنسان هي سورة مدنية أي نزلت في المدينة المنورة على رسولنا الكريم محمد صل الله عليه وسلم أما عن موقعها في القرآن الكريم فهي السورة الـ 76 وتتضمن 31 آية. سبب نزول سورة ان. وتسبق سورة الإنسان سورة القيامة وتليها سورة المرسلات، وتضمنت هذه السورة العديد من المسائل المهمة والتي تضمنت قدرة الله عزوجل وكذلك مراحل خلق الإنسان.
سبب نزول سورة ان
6)
فضل سورة الإنسان
سورة الإنسان من السُّور القرآنية التي أتى النبيّ -صلى الله عليه وسلم- على ذِكرها في الأحاديث النبوية التي ثَبُت صحتها؛ فقد كان الرسول -عليه الصلاة والسلام- يقرأها في صلاة الفجر في يوم الجمعة "أنَّ النبيَّ -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ- كان يقرأُ في صلاةِ الفجرِ يومَ الجمعةِ:"الم* تَنْزِيلُ"7) و"هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ"8)" 9)، هذا إلى جانب فضل تلاوة السورة كغيرها من سُور القرآن الكريم فكل حرفٍ بحسنةٍ والحسنة بعشرة أمثالها. أمّا فيما يتعلق بفضلِ سورة الإنسان وأنّ قراءتها يوميًّا قبل النوم سببٌ في التخلص من الكوابيس والأحلام المزعجة وسببٌ في جلب الرؤى والأحلام السعيدة فلا أصل له.
[٣] ويمكنك قراءة المزيد حول سورة الإنسان وما تحويه من مقاصد بالاطلاع على هذا المقال: مقاصد سورة الإنسان
أين نزلت سورة الإنسان؟
ذهب الجمهور إلى أنَّ السورة مكية، أي نزلت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في مكة المكرمة، بينما ذهب قتادة ومجاهد إلى أنَّ السورة مدنية أي نزلت في المدينة المنورة باستثناء آية واحدة منها نزلت في مكة وهي قوله تعالى: {فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِمًا أَوْ كَفُورًا}، [٤] وقيل بل السورة مكية عدا تلك الآية نفسها فهي مدنية، وروى ابن عادل أنَّها مدنية كاملة حسب قول الجمهور، [٥] حيث نزلت بعد سورة الرحمن، [٦] وقبل سورة الطلاق. [٧] كما ويمكنك التعرّف على ما ورد في فضل سورة الإنسان بالاطلاع على هذا المقال: فضل سورة الإنسان
ما سبب تسمية سورة الإنسان بهذا الاسم؟
سمِّيَت سورة الإنسان بهذا الاسم بسبب التنويه الذي ورد في بداية السورة الكريمة وذكِر فيه الإنسان، إذ يقول تعالى في مطلع السورة: {هَلْ أَتى عَلَى الْإِنْسانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُورًا}، [٨] حيثُ تشير الآية إلى قصَّة خلق الإنسان وإيجاد الله تعالى له بعد أن كان عدمًا لا يُذكَر لدهور طويلة لا يعلمها إلا الله، [٩] وللسورة أسماء أخرى منها: سورة الدهر، سورة الأمشاج، سورة الأبرار، سورة هل أتى.
بل نقول في جمال المرکّبات المتناسبة الاجزاء: إنّ الجمال يکون صفة للهيئة الحاصلة من الاجزاء المتناسبة، ونفس الهيئة امر بسيط. وقد تتعدّد جهات الجمال من حيث الاجزاء بانفسها ومن حيث الهيئة الترکيبية. ان النفس لا تتمکن من ادراك الجمال الموجود في المرتبة العالية ما دامت منغمرة في المرتبة السافلة. فادراکها للجمال العالي دليل على وصولها الى تلك المرتبة، وهکذا في الجمال الأعلى. ألا ترى ان النفوس المنهمکة في الشهوات البهيمية قلّما تلتذّون من المعاني اللطيفة؟ وبالعکس من ذلك فان النفوس اللطيفة الشاعرة بالجمال المعنوي لا يهتمّون کثيراً باللذّات البهيمية. قد عرفنا ان الجمال في الحقيقة صفة للوجود، لکن لا ينافي ذلك اتصاف المهيّات به. كلمة موجزة حول الجمال | مركز الإشعاع الإسلامي. وان المهيات هي الاعرف عند الانسان من الوجود، بل لا يعرف من حقيقة الوجود شيئاً الا بقدر معرفته بنفسه. وهي في الغالب ليس الاّ شعاعٌ ضعيفٌ يکاد ينطفي. ولذلك ما يقع من اشتباه النفس بالبدن لأکثر الناس. فالذي يعرفه کل انسان من الجمال انما هو معنی يحصّله من مقايسة بعض الاشياء ببعض، فما يعجبه منها يعدّه جميلاً. ونفي الجمال عمّا يتنفّر منه انّما هو بحسب ادراکه وبالنسبة الى نفسه، ولا ينافي ذلك کونه جميلاً عند موجود آخر، کما انه لا ينافي کونه جميلاً بحسب وجوده مع صرف النظر عن مقايسته الى موجود آخر.
كلمة عن الجمال الداخلي
ومن مظاهره حبّ التقرّب إليه والالتصاق به. وألذّ الأشياء عند هذا المحبّ أن يری وجوده فانياً في محبوبه قائماً به، ومن مظاهره اتباع إرادته له والتشبّه به في صفاته وشؤونه. وهذه المرتبة من الحبّ إنّما تطلب ممن يمکن قيام ذات الإنسان به وتعلّق روحه وشراشر وجوده عليه، وهو ليس إلاّ من هو في سلسلة علله المفيضة للوجود عليه. وحيث أن وجود کل شيء وجماله مستفيض من غيره سوی الحق تعالى فإن المطلوب أوّلاً وبالذات هو هو. ________________________________________ 1. السجدة / 8. 2. الصافات / 7. 3. النحل / 7. ٤. الأعراف / 32. كلمة عن الجمال الداخلي. ٥. المزمل / ٥. ٦. راجع: الكافي، ج ٥، ص 321؛ «مَا أُحِبُّ مِنْ دُنْيَاكُمْ إِلَّا النِّسَاءَ وَ الطِّيب» 7. راجع: مجموعةورام، ج 1، ص 29، باب الرسوم في معاشرة الناس؛ «قال النبي(ص) إذا أبردتم إلي بريدا فاجعلوه حسن الوجه حسن الاسم» 8. الاختصاص، ص 233. 9. مستدركالوسائل، ج ٤، ص 273، بَابُ تَحْرِيمِ الْغِنَاءِ فِي الْقُرْآنِ وَاسْتِحْبَابِ تَحْسِينِ الصَّوْتِ بِهِ بِمَا دُونَ الْغِنَاءِ وَالتَّوَسُّطِ فِي رَفْعِ الصَّوْتِ 10. الكافي، ج ٦، ص ٤38، بَابُ التَّجَمُّلِ وَإِظْهَارِ النِّعْمَةِ. 2018-07-12 18:06:51
فالذي يعرفه کل انسان من الجمال انما هو معنی يحصّله من مقايسة بعض الاشياء ببعض، فما يعجبه منها يعدّه جميلاً. ونفي الجمال عمّا يتنفّر منه انّما هو بحسب ادراکه وبالنسبة الى نفسه، ولا ينافي ذلك کونه جميلاً عند موجود آخر، کما انه لا ينافي کونه جميلاً بحسب وجوده مع صرف النظر عن مقايسته الى موجود آخر. الوجود مطلوب لکلّ موجود، ومن ذلك ان کل انسان بل کل موجود شاعر فانه يحبّ نفسه، ويحبّ مقوّمات وجوده ومکمّلاته. ولو حصل له مشاهدة ذاته لرآها تفيض بالجمال، وهذا بحسب وجوده مع صرف النظر عن مقايسته الى وجود آخر، وهکذا الحال في شهود کل وجود. فاذا افاض الله على عبد بمعرفة شهودية وعلم حضوري بمراتب الوجود العالية لأدهشه جمالها ولقضی عجباً وخرّ صعقاً. فعرف ان الوجود في ذاته جميل، وعرف مغزی قوله تعالى ﴿ الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ... كلمه عن الجمال و الثقه. ﴾ 1. فالوجود بوصف انه مطلوب لکل موجود وأنّ کل موجود يحبّه ويلتذّ به فهو جميل کما انه خير. وکلّما کان مرتبة الوجود أشدّ کان أجمل، والعالم بمجموعه جميل، وانما القبح والشرّ يأتي من المقايسة والنسبة. انجذاب النفس الى الجميل انما هو لمصلحة لها فيه وانتفاعها به فغايته استيفاء ما في الجميل من المصلحة والمنفعة.