قام والده زياد بن أبيه بتجهيز ابنه عبيد الله لخلافته في الولاية، وبالفعل بعد وفاة زياد في (672/673)، أصبح عبيد الله بن زياد والي خراسان، وبعد ذلك تولى أيضًا منصب والي البصرة، ووفقًا للمؤرخ هيو إن كينيدي، فإن عبيد الله كان "أكثر تسرعًا من أبيه واستخدامه للقوة، لكن لم يكن من الممكن الشك في إخلاصه للقضية الأموية". في عام (674) قام عبيدالله بالعبور عبر نهر أمو داريا واستطاع هزيمة قوات حاكم بخارى في أول غزو للمدينة من قبل المسلمين، وأمر عبيد الله بصك عملات معدنية باسمه في خراسان و البصرة على التوالي، كانت شبيه بالعملات الساسانية وتم كتابتها بالخط البهلوي، وفي عام (679/680) وتم منح عبيد الله بن زياد مقاليد الحكم الكاملة على العراق. أقرأ التالي منذ 8 ساعات مبادئ التعلم الخاصة بالطفل المتخلف عقليا منذ 9 ساعات الشيخوخة والخجل الاجتماعي منذ 9 ساعات النظرية الاجتماعية السيميائية للغة والترجمة منذ 9 ساعات السيميائية الثقافية كنهج علائقي لتحليل القوة منذ 9 ساعات السيميائية الاجتماعية والممارسات التواصلية والاجتماعية والثقافية منذ 9 ساعات الدلالة الاجتماعية والتصورات الاجتماعية منذ 19 ساعة المتاحف التعليمية لتعليم ذوي الاحتياجات الخاصة منذ 19 ساعة العينات كإحدى أنواع الخبرة لتعليم ذوي الاحتياجات الخاصة منذ 19 ساعة قياس وتشخيص الاضطرابات الانفعالية والسلوكية منذ 19 ساعة الإذاعة المدرسية لتعليم ذوي الاحتياجات الخاصة
- عبيد الله بن زياد - المعرفة
- ص545 - كتاب سير أعلام النبلاء ط الرسالة - عبيد الله بن زياد بن أبيه أبو حفص - المكتبة الشاملة
- شروط تعدد الزوجات في السعودية و متى يحرم التعدد ؟ - محامي السعودية - موقع المحامي السعودي الأول في المملكة الذي يقدم استشارات قانونية مجانية اون لاين واتس اب
- مسائل حول التعدد - إسلام ويب - مركز الفتوى
- عقوبة الإجهاض في القانون السعودي و حكم الإجهاض بالسعودية - محامي السعودية - موقع المحامي السعودي الأول في المملكة الذي يقدم استشارات قانونية مجانية اون لاين واتس اب
عبيد الله بن زياد - المعرفة
For faster navigation, this Iframe is preloading the Wikiwand page for عبيد الله بن زياد بن ظبيان. Connected to:
{{}}
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
هذه المقالة يتيمة إذ تصل إليها مقالة أخرى قليلة جدًا. فضلًا، ساعد بإضافة وصلة إليها في مقالات متعلقة بها. (أغسطس 2016)
عبيد الله بن زياد بن ظبيان
معلومات شخصية
الحياة العملية
المهنة
قائد عسكري
الخدمة العسكرية
الرتبة
فريق أول
تعديل مصدري - تعديل
أبو مطر عبيد الله بن زياد بن ظبيان البكري (ت: 75 هـ - 694م) فاتك من الشجعان، كان مقربًا من الخليفة عبد الملك بن مروان ، وكان من قادة تغلب تحت لواء عبد الملك في حربه مع مصعب بن الزبير ، وهو الذي قتل مصعب وحمل رأسه إلى عبد الملك.
ص545 - كتاب سير أعلام النبلاء ط الرسالة - عبيد الله بن زياد بن أبيه أبو حفص - المكتبة الشاملة
لما مات يزيد بن معاوية بايع الناس في الكوفة والبصرة لعبيد الله بن زياد حتى يجتمع الناس على إمام، ثم خرجوا عليه فأخرجوه من بين أظهرهم، فسار إلى الشام فاجتمع بمروان بن الحكم ، وزين له أن يتولى الخلافة ويدعو إلى نفسه ففعل ذلك، وخالف الضحاك بن قيس الفهري ، ثم انطلق عبيد الله إلى الضحاك بن قيس فما زال به يكايده حتى أخرجه من دمشق إلى مرج راهط. ثم زين للضحاك أن يدعوا إلى نفسه بالبيعة وخلع ابن الزبير ففعل، فانحل نظامه ووقع ما وقع بمرج راهط، من قتل الضحاك وخلق معه هنالك، فلما تولى مروان أرسل ابن زياد إلى العراق في جيش فالتقى هو جيش التوابين مع سليمان بن صرد فكسرهم، واستمر قاصدا الكوفة في ذلك الجيش، فتعوق في الطريق بسبب من كان يمانعه من أهل الجزيرة الفراتية من القبائل القيسية الذين يناصرون ابن الزبير. ثم اتفق خروج إبراهيم بن الأشتر النخعي إليه في سبعة آلاف، وكان مع ابن زياد أضعاف ذلك، ولكن ظفر به ابن الأشتر فقتله شر قتلة على شاطئ نهر الخازر قريبا من الموصل بخمس مراحل. ثم بعث ابن الأشتر برأسه إلى المختار بن أبي عبيد ومعه رأس الحصين بن نمير، وشرحبيل بن ذي الكلاع وجماعة من رؤساء أصحابهم، فسر بذلك المختار.
عبيد اللَّه بن أبي زياد القداح، أبو الحصين المكي قال عبد اللَّه: سألته عن عبيد اللَّه بن أبي زياد؛ قال: ليس به بأس. "العلل" رواية عبد اللَّه (1504). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا محمد بن بكر البرساني قال: أخبرني عبيد اللَّه بن أِبي زياد القداح أبو الحصين قال: حدثنا مجاهد. "العلل" رواية عبد اللَّه (2096). وقال عبد اللَّه: سألته عن عبيد اللَّه بن أبي زياد القداح؟ فقال: صالح. فقلت: تراه مثل عثمان بن الأسود؟ فقال: لا، عثمان أعلى. "العلل" رواية عبد اللَّه (3301). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا محمد بن بكر -يعني: البُرساني- قال: أخبرنا عُبيد اللَّه بن أبي زياد قال: حدثني عبد اللَّه بن كثير الداري، عن مُجاهد حدثنا شيخ أدرك الجاهلية ونحن في غزوة رودس -يقال له: (ابن عيس) (1) - قال: كنت أسوق لآل لنا بقرة، قال: فسمعت من جوفها بالذديح قول فصيح، رجل يصيح: لا إله إلا اللَّه، قال: فقدمنا مكة فوجدنا النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قد خرج بمكة. "العلل" رواية عبد اللَّه (5099). قال عبد اللَّه: سألت أبي عن أبي الحصين، فقال: مكي روى عنه ابن مهدي، حدثنا عنه، عن ابن جريج، عن عطاء قال: من السنة أن يؤمر على أهل مكة من غير أهلها.
متى يحرم التعدد
شروط تعدد الزوجات في السعودية و متى يحرم التعدد ؟ - محامي السعودية - موقع المحامي السعودي الأول في المملكة الذي يقدم استشارات قانونية مجانية اون لاين واتس اب
حقوق الزوجة الأولى عند الزواج من ثانية
من حق الزوجة الأولى عند شروع زوجها الزواج بثانية، ان يتم اخبارها، ويجوز للزوجة الأولى الاشتراط في
عقد الزواج عدم الزواج من ثانية، وفي حالة الإخلال بالشرط، فيكون أمامها خياران،
إما أن تقبل، مع تحقيق العد بين الزوجات. وإما ان ترفض وفي هذه الحالة يحق لها فسخ العقد. اقرأ أيضا: إجراءات الطلاق في السعودية وكيفية الطلاق في المحكمة
مسائل حول التعدد - إسلام ويب - مركز الفتوى
وعلى شبكات التواصل الاجتماعي، أثار موقف الشيخ الطيب تفاعلات وتعليقات عديدة بعضها مؤيد بشدة والبعض الآخر معارض بقوة.
عقوبة الإجهاض في القانون السعودي و حكم الإجهاض بالسعودية - محامي السعودية - موقع المحامي السعودي الأول في المملكة الذي يقدم استشارات قانونية مجانية اون لاين واتس اب
/ الشرق الأوسط
مصر - ديانة
نشرت في: 02/03/2019 - 22:19 آخر تحديث: 03/03/2019 - 11:35
فناء جامع الأزهر في القاهرة. 22 يونيو/حزيران 2015. أ ف ب
اعتبر شيخ الأزهر الشيخ أحمد الطيب السبت أن مسألة تعدد الزوجات هي "ظلم للمرأة" وأنها ليست أصلا في الدين الإسلامي. موقف لقي ترحيبا من المجلس القومي للمرأة في مصر، وأثار تعليقات على مواقع التواصل الاجتماعي كان بعضها معارضا بشدة. أكد شيخ الأزهر أحمد الطيب أن تعدد الزوجات "ظلم للمرأة" وليس "الأصل" في الإسلام وأنه مشروط ومقيد، ما أثار جدلا واسع النطاق في مصر. عقوبة الإجهاض في القانون السعودي و حكم الإجهاض بالسعودية - محامي السعودية - موقع المحامي السعودي الأول في المملكة الذي يقدم استشارات قانونية مجانية اون لاين واتس اب. وهذه ليست المرة الأولى التي يدلي فيها شيخ الأزهر بتصريح حول مسألة تعدد الزوجات منذ توليه منصبه عام 2010، فقد كانت له بعض التصريحات في 2016، خصوصا بعد أن أطلق الرئيس عبد الفتاح السيسي دعوة لتجديد الخطاب الديني عقب توليه السلطة عام 2014. لكنها المرة الأولى التي يصف فيها التعدد (غير المشروط) بـ"الظلم". وبعد ظهر السبت أصدر الأزهر بيانا، نشره على موقعه الرسمي ، أكد فيه تعليقا على ما نشر على بعض المواقع الإلكترونية ووسائل التواصل الاجتماعي، أن الإمام الطيب "لم يتطرق مطلقا إلى تحريم أو حظر تعدد الزوجات".
فالخلاصة: لا يوجد نص واحد من أقوال المسيح - حسب الأناجيل الأربعة - ولا أقوال تلاميذه ينصُّ على تحريم التعدد. جزيرة العرب:
وكانت ظاهرة تعدد الزوجات في الجاهلية من الأمور المنتشرة المعمول بها؛ فهذا:
• قيس بن الحارث أدرك الجاهلية وأسلم، فكان له ثماني نسوة، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ((اختر منهن أربعًا)) [6]. مسائل حول التعدد - إسلام ويب - مركز الفتوى. • غيلان الثقفي عاش في الجاهلية فأسلم، وكان له عشر نسوة، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ((اختر منهن أربعًا)) [7]. الحضارة الرومانية:
بالرغم من أن الأصل عند الرومان كان الاكتفاء بزوجة واحدة، مع انتشار نظام التسري والخليلات لدوافع اقتصادية بحتة؛ بحيث كانت التكاليف باهظة كما يذكر بعض المؤرخين، وإن كان هذا القول لا يسلَّم به - فإنه كان شائعًا في الممالك الرومانية، وقد أصدر الملك فالنتاين الثاني مرسومًا في إباحة التعدد، ولا يروي لنا التاريخ أي استنكار قام به الأساقفة أو رؤساء الكنائس الرومانية ضد أمر الملك فالنتاين، الذي خالف تقاليد الرومان القديمة المعمول بها [8]. الحضارة الفارسية:
وأما المرأة عند الفرس، فكانت سلعة تباع وتشترى، لا وزن ولا قيمة لها، وكان التعدد من الأمور المنتشرة بكثرة؛ استنادًا إلى النصوص الزرادشتية.