و رأى المراقبون أن قناة العربية تعتبر الأخطر في تلك الشبكة لأن الكثير من الأسر التي ألغت قنوات الـ"mbc " من "تلفزيوناتها" أبقت العربية لأنها كانت تعتقد إنها مجرد قناة إخبارية, بل تسمح لأطفالها بمشاهدتها. ورصدت ******* آراء العديد من المواطنين, حيث اجمعوا على أن هناك تغييرات سريعة تطرأ على تلك الشبكة, حيث أصبحت تعرض الأجساد شبه العارية بشكل كبير, فيما تزايدت المشاهد الجنسية بشكل شنيع. إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا الايه - هوامير البورصة السعودية. كما أجمع عدد من المواطنين أن نفس تلك الأفلام والمسلسلات تصنف في الولايات المتحدة على أنها برامج تناسب من هم فوق سن الثامنة عشرة, ويبث معها تحذير بذلك, بل أن الهيئات الرقابية هناك قد تقاضي من يعرض تلك المشاهد في وقت الذروة أو الأوقات التي يتوقع أن هناك نسبة كبيرة من المشاهدين الأطفال, فيما تبثها قنوات الـ"mbc " بشكل عشوائي وفي جميع الأوقات, ضاربة بكل الأنظمة عرض الحائط. ولم تتوقف تلك القنوات عند المشاهد الجنسية - حسبما رأى المراقبون- بل تعدتها لعرض مشاهد من أفلام يتطاول فيها الممثلين بالسب على الذات الإلهية, وحتى لو لم تترجم تلك الجمل في بعض الأحيان, إلا أن ذلك لا يعفيها لأن هناك الكثير من المشاهدين يجيدون اللغة الانجليزية, متسائلين: هل يعفيها عدم ترجمة تلك الجمل من المسؤولية ؟.
- ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشه في
- إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا
- ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة
- A girl's journey 🌸 — ولعل ما تخشاه ليس بكائن ولعل ما ترجوه سوف يكون 🕊
- أبو العتاهية - ولعل ما تخشاه ليس بكائن .. ولعل ما ترجوه سوف يكون , ولعل... - حكم
- لعل ما تخشاه ليس بكائنٍ - صحيفة قورينا
ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشه في
وسبب نزول الآية هو أن الله تعالى أراد أن يبرئ السيدة عائشة رضي الله عنها مما أشاعه عنها المنافقين في حادثة الإفك عندما نامت وحملها صفوان بن المعطل بعد ما غلب عليه النوم وسار أمامها الجيش. ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشه في. معنى تشيع الفاحشة
ويوضح شبابيك معنى تشيع الفاحشة في الآية رقم 19 من سورة النور. ومعنى تشيع الفاحشة هنا أي الذين يحبون أن تنتشر الفاحشة في المؤمنين ويحبون القول فيها ويوجب عليهم حد القتل ولما تحمله من ضرر للمسلمين. في نهاية المقالة نتمنى ان نكون قد اجبنا على سؤال معنى كلمة تشيع في القران، ونرجو منكم ان تشتركوا في موقعنا عبر خاصية الإشعارات ليصلك كل جديد على جهازك مباشرة، كما ننصحكم بمتابعتنا على مواقع التواصل الاجتماعي مثل فيس بوك وتويتر وانستقرام.
إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا
كما رأى المراقبون أن نوعية الأفلام والمسلسلات الاجنبية والعربية التي تبثها قنوات الـ"mbc " تهدف لتهيئة المجتمعات المسلمة لتقبل بعض الظواهر المنتشرة في الغرب مثل الشذوذ والعلاقات المحرمة وغيرها. كما أكد المراقبون ان ذلك "الغزو" الفكري في تلك القنوات يركز بشكل كبير على الأطفال ايضا عبر قناة "MBC3 ", والتي ما تزال مندفعة في بث المسلسلات الكرتونية التي تحوي مشاهد "خطيرة" تسئ للدين الاسلامي مثل المشاهد التي تحوي "آلهة" وطريقة عبادتها, اضافة الى مشاهد الحب والقبل والغزل. وناشد المراقبون وزراء الإعلام في العالم العربي وضع حد لاستهتار القائمين على تلك القنوات بكل القيم الإسلامية والأعراف الدولية, وايقاف تلك المشاهد الجنسية المجانية, وعلى اقل تقدير الزامها بوضع اعلان تحذيري قبل بث أي فلم او مسلسل يحوي مشاهد خادشة للحياء, وكذلك وضع السن المناسب للمشاهدة في ركن الشاشة كما يحدث في "القنوات الإباحية".
ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة
وجُعل الوعيد على المحبة لشيوع الفاحشة في المؤمنين تنبيهاً على أن محبة ذلك تستحق العقوبة لأن محبة ذلك دالة على خبث النية نحو المؤمنين. ومن شأن تلك الطوية أن لا يلبث صاحبها إلا يسيراً حتى يصدر عنه ما هو محب له أو يُسَر بصدور ذلك من غيره ، فالمحبة هنا كناية عن التهيؤ لإبراز ما يحب وقوعه. وجيء بصيغة الفعل المضارع للدلالة على الاستمرار. وأصل الكناية أن تجمع بين المعنى الصريح ولازمه فلا جرم أن ينشأ عن تلك المحبة عذاب الدنيا وهو حد القذف وعذاب الآخرة وهو أظهر لأنه مما تستحقه النوايا الخبيثة. وتلك المحبة شيء غير الهمّ بالسيئة وغير حديث النفس لأنهما خاطران يمكن أن ينكف عنهما صاحبهما ، وأما المحبة المستمرة فهي رغبة في حصول المحبوب. وهذا نظير الكناية في قوله تعالى: { ولا يحض على طعام المسكين} [ الماعون: 3] كناية عن انتفاء وقوع طعام المسكين. إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة - YouTube. فالوعيد هنا على محبة وقوع ذلك في المستقبل كما هو مقتضى قوله: { أن تشيع} لأن ( أن) تخلص المضارع للمستقبل. وأما المحبة الماضية فقد عفا الله عنها بقوله: { ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والآخرة لمسكم فيما أفضتم فيه عذاب عظيم} [ النور: 14]. ومعنى: { أن تشيع الفاحشة} أن يشيع خبرها ، لأن الشيوع من صفات الأخبار والأحاديث كالفشو وهو: اشتهار التحدث بها.
يقول الشيخ الشعراوي رحمه الله في خواطره حول هذه الآية:
(يحبون) الحب عمل قلبي، والكلام عمل لساني، وترجمة عملية لما في القلب، فالمعنى: الذين يحبون هذا ولو لم يتكلَّموا به؛ لأن لهذه المسألة مراحل تبدأ بالحب وهو عمل القلب، ثم التحدث، ثم السماع دون إنكار. ولفظاعة هذه الجريمة ذكر الحق سبحانه المرحلة الأولى منها، وهي مجرد عمل القلب الذي لم يتحول إلى نزوع وعمل وكلام إذن: المسألة خطيرة. والبعض يظن أن إشاعة الفاحشة فضيحة للمتهم وحده، نعم هي للمتهم، لكن قد تنتهي بحياته، وقد تنتهي ببراءته، لكن المصيبةأنها ستكون أُسْوة سيئة في المجتمع. وهذا توجيه من الحق – سبحانه وتعالى – إلى قضية عامة وقاعدة يجب أن تُرَاعى، وهي: حين تسمع خبراً يخدش الحياءَ أو يتناول الأعراض أو يخدش حكماً من أحكام الله، فإياك أنْ تشيعه في الناس؛ لأن الإشاعة إيجاد أُسْوة سلوكية عند السامع لمن يريد أن يفعل، فيقول في نفسه: فلان فعل كذا، وفلان فعل كذا، ويتجرأ هو أيضاً على مثل هذا الفعل، لذلك توعد الله تعالى مَنْ يشيع الفاحشة وينشرها ويذيعها بين الناس { لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدنيا والآخرة.. } [ النور: 19]. إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا. والحق – تبارك وتعالى – لم يعصم أحداً من المعصية وعمل السيئة، لكن الأَسْوء من السيئة إشاعتها بين الناس، وقد تكون الإشاعة في حق رجل محترم مُهَابٍ في مجتمعه مسموع الكلمة وله مكانة، فإنْ سمعت في حَقِّه مَا لا يليق فلربما زهّدك ما سمعتَ في هذا الشخص، وزهَّدك في حسناته وإيجابياته فكأنك حرمتَ المجتمع من حسنات هذا الرجل.
الرئيسية / حكمة اليوم / لعل ما تخشاه ليس بكائنٍ
حكمة اليوم
منذ 3 أيام 20
#قورينا #حكمة_اليوم
لعل ما تخشاه ليس بكائنٍ… ولعل ما ترجوه سوف يكونُ
ولعل ما هونت ليس بهيّنٍ… ولعل ما شدّدت سوف يهونُ
أبو العتاهية
مقالات ذات صلة
لا تَشكو للناس جُرجاً أنتَ صاحِبهُ
منذ 5 أيام
منذ يوم واحد
المحبة الحقيقية هي إبنة التفاهم الروحي
منذ يومين
اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * التعليق الاسم *
البريد الإلكتروني *
الموقع الإلكتروني
احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.
A Girl's Journey 🌸 — ولعل ما تخشاه ليس بكائن ولعل ما ترجوه سوف يكون 🕊
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
- أسْتَغْفِرُاللهَ الْعَظِيمَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ
ولعل ما تخشاه ليس بكائن, ولعل ما ترجوه سوف يكون
ولعل ما هونت ليس بهين, ولعل ما شدّدت سوف يهون"
القران كامل بصوت الشيخ علي جابر
دعواتكم
CPU intel Core i5 4440 3. 1 GHz
M/B: Gigabyte B85m hd3
GPU: Club 3d 270x
RAM: Corsair Vengeance 8GB (4GB x 2) 1333 MHz CL9
HDD: SEAGATE HDD 1 TB
PSU: Corsair VS650 W
Case: Carbide Series® SPEC-01 Red LED Mid-Tower Gaming Case
أبو العتاهية - ولعل ما تخشاه ليس بكائن .. ولعل ما ترجوه سوف يكون , ولعل... - حكم
rafeq031 1789 Following 343 Followers 1887 Likes ولعل ما تخشاه ليس بكائن ، ولعل ما ترجوه سوف يكون. ولعل ما شددت سوفه يهون 🇵🇸✌
لعل ما تخشاه ليس بكائنٍ - صحيفة قورينا
فعلى قدر
معرفتك بربك، على قدر حسن ظنك به، وهذا نبي الله يعقوب عليه السلام، لم ييأس لمرة
40 عامًا، وهو ينتظر ابنه نبي الله يوسف عليه السلام، وراح يقول لأولاده اذهبوا
فتحسسوا من أخبار يوسف: «يَا بَنِيَّ اذْهَبُواْ فَتَحَسَّسُواْ مِن يُوسُفَ
وَأَخِيهِ وَلاَ تَيْأَسُواْ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ
اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ » (يوسف: 87). فعلى قدر معرفتك بربك، على قدر حسن ظنك به فعلى قدر معرفتك بربك، على قدر حسن ظنك به وهذا نبي الله
موسى عليه السلام كليم الله كما أخبرنا عز وجل قصته مع فرعون وجنوده بقوله تعالى:
« فَلَمَّا تَرَاءى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ »
(الشعراء: 61)، فأسباب النجاة المادية معدومة، لكن يبقى حسن الظن بالله في أشد
الظروف. لعل ما تخشاه ليس بكائنٍ - صحيفة قورينا. قال تعالى: «
قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ » (الشعراء: 62)، وهنا أتى الفرج،
قال تعالى: « فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِب بِعَصَاكَ الْبَحْرَ
فَانْفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ » (الشعراء: 63). اظهار أخبار متعلقة
فَنَكتُمُ ما يُخفي الضَميرُ تَحَفُّظاً
وَخَيرُ الهَوى ما كانَ يُخفى وَيُستَرُ
هذه الأبيات مشابهه لها:
•
سَترتُ حُبّكَ في قَلبٍ إَلَيكَ صَبا
شَوقاً وَخَيرُ الهَوى ما كانَ مَستُورا
فَلا تَظُننَّ قَلبي عَنكَ مُنصَرِفاً
وَإِن يَكُن باتَ بِالأَشجان مَكسورا
لَكِنَّ رَبَّ الهَوى وَالحُبّ مُتَّهَمٌ
ما زالَ مُحتَذِراً طَوراً وَمَحذورا
فَمِلتُ لِلهَجرِ لا عَن رَغبَةٍ وَرِضىً
لكن أُعدُّ لَدى التَحقيقِ مَهجوراً
وَذي إِشارةِ مَوصولٍ بِحُبِّكُمُ
ضمَّنتُ أَكثَرَها حَذفاً وَتَقديرا
#ابراهيم_اليازجي
1264 - 1324 هـ / 1847 - 1906 م
إبراهيم بن ناصيف بن عبد الله بن ناصيف بن جنبلاط. عالم بالأدب واللغة أصل أسرته من حمص ، وهاجر أحد أجداده إلى لبنان، ولد ونشأ في بيروت، وقرأ الأدب على أبيه. وتولى تحرير جريدة النجاح سنة 1872 م. وتعلم العبرية والسريانية والفرنسية وتبحر في علم الفلك وسافر إلى أوروبا واستقر في مصر، فأصدر مجلة البيان مشتركاً مع الدكتور بشارة زلزل فعاشت سنة ثم مجلة الضياء شهرية فعاشت ثمانية أعوام وكان من الطراز الول في كتاب عصره وخدم العربية باصطناع حروف الطباعة فيها ببيروت وكانت الحروف المستعملة حروف المغرب والأستانة وانتقى الكثير من الكلمات العربية لما حدثت من المخترعات ونظم الشعر الجيد ثم تركه.
حتى كان في الطريق الى غزوه ، و في اثناء الراحه لسعته افعى و جرى السم في جسمه فأحس بالموت فرثى نفسه بهذه الابيات والقصيدة طويلة.