🤲🥀✨
اللهم عجل لوليك الفرج والعافية والنصر 🤲
@alasd313 🌚
يا عم لو أن عبدا زنجيا تعصب لنا أهل البيت، لوجب على الناس موازرته، 🌚
🧏♂فقد رويت عن والدي رحمة الله عليه أنه قال لهم: قوموا بنا إلى إمامي وإمامكم علي بن الحسين، فلما دخل ودخلوا عليه أخبر خبرهم الذي جاؤوا لأجله، قال: يا عم لو أن عبدا زنجيا تعصب لنا أهل البيت، لوجب على الناس موازرته، وقد وليتك هذا الامر، فاصنع ما شئت فخرجوا وقد سمعوا كلامه وهم يقولون: أذن لنا زين العابدين عليه السلام ومحمد ابن الحنفية.
3 أبواب قديمة - منتدى الكفيل
اللَّهُمَّ عَجِّل لِوَلِيِّكَ الْفَرَج
More you might like
حُبُّ عَلِــيٍّ فِي دِمـائيَ كائِنٌ حُبُّ عَلِيٍّ قَدْ سَقـانِي الْكَوْثَـرا أَنا بِحُبِّ الْمُـرْتَضـىٰ أَتَنَـفََّسُ بِحُبِّ مَنْ فَوْقَ الْكَواكِبِ أزْهَرا بِحُبِّ طه وَ آلِـهِ أَنا هائِمٌ يارَبِّي زِدْنِي فِي الْهِيامِ تَأَثُّرا #ياعلي #العتبة_العلوية_المقدسة #imam_ali_holy_shrine
قال سيد الموحدين علیه السلام: أفيضوا في ذكر الله فأنه أحسن الذكر. اللهم عجل لوليك الفرج والعافية والنصر واجعلنا. #ياعلي #العتبة_العلوية_المقدسة #imam_ali_holy_shrine
قال إمام المتقين علیه السلام: إتق الله بعض التقى وإن قل، واجعل بينك وبين الله سترا وإن رق. #ياعلي #العتبة_العلوية_المقدسة #رمضان_كريم #imam_ali_holy_shrine
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) يَا عَلِيُّ قُلِ: اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي عِنْدَكَ عَهْدًا وَاجْعَلْ لِي فِي صُدُورِ الْمُؤْمِنِينَ مَوَدَّةً. #ياعلي #العتبة_العلوية_المقدسة #imam_ali_holy_shrine
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله).. وَالَّذِي بَعَثَنِيَ بِالْحَقّ نَبِيَّاً، إِنَّ الْمَلاَئِكَةَ تَسْتَغْفِرُ لِعَلِيّ وَتُشْفِقُ عَلَيْهِ وَعَلَى شِيْعَتِهِ أَشْفَقُ مِنَ الْوَالِدِ عَلَى وَلَدِهِ.
تهنئة محافظ واسط الدكتور محمد جميل المياحي بمناسبة ١٥ شعبان
📚 الإمام المهدي عليه السلام في بحار الأنوار ج ٢ ص ١٦٣
〰〰〰〰〰〰〰
🌿خدمة حكم الإمام علي "ع"🌿
Telegram: @hekam_imam_ali
#السلام_عليكم_يا_أهل_بيت_النبوة
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد
مشاركات اليوم
قائمة الأعضاء
التقويم
المنتدى
الساحة الفنية
قسم ملحقات الفوتوشوب
أهلا وسهلا بكم في منتدى الكـــفـيل
إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التفضل بزيارة صفحة
التعليمات
كما يشرفنا أن تقوم
بالتسجيل ،
إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه. لا يوجد إعلان حتى الآن. اللهم عجل لوليك الفرج مكتوبة. مشاركات جديدة
عضو متميز
تاريخ التسجيل: 26-07-2019
المشاركات: 307
3 أبواب قديمة
21-12-2021, 09:03 PM
الكلمات الدلالية (Tags):
لا يوجد
اقتباس
مشرفة قسم رمضانيات
تاريخ التسجيل: 13-11-2013
المشاركات: 17684
اللهم صل على محمد وال محمد
احسنتم ويبارك الله بكم
شكرا لكم
ع الجهود المباركة المبذولة
منوره جدا
Powered by vBulletin® Copyright © 2022 MH Sub I, LLC dba vBulletin. All rights reserved. جميع الأوقات بتوقيت جرينتش+3. هذه الصفحة أنشئت 03:13 AM. يعمل...
الحمد لله. أولاً:
لا تعارض بين ما ثبت في الشرع سواء بين الآيات بعضها مع بعض ، أو الأحاديث مع الأحاديث ، أو الآيات مع الأحاديث ، إذْ كله وحي من عند الله ، قال الله عز وجل ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً النساء/82. ولو حدث تعارض فهو في عقولنا نحن وفي أفهامنا وليس في ذات النصوص ، ولذلك اعتنى العلماء ببيان النصوص المشكلة ، وإزالة التعارض الذي يقع في بعض الأذهان في بعض النصوص وأما بالنسبة للسؤال فإنه لا تعارض بحمد الله بين قوله صلى الله عليه وسلم " من رأى منكم منكراً فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان " –رواه مسلم ( 49) – وبين قوله صلى الله عليه وسلم " من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه " –رواه الترمذي(2317) وابن ماجه ( 3976) وصححه ابن القيم في " الجواب الكافي " ( ص 112) وغيره -. فلا يمكن بحال أن يوجب الشرع على من رأى منكراً أن يغيره وأن يقول له في الوقت نفسه إن الأحسن والأفضل ترك إنكاره. فيكون للحديث الأول حال تختلف عن حال الحديث الثاني. وقريب من هذا ما فهمه بعض الناس من قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم ، فأرشدهم أبو بكر الصدِّيق رضي الله عنه إلى الفهم الصحيح ، وبيَّن ذلك العلماء رحمهم الله.
تحفة الأحوذي " ( 6 / 500). ثانياً:
وأما ما الذي تنكره: فإنه كل منكر جاء الشرع ببيان قبحه وسوء عاقبة فاعله ، كالزنا والربا والنظر المحرم والسماع المحرم وحلق اللحية وإسبال الثوب وقطيعة الرحم والإحداث في الدين وما شابه ذلك. ولا يشترط أن تكون والياً حتى تغير باليد ، ولا أن تكون عالماً حتى تغير باللسان ، بل يكفي أن تكون قادراً على التغيير ولا يترتب على التغيير مفسدة أو منكر أعظم من الذي أنكرته ، ويكفي أن تكون عالماً أن هذا منكر في الشرع فتنكره بلسانك. وأما التغيير بالقلب فهو أن تبغض هذا المنكر بقلبك وتفارق المكان الذي فيه. ثالثاً:
وأما ما سألت عنه من أنك ترى بعض المنكرات فتسأل هل أنكر على أصحابها أم أبلِّغ السلطات ؟
فالجواب: أن هذا بحسب المنكر وفاعله ، فإذا رأيت منكراً من فاعلٍ لا يمكنك إمهاله حتى تبلغ عنه فالواجب أن تنكر عليه تداركاً للوقت خشية ذهاب صاحبه. وإن كان المنكَر كبيراً وعظيماً ولا يمكنك إنكاره وتغييره وحدك: فعليك أن تبلغ السلطات. والمقصود: هو أن يزول المنكر سواء بيدك أو بيد غيرك ، فإن لم تستطع فبلسانك ولا يهمك أن يسمعوا منك أو يعرضوا عنك ، فإنما عليك البلاغ ، وقد يقذف الله في قلب أحدهم الهداية بكلمة منك ، وقد يزين لك الشيطان ترك الإنكار عليهم بحجة أنهم لن يستمعوا إليك فاحذر من هذا.
والآمر بالمعروف والناهي عن المنكر هو الذي يأمر الناس ويقول: افعلوا
،أو ينهاهم ويقول لهم: لا تفعلوا. ففيه نوع إمرة. والمغير هو الذي يغير بنفسه إذا رأى الناس لم يستجيبوا لدعوته ولا لأمره
ونهيه، والله الموفق. الحمد لله رب العالمين
( 1) اخرجه مسلم-
كتاب: الإيمان، باب: بيان كون النهي عن المنكر من الإيمان وأن الإيمان يزيد وينقص وأن
الامر بالمعروف والنهي عن المنكر واجبان، ( 49)، ( 78)
( 2) أخرجه مسلم – كتاب: الحج، باب: فرض الحج مرة في العمر، ( 1337)،( 412). ( 3) سبق تخريجه صفحة ( 162)
( 4) انظر شرح العقيدة الواسطية لفضيلة الشيخ رحمه الله تعالى ص
( 573) ط دار الثريا. مدونة فذكر
اللهُم إِرحَم مَوتانا مِن المُسلِمين وَإجمَعنا
بهِم فيِ جَنّات النَعيمْ. تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
لاتحرمنا التعليق
هل تحب الكوكيز؟ 🍪 نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا. يتعلم أكثر
تابعنا
شاركها
ولو رأيت رجلاً باع عشرة ريالات من الورق بأحد عشر، فهل تنكر عليه أو
لا تنكر؟
الجواب:لا أنكر، لأن بعض العلماء يرى أن هذا جائز، وأنه لا ربا في الأوراق،
لكني أبين له في المناقشة أن هذا منكر، وعلى هذا فقس. فإن قال قائل:ما موقفنا من العوام، لأن طالب العلم يرى هذا الرأي فلا
ننكر عليه، لكن هل نقول للعوام اتبعوا من شئتم من الناس؟
الجواب:لا، العوام سبيلهم سبيل علمائهم، لأنه لو فتح للعامي أن يتخير
فيما شاء من أقوال العلماء لحصلت الفوضى التي لا نهاية لها ، فنقول:أنت عامي في بلد
يرى علماؤه أن هذا الشيء حرام، ولا نقبل منك أن تقول:أنا مقلد للعالم الفلاني أو العالم
الفلاني. وهل قوله: " فَلْيُغَيِّرْهُ بيدهِ " على إطلاقه، بمعنى أنه مع القدرة يغير
على كل حال؟
الجواب:لا،إذا خاف في ذلك فتنة فلا يغير، لأن المفاسد يدرأ أعلاها بأدناها،
كما لو كان يرى منكراً يحصل من بعض الأمراء، ويعلم أنه لو غير بيده استطاع، لكنه يحصل
بذلك فتنة:إما عليه هو،وإما على أهله،وإما على قرنائه ممن يشاركونه في الدعوة والأمر
بالمعروف والنهي عن المنكر، فهنا نقول: إذا خفت فتنة فلا تغير، لقوله تعالى: ( وَلا تَسُبُّوا الَّذِينَ
يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ)
[ الأنعام: الآية108]
4.