وتأتي مباراة الأهلي ضد الرجاء المغربي ضمن إياب دور الثمانية في بطولة دوري أبطال أفريقيا. ما هوى موعد مباراة الأهلي والرجاء المغربي اليوم الجمعة 22 أبريل
وتنطلق مباراة الأهلي ضد الرجاء المغربي اليوم الجمعة 22 أبريل 2022 الساعة 12:00 منتصف الليل بتوقيت القاهرة الموافق الساعة 1:00 صباح السبت بتوقيت مكة المكرمة، والموافق 2:00 فجر السبت بتوقيت أبوظبي، وعند الساعة 10:00 مساء الجمعة بتوقيت المغرب. ونجح قريق الأهلي في تحقيق الفوز في مباراة الذهاب مع الرجاء المغربي في مصر بنتيجة 2-1 كما يتفوق على ضيفه الليلة آخر مباراة قبل هذا الدور جمعت بين الفريقين وكانت في كأس السوبر الأفريقي الأخيرة. Al-Ahly vs Monterrey ، مشاهدة مباراة الأهلي ومونتيري بث مباشر | الحالة الإخبارية. بث مباشر وفناه ناقلة مجانية لمباراة الأهلي ضد الرحاء
بث مباشر وقناة مجانية تذيع مباراة الأهلي ضد الرجاء المغربي اليوم الجمعة 22 أبريل
يتم بث مباشر لــ مباراة الأهلي ضد الرجاء المغربي اليوم الجمعة 22 أبريل عبر شبكة قنوات بي إن سبورتس الناقل الرسمي لمباريات بطولة دوري أبطال أفريقيا. اقرا ايضا | بث مباشر لـ مباراة الأهلي ضد الرجاء المغربي في دوري أبطال أفريقيا 2022 القنوات الناقلة
تذاع المباراة عند الساعة الثانية عشرة مساء 12:00 بتوقيت القاهرة عبر شاشة قناة بي إن سبورتس أتش دي 3 (beIN Sports HD 3).
- بث مباشر لمباراه الاهلي والترجي اليوم
- بث مباشر لمباراه الاهلي والترجي
- بث مباشر لمباراه الاهلي وبيراميدز
- بث مباشر لمباراه الاهلي و الرجاء
- بث مباشر لمباراه الاهلي واسوان اليوم
- أرشيف الفتوى | عنوان الفتوى : ما صحة هذا الحديث: (لا يعذب بالنار إلا رب النار)|نداء الإيمان
- لا يعذب بالنار إلا رب النار, لا يعذب بالنار الا رب النار الدرر السنية
- لا يعذب بالنار إلا رب النار.. شاهد كلمات رئيس جنايات المنصورة للمتهم بحرق زوج شقيقته - اليوم السابع
بث مباشر لمباراه الاهلي والترجي اليوم
مباراة الأهلي و المريخ مشاهدة مباراة الأهلي و المريخ بث مباشر ضمن مباريات اليوم يلا شوت, حيث يستضيف فريق الأهلي المصري نظيره المريخ السوداني على ملعب السلام بالعاصمة المصرية القاهرة ضمن منافسات الجولة الخامسة من المجموعة الأولى من دوري ابطال افريقيا لكرة القدم. إلتقى الفريقان في مباراة الذهاب و تفوق فريق الأهلي المصري على المريخ السوداني بثلاثة اهداف لاثنين, ستبث المباراة على الساعة السادسة مساءا بتوقيت مصر و السابعة بتوقيت السعودية, و ستنقل المباراة على قناة بين سبورت 3 Bein sport على موقعنا شوت بول Shootboll. يحتل فريق الأهلي المصري المركز الثاني مناصفة مع فريق المريخ و الهلال السوداني برصيد أربع نقط من مجموع أربع مباريات. بث مباشر لمباراه الاهلي واسوان اليوم. وقد فاز الأهلي في مباراة واحدة أمام المريخ السوداني في مباراة الذهاب و تعادل في مباراة مع الهلال و خسر مبارتين ذهابا و ايابا مع فريق سانداونز, بينما فاز فريق المريخ بمباراة واحدة أمام الهلال و تعادل في واحدة أمام سانداونز و خسر مبارتين أملم كل من الأهلي و الهلال. ستبث المباراة في تمام الساعة 16:00 بتوقيت غرينيتش
بث مباشر لمباراه الاهلي والترجي
البطل يدافع عن لقبه.. الأهلي يتحدى الرجاء في دوري أبطال أفريقيا
يحلّ الفريق الأول لكرة القدم بالنادي الأهلي، ضيفاً على فريق الرجاء المغربي، في إياب ربع نهائي دوري أبطال أفريقيا، على ملعب مركب محمد الخامس، مع دقات الساعة الثانية
عشرة منتصف ليل الجمعة «بتوقيت القاهرة»، العاشرة مساءً بتوقيت المغرب في حضور جماهيري كبير، ويديرها الحكم السنغالى ماجيت نداي. فريق-الاهلي
فريق الأهلي يحتاج للتعادل بأي نتيجة للصعود لنصف النهائي دوري أبطال أفريقيا
ويحتاج الأهلي ، حامل اللقب في النسختين الأخيرتين، للتعادل بأي نتيجة لتخطي عقبة بطل المغرب والتأهل لنصف النهائي، بعد فوزه في مباراة الذهاب بهدفين مقابل هدف، بينما يكفي الرجاء الفوز بنتيجة 1-0 وهو ما يزيد سخونة المواجهة خاصة في ظل الدعم الجماهيري المنتظر للرجاء في المدرجات. بث مباشر لمباراه الاهلي و الرجاء. وخاض فريق الأهلي تدريباته خلال الأيام الثلاثة في المغرب، حيث تدرّب الثلاثاء والأربعاء والخميس على ملعب العربي الزاولي الخاص بنادي الاتحاد البيضاوي، استعداداً للموقعة المرتقبة التي تقام منتصف ليل الجمعة. النادي الأهلي يستعيد علي معلول قبل مواجهة الرجاء المغربي
واستعاد فريق المارد الأحمر الظهير التونسى علي معلول ، بعد تخلصه من الإصابة في العضلة الضامة التي تعرض لها خلال الفترة الماضية وحالت دون مشاركته في مباراة الذهاب بالقاهرة، وشارك «معلول» في تدريب الفريق يومي الأربعاء والخميس، حيث خاض الفريق تدريبه كامل العدد بدون أي إصابات.
بث مباشر لمباراه الاهلي وبيراميدز
معلق مباراة الأهلي ضد الرجاء
ويقوم المعلق الرياضي العماني خليل البلوشي بالتعليق على مباراة الأهلي ضد الرجاء المغربي اليوم الجمعة 22 أبريل في بطولة دوري أبطال أفريقيا. قناة المغربية الرياضية
كما سيتم بث المباراة أرضيًا على القناة المغربية الرياضية؛ نظرًا لإقامة المباراة داخل المغرب وبالتالي من حق قناة أرضية مغربية إذاعة المباراة. بث مباشر .. وقناه مجانية مفتوحة لمباراة الأهلي ضد الرجاء المغربي اليوم الجمعة 22 ابريل - الوطن اليوم. ويقوم المعلق المغربي الشهير عادل المسعودي بالتعليق على مباراة الأهلي ضد الرجاء المغربي اليوم الجمعة 22 أبريل. الأهلي -الوطن اليوم
قائمة تشكيل فريق الأهلي في مباراة الرجاء الرياضي اليوم في دوري أبطال أفريقيا
جاءت قائمة الأهلي الرسمية لمباراة الرجاء المغربي اليوم الجمعة 22 أبريل على النحو التالي:
في حراسة المرمى: محمد الشناوي وعلي لطفي ومصطفى شوبير. في خط الدفاع: محمود متولي وياسر إبراهيم وأيمن أشرف ومحمد عبدالمنعم ومحمود وحيد وعلي معلول وكريم فؤاد ومحمد هاني. في خط الوسط: حمدي فتحي وحسين الشحات وأليو ديانج وعمرو السولية و محمد مجدي أفشة ومحمد محمود وطاهر محمد طاهر ولويس ميكيسوني وأحمد عبدالقادر ووليد سليمان. في خط الهجوم: حسام حسن ومحمد شريف وبيرسي تاو وصلاح محسن.
بث مباشر لمباراه الاهلي و الرجاء
ما هو موعد مباراة الرجاء الرياضي ضد الأهلي المصري
تقام مباراة الرجاء الرياضي والأهلي المصري لحساب دوري أبطال أفريقيا في تمام:
الساعة 24:00 بتوقيت القاهرة
الساعة 25:00 بتوقيت مكة المكرمة
الساعة 22:00 بتوقيت جرينيتش
الساعة 23:00 بتوقيت تونس
الساعة 22:00 بتوقيت المغرب
ما هي القنوات الناقلة لمباراة الرجاء الرياضي والأهلي المصري؟
بامكانكم متابعة مباراة الرجاء الرياضي ضد الأهلي المصري عبر روابط بث متعدد الجودات و بلغات مختلفو بصفة حصرية على موقعنا جزلاتو
القنوات الناقلة لمباراة الرجاء الرياضي والأهلي المصري هي كالآتي:
beIN Sports 4 HD
بث مباشر لمباراه الاهلي واسوان اليوم
اقرا ايضا | مدرب صن داونز الجنوب أفريقي: سعيد لغياب نجم الأهلي "علي معلول " وقلق من تألق محمد شريف
موسيماني
وخاض الأهلي بقيادة بيتسو موسيماني ، تدريبه الأخير أمس، كامل العدد بدون أي إصابات، وتم السماح لوسائل الإعلام بحضور أول 15 دقيقة، وفقًا للوائح الاتحاد الأفريقي لكرة القدم «كاف». اقرا ايضا | تعليق من بيتسو موسيماني بعد الفوز على الرجاء المغربي بنتيجة مقلقة بهدفين مقابل هدف
وألقى المدير الفني محاضرة فنية للاعبيه أمس الخميس، تحدث فيها عن بعض الجوانب الفنية، وتم شرح نقاط القوة والضعف في المنافس، وتم مشاهدة تسجيل لمباراة الذهاب بين الفريقين التي أقيمت في القاهرة، لتدارك بعض الأخطاء الدفاعية التي وقع فيها الفريق ومحاولة عدم تكرارها.
سبيزيا
انتر ميلان
youtube serie a
غازي العمري
الدوري الايطالي
الشارقة
الريان
beIN Sports AFC
حسام الوائلي
دوري أبطال آسيا
السد
الوحدات
مناف الحميداوي
ميلان
جنوى
خالد الغول
ناساف كارشي
الفيصلي
أحمد البلوشي
الهلال
استقلال دوشانب
حسن العيدروس
دوري أبطال آسيا
ولكن فئة من المسلمين تحرق المسلم بالنار وتشرِّع هذا الأمر! جاء في صحيح البخاري، عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: "بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعث فقال: إن وجدتم فلانا وفلانا فأحرقوهما بالنار. عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في سفر، فانطلق لحاجته، فرأينا حمرة معها فرخان، فأخذنا فرخيها، فجاءت الحمرة فجعلت تعرش فجاء النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: «من فجع هذه بولدها؟ ، ردوا ولدها إليها». ورأى قرية نمل قد حرقناها، فقال: «من حرق هذه؟» قلنا: نحن. قال: «إنه لا ينبغي أن يعذب بالنار إلا رب... النار». رواه أبو داود بإسناد صحيح. ---------------- قوله: «قرية نمل» معناه: موضع النمل مع النمل. قال أبو داود: باب في كراهية حرق العدو بالنار، وذكر الحديثين. قال الخطابي: هذا إنما يكره إذا كان الكافر أسيرا قد ظفر به، وحصل في الكف. لا يعذب بالنار إلا رب النار.. شاهد كلمات رئيس جنايات المنصورة للمتهم بحرق زوج شقيقته - اليوم السابع. وقد أباح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن تضرم النار على الكفار في الحرب، وقال لأسامة: «اغز على أبنا صباحا، وحرق». ورخص سفيان الثوري والشافعي في أن يرمى أهل الحصون بالنيران، إلا أنه يستحب أن لا يرموا بالنار ما داموا يطاقون، إلا أن يخافوا من ناحيتهم الغلبة فيجوز حينئذ أن يقذفوا بالنار.
أرشيف الفتوى | عنوان الفتوى : ما صحة هذا الحديث: (لا يعذب بالنار إلا رب النار)|نداء الإيمان
ومع ذلك فقد روي عن بعض الصحابة أنهم أحرقوا من يعمل عمل قوم لوط، وعن علي رضي الله عنه أنه أحرق الغلاة الذي اتخذوه إلهاً من دون الله، فأما آلة صعق الناموسة فلا بأس باستعمالها، وذلك لأنه لا يوجد حيلة لابادته سوى هذه الآلة، وأيضا فليس أهلها هم الذي يقذفون الناموس فيها بل هو الذي يزج بنفسه فيها، كالفراش الذي يلقي نفسه في النار التي توقد في الصحراء. مصدر الفتوى:
موقع ابن باز
أرسل الفتوى لصديق
أدخل بريدك الإلكتروني:
أدخل بريد صديقك:
سفارة جورجيا في السعودية
لا يعذب بالنار إلا رب النار, لا يعذب بالنار الا رب النار الدرر السنية
فتاوى ومسائل شرعية
ما صحة حديث " لا يعذب بالنار إلا رب النار " ؟
السؤال:- حديث "لا يعذب بالنار إلا رب النار" ما صحة هذا الحديث، وهل يصح استخدام لمبة صعق الناموس، وهل تدخل في الحديث؟
الجواب:- الحديث رواه البخاري في كتاب الجهاد وكذا رواه أبو داود والترمذي والإمام أحمد وغيرهم، وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث سرية، وقال لهم "إن وجدتم فلانا وفلانا فأحرقوهما بالنار" ثم قال بعد ذلك "إني أمرتكما بإحراق فلان وفلان، والنار لا يعذب بها إلا رب النار، فإن وجدتموهما فاقتلوهما". ومع ذلك فقد روي عن بعض الصحابة أنهم أحرقوا من يعمل عمل قوم لوط، وعن علي رضي الله عنه أنه أحرق الغلاة الذي اتخذوه إلهاً من دون الله، فأما آلة صعق الناموسة فلا بأس باستعمالها، وذلك لأنه لا يوجد حيلة لابادته سوى هذه الآلة، وأيضا فليس أهلها هم الذي يقذفون الناموس فيها بل هو الذي يزج بنفسه فيها، كالفراش الذي يلقي نفسه في النار التي توقد في الصحراء. أرشيف الفتوى | عنوان الفتوى : ما صحة هذا الحديث: (لا يعذب بالنار إلا رب النار)|نداء الإيمان. من فتاوى الشيخ العلامة
عبدالله بن جبرين
حفظه الله
هل يجوز للمرأة أن تتولى القضاء في الشريعة الإسلامية ؟. سئل الشيخ ابن جبرين هل يجوز للمرأة أن تكون قاضية فأجاب:
لا يجوز للمرأة أن تتولى الوظائف العامة التي يحتاج معها إلى مخاطبة الرجال عموماً ، والاختلاط بهم وتكرار الخروج ، وسؤال الرجال الأجانب ، وإجابتهم المستمرة ، فإن ذلك دليل على رعونة المرأة وجرأتها ، وهو مما يحملها على إسقاط الحياء وقلة الاحتشام ، ورفع الصوت وذلك ينافي أنوثتها وحياءها ، وهكذا لا تتولى الإمامة ولا الخطابة ولا المحاماة التي تستلزم التردد على المحاكم والدوائر التي يغشاها الرجال ، و هذا من الترجُّل ، وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم المترجِّلة من النساء ( يعني المرأة المتشبهة بالرجال).
لا يعذب بالنار إلا رب النار.. شاهد كلمات رئيس جنايات المنصورة للمتهم بحرق زوج شقيقته - اليوم السابع
قال الشيخ الألباني: صحيح - حدثنا أبو صالح محبوب بن موسى قال أخبرنا أبو إسحاق الفزاري عن أبي إسحاق الشيباني عن ابن سعد قال غير أبي صالح عن الحسن بن سعد عن عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فرأينا حمرة معها فرخان فأخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال {من فجع هذه بولدها؟ ردوا ولدها إليها} ورأى قرية نمل قد حرقناها فقال: {من حرق هذه؟} قلنا: نحن, قال: {إنه لاينبغي أن يعذب بالنار إلا رب النار}. ومن خرج على أمتي يضرب برها وفاجرها لا يتحاشى من مؤمنها ولا يفي لذي عهدها فليس مني. ومن قاتل تحت راية عمية يدعو إلى عصبية أو يغضب لعصبية فقُتل فقِتلة جاهلية". فقد وصف الله حال المؤمنين بأنهم: "… أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ…" (الفتح، الآية 29). ولكن يبدو أن المسألة بيننا هذه الأيام معكوسة. وفي آية أخرى، يصف الله المؤمنين الذين سيأتي بهم بعد حالة الردة العامة بقوله: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ…" (المائدة، الآية 54)، وابتدأ النص بالذلة على المؤمنين، لأنها الصفة المفقودة حينها.
باب تحريم التعذيب بالنار في كل حيوانٍ حَتَّى النملة ونحوها
1/1609- عنْ أَبي هُريْرة قَال: بعثنا رسُولُ اللَّه ﷺ في بعثٍ فَقال: إنْ وجَدْتُم فُلانًا وفُلانًا -لِرجُلَيْنِ مِنْ قُريش سمَّاهُمَا- فأَحْرِقُوهُمَا بالنَّارِ ، ثُمَّ قَال رسُولُ اللَّهِ ﷺ حِينَ أردْنا الخُرُوج: إنِّي كُنْتُ أمَرْتُكمْ أنْ تُحْرِقُوا فُلانًا وفُلانًا، وإنَّ النَّار لا يُعَذِّبُ بِهَا إِلَّا اللَّه، فَإنْ وجَدْتُموهُما فَاقْتُلُوهُما رواه البخاري. 2/1610- وعن ابنِ مسْعُودٍ قَال: كُنَّا مَعَ رسُولِ اللَّه ﷺ في سفَرٍ، فَانْطَلَقَ لحَاجتِهِ، فَرأيْنَا حُمَّرةً معَهَا فَرْخَانِ، فَأَخَذْنَا فَرْخَيْها، فَجَاءت الحُمَّرةُ فجعلت تَعْرِشُ، فجاءَ النَّبيُّ ﷺ فَقَالَ: مَنْ فَجع هذِهِ بِولَدِهَا؟ رُدُّوا وَلَدهَا إليْهَا ، وَرأى قَرْيَةَ نَمْلٍ قَدْ حرَّقْنَاهَا، فَقال: مَنْ حرَّقَ هذِهِ؟ قُلْنَا: نَحْنُ، قَالَ: إنَّهُ لا ينْبَغِي أنْ يُعَذِّب بالنَّارِ إلَّا ربُّ النَّارِ رواه أَبُو داود بإسنادٍ صحيح. الشيخ:
الحمد لله، وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومَن اهتدى بهداه. أما بعد:
فقد سبقت عدَّةُ أحاديث في بيان تحريم تعذيب الحيوانات وإيذائها بغير حقٍّ، سواء كانت تعقل أو لا تعقل، وسواء كانت من بني آدم أو من غير بني آدم، فلا يجوز للمسلم أن يُعذِّب عبادَ الله: لا أولاده، ولا زوجته، ولا أرقاءه، ولا دوابّه، ويجب عليه أن يتقيَّد بالشرع ولا يتعدَّاه، فالتأديب الشرعي للزوجة والولد والخادم لا بأس به، أما التأديب الذي ليس داخلًا في الأدب الشرعي وإنما يصدر من أجل الغضب أو الحقد أو ما أشبه ذلك فهذا لا يجوز، فالواجب على المؤمن التقيد بالشرع.