الطهارة
> سؤال 884703
سؤال
رقم مرجعي: 884703 | الطهارة
| 22 يوليو، 2020
السلام عليكم
عندي سؤال ماحكم من جائتها الدورة بعد الاذان هل يجب ان تقضيها بعد الطهر ؟
واذا كان يجب عليها قضائها فما حكم الصلوات السابقة حيث اني لم اكن اعلم بوجوب قضائها منذ سنوات ولا اذكر الصلوات التي عليَّ قضائها فماذا افعل ؟
وهل صلاة السنن تغني عن قضاء تلك الصلوات ؟
اتمنى الاجابة لأنني جداً محتارة و جزاكم الله. خير
إجابة
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الخلق سيدنا محمد الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد؛
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ما حكم الصلاة والصوم عند نزول افرازات قبل الدورة الشهرية عند
تاريخ النشر: 2011-11-03 11:54:59
المجيب: د.
العلماء المتخصصون في المذهب الشافعي يؤكدون أن إجابة سؤال هل يجوز الصلاة عند نزول إفرازات بنية قبل الدورة؟ هي لا. فهم يقولون إن تلك الإفرازات تعتبر من الدورة الشهرية وليست إفرازات عادية وخاصة إذا نزلت قبل موعد الدورة ب 48 ساعة. معظم علماء المسلمين الآخرين يؤكدون أن نزول أي إفرازات سواء كان لونها أصفر أو بني لا تعتبر من الدورة الشهرية. هذا الرأي أجمعت عليه معظم المذاهب، وهو الرأي السائد. هذا الرأي يعتمد على تأكد المرأة من موعد الدورة الشهرية الخاصة بها. حكم من تنزل منها إفرازات مختلطة بدم بسيط قبل الدورة - إسلام ويب - مركز الفتوى. حكم استمرار نزول دم الدورة الشهرية بعد انتهاء مدتها
بعض النساء يلاحظون نزول دم بعد انتهاء مدة الدورة ويرغبون في معرفة حكم الصلاة في تلك الحالة. إذا كانت فترة الطمث انتهت وظهر دم ذو لون فاتح جداً فهذا الدم ليس دم دورة شهرية، بل يطلق عليه دم استحاضة. يمكن التفرقة بين دم الدورة الشهرية ودم الاستحاضة من اللون. دم الدورة الشهرية يكون أحمر مائل للأسود على عكس دم الاستحاضة. وصف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دم الحيض في حديث فاطمة بنت حبيش الذي روته عائشة رضي الله عنها حيث قال لها: «دَمُ الْحَيْضِ أَسْوَدُ وَإِنَّ لَهُ رَائِحَةً، فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَدَعِي الصَّلَاةَ، وَإِذَا كَانَ الآخَرُ فَاغْتَسِلِي، وَصَلِّي».
ما حكم الصلاة والصوم عند نزول افرازات قبل الدورة الشهرية للبنت
الوضوء كافي لأداء العبادات وليس من الضروري أن تغتسل المرأة مرة أخرى. كما يمكنك التعرف على: هل يجوز الصلاة عند نزول سائل بني قبل الدورة
تكون إجابة سؤال هل يجوز الصلاة عند نزول إفرازات بنية بعد الدورة بيومين؟ نعم إذا كانت المرأة متأكدة من انتهاء المدة المحددة للدورة الشهرية، كما يجوز لها أداء باقي العبادات، ولكن بعد للوضوء فقط.
في حالة انتهاء فترة الطمث بشكل كامل والاغتسال وبعد ذلك نزل دم على هيئة خيوط فلا يعتبر دم حيض وتجوز الصلاة. في حالة عدم انتهاء مدة الدورة الشهرية وظهرت تلك الخيوط فهي تعتبر دم حيض ولا تجوز الصلاة. حكم أداء العبادات المختلفة عند نزول إفرازات بنية بعد الدورة
عند نزول إفرازات ذات لون بني وتأكد المرأة من علامات الطهر فلا يوجد أي مانع حتى تصلي وتقوم بكل العبادات الأخرى. يجوز كل من الصلاة والصوم ومس المصحف في تلك الحالة دون وجود أي إثم على المرأة. الاستعداد للصلاة في الاستحاضة
يختلف استعداد المرأة للصلاة في فترة الاستحاضة عن استعدادها في أي وقت آخر. حكم الصلاة… .. - موقع المتقدم. يجب على المرأة أن تتوضأ قبل أي صلاة، وفي حالة كانت على وضوئها وأذن أذان الصلاة التالية فيجب عليها الوضوء مرة أخرى. وتستطيع المرأة أن تصلي الفرض الذي توضأت من أجله، بالإضافة إلى نوافل هذا الفرض فقط. كما يجوز أداء الصلوات الفائتة مع بعضها بوضوء واحد، ولكن يجب أن تحرص كل امرأة على أن تؤدي كل صلاة في وقتها. يجوز لها أداء كافة العبادات الأخرى بعد الوضوء مباشرة مثل قراءة القرآن الكريم من المصحف ومسه. يجوز لها أداء السجدات المختلفة مثل سجدة التلاوة، بالإضافة إلى سجدة الشكر بعد الوضوء.
ما حكم الصلاة والصوم عند نزول افرازات قبل الدورة الشهرية للرجال
أقل زمن الحيض يوم وليلة، وغالب زمن الحيض ستة أيام أو سبعة، وأكثر زمن الحيض خمسة عشر يومًا بلياليها. واتفق الأئمة على أن حكم المستحاضة أن تتوضأ لكل صلاة وتصلي بهذا الوضوء الفرض الذي توضأت له في وقته وما شاءت من النوافل. وأجاز لها بعض الفقهاء أن تقضي ما فاتها من فروض بالوضوء، ولها كذلك في ذات الوقت مس المصحف وحمله وسجود التلاوة والشكر، وعليها الصلاة والصوم وغيرها من العبادات المفروضة على الطاهر، ونقل ابن جرير الإجماع على أن لها قراءة القرآن. وروى إبراهيم النخعي أنها لا تمس المصحف، وهو أيضًا فقه مذهب الإمام أبي حنيفة، وفيه أيضًا أنها لا تمس ما فيه آية تامة من القرآن. ما حكم الصلاة والصوم عند نزول افرازات قبل الدورة الشهرية للرجال. هذا، وينتقض وضوء المستحاضة بخروج الوقت الذي توضأت لصلاته، فإذا توضأت لصلاة الظهر في وقته فلا تصلي بهذا الوضوء العصر، بل عليها أن تتوضأ من جديد متى حان وقت العصر، وهذا غير نواقض الوضوء الأخرى التي ينتقض بها. ونحن نميل إلى الأخذ بقول القائلين بأنها متى توضأت لوقت الصلاة جاز لها فعل كل عبادة جائزة للمتوضئ من قراءة القرآن ومس المصحف وحمله وصلاة النافلة وسجدة التلاوة وسجدة الشكر -المصدر دار الإفتاء-. التصرف الشرعي للمرأة إذا فاجأها الحيض أثناء مناسك الحج قال الدكتور علي فخر، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن من كانت ذاهبة لأداء فريضة الحج، ولكن صادف أن نزل الحيض عليها، ففى هذه الحالة عليها أن تباشر أعمال الحج، إلا أن تدخل بيت الله الحرام.
آخر تحديث: أبريل 3, 2022
هل يجوز الصلاة عند نزول إفرازات بنية بعد الدورة بيومين، هو سؤال يهم معظم النساء، وذلك لأهمية أداء الصلوات في موعدها، والإجابة على هذا السؤال تكون مرتبطة بباقي الطاعات والعبادات التي تقرب المرأة إلى الله. هل يجوز الصلاة عند نزول إفرازات بنية بعد الدورة بيومين؟
الكثيرات يسألن هل يجوز الصلاة عند نزول إفرازات بنية بعد الدورة بيومين؟ وتتم الإجابة على هذا السؤال بنعم. يوجد فرق كبير بين تلك الإفرازات التي تكون ذات لون بني وبين دم الدورة الشهرية الذي يكون لونه أحمر داكن. يجب أن تعرف المرأة موعد بدء وانتهاء الدورة الشهرية الخاصة بها، ومن الضروري أن تعرف كم يوم يستغرق نزول الدم. ففي حالة تأكدها من انتهاء مدة الدورة الشهرية ورأت إفرازات تخرج من المهبل ذات لون بني فليس من الضروري أن تقوم بالاغتسال. ما حكم الصلاة والصوم عند نزول افرازات قبل الدورة الشهرية عند. أكد علماء المسلمين أن إجابة سؤال هل يجوز الصلاة عند نزول إفرازات بنية بعد الدورة بيومين تكون يجوز، وذلك بسبب وجود أيام لم يتم فيها نزول الإفرازات. تلك الإفرازات البنية يطلق عليها اسم الكدرة، وبعض النساء تظهر لديهن تلك الإفرازات باللون الأصفر. ولا يفوتك قراءة مقالنا عن: هل يجوز الصلاة عند نزول إفرازات بنية بعد الدورة بيوم؟
هل تجوز الصلاة عند نزول إفرازات بنية قبل موعد الدورة؟
عند السؤال عن هل يجوز الصلاة عند نزول إفرازات بنية بعد الدورة بيومين بعض النساء يسألن هل تجوز الصلاة إذا ظهرت الإفرازات قبل الدورة:
إجابات العلماء في هذه الحالة انقسمت إلى جانبين، الجانب الأول يسمح بالصلاة والجانب الآخر يقول لا تجوز الصلاة في تلك الحالة.
للتواصل _الاستفسار
0598702222
صور للحفر على الخشب كرتون
ويضيف الأثرى منصور بريك قائلا" فى الفترة من ١٩٩٥م وحتى ٢٠٠٢م اشتركت فى اعمال التنقيب فى الواحات البحرية ضمن فريق كبير من منطقة اثار الهرم ومن تفتيش اثار الواحات البحرية تحت اشراف دكتور زاهى حواس مدير عام اثار الجيزة فى ذلك الوقت وفى عام ٢٠٠٠ و ٢٠٠١ م بدات مع زميلى ودفعتى المرحوم محمد الطيب عبدالفتاح العمل فى منطقة الشيخ سوبي وكان يتناوب معى فى العمل عند نزولى للقاهرة فى اجازة الزميل الدكتور محمود عفيفي والذي كان يشرف على العمل فى وادي المومياوات.. وبعد ان نجح عشري شاكر فى توفير ارض بديلة لبعض الاهالى استطاع ازالة مجموعة من المنازل.
الواحات البحرية واحدة من أهم الواحات المصرية الواقعة فى الصحراء الغربية وبها مواقع أثرية عديدة ترجع لعصور مصرية قديمة مختلفة وكان من أوائل الأثريين الذين عملوا فى الكشف عن آثارها القديمة الدكتور أحمد فخري والذي كشف فيها عن العديد من المقابر والمعابد والمقاصير ومن بينها اثنين من المواقع الأثرية التى اكتشفها وهى ( مقاصير عين المفتلة). تدريب 200 سيدة على التفصيل والطباعة والمشغولات الخشبية بالقاهرة. ويكشف عنها الخبير الأثرى منصور بريك، مؤكدا أنها عبارة عن مجموعة من المقاصير المشيدة بالحجر الرملى وعليها نقوش ملونه بألوان زاهية لآلهة ومعبودات مصرية قديمة وفيها مقصورة تقع إلى اليمين من مدخل هذه المقاصير شيدها حكام الواحات البحرية فى عصر الأسرة ٢٦ وعليها مناظر لحاكم الواحات "جدخونسو ايوف عنخ" وزوجته وكذلك مكتوب اسم أخيه "شبن خونسو" والذي تولى حكم الواحة من بعده. ومن الكتابات على جدران تلك المقصورة تمكنا من معرفة شجرة عائلة حكام الواحات البحرية فى ذلك العصر.. والموقع الثانى الذي اكتشفه احمد فخري كانت مجموعة من المقابر الصخرية فى منطقة تسمى الشيخ سوبي فى الباويطي وفيها كشف احمد فخري مقابر (ثاتى وبادي عشتار) وغيرها الى جانب مجموعة مقابر فى موقع يسمى يوسف سليم وفيه كشف عن مقابر (باننتيو وجد امون).. وللأسف بعد وفاة أحمد فخري أهملت تلك الاكتشافات بل واختفى معظم ما كشف عنه تحت الرمال ولم يعد يعرف مكانه.