بكم طويل وكم قصير. لم اعترف بصناعة مصرية قط في حياتي الا في الملابس القطنية لهذه الشركه.
- سوق عيال ناصر عبدالكريم
- سوق عيال ناصر الصالح الشاعر العوض
- سوق عيال ناصر القصبي
- سوق عيال ناصر القطامي
- هل يجوز نية صيام القضاء بعد الظهر الدمام
سوق عيال ناصر عبدالكريم
11-18-2012, 06:09 AM
المشاركة رقم: 1 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو مميز الرتبة البيانات التسجيل: Oct 2012 العضوية: 144 المشاركات: 169 [ +] بمعدل: 0.
سوق عيال ناصر الصالح الشاعر العوض
تبعد مدرسة الخنساء مسافة 14 دقيقة بالسيارة، وعلى بعد 15 دقيقة بالسيارة نجد مدرسة دبي للتعليم الثانوي بنين. عيادات و مستشفيات عيال ناصر
تنتشر بالقرب من المنطقة عيادات ومراكز طبية مثل:
عيادة الدكتور كويا مركز علي الطبي مركز اللؤلؤة الطبي عيادة الدكتور معين راجا
يستغرق الوصول إلى العيادات والمراكز الطبية المذكورة أعلاه بين 5 و 8 دقائق بالسيارة. أما المستشفيات القريبة التي يمكن تلقي العلاج فيها، فنذكر منها:
مستشفى بلهول التخصصي مستشفى برايم مستشفى الكويت
يعتبر مستشفى بلهول التخصصي المملوك من قبل مجموعة بلهول لايف كير من أفضل مستشفيات ديرة. يقدم المستشفى الرعاية الطبية في عدة مجالات مثل الطب الباطني وطب العيون وطب الكلى والأنف والأذن والحنجرة وأمراض الجهاز الهضمي والكبد. يقع المستشفى بالقرب من شارع الخليج في ديرة، ويستغرق الوصول إليه مسافة 8 دقائق بالسيارة. عيال ناصر – سوق الجمعة الإمارات والخليج. يعد مستشفى برايم الذي تأسس على يد الدكتور جميل أحمد من أبرز المستشفيات التي تقدم الرعاية الطبية في المنطقة. يقع المستشفى على يبعد 23 دقيقة بالسيارة عن المنطقة. أما مستشفى الكويت ، فيعتبر من أفضل المستشفيات الحكومية في دبي التي توفر أفضل العلاجات من قبل أطباء على مستوى عالٍ من المهارة والخبرة.
سوق عيال ناصر القصبي
وشدد على أن الزعفران - كالعود والعسل - يجب ألا يشترى إلا من أصحاب الثقة، خصوصاً أنه يباع بالغرام، ودائماً ما يتفاوت ثمنه. مكتب «الراحل»
حول مكتب الوالد الراحل، لفت هاشم الحاج ناصر إلى أنه كان عبارة عن مجلس، يجتمع فيه أعيان البلد والتجار، إذ كانت الأسواق أكثر الأماكن ارتباطاً بالناس، لافتاً إلى أن العملة التي كانت متداولة هي الروبية الهندية، إذ استخدمت في الأربعينات والخمسينات، وغُيّرت فيما بعد من الأزرق إلى الأحمر، إذ خصصت العملة الحمراء لدول الخليج، وعندما تدنت قيمة الروبية، تبدلت إلى ريال قطر ودبي. • هاشم الحاج ناصر: «ذاع اسم والدي في الإمارات وخارجها، وتوسعت تعاملاته مع التجار إلى أن وصلت إلى كل دول الخليج، وكذلك للعراق». • عبداالله الحاج ناصر: «الزعفران - كالعود والعسل - يجب ألا يشترى إلا من أصحاب الثقة، خصوصاً أنه يباع بالغرام، ودائماً ما يتفاوت ثمنه». سوق عيال ناصر الصالح الشاعر العوض. لمشاهدة الفيديو، يرجى الضغط على هذا الرابط. تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
سوق عيال ناصر القطامي
07 يوميا اخر زياره: [ +] الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
السوق العربى المنتدى:
المنطقة الغربية يسلمووووووو على الطرح الرائع في انتظار جديدك تقبل مروري
11-19-2012, 03:31 PM
المشاركة رقم: 3 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو مميز الرتبة البيانات التسجيل: Jun 2012 العضوية: 96 المشاركات: 633 [ +] بمعدل: 0. 18 يوميا اخر زياره: [ +] الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
المنطقة الغربية سلمت يالغالي على روعه طرحك
نترقب المزيد من جديدك الرائع
دمت ودام لنا روعه مواضيعك
11-20-2012, 02:30 AM
المشاركة رقم: 4 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو مميز الرتبة البيانات التسجيل: Jul 2012 العضوية: 111 المشاركات: 227 [ +] بمعدل: 0. 06 يوميا اخر زياره: [ +] الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
المنطقة الغربية موضوع في قمه.. «الحاجة وجيهة» 50 سنة بائعة لتربية «كوم عيال»: «بجاهد عشان ممديش إيدي» - المحافظات - الوطن. آلروعه وآلجمآل
مشكوره ومآقصرتي.. آختي آلكريمه
عآلطرح آلرآئع وآلجميل
لكي خآلص.. آحترآمي.. وتقديري..
منورة يافديت قلبك
تستيقظ السيدة الستينية ، مع أذان كل فجر، تحمل بضاعتها على ضهرها لتسير مسافة إلى أن تعثر على وسيلة مواصلات تنقلها للأسواق: «بصحى الفجر علشان ألحق الأسواق، وبمشي مسافة طويلة وأنا شايلة بضاعتي على ضهري لحد ما ألاقي مواصلات، ولازم أكون في السوق 6 الصبح وبقعد لحد 2 أو 3 العصر، علشان ربنا يراضيني أرجع بما يكفي لاحتياجات أسرتي، ربنا بيكرمني بـ100 جنيه بقول الحمدلله». أمنيتها الحصول على معاش تكافل وكرامة
لا تتمنى السيدة الستينية سوى أن تحصل على معاش تكافل وكرامة، حيث إنها بدون مصدر ودخل ثابت: «نفسي بس في معاش يسترني ويخليني أبطل شغل، ونفسي أختم حياتي برحلة عمرة، وأكون أديت رسالتي على أكمل وجه».
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة نت مصر.. هل يجوز الجمع بين نية قضاء رمضان وصيام الست من شوال؟.. مجمع البحوث يجيب والان إلى التفاصيل: سؤال يردده الكثيرين بعد انقضاء شهر رمضان المبارك وحلول شهر شوال الكريم.. هل يجوز الجمع بين نية قضاء رمضان وصيام الست من شوال؟ ويجيب عن هذا السؤال لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية. اختلف الفقهاء في هذه المسألة على ثلاثة أقوال، القول الأول: يرى أصحابه أن الجمع بين نية صيام الست من شوال ونية قضاء رمضان يصح عن أحدهما لا عن كليهما. وهو مذهب الحنفية، وإن اختلفوا إن صام جامعًا بين النيتين عن أيهما يقع. فعند أبي يوسف يصح عن قضاء رمضان، لأنه فرض، وعند محمد يصح عن الست، يعني يقع عن النفل، ولا يصح عن القضاء. دليل أبي يوسف: أن نية الفرض محتاج إليها، ونية النفل غير محتاج إليها، فاعتبر ما يحتاج إليها، وبطل ما لا يحتاج إليها. ودليل محمد: أن بين نية النفل ونية الفرض تنافيًا فيصير متطوعا، لأنه لم يبطل أصل النية، وأصل النية يكفي للتطوع. هل يجوز نية صيام القضاء بعد الظهر الدمام. القول الثاني: يرى أصحابه صحة الصوم عن الفرض والنفل في حالة الجمع بينهما. وهو مذهب المالكية كما في المدونة، وأكثر الشافعية، والرواية المعتمدة عند الحنابلة، جاء في المدونة: «في صيام قضاء رمضان في عشر ذي الحجة، وأيام التشريق، قلت: ما قول مالك أيقضي الرجل رمضان في العشر؟ فقال: نعم.
هل يجوز نية صيام القضاء بعد الظهر الدمام
س: ما هو وقت نية صوم شهر رمضان؟
ج: وقت النية حين طلوع الفجر. س: كيف تكون نية الصوم في يوم الشكّ؟
ج: يمكن الصوم بنية القضاء أو الاستحباب، فإن كان من شهر رمضان وقع الصوم منه، وإلا وقع كما نواه. هل يجوز نية صيام القضاء بعد الظهر في. س: ما حكم من نوى الصوم على أنه مستحبٌّ من شعبان، ثم تبين أنه أول أيام شهر رمضان؟
ج: يقع من رمضان ويصح صومه. س: ماذا لو صام المكلَّف يوم الشك مردَّداً ثم تبين مصادفته للواقع؟
ج: إن صادف ذلك اليوم شهر رمضان، وقع الصوم منه وصحَّ صومه، وإن لم يكن من شهر رمضان وقع مستحبّاً، وإلا وقع قضاءً إن كان عليه قضاء ونواه عما في الذمة. س: كيف تكون نيَّة صوم القضاء؟
ج: تكون النيَّة هكذا: (أصوم غداً قضاءً قربةً إلى الله تعالى)، ولا يجب التلفُّظ بالنية، بل تكفي النية القلبيّة. س: هل يجوز أن ننوي شهرَ رمضانَ بنيةٍ واحدة؟ وهل يجب التلفُّظ بالنية؟
ج: يجوز ذلك، ولا يجب التلفّظ بالنيّة، بل تكفي النية القلبية، كما لا يجب تجديد النية كلَّ يوم. س: هل يجوز أن ننوي صوم النذر مع صوم الواجب غير المعيَّن؟
ج: لا بدَّ من تعيين كون الصوم عن ذلك النذر كي تبرأ ذمته من النذر، وسيكون هو مما ينطبق عليه عنوان الواجب (الواجب غير المعيّن)، إذا كان النذر مطلقاً.
ما يقطع النية وما لا يقطعها:
- لا يقطع النية القيام بما ينافي الصيام كالأكل أو الشرب أو الجماع أو سائر المفطرات، إذا كان ذلك قبل أذان الفجر الثاني، لأن العبادة المنوية لم يتلبس بها بعد، ولكن يستحب له تجديد النية خروجاً من الخلاف في هذه المسالة. - لا يلزم المسلم تجديد النية إذا نوى الصيام ثم نام بعدها، ثم استيقظ من نومه قبل الفجر، لأن النوم لا ينافي الصيام، ولكن يستحب له تجديد النية. هل يجوز الجمع بين نية قضاء رمضان وصيام الست من شوال؟.. مجمع البحوث يجيب .. صحافة نت مصر. - إذا ارتد المسلم كأن سب الدين أو غيره من المكفرات بعدما نوى الصيام، ثم رجع وتاب قبل الفجر، فيلزمه تجديد النية ولا تجزئه النية السابقة. - لو نوى صيام قضاء رمضان ثم رفض نيته قبل الفجر بمعنى أنه أراد التراجع عن نيته هذه وأراد تحويلها إلى نية صيام آخر، كصيام الكفارة، فيلزمه تجديد النية يعني لو رفض النية قبل الفجر احتاج لتجديدها، أما لو خطر له ذلك بعد الفجر فلا يضر رفضه لنيته هذه. التشريك في نية قضاء رمضان مع نية صيام ست من شوال:
من جمع في نيته بين صيام ست من شوال، وصيام القضاء، حصل له القضاء، ورُجي له أن ينال أجر صيام ست من شوال أيضا إن شاء الله، فالحديث الشريف الوارد في فضلها، وهو قوله صلى الله عليه وسلم: (مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ، كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ) "رواه مسلم" (حديث رقم:1164)، حديث مطلق يدل على أن المطلوب إشغال هذه الأيام بالصيام، سواء كان صيام نافلة أو نذر أو قضاء، فكلها تتداخل فيها النوايا والأجور.