أبرزها فيلم "امرأة سيئة السمعة"
شاشة نيوز - وكالات - مرت السينما المصرية بأطوار كثيرة.. لحظات تألق ولحظات انحدار.. وقد كانت أكثر لحظات الانحدار الفني في فترة السبعينيات بعد عزوف الكثير من الفنانين عن مصر بعد نكسة 67، واتجاههم لتقديم أفلام "للكبار فقط"، وهي الأفلام التي تضمنت مشاهد جريئة إلى حد ظهور بطلاتها عاريات تماما..
أصغر طفل في العالم
فى عام 1973 قدم رشدى أباظة فيلم "أعظم طفل فى العالم" وشاركه البطولة فيه كل من "ميرفت أمين وهند رستم" وهو الفيلم الذى أخذ صيته من مشهد ميرفت أمين الشهير الذى ظهرت فيه عارية تمامًا. ذئاب لا تأكل اللحم
اشتهرت الفنانة المصرية الراحلة ناهد شريف بأدوار الإغراء والإثارة على مدى مشوارها الفني القصير والذي انتهى بوفاتها عام 1981 وهي لم تكمل عامها الأربعين بعد. ناهد شريف التي قدمت الأدوار الجريئة وصلت إلى قمة جرأتها في فيلم "ذئاب لا تأكل اللحم" الذي قدمته عام 1973 وتم تصويره في دولة الكويت وشاركها بطولته الفنان عزت العلايلي والفنان محسن سرحان. فيلم امرأة سيئة السمعة ويكيبيديا. كثيرون يعتبرون هذا الفيلم من الأفلام الإباحية وتم منعه من العرض، حيث ظهرت فيه ناهد شريف عارية تمامًا، مما طرح العديد من التساؤلات حول أسباب ظهورها هكذا والأسباب التي دفعتها إلى ذلك.
امرأة سيئة السمعة - ديوان العرب
- أدركت بعد هذه المكالمة يا أمي أنني يتيم الأب
- هيا, صديقي, تحدثنا مع أمهاتنا و سنخرج بحذر لئلا يرانا أحد فيهدون قبور أحبابنا كما فعلوا مع أناس عديدين
صبيحة شبر
الرباط في 26/1/05
-
امرأة سيئة السمعة (فيلم) - المعرفة
عريس الهنا قدمت ناهد شريف أيضا فيلم عريس الهنا مع محمد عوض ولبلبة والذى شهد مشهد علاقة تامة بين محمد عوض وناهد شريف وظهرت فيه عارية من نصفها العلوى. امراة سيئة السمعة - مراهقة من الأرياف - المتعة والعذاب قدمت شمس البارودي العديد من الأفلام الجريئة أبرزها: فيلم امراة سيئة السمعة مع محمود ياسين ويوسف شعبان، حيث قدمت مشهدا بين محمود ياسين وهما عرايا تقريبا، وفيلم مراهقة من الأرياف الذى قدمت فيه مشهدا مماثلا مع زوجها حسن يوسف، المتعة والعذاب وقدمت فيه مع نور الشريف مشهدا وهما عرايا تقريبا. سيدة الأقمار السوداء الفيلم بطولة ناهد يسري وحسين فهمي وعادل أدهم، وقصة وسيناريو وحوار، وإخراج سمير خوري، وهذا العمل لم يعرض في دور العرض السينمائي في مصر لاعتراض الجهاز الرقابي عليه لفرط تجاوزه وما يحتويه من مشاهد جنسية صارخة تثير الغرائز لا تتناسب مع طبيعة المجتمع المصري، وتم تهريبه في شرائط فيديو كاسيت، وأطلق على شاشات السينمات اللبنانية في مايو 1972 وأصرت دائرة مراقبة المطبوعات والتسجيلات الفنية على حصر مشاهدته في الكبار فقط، حيث يدور حول الفتاة المتعطشة إلى الجنس مع حبيبها، وهناك مشاهد ظهرت فيها البطلة عارية تماما.
تفاصيل العمل
ملخص القصة:
تتزوج هناء (شمس البارودي) من كمال (يوسف شعبان) الذي تكتشف أنه شاب وصولي، فهو يدفعها إلى ممارسة الرذيلة حتى يحقق طموحاته، يقدمها لمديره سعفان (عماد حمدي) الذي يكافئ كمال بتعيينه... اقرأ المزيد مديرًا للمبيعات في الشركة. وسرعان ما تصبح هي أيضا عاهرة تبيع جسدها في سبيل تسلقها السلم الوظيفي. امرأة سيئة السمعة (فيلم) - المعرفة. تلتقي هناء بأحمد (محمود ياسين) حبها القديم، وتخفى عنه سلوكها مع سعفان الذي تضيق به، وتتفق معه على أن تطلب الطلاق من كمال ليتزوجه. فماذا سيفعل عندما يعرف حقيقة ماضيها سيء السمعة؟
المزيد
القصة الكاملة:
هناء (شمس البارودي) الأخت الكبري بين ٥ بنات لموظف بسيط، تعرفت على جارها أحمد (محمود ياسين) الطالب بكلية الطب، وخرجت معه مرة واحدة، وفى اليوم التالى أنتقلوا لمسكن آخر، ولم يستدل... اقرأ المزيد أحمد على عنوانها الجديد، وللظروف الاجتماعية والإقتصادية، إضطرت هناء للموافقة على الزواج من كمال (يوسف شعبان) وهو موظف بسيط بادارة المبيعات باحدي الشركات، وقد أنجبا أبنهما الاول عمرو، وزادت أعباء الاسرة سوءاً، فقد كان راتب كمال لايتعدي ٢٢ جنيه، فعانوا من شظف العيش. كان كمال متطلعاً وإنتهازياً، وأيضاً وصولياً عديم النخوة، ولامانع لديه من استغلال جمال زوجته لتحقيق تطلعاته، وحينما حاولت هناء إيجاد عمل فى إحدى الشركات الخاصة، حاول صاحب العمل التحرش بها، مقابل إخراجها من محنتها الإقتصادية، ولكنها رفضت وتركت العمل، ونصحتها صديقتها سميحة (رجاء صادق) صاحبة البوتيك، بعدم التمسك بالشرف، الذى أصبح عملة قديمة، ولن تخرج من دائرة الفقر، إذا تمسكت بالإخلاص والشرف.
أنّ وضْعَ الأُحجِيّةِ. لامتِحانِ الألمَعيّةِ. واستِخْراجِ الخَبيّةِ الخفيّةِ. وشرْطُها أنْ تكونَ ذاتَ مماثلَةٍ حَقيقيّةٍ. وألْفاظٍ معْنَويّةٍ. ولَطيفَةٍ أدَبيّةٍ. فمتى نافَتْ هذا النّمَطَ. مقامات الحريري/المقامة الملطية - ويكي مصدر. ضاهَتِ السّقَطَ. ولمْ تدْخُلِ السّفَطَ. ولم أرَكُمْ حافَظتُمْ على هذهِ الحُدودِ. ولا مِزْتُمْ بينَ المقبولِ والمرْدودِ. فقُلْنا لهُ: صدَقْتَ. وبالحقّ نطَقْتَ. فكِلْ لَنا منْ لُبابِكَ. وأفِضْ عليْنا منْ عُبابِكَ. فقال: أفْعَلُ لئلاّ يرْتابَ المُبطِلونَ. ويظنّوا بيَ الظّنونَ.
اسماء بي تي اس بالكوري
مارسيل بروست (Marcel Proust؛ 10 يوليو 1871 - 18 نوفمبر 1922) روائي فرنسي عاش في أواخر القرن 19 وأوائل القرن 20 في باريس، من أبرز أعماله سلسلة روايات البحث عن الزمن المفقود (بالفرنسية: À la recherche du temps perdu) والتي تتألف من سبعة أجزاء نشرت بين عامي 1913 و1927، وهي اليوم تعتبر من أشهر الأعمال الأدبية الفرنسية. تستعرض كتابات مارسيل بروست تأثير الماضي على الحاضر. كان بروست ناقداً ومترجماً واجتماعياً أيضاً. ولد بروست بالقرب من باريس في عام 1871 لعائلة غنية، ودرس القانون والأدب. ارتباطاته الاجتماعية جعلته يرتاد غرف الضيوف الفخمة لدى النبلاء. قام بروست بكتابة عدد من المقالات للصحف الباريسية. نشر أيضاً القصص مثل "المتع والأيام" (1896). اسماء بي تي اس بترتيب. عانى من مرض الربو منذ طفولته، وأصبح مبتعداً عن المجتمع مع حلول العام 1897 بعدما ازدادت حالته الصحية سوءا. كما أثرت وفاة والدته في العام 1905 على جعله أكثر انعزالاً. كان بروست نصف يهودي وأيد ألفرد دريفس كثيراً. أشهر اقتباساته [ عدل]
الأسف يضاعف الرغبة
السعادة مفيدة للجسد، لكن الأسى هو ما ينمي قدرات العقل. نحن لا نشفى من المعاناة حتى نعايشها حتى النهاية. لقد قرعوا الأبواب التي لا تفضي إلى شيء.
اسماء بي تي اس الحقيقية
هزّ مَنكِبَيّ. وقال:
يا منْ لهُ النُّكَـتُ الـتـي *** يُشجي الخُصومَ بها وينكُتْ
أنتَ المُبينُ فـقُـلْ لـنـا *** ما مثلُ قوْلي خاليَ اسكُتْ
ثم قال: قد أنْهلْتُكُمْ وأمهَلتُكُمْ. وإنْ شِئْتُمْ أنْ أعُلّكُمْ علّلتُكُمْ. قال: فألْجأنا لهَبُ الغُلَلِ. إلى استِسقاء العَلَلِ. فقال: لستُ كمَنْ يستأثِرُ على نَديمِهِ. ولا ممّنْ سمْنُهُ في أديمِه.
اسماء بي تي اس بترتيب
وأسْتَشْفي برِياحِهِمْ لا بِراحِهِمْ. حتى أدّتْنا شُجونُ المُفاوضَةِ. إلى التّحاجي بالمُقايَضَةِ. كقوْلِكَ إذا عنَيْتَ بهِ الكَراماتِ. ما مثلُ النّوْمُ فاتَ. فأنْشأنا نجْلو السُهَى والقمرَ. ونجْني الشّوْكَ والثّمَرَ. وبيْنا نحنُ ننْشُرُ القَشيبَ والرّثَّ. وننْشُلُ السّمينَ والغَثَّ. وغَلَ عليْنا شيخٌ قد ذهَبَ حِبرُهُ وسِبْرُهُ. وبقِيَ خُبْرُهُ وسَبْرُهُ. فمثَلَ مُثولَ منْ يسمَعُ وينظُرُ. ويلتَقِطُ ما ننْثُرُ. إلى أن نُفِضَتِ الأكياسُ. وحصْحَصَ الياسُ. فلمّا رأى إجْبالَ القَرائِحِ. وإكْداءَ الماتِحِ والمائِحِ. جمَعَ أذيالَهُ. وولاّنا قَذالَهُ. وقال: ما كُلّ سوْداء تمْرَةٌ. ولا كلّ صهْباء خمرَةٌ. فاعْتَلَقْنا بهِ اعتِلاقَ الحِرْباء بالأعْوادِ. وضربْنا دونَ وِجْهَتِهِ بالأسْدادِ. وقلْنا لهُ: إن دَواء الشّقّ أن يُحاصَ. وإلا فالقِصاصَ القِصاصَ. فلا تطمَعْ في أن تجْرَحَ وتطْرَحَ. وتُنهِرَ الفَتْقَ وتسْرَحَ! فلوَى عِنانَهُ راجِعاً. ثم جثَمَ بمَكانِهِ راصِعاً. مجلة الرسالة/العدد 109/الكتب - ويكي مصدر. وقال: أمّا إذا استَثَرْتُموني بالبَحْثِ. فلأحْكُمُ حُكمَ سُلَيْمانَ في الحرْثِ. اعْلَموا يا ذَوي الشّمائِلِ الأدبِيّةِ. والشَّمولِ الذّهبيّةِ.
وأما سار بالليل مدة، فمثله سراحين. وأما احبب فروقة، فمثله مقلاع، لأن الأمر من ومق يمق مق، واللاع الجبان، يقال فلان هاع لاع إذا كان جباناً جزعاً. اسماء بي تي اس بالكوري. وأما اعطِ إبريقاً يلوح بغير عروة، فمثله اسكوب، لأن الأوس الإعطاء والأمر اس، والكوب الإبريق بغير عروة، وأما الثور ملكي، فمثله اللآلي، لأن اللأى على وزن القنا هو ثور الوحش. وأما صفير جحفلة، فمثله مكاشفة، لأن المكاء الصفير. قال الله تعالى: وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية؛ والأصل في المكاء المد ولكنه قصره في هذه الأحجية كما حذف همزة الفراء في أحجيته. وكلا الأمرين من قصر الممدود وحذف همزة المهموز جائز.
هذا ما أعرفه عن الزوجة، فهل تستحي العاشقة كذلك أن تدعو صاحبها باسمه؟ العلم عند الحب!! ومن الشعراء من ينساق مع عاطفته، فيشبب تشبيباً مكشوفاً ويذكر ما نال من المتع مع صاحبته ولكنه يتلفت حواليه فيضطر إلى أن يذر الرماد في العيون، فيؤكد أنه لم يأت ما يسخط المروءة والدين:
كلما استعذب الدعابة مني... لج في عتبه ليعجم عودي
وإذا اهتاج من حرارة قبلا... تي، أوما إلي بالتهديد
فإذا ما اندفعت ألثمه أس... مجلة الرسالة/العدد 808/الشعر في السودان - ويكي مصدر. لم لي ثغره الشهي الورود
يتغاضى عن احتكامي في الخص... ر، ويلتذ عند مس النهود
أليس هذا فعل امرأة صناع في الغزل؟ أليس هو حديث عاشق مدمن؟ ولكنه يسخر من القراء حين يقول:
لا تظنوا بي الظنون فإني... يعلم الله واقف في حدودي
بخ! بخ! قد عرفنا... ك فقف حيث شئت! ولست في الواقع أقضي على الشعر السوداني بالتقليد في النسيب لأن الشعراء خلت قلوبهم من الحب، لا فإن لكل إنسان من الحب نصيباً، كما يقول ابن قتيبة، وإن حب الحسن لكمين في الطباع كما يقول شيخ علمائهم، ولكن شتان بين إنسان يحب حباً هادئاً رزيناً، لا يوحي بشعر، وبين إنسان يلذعه الحب، وتكوى الصبابة قلبه، فيعبر عن ذلك بشعر تحس وأنت تقرأه بأن فيه رائحة كبد تشوى على جمرة الهوى.