كيفية جمع صلاة المغرب والعشاء
طريقة جمع صلاة المغرب والعشاء - موقع مصادر
استحضار نيّة الجمع، وأفضل وقتها في بداية الصّلاة الأولى، وتجوز خلالها. الموالاة بين الصّلاتين؛ وتكون بعدم إطالة الوقت الفاصل بينهما، وميزان الطولِ والقُصر هو العُرفُ، وقدّرها بعض الحنابلة والشافعية بمقدار وقت الإقامة، وزاد الحنابلة وقت الوضوء. وجود الشروط الآتية لجواز الجمع بين الصلاتين:
استمرارُ السفر من بداية الصلاة الأُولى والفراغ منها إلى حين الافتتاح بالصّلاة الثّانية، فإن وصل المسافر بلده أثناء الأُولى أو بين الصّلاتين فإن الجمع لا يصحُّ، وعليه تأخير الصّلاة الثّانية لوقتها، لأن السّفر هو سبب الجمع، فإن زال يبطُل الجمع. التأكد من استمرار وقت الصّلاة الأُولى يقيناً إلى حين البدء بالصّلاة الثّانية. [٣]
غلبة الظنّ بصحّة الصّلاة الأولى، فلو شكَّ المأموم مثلاً أنه سبق الإمام في الرّكوع أو أيّ فعلٍ قد يُبطل صلاة الظّهر، فإنه لا يصحّ جمع العصر معها جمع تقديم. [٣]
كيفية جمع التّأخير
جمع التّأخير مشابهٌ لجمع التّقديم في الكيفيّة، وبيان ذلك فيما يأتي: [٣] [٤]
البدء بالصلاة الأولى (المغرب) قبل الثانية (العشاء)، كما في جمع التّقديم. المُوالاة، كما سبق ذكره في جمع التقّديم أيضاً. كيفية الجمع بين المغرب والعشاء - موقع مصادر. استحضار نيّة جمع التأخير قبل انتهاء وقت الصلاة الأولى ولو بوقتٍ يكفي لأداء ركعةٍ واحدةٍ، فتأخير الصلاة بغير نيّة الجمع مذمومٌ، ويلزم قضاؤها، فالنيّة هنا تحدّد لو كان التأخير جائزاً -بالجمع بين الصلاتين-، أو محرّماً.
كيفية الجمع بين المغرب والعشاء - موقع مصادر
↑ الزحيلي (2011)، الفقه الإسلامي وأدلّته (الطبعة الرابعة)، سوريا: دار الفكر، صفحة 374، جزء 2. بتصرّف. ↑ حسام الدين عفانة (1427 – 1430 ه)، فتاوى يسألونك (الطبعة الأولى)، القدس: دار الطيب للطباعة والنشر، صفحة 44، جزء 7. بتصرّف. ↑ محمد المختار الشنقيطي، كتاب شرح زاد المستقنع للشنقيطي ، صفحة 21. بتصرّف. كيفية الجمع بين المغرب والعشاء
#كيفية #الجمع #بين #المغرب #والعشاء
فيلم كرتوني لكيفية صلاة المغرب والعشاء عند الشيعة الامامية - Youtube
كيفية الجمع بين المغرب والعشاء
الفهرس
1 الصلاة في الإسلام
2 كيفية الجمع بين المغرب والعشاء
3 حالات الجمع بين الصلوات
4 كيفية وشروط جمع الصلاة
5 المراجع
الصلاة في الإسلام
الصّلاةُ كلمة مفردة، وجمعُها صلوات، والصلاة في اللغة العربية تُستَخدم للدّلالةِ على الدّعاءُ؛ فالقول واللفظ يدل على الدعاء وبقي كذلك إلى أن جاء الإسلام فصار لكلمة الصلاة معنىً جديداً يدلّ عليه ألا وهي العبادة المعروفة. [1]
الصلاة هي ثاني أركانِ الإسلامِ بعد الركن الأول وهو الشّهادتين، يقولُ تعالى: (إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَّوْقُوتاً) ، [2] وقد شرعَ ربُ العزّة -جلّ وعلا- الصّلاة مع بيان كيفيّتها ، ورويت أحاديثٌ كثيرة عن النّبي -عليه الصّلاة والسّلام-، وثبتَ أنّ لكل صلاةٍ وقتاً محدداً تصلّى فيه، ولأنّ الإسلام دينُ يسر وتيسيرٍ لا عسر وتعسير، وأسمى مقاصدهِ التيسير ورفع المشقة فقد شُرِعَ الجمع بين صلاتي الظهر والعصر معاً أو المغرب والعشاء معاً في ظروف مُعيّنة للتيسير ورفع الحرج والمشقّة.
↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن مالك بن الحويرث ، الصفحة أو الرقم: 631، صحيح. –>–>
# #الجمع, #المغرب, #بين, #والعشاء, كيفية
# أركان الإسلام والإيمان
سلام النبي صلى الله عليه وسلم - الدراسات الإسلامية / الحديث - الرابع الابتدائي - YouTube
سلام النبي صلي الله عليه وسلم في الجنه
وفي بعض الأحاديث: وإن لقيته فاعلم أنّ بقاءك بعده قليل ، فلم يعش جابر رضي الله عنه بعد ذلك إلّا قليلاً (2) ، وذلك من أعلام النبوّة. وقالوا في معنى يبقر العلم بقراً الواردة في حديث رسول الله صلّى الله عليه وآله: أيّ يفجّره تفجيراً ، ويظهره إظهاراً. ونقل في بعض الأحاديث أنّ آباء الباقر عليهم السلام قد أبلغوه سلام جدّه رسول الله صلّى الله عليه وآله أيضاً ، ففي وصيّة أمير المؤمنين علي إلى ولده الحسن عليهما السلام: أنّه أخذ بيد علي بن الحسين ، وقال: « وأمرك رسول الله صلّى الله عليه وآله أن تدفعها إلى ابنك محمّد بن علي ، فأقرئه من رسول الله ومنّي السلام » (3). مراسلة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ للملوك - الإسلام سؤال وجواب. وقال أبو جعفر الباقر عليه السلام: « أجلسني جدّي الحسين بن علي في حجره ، وقال لي: رسول الله صلّى الله عليه وآله يقرئك السلام. وقال لي علي بن الحسين: أجلسني علي بن أبي طالب في حجره ، وقال لي: رسول الله صلّى الله عليه وآله يقرئك السلام » (4). وفي حديث عن أمير المؤمنين علي عليه السلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله: أنّه أقبل على الحسين عليه السلام ، فقال: « سيولد محمّد بن عليّ في حياتك ، فأقرئه منّي السلام » (5).
سلام النبي صلي الله عليه وسلم للمريض
فضله [ عدل]
عن ابن عباس:
أن هذه الآية نزلت في ابن سلام، وثعلبة بن سعية ، وأسد بن عبيد: {لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ} الآيتين [آل عمران: 113، 114][3]. وعن عامر بن سعد، عن أبيه، قال: ما سمعت رسول الله يقول لأحد: إنه من أهل الجنة إلا لعبد الله بن سلام، وفيه نزلت: {وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ} [الأحقاف: 10][4]0
وعن مصعب بن سعد ، عن أبيه، أن رسول الله قال: "يدخل من هذا الفَجِّ رجلٌ من أهل الجنة"، فجاء ابن سلام[5]. والآية {وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}، قال مجاهد: هو عبد الله بن سلام[6]. سلام النبي صلي الله عليه وسلم في الجنه. وهو ممن يؤتون أجورهم مرتين؛ لقوله: "ثلاثة لهم أجران: رجل من أهل الكتاب آمن بنبيِّه وآمن بمحمد ، والعبد المملوك إذا أدَّى حق الله وحق مواليه، ورجل كانت عنده أَمَةٌ يطؤها، فأدَّبـها فأحسن تأديبها، وعلَّمها فأحسن تعليمها، ثم أعتقها فتزوجها؛ فله أجران"[7]. بشَّر النبي محمد عبد الله بن سلام بالجنة ، فعن معاذ بن جبل قال: ( التمِسوا العلم عند أربعة، عند: عويمرٍ أبي الدَّرداءِ ، وعند: سلمان الفارسيِّ ، وعند: عبد الله بن مسعود ، وعند: عبد الله بن سلامٍ الذي كانَ يهوديًّا فأسلم، فإنِّي سمعتُ رسولَ الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول: إنه عاشِرُ عشرةٍ في الجنة) رواه الترمذي [6]
ومن مناقبه أنه نصر عثمان يوم الدار.
سلام النبي صلي الله عليه وسلم مزخرف
بشارة ومعجزة: بشَّر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ عبد الله بن سلام ـ رضي الله عنه ـ بالجنة، فعن معاذ بن جبل ـ رضي الله عنه ـ قال: ( التمِسوا العلم عند أربعة، عند: عويمرٍ أبي الدَّرداءِ، وعند: سلمان الفارسيِّ، وعند: عبد الله بن مسعود، وعند: عبد الله بن سلامٍ الذي كانَ يهوديًّا فأسلم، فإنِّي سمعتُ رسولَ الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول: إنه عاشِرُ عشرةٍ في الجنة) رواه الترمذي.
سلام النبي صلي الله عليه وسلم عيدا
4
تقييم
التعليقات
منذ شهر
Lolo N
خلص بسرعه لالالالالا والله
0
منذ سنة
Jsjcsn Gsbvs
ممتاز
3
abdullah fahad
نعم (هي خمسه مواضع)
1
2
لاجابه (لي ينشر المحبه والحصول على لاحر)
0
سلام النبي صلي الله عليه وسلم بلغه الاشاره
قال: ذاك عدو اليهود من الملائكة. [5]
قال: "أمّا أول أشراط الساعة فنار تخرج من المشرق، فتحشر الناس إلى المغرب. وأما أول ما يأكله أهل الجنة، فزيادة كبد حوت. وأما الشَّبَهُ، فإذا سَبَقَ ماء الرجل نَزَعَ إليه الولد، وإذا سبق ماء المرأة نزع إليها". قال: أشهد أنك رسول الله. وقال: يا رسول الله، إن اليهود قوم بهت; وإنهم إنْ يعلموا بإسلامي بهتوني، فأرسلْ إليهم، فسَلْهُمْ عنِّي. سلام النبي صلي الله عليه وسلم بلغه الاشاره. فأرسل إليهم. فقال: "أي رجل ابن سلام فيكم؟"
قالوا: حَبْرُنا وابن حبرنا، وعالمنا وابن عالمنا. قال: "أرأيتم إن أسلم، تسلمون؟" قالوا: أعاذه الله من ذلك! قال: فخرج عبد الله، فقال: أشهد أن لا إله إلا الله; وأن محمدًا رسول الله. فقالوا: شرُّنا وابن شرِّنا; وجاهلنا وابن جاهلنا.
جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة التحاضير الحديثة ©2022