لا يقتصر دور القهوة التركية على تناولها كمشروب يُحسن المزاج فحسب، بل فوائد القهوة التركية للبشرة كثيرة ومتنوعة، وتغفل عنها الكثير من السيدات وسأتناول معك خلال السطور القادمة هذه الفوائد بالتفصيل فتابعيني. فوائد القهوة التركية للبشرة 1. تفتيح البشرة: تعمل القهوة التركية على تفتيح القع الداكنة بالجلد، والتخلص منها تدريجياً من خلال تحفيز الدورة الدموية وبالتالي تجديد الخلايا والمحافظة على لونها الطبيعي، ويُمكنك الحصول على وجه مشرق ونضر بخطوات بسيطة، كل ما عليكِ هو اضافة ملعقة من القهوة لفنجان من الماء ووضعهم في مكعب الثلج بالفريزر بحيث يتجمد، وبعدها تدليك وجهك به. 2. ترطيب البشرة: جفاف البشرة وتشققها من الأمور التى تُزعج كل السيدات خاصة في فصل الشتاء، وتُساعدك القهوة التركية في منح بشرتك الترطيب الكافي والحفاظ على ليونتها ويحدث ذلك عند خلط كوب من القهوة مع الماء، وإضافة ملعقتين من زيت الزيتون لهما وتطبيق الخليط على الوجه بواسطة فرشاه وتركه لمدة دقيقتين. فوائد القهوة التركية للبشرة وأبرز الأقنعة الطبيعية للعناية بها | مجلة رقيقة. 3. تقشير البشرة: تحتاج البشرة على الأقل مرة واحدة في الأسبوع للتقشير لتخليصها من خلايا الجلد الميتة، وتحتوي القهوة التركية على الكافيين الذى يُحفز إنتاج الكولاجين، ويُخلص البشرة من الجلد الميت ويُعيد لها نضارتها مجدداً، كل ما عليكِ هو مزج 2 ملعقة من القهوة مع بيضة ووضع الخليط على وجهك لمدة 25 دقيقة ثم غسله بالماء الفاتر.
- فوائد القهوة التركية للبشرة وأبرز الأقنعة الطبيعية للعناية بها | مجلة رقيقة
- التفكر في خلق الله
- التفكر في خلق الله عبادة
- التفكر في خلق الله للاطفال
- التفكر في خلق ه
فوائد القهوة التركية للبشرة وأبرز الأقنعة الطبيعية للعناية بها | مجلة رقيقة
[٣]
قناع القهوة والعسل وزيت الزيتون
يمكن استعادة توهج ونعومة بشرة الوجه عن طريق اتباع الخطوات الآتية لتحضير قناع القهوة المقشر للوجه: [٤]
ربط الشعر لإبعاده عن الوجه، ومنع وصول القناع إليه، وغسل اليدين جيداً بالماء والصابون؛ لإزالة البكتيريا والجراثيم عنهما. غسل الوجه باستخدام غسول مناسب لنوع بشرته، ثم تدليكه بحركات دائرية لمدة دقيقة أو اثنتين، ثم غسله وتجفيفه جيداً. مزج ثلاث ملاعق كبرة من بودرة القهوة، مع ملعقة كبيرة من العسل، وملعقة كبيرة من زيت جوز الهند، أو زيت الزيتون، أو زيت الخروع، أو زيت اللوز حتى تمتزج المكونات جيداً. تطبيق المزيج على الوجه باستخدام اليدين بحركات دائرية بلطف وتجنب القسوة أثناء تطبيقه، وذلك بتطبيقه على الأنف، والجبهة، والخدين، والذقن، والرقبة، والاستمرار بذلك مدة عشرين إلى ثلاثين ثانية، دون المبالغة في ذلك. غسل الوجه بماء بارد؛ لإغلاق المسام، مع التأكد من عدم بقاء أي آثار للقناع عليه. وضع مرطب مناسب لنوع البشرة، عن طريق تدفئته بفركه بكلتا اليدين ثم الضغط براحتي اليد على الوجه، الأمر الذي يساعد على امتصاص المرطب بشكل أفضل مقارنة بطريقة فرده مباشرة عليه. استخدام هذا المقشر كل أسبوع أو أسبوعين.
4. التخلص من السيلوليت: خطوط السيلوليت تبدو مزعجة للحوامل اللاتي وضعن وأيضاً للسيدات والفتيات اللاتي أنقصن وزنهن، حيث تظهر بشكل كبير في منطقة البطن، وتُساعد القهوة على تحفيز ضخ الدم وبالتالي تجديد خلايا البشرة وإخفاء السيلوليت وذلك في حال المواظبة على استعمالها، من خلال تدليك منطقة السيلوليت بالقهوة الممزوجة بالماء بمعدل مرة واحدة في اليوم. 5. تقليل انتفاخ العين: قد ينتج انتفاخ العين عن السهر لفترات طويلة وعدم الإنتظام في النوم، ويُمكن التخلص من هذا الإنتفاخ من خلال دهن منطقة أسفل العين بالقهوة المطحونة الممزوجة بالماء أو أحد الزيوت الطبيعية، مع مراعة الإنتظام في النوم لضمان الحصول على أفضل نتيجة. 6. تأخير ظهور علامات الشيخوخة المبكرة: التجاعيد والخطوط الرفيعة بالوجه أحد علامات التقدم في السن أو الشيخوخة المبكرة، خاصة إذا كنتِ في سن الثلاثينات وهذا الأمر يبدو مزعجاً لدي الكثيرات، وتُساعدك القهوة التركية في الحصول على بشرة أكثر شباباً خالية من أى تجاعيد ومحاربة علامات الشيخوخة في نفس الوقت. 7. تعزيز إنتاج الكولاجين: الكولاجين من الأشياء الهامة التى تُنتجها البشرة للحفاظ على شبابها، ومع التقدم في السن تبدأ نسبة إنتاجه في الإنخفاض، ولكن القهوة تلعب دوراً أساسياً في تعزيز إنتاج الكولاجين والإيلاستين مما يُقلل من ظهور الخطوط الدقيقة بالوجه،لذلك فإن القهوة أحد الحلول الهامة لمحاربة علامات التقدم في العمر.
كلمة" التفكر في خلق الله وشكره على نعمه" (لفضيلة الشيخ/ماهر القحطاني حفظه الله) - YouTube
التفكر في خلق الله
بينما تسير في الطرقات؛ سوف تجد العبرة والعظة الجليّة في شيء تقع عليه عيناك؛ وتلك هي فائدة المداومة على عبادة التفكر بالكون. لا تجد شخصًا يُحب التأمل في خلق الله إلّا ووجدته ذو عقل وحكمة ورأي رشيد. التفكر في خلق الله للاطفال. إن التأمل والتفكر في الكون والمخلوقات والإبداع الخالق عز وجل؛ هي صفة من صفات المؤمنين والعلماء. آيات عن التأمل في خلق الله ذَلِكُمُ اللهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ (الزمر 6). وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا مِنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحُورُونَ (الحجر 14و15). وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ (سورة الزمر 67). إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (سورة البقرة 164).
التفكر في خلق الله عبادة
انتهى. وينظر للفائدة: "السلسلة الصحيحة" (1788)، "الأحاديث المرفوعة المعلة في حلية الأولياء"، سعيد الغامدي (705-710). ثانيا:
أما معنى الحديث:
فقوله صلى الله عليه وسلم:" تفكروا ": قال القرطبي في "تفسيره" (4/314):" وَالْفِكْرَةُ: تَرَدُّدُ الْقَلْبِ فِي الشَّيْءِ ، يُقَالُ: تَفَكَّرَ ، وَرَجُلٌ فَكِيرٌ كَثِيرٌ الْفِكْرِ ". انتهى. قوله صلى الله عليه وسلم:" في آلاء الله ". قال الصنعاني في "التنوير في شرح الجامع الصغير" (5/82):" (تفكروا في آلاء الله) أي: نعمه ، قال القاضي: التفكر فيها أفضل العبادات. قلت: كأنه لِمَا يجر إليه من شكر نعمة الله تعالى ، والاعتراف بأياديه ". التفكر - موقع مقالات إسلام ويب. انتهى
قوله صلى الله عليه وسلم في الرواية الأخرى:" تفكروا في خلق الله ": قال الصنعاني في "التنوير في شرح الجامع الصغير" (2/85):" أي فيما بثه في الأكوان من الأنفس ونحوها ". انتهى
قوله صلى الله عليه وسلم:" ولا تفكروا في الله " ، أو " في ذات الله ": هذا نهيٌ عن التفكير في ذات الله تبارك وتعالى ، لأن الله ليس كمثله شيء ، والعقل البشري مخلوق محدود ، فكيف له أن يدرك كنه ذات الرب تبارك وتعالى. قال الصنعاني في "التنوير في شرح الجامع الصغير" (5/81):" وإنما نهى عن التفكر في ذاته تعالى لأنه لا تفكر إلا فيما يعرفه العبد ويعلمه، وقد تعالى الله سبحانه أن يحاط به علماً".
التفكر في خلق الله للاطفال
وانظر إلى إجابته العميقة، التي تُؤَكِّد لنا أننا سلكنا الطريق القويم.. إن التفكُّر يقود إلى اليقين في الله عزَّ وجل وقدرته وحكمته وقوَّته، وهنا -لا محالة- ستقدر لله قدره، وتخضع له بكل ذرَّة في كيانك. كيف لا؟ والله جل جلاله قد مدح المتفكِّرين في كونه، والمتدبِّرين في آلائه.. التفكر في خلق الله. فقال تعالى: { إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لأُولِي الأَلْبَابِ. الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} [آل عمران:190-191].. كلُّ هذا العلوِّ في العبادة، والترقِّي في الخشوع ؛ جاء مِنْ تَفَكُّرٍ لا يعتمد على علوم متبحِّرة، أو إحصائيات معقَّدة.. إنما فقط نظرة متدبِّرة إلى سماء أو بحر، أو إلى زهرة أو نهر، فكيف لو استخدمنا علومنا -الفلكية، والجغرافية، والطبية، والجيولوجية، والنباتية، وغيرها من علوم- في الدراسة المتفحِّصة، والقراءة المتعمِّقة لمحتويات هذا الكون العجيب؟! راغب السرجاني
أستاذ جراحة المسالك البولية بكلية طب القصر العيني بمصر.
التفكر في خلق ه
نجوم كثيرة.. كثيرة.. وقمر منير.. سحر وخيال.. أشكال وهيئات ما تغيَّرت على مدار الأعوام والقرون حتى صارت دليلًا للناس في الصحارى والبحار.. نظامٌ بديعٌ لا اصطدامَ فيه ولا ارتطام.. ونسمة رقيقة تأتي من الشمال.. يا الله.. ما أجملها! أو رحلة ثالثة إلى ساحل البحر والشمس تسقط في منتهاه.. تُوَدِّع الدنيا إلى أجل قريب.. غدًا سأشرق في موعد تعرفونه.. لا يتبدَّل.. لا يتغيَّر.. وبحر عميق.. شرح حديث :" تفكروا في آلاء الله ، ولا تفكروا في ذات الله ". - الإسلام سؤال وجواب. عميق.. فلنخترق البحر بعقولنا.. لننظر إلى لؤلؤ ومرجان.. وأسماك وحيتان.. وعلى الشاطئ رمل بلا عدد، وصدف بلا إحصاء.. وطفل يجري.. يقفز.. يضحك.. وصياد على مركب صغير يرزقه ربُّه من فوق سبع سموات! أتظنون أن أمثال هذه الرحلات لعبٌ ولهو؟! أبدًا والله.. إنها عبادة! وأيُّ عبادة! كان الصحابي الجليل أبو الدرداء رضي الله عنه يفهم ذلك جيدًا؛ لذلك كان يُكثِر من أمثال هذه اللحظات التي يخلو فيها بنفسه، ويتفكَّر في خلق الله، حتى وصفت زوجته أم الدرداء لحياتَه فقالت: "كان أكثر شأنه التفكُّر" [1]. بل إنَّ الناس سألوا أبا الدرداء رضي الله عنه عن ذلك التفكُّر الطويل صراحةً! فقالوا متعجِّبين: "أفترى التفكُّر عملًا من الأعمال؟" قال: "نعم، هو اليقين " [2].
وهذا أيضا طريق ضعيف ، منقطع ؛ فيه شهر بن حوشب ، قال الذهبي في "ديوان الضعفاء" (1903):" مختلف فيه"، قال الحافظ ابن حجر رحمه الله ، في "التقريب": "صدوق كثير الإرسال والأوهام" انتهى. وهذا الحديث من مراسيله ؛ فإنه لم يسمع من عبد الله بن سلام. قال ابن أبي حاتم رحمه الله في "المراسيل" ، رقم (336): " سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ لَمْ يَلْقَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَامٍ وَرِوَايَتُهُ عَنْ كَعْبِ الْأَحْبَارِ مُرْسَلٌ" انتهى. وينظر: "تحفة التحصيل" للعلائي، (150). طريق عبد الله بن عباس:
وقد روي عنه موقوفا بإسناد جيد ، وروي مرفوعا ولا يصح. تحميل كتاب التفكر في خلق الله PDF للكاتب أبو حامد الغزالي - كتب PDF مجانا. أخرجه البيهقي في "الأسماء والصفات" (618) من طريق محمد بن إسحاق ، وأيضا (887) من طريق الصاغاني ، وأبو الشيخ في "العظمة" (1/212) من طريق محمد بن يحيى المروزي ، ثلاثتهم عن عاصم بن علي عن أبيه عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:" تفكروا في كل شيء ، ولا تفكروا في ذات الله " ، هكذا موقوفا عليه ، وخالفهم محمد بن الوليد الأدمي فرواه عن عاصم عن أبيه عن عطاء عن سعيد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم. وأخرجه ابن أبي شيبة في "العرش" (16) من طريق خالد بن عبد الله عن عطاء عن سعيد عن ابن عباس موقوفا عليه.
فكيف ببقرة أو جمل أو فيل أو نسر؟ ثم يزيد في التحدِّي ويستحثُّهم على «الاجتماع» لذلك الأمر العسير، فيُعلن لهم أن اجتماع العلماء من الشرق والغرب، ومن الحضارات المختلفة، وعلى مرِّ الأزمان، لن يُجدي شيئًا في هذا المجال! بل يسخر منهم سخرية مُرَّة فيقول: { وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ} [الحج من الآية:73] ، فهذا الكائن الضعيف لو سلبهم ذرَّة سكر أو قطرة ماء، فإنهم يفشلون في استردادها! ثم التعليق الختامي الكاشف: { ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالمَطْلُوبُ} [الحج من الآية:73]!! مَنْ هؤلاء الذين يُنكرون قدرة الله وحكمته وقوَّته؟ ونحن؟! هل خشوعنا بعد أن استمعنا لهذا المثل { يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ} [الحج من الآية:73] كخشوعنا قبل الاستماع إليه، أم أنه ازداد وارتقى؟ إننا «ألِفْنَا» -يا للأسف- رؤية مخلوقات الله، فلم نَعُد ننبهر أو نخشع، ولو تدبَّرنا في أيٍّ من هذه المخلوقات لازددنا تقديرًا لله عزَّ وجل، ولزاد خشوعنا بعد ذلك بلا جدال.. ولذلك حَفَلَ القرآن الكريم بالآيات التي تحثُّ على التدبُّر في الكون بشتَّى مكوِّناته؛ التدبُّر في السماء والأرض.. في البحار والأنهار.. التفكر في خلق الله عبادة. في الجبال والصخور.. في النجوم والكواكب.. في الإنسان والحيوان.. في الطيور.. في الأسماك.. في الحشرات!