[٨]
الإعجاز: فقد تحدى الله -تعالى- الإنس والجن بالقرآن الكريم، حيث قال: (قُل لَئِنِ اجتَمَعَتِ الإِنسُ وَالجِنُّ عَلى أَن يَأتوا بِمِثلِ هـذَا القُرآنِ لا يَأتونَ بِمِثلِهِ وَلَو كانَ بَعضُهُم لِبَعضٍ ظَهيرًا). [٩]
المراجع
↑ ناصر عبد الغفور (3-6-2014)، "القرآن الكريم: معناه واشتقاقه" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 28-3-2019. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى القرآن في قاموس المعجم الوسيط " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 28-3-2019. بتصرّف. ↑ "السورة والآية في اللغة والشرع" ، ، الإثنين 14 جمادى الأولى 1429 هـ - 19-5-2008 م، اطّلع عليه بتاريخ 28-3-2019. بتصرّف. ^ أ ب أ. د. ترتيب سور القرآن الكريم. فهد بن عبد الرحمن بن سليمان الرومي (1424هـ - 2003م)، دراسات في علوم القرآن الكريم (الطبعة الثانية عشرة)، حقوق الطبع محفوظة للمؤلف، صفحة 108-111. بتصرّف. ↑ " ترتيب سور القرآن" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 28-3-2019. بتصرّف. ↑ علي بن عبدالعزيز الراجحي، "خصائص القرآن الكريم وحقوقه" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 28-3-2019. بتصرّف. ↑ سورة الحجر، آية: 9. ↑ سورة المائدة، آية: 48. ↑ سورة الإسراء، آية: 88.
ترتيب سور القرآن الكريم في المصحف
3- إجماع الصحابة رضي الله عنهم على ترتيب المصحف الذي كُتب في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه، وبعد إجماعهم لا يجوز تغيير ترتيبه سواء حسب النزول أم غيره. 4- عن سليمان بن بلال، قال: سمعت ربيعة يُسأل: لم قُدمت البقرة وآل عمران، وقد نزل قبلهما بضع وثمانون سورة بمكة، وإنما نزلتا بالمدينة؟ فقال ربيعة: قدمتا، وألف القرآن على علم ممن ألفه، وقد اجتمعوا على العلم بذلك، فهذا مما ينتهي إليه ولا يُسأل عنه [14]. وصلى الله وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. [1] كشاف اصطلاحات الفنون (105/1). [2] رواه أحمد، 4 /218. [3] رواه البخاري، كتاب فضائل القرآن، باب فضل سورة البقرة. [4] يشير إلى قوله تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ﴾ [البقرة: 234]. [5] أي: لماذا تكتبها، أو تتركها مكتوبة وأنت تعلم أنها منسوخة؟
[6] رواه البخاري، كتاب التفسير، تفسير سورة البقرة. [7] الإتقان في علوم القرآن (215/1). ترتيب سور القرآن الكريم فهرس. [8] شرح السنة للبغوي (4 /521). [9] مجموع الفتاوى (13/ 296). [10] كشاف اصطلاحات الفنون (658/2). [11] رواه أحمد وأبو داود في سننه، كتاب الصلاة، باب تحزيب القرآن.
ترتيب سور القرآن الكريم فهرس
هناك من اعتبر أن أوائل آيات سورة المدثر وهي قوله تعالى: (يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّر* قُمْ فَأَنْذِرْ* وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ) ، [١١] هي أول ما نزل في رسالة النبي لاحتوائها على أمر النبي بإنذار قومه، فتكون سورة العلق هي أوَّل ما نزل بالنُّبوَّة، بينما سورة المدَّثِّر أوَّل ما نزل من الرِّسالة، وتكون كِلا السُّورتين أوَّل ما نزل من النُّبوَّة ومن الرِّسالة، وذلك أخذا بقول الصَّحابي جابر بن عبد الله -رضي الله عنه-: أنَّ أوَّل ما نزل هي سورة المُدَّثِّر. [١٠]
آخر ما نزل من القرآن الكريم
تعدَّدت آراء العلماء أيضاً في آخر ما نزل من آيات القرآن الكريم، نوضِّح هذه الآراء كما يأتي: [١٢]
خواتيم آية الرِّبا في سورة البقرة، قول الله -تعالى-: (وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ) ، [١٣] وهو رأي الصَّحابيِّ الجليل ابن عباس -رضي الله عنه- في روايةٍ له. سورة النَّصر ، وهو رأي آخر لابن عبَّاس -رضي الله عنه-، فقد فسَّر نزول سورة النَّصر عندما اجتمع مع كبار الصَّحابة، أنَّ في هذه السُّورة إشارةٌ لاكتمال أمور الدِّين واقتراب أجل النَّبي -عليه السَّلام-، ووافق عمر بن الخطَّاب -رضي الله عنه- ابن عبَّاس في هذا.
ترتيب سور القرآن الكريم
سور القرآن الكريم بالترتيب - YouTube
وقال الكرماني في البرهان: "ترتيب السور هكذا هو عند الله في اللوح المحفوظ على هذا الترتيب"، وقال أبو جعفر النحاس رحمه الله: "إن تأليف السور على هذا الترتيب من رسول الله صلى الله عليه وسلم"، ووضّح الطيبي -رحمه الله- أنّ نزول القرآن الكريم ابتداءً كان جملةً واحدة من اللوح المحفوظ إلى السماء الدنيا، ثمّ نزل على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مفرّقاً حسب المصالح، ثمّ أُثبت في المصاحف على النظم والتأليف المثبت في اللوح المحفوظ، وأكّد ابن الحصار -رحمه الله- أنّ وضع الآيات وترتيب السور كان بالوحي.
السورة في الاصطلاح هي:
((بعض قرآن يشتمل على آي، ذو فاتحة وخاتمة، وأقلها ثلاث آيات)) [10]. أما بالنسبة لترتيب السور في المصحف الشريف، فقد اختلف أهل العلم على ثلاثة أقوال:
القول الأول: أنه توقيفي بناءً على أمر النبي صلى الله عليه وسلم وتعليمه، أو بحسب ما فهمه الصحابة رضي الله عنهم من تلاوته صلى الله عليه وسلم. القول الثاني: أنه باجتهاد من الصحابة رضي الله عنهم. القول الثالث: أنه توقيفي إلا البعض منه فإنه باجتهاد من الصحابة رضي الله عنهم. واختلف أصحاب هذا القول في مقدار هذا البعض. ترتيب #سور #القرآن _الكريم للمدرب #حمزة_بن_علال #تقنية الذاكرة - YouTube. والقول الراجح هو القول الأول والله أعلم، والأدلة على هذا القول:
1- حديث أوس بن حذيفة الثقفي رضي الله عنه وفيه: ((فسألنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أصبحنا: كيف تحزبون القرآن؟ قالوا: نحزبه ثلاث سور، وخمس سور، وسبع سور، وتسع سور، وإحدى عشرة سورة، وثلاث عشرة سورة، وحزب المفصل من ((ق)) حتى يختم)) [11]. قال ابن حجر رحمه الله: فهذا يدل على أن ترتيب السور على ما هوفي المصحف الآن كان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم [12]. 2- عن واثلة بن الأسقع أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((أعطيت مكان التوراة السبع، وأعطيت مكان الزبور المئين، وأعطيت مكان الإنجيل المثاني، وفضلت بالمفصل)) [13].
أصدرت هيئة الإشراف على الإنتخابات ثلاثة بيانات حملت الارقام 11 بشأن قضية استخدام المرافق العامة والدوائر الحكومية والمؤسسات العامة ودور العبادة خلال النشاطات الانتخابية للمرشحين واللوائح، و12 بشأن حظر نشر أو بث أو توزيع استطلاعات الرأي خلال العشرة أيام التي تسبق يوم الإقتراع، و13 بشأن منع استثمار لوحات اعلانية للدعايات الانتخابية بصورة مخالفة للقانون. بيان رقم 11
وجاء في البيان رقم 11:
"نظرا لاستمرار إثارة الجدل حول موضوع استعمال المرافق العامة وأماكن العبادة للقيام بنشاطات انتخابية من المرشحين، وتساؤل بعض وسائل الاعلام والجهات السياسية عن موقف الهيئة من هذه المسألة، وفي ضوء التساؤلات التي طرحت على الهيئة من جانب المراقبين الدوليين أثناء استقبالها لهم. وبعد ان عكفت الهيئة على دراسة مضمون المادة 77 من قانون انتخاب أعضاء مجلس النواب المتعلقة بهذا الشأن خلال الانتخابات النيابية العامة السابقة التي جرت خلال العام 2018، وتوصلت الى النتيجة التالية التي تعود الهيئة الى اعتمادها خلال الانتخابات العامة الحالية والالتزام بمضمونها والتي انتهت الى التمييز بين ثلاث حالات.
Belbalady: الدعاية الانتخابية بـ #لبنان... وعود حقيقية أم استهلاك مرحلي؟ #نكمن_في_التفاصيل &Quot;بالبلدي&Quot;
وأردف:" من وجهة نظري أرى أن سبب التداخل في المفاهيم، هو أن اسم المكتب غالباً يحمل اسم المحامي الشخصي، ما يسبب لبساً، وهذا مالا يفسره منطوق النظام أيضاً حيث نص: عن نفسه دون تفريق". د. محمود المدني
أحمد الصواف
انتخابات 2022 – 3 بيانات من هيئة الاشراف على الانتخابات… ماذا تضمّنت؟
وجه وزير الصحة العامة فراس أبيض، اليوم الخميس، كتاباً إلى وزير الاعلام، اكد فيه "استمرار منع الإعلان والترويج لمنتجات التبغ كافة بكل صوره وأشكاله ووسائله، تطبيقاً للقانون 174، وكذلك منع الدعاية والرعاية بكل صورها وأشكالها ووسائلها لمنتجات التبغ مع منع انشطة الرعاية المجتمعية المشتركة لشركات التبغ كافة، على أن يشمل المنع:
– كل أنشطة الرعاية والدعاية والترويج والإعلان بكل صورها واشكالها المباشرة وغير المباشرة بالوسائل الموجودة الآن أو أي وسائل تستحدث في المستقبل. – يشمل منع الرعاية والداعية والترويج والإعلان لمنتجات التبغ كافة وسائل الإعلام المرئية والمكتوبة بما فيها الصحف والشبكة العنكبوتية. – يشمل منع الإعلان والرعاية والدعاية والترويج كل منتجات التبغ بكل صورها وأشكالها وأنواعها. BELBALADY: الدعاية الانتخابية بـ #لبنان... وعود حقيقية أم استهلاك مرحلي؟ #نكمن_في_التفاصيل "بالبلدي". – يشمل المنع كل أنشطة الرعاية والدعاية والترويج والإعلان العابرة للحدود وفي كافة نقاط البيع. – يشمل المنع كل منتجات التبغ بما في ذلك منتجات التبغ المسخن غير المشغل والمنتجات الشبيهة بالتبغ كمنتجات النيكوتين الإلكترونية بكل صورها وبكل أجزائها".
وبالنسبة للبيان رقم 12 ، فقد ذكرت هيئة الإشراف على الإنتخابات أنه «استنادا إلى نص الفقرة 4 من المادة 79 من قانون انتخاب أعضاء مجلس النواب رقم 44\2017، يحظر نشر أو بث أو توزيع جميع استطلاعات الرأي مهما كان نوعها والتعليقات عليها وذلك بأي شكل من الأشكال خلال العشرة أيام التي تسبق يوم الإنتخاب ولغاية إقفال جميع صناديق الإقتراع، وإن هذا الحظر يطبق على الإنتخابات العامة في الداخل وعلى اقتراع اللبنانيين في الخارج». وطلبت الهيئة من «جميع المؤسسات والشركات والأشخاص المعنيين بعمليات استطلاع الرأي التقيد التام بالأحكام المشار إليها، وأنها ستراقب مدى هذا الإلتزام بكل دقة وستحيل المخالفين أمام محكمة المطبوعات». وبشأن البيان رقم 13، لاحظت «انتشار لوحات اعلانية في مختلف المناطق اللبنانية تقوم بنشر ولصق لوحات اعلانية لبعض المرشحين واللوائح الانتخابية مع إخفاء هوية هذه اللوحات والجهة التي تعود اليها. وبما ان بعض الجهات التي تملك مثل هذه اللوحات لم تتقدم من هيئة الاشراف على الانتخابات بطلب للمشاركة في الدعاية والاعلان الانتخابي. وبما أنه يمنع على وسائل الاعلام والاعلان قبول الاعلانات المحانية. لذلك، يطلب من جميع الشركات والمؤسسات والأشخاص الذين يستثمرون مثل هذه اللوحات تقديم المعلومات عن النشاط الاعلاني الذي تمارسه عليها الى هيئة الاشراف على الانتخابات، وذلك اعتبارا من تاريخ 10/1/2022 وحتى تاريخ اجراء الانتخابات بتاريخ 15/1/2022»
على أن تتضمن هذه المعلومات:
1»-أماكن تواجد هذه اللوحات المؤجرة.