قال المصنف رحمه الله: (ومعناها: لا معبود بحق إلا الله). الشرح الإجمالي:
(ومعناها)، أي: ومعنى هذه الكلمة العظيمة - شهادة أن لا إله إلا الله - (لا معبود) يستحق العبادة (بحق)، وهذا يتضمن أن كل المعبودات من دون الله عز وجل هي معبودات باطلة؛ لأنها معبودة بغير حق، فليس لها من حق الألوهية شيء، (إلا الله) دون كل من سواه، وهذا يتضمن إثبات العبادة لله عز وجل وحده [1]. الشرح التفصيلي:
قال المصنف: (ومعناها: لا معبود بحق إلا الله)، وكأن سائلًا يسأل: ما معنى لا إله إلا الله؟ فبين المصنف رحمه الله تعالى: معنى هذه الشهادة، وهي شهادة أن لا إله إلا الله، بأنه: لا معبود بحقٍّ إلا الله وحده، وهذا فيه مسائل:
المسألة الأولى: فسَّر المصنف كلمة (إله) بـ(معبود)، وهذا تفسير مطابق، فـ(إله) فِعال بمعنى مفعول (مألوه)؛ أي: لا معبود، فالإله في كلام العرب هو المعبود، وهو مأخوذ من: أَلَهَ يَأْلَهُ، إِلَهَةً، وألوهة: إذا عَبَد مع الحب والخوف والرجاء، فإذا عبد عابدٌ ما يعبده خائفًا راجيًا محبًّا، فإنه يكون قد ألهه [2].
لا معبود بحق إلا الله
معبود بحق إلا الله........ مفهوم
نرحب بكم زوارنا الأحبة والمميزين على موقعنا الحلول السريعة لنقدم لكم أفضل الحلول والإجابات النموذجية لاسئلة المناهج الدراسية، واليوم في هذا المقال سوف نتناول حل سؤال:
لا معبود بحق إلا الله........ مفهوم
يسعدنا ويشرفنا ان نقدم لكم جميع المعلومات الصحيحة في موقعنا الحلول السريعة عالم الانترنت، ومن ضمنها المعلومات التعليمية المُفيدة، والآن سنوضح لكم من خلال موقعنا الذي يُقدم للطلاب والطالبات أفضل المعلومات والحلول النموذجية لهذا السؤال:
الخيارات هي
التوحيد
الرجاء
العبادة
الإجابة هي
التوحيد
معنى لا إله إلا الله :لا معبود بحق إلا الله
12- إخلاص الدين لله وحده: فيا من يذهبون لبيوت الله ليدعون فيها غير الله ويتبركون بقبور وأضرحة الأموات وينحروا لهم ألا تسمعون قوله تعالى: [ وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ۚ كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ (29)][الأعراف: 29]. وقال تعالى: [ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ (2) أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ(3)] [الزمر: 2،3]. وقال تعالى: [ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ۚ وَذَٰلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ] [البينة: 5]. 13- رجاء الثواب من الله وحده: وفي الحديث القدسي أن الله تعالى يقول: «أنا أغنى الشركاء عن الشرك، من عمل عملًا أشرك فيه معي غيري تركته وشركه»([13])، وفي رواية: «... فمن عمل عملًا أشرك فيه معي غيري فأنا منه بريء وهو للذي أشرك»([14]). 14- والحلف بالله وحده: عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك»([15]). 15- حتى الحياة والموت لله وحده: قال تعالى: [ قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (162) لَا شَرِيكَ لَهُ ۖ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ (163)] [الأنعام].
لا معبود بحق إلا الله، هو تعريف
وفي رواية: فقال: «أنت منهم». وكذلك المرأة التي كانت تُصرع فتتكشَّف قالت: «ادع الله أن لا أتكشف »فدعا لها. متفق عليه مثال آخر: عن عمر - رضي الله عنه –أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن خير التابعين رجلٌ يقال له أويس وله والدة وكان به بياض فمروه فليستغفر لكم». 11- الحُكم والقضاء لله وحده: فحُكم الله أعدل الأحكام، وقضاؤه أعظم القضاء، فقد سَلِم حكمه من الظلم وتنزه قضاؤه من الجور، قال تعالى: [ إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ] [النساء: 40]، من أجل ذلك قال يوسف عليه السلام: [ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۚ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ][يوسف: 40]. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن الله هو الحَكَمُ وإليه الحُكْم»([12]). فمن علم حكمة الله في حكمه ورحمة الله في قضائه وعدل الله في شرعه لا يسعه إلا أن يحتكم إليه وحده وإلى رسوله صلى الله عليه وسلم ، قال تعالى: [ وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ] [الأحزاب: 36].
لا معبود بحق إلا الله هو معنى
{النور:41}، وقال تبارك وتعالى: تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ وَلَكِن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا. {الإسراء:44}. وقد سبق بيان ذلك في الفتوى رقم: 104030 ، وراجع للمزيد من الفائدة الفتاوى ذات الأرقام التالية: 51943 ، 76470 ، 98290 ، 114831. والله أعلم.
لا معبود بحق الا الله هو
انتهى. فغير الله قد يكون معبوداً ولكنه يعبد بغير حق، ولذلك كثر في القرآن ذم الله لأهل الكفر بأنهم يعبدون من دونه ما لا يستحق العبادة، كما قال تعالى: وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَمَا لَيْسَ لَهُم بِهِ عِلْمٌ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِن نَّصِيرٍ. {الحج:71}، وقال: وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنفَعُهُمْ وَلَا يَضُرُّهُمْ وَكَانَ الْكَافِرُ عَلَى رَبِّهِ ظَهِيرًا. {الفرقان:55}، وقال: وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَمْلِكُ لَهُمْ رِزْقًا مِّنَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ شَيْئًا وَلاَ يَسْتَطِيعُونَ. {النحل:73}، وقال: قُلْ أَتَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلاَ نَفْعًا وَاللّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ. {المائدة:76}، هذا بخلاف العبودية العامة، التي هي عبودية القهر والملك لله رب العالمين، وهي التي يوصف بها كل موجود سوى الله، حتى الحيوانات والجمادات، كما قال الله تعالى: إِن كُلُّ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا. {مريم:93}، وقال سبحانه: أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ.
[6] شرح ثلاثة الأصول، صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ (135). [7] ينظر: الشرك في القديم والحديث، تأليف: أبو بكر محمد زكريا (1/46). [8] هناك من يرى أن الكلام تام لا يحتاج إلى تقدير خبر، فـ (لا إله) مبتدأ، و(إلا الله) خبره. ينظر: رسالة: "التجريد في إعراب كلمة التوحيد"؛ تأليف الشيخ علي القاري، المتوفى سنة 1014هـ. [9] ينظر: شرح الأصول الثلاثة، د. خالد المصلح (43)، والتمهيد لشرح كتاب التوحيد، صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ (77). [10] ينظر: المحصول من شرح ثلاثة الأصول، عبدالله الغنيمان (139). [11] شرح ثلاثة الأصول، صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ (137، 138). [12] ينظر: شرح ثلاثة الأصول، صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ (139)، وشرح الأصول الثلاثة، د. خالد المصلح (43). [13] الذخيرة، للقرافي (2/57). [14] شرح عقيدة أهل السنة والجماعة، المتن والشرح؛ للشيخ محمد بن صالح العثيمين (60)، من إصدارات مؤسسة الشيخ محمد بن صالح العثيمين الخيرية، ط، الأولى: 1437هــ، وينظر: شرح ثلاثة الأصول، صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ (138). [15] ينظر: بلوغ المأمول بشرح الثلاثة الأصول، عصام بن أحمد مامي (230). [16] شرح عقيدة أهل السنة والجماعة، المتن والشرح، للشيخ محمد بن صالح العثيمين (60).
فرع مصطفي النحاس 37 شارع مصطفى النحاس – مدينة نصر. فرع ذاكر حسين شارع احمد الزمر 66 – المنطقة الثامنة – مدينة نصر. فرع يوسف عباس: 4 شارع يوسف عباس – مدينة نصر. فرع السراج: مول شارع عطية الصوالحي- امتداد مكرم عبيد – مدينة نصر. فرع عباس العقاد: 6 شارع عباس العقاد – مدينة نصر. فرع رابعة العدوية: طريق النصر – المركز التجاري. فرع طيبة 2000: مشروع طيبة 2000 – شارع أنور المفتي – المركز التجار – مدينة نصر. البنك الأهلى القطرى ( QNB ) فرع وسط البلد ، القاهرة | بنوك. فرع الطيران: 12 شارع عبد الله العربي – امتداد شارع الطيران -مدينة نصر. فرع الجولف: شارع حسن أفلاطون أمام الرقابة الادارية – مدينة نصر. فرع سيتي ستارز: أرض الجولف – مدينة نصر
فرع مكرم عبيد: 15 شارع سمير عبد الرؤوف إمتداد مكرم عبيد مدين. فرع جامعة الازهر: جامعة الازهر – مدينة نصر شارع المخيم الدائم. فروع البنك الأهلى المصري في مدينة 6 أكتوبر
فرع الزمالك: 27 ش المنصور محمد. فروع البنك الأهلي المصري – المعادي. فرع شارع 9 المعادي: 339 شارع 9 – سرايات المعادي. فرع المركز الاوليمبي بالمعادي: سور المركز الرياضي لتدريب الفرق القومية – المعادي. فرع نادى المعادي ميدان السوارس – شارع النادي – سرايات المعادي.
البنك الاهلي البلد للاطفال
نعرض عليكم أرقام فرع البنك الأهلى المصرى الفرع الرئيسى في وسط البلد
بمحافظة القاهرة؛ بالإضافة إلي أرقام فاكس وتليفون؛ والعنوان التفصيلي لكي
يسهل عليك الذهاب إلية؛ حيث يقع عنوان البنك في 24 شارع شريف بجانب البنك
المركزى المصرى.
البنك الاهلي البلد وقيادته
فرع القصر العيني: 33 (أ) شارع القصر العيني. فرع السيدة زينب: 5 شارع محمد عز العرب (المبتديان سابقا). فرع الأزهر: 48، 50 شارع عبد الخالق ثروت. البنك الاهلي البلد وقيادته. فرع مصر القديمة: 979 شارع كورنيش النيل – مصر القديمة. فرع جاردن سيتي: 11 شارع مديرية التحرير – جاردن سيتي. فرع العاصمة: 8 شارع إبراهيم نجيب – جاردن سيتي. فرع جمال الدين أبو المحاسن: 11 ش جمال الدين أبو المحاسن – جاردن سيتي. فرع الروضة: 23 شارع المنيل – الروضة. فرع عبد العزيز آل سعود: 67 شارع عبد العزيز آل سعود – المنيل – القاهرة.
فرع الشروق: مدينة الشروق. فرع الرحاب: مدينة الرحاب. فرع مدينتي: مبنى البنوك – المنطقة الإدارية بالمرحلة الأولى. فرع جولف سيتي العبور الحي السابع – مشروع مدينة الجولف سيتي – بجوار مول. فرع ووتر واي مول مبني على بمشروع ووتر واي – التجمع الاول – القاهرة الجديدة. فرع الحمد مول قطعة 34 أ – منطقة الخدمات – مركز الحمد التجارى – التجمع الخامس. فرع كايرو فيستيفال مول: كايرو فيستيفال سيتي مول – شارع طه حسين-التجمع الخامس. فرع السبعين: منطقة البنوك – التجمع الخامس. فرع أكاديمية الشرطة: أكاديمية الشرطة بالقاهرة الجديدة. فروع البنك الأهلي المصري وسط البلد
الفرع الرئيسي: 24 شارع شريف – باب اللوق – وسط البلد. البنك الاهلي البلد للاطفال. فرع النصر: شارع الجمهورية بجوار شركة مصر للأسواق الحرة – وسط البلد. فرع الشريفين: 9 شارع الشريفين – القاهرة. فرع ثروت: 39 شارع عبد الخالق ثروت – القاهرة. فرع علوى: 4 شارع الشواربي – القاهرة. فرع باب الشعرية: 227 شارع الجيش – باب الشعرية – القاهرة. فرع الموسكي: مول الازهر- 391 شارع بورسعيد – مبني بنزايون. فرع الحمزاوي: 24 (أ) شارع بيبرس – الحمزاوي – الأزهر. فرع البرج: 1187 كورنيش النيل – برج البنك – القاهرة.