0
4 إجابات
Moussa077
مشترك منذ: 31-01-2012
المستوى: مساهم
مجموع الإجابات: 1547
مجموع النقاط: 1527 نقطة
النقاط الشهرية: 0 نقطة
Moussa077 منذ 10 سنوات
معاذ بن جبل رضي الله عنه
أعلمهم بالحلال والحرام
Raniamahd
مشترك منذ: 01-01-2012
مجموع الإجابات: 693
مجموع النقاط: 765 نقطة
Raniamahd منذ 10 سنوات
أعلم أمة محمد صلى الله عليه وسلم بالحلال والحرام:
عندما كان الرسول عليه الصلاة والسلام
يبابع الأنصار بيعة العقبة الثانية. كان يجلس بين السبعين الذين يتكوّن منهم وفدهم,
شاب مشرق الوجه,
رائع النظرة, برّاق الثنايا..
يبهر الأبصار بهوئه وسمته. فاذا تحدّث ازدادت الأبصار انبهارا..!! تعرف على الصحابي الذي هو أعلم الأمة بالحلال و الحرام ? | منتديات كتاب العرب. ذلك كان معاذ بن جبل رضي الله عنه..
هو اذن رجل من الأنصار,
بايع يوم العقبة الثانية,
فصار من السابقين الأولين. ورجل له مثل اسبقيته, ومثل ايمانه ويقينه,
لا يتخلف عن رسول الله في مشهد ولا في غزاة. وهكذا صنع معاذ..
على أن آلق مزاياه, وأعظم خصائصه,
كان فقهه..
بلغ من الفقه والعلم المدى الذي جعله أهلا لقول الرسول عنه:
" أعلم أمتي بالحلال والحرام معاذ بن جبل"..
وكان شبيه عمر بن الخطاب في استنارة عقله,
وشجاعة ذكائه. سأله الرسول حين وجهه الى اليمن:
" بما تقضي يا معاذ؟"
فأجابه قائلا: " بكتاب الله"..
قال الرسول: " فان لم تجد في كتاب الله".. ؟
"أقضي بسنة رسوله"..
قال الرسول: " فان لم تجد في سنة رسوله".. ؟
قال معاذ:" أجتهد رأيي, ولا آلوا"..
فتهلل وجه الرسول وقال:
" الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله".
- أعلم أمة محمد صلى الله عليه وسلم بالحلال والحرام هو - منبع الحلول
- قصة الإسلام | صحابي قال عنه النبي هو أعلم أمتي بالحلال والحرام
- أعلم أمة محمد صلى الله عليه وسلم بالحلال والحرام - بصمة ذكاء
- من أعلم أمة محمد صلى الله عليه وسل بالحلال والحرام ؟
- تعرف على الصحابي الذي هو أعلم الأمة بالحلال و الحرام ? | منتديات كتاب العرب
أعلم أمة محمد صلى الله عليه وسلم بالحلال والحرام هو - منبع الحلول
من هو الصحابي الذي قال عنه النبي اعلم امتي بالحلال والحرام ؟،
يسعدنا أعزائي طلاب وطالبات المملكة العربية السعودية أن نقدم لكم إجابات الأسئلة المفيده والثقافية والعلمية التي تجدون صعوبة في الجواب عليها وهنا نحن في هذا المقالة المميز يواصل موقعنا مـعـلـمـي في تقديم إجابة السؤال:
من هو الصحابي الذي قال عنه النبي اعلم امتي بالحلال والحرام ؟
أهلا وسهلاً بكم أعضاء وزوار موقع مـعـلـمـي الكرام بعد التحية والتقدير والاحترام يسرنا أعزائي الزوار اهتمامكم على زيارتنا ويسعدنا أن نقدم لكم إجابة السؤال:
و الجواب الصحيح يكون هو
الصحابي الجليل معاذ بن جبل
قصة الإسلام | صحابي قال عنه النبي هو أعلم أمتي بالحلال والحرام
كما وكان يقول عمر: «لولا معاذ بن جبل لهلك عمر». بعثه عمر بن الخطاب إلى الشام ليعلم الناس القرآن الكريم. شهد المعارك مع الرسول محمد صلى الله عليه وسلم. كما وفي خلافة الصديق، صلى الله عليه وسلم، تاقت نفسه للجهاد في سبيل الله. أعلم أمة محمد صلى الله عليه وسلم بالحلال والحرام - بصمة ذكاء. وهو الذي شهد المشاهد كلها مع رسول الله، صلى الله عليه وسلم. ثم جاء يستأذن الصديق في الخروج إلى فتوح الشام، فاستوقفه عمر، رضي الله عنه. ذلك لأنه يعلم حاجة الإسلام إليه وإلى علمه. بهذا نكون قد وصلنا إلى نهاية المقال الذي قدمنا لكم فيه من هو اعلم الامة بالحلال والحرام، تعرفنا على إجابة سؤالكم، وعلى أهم المعلومات عن معاذ بن جبل.
أعلم أمة محمد صلى الله عليه وسلم بالحلال والحرام - بصمة ذكاء
اعلم امة محمد بالحلال والحرام هو
اعلم امة محمد بالحلال والحرام هو معاذ بن جبل، كان معاذ (رضي الله عنه) من الأنصاري الذي أسلم في صغره على يد مصيب بن عمير (رضي الله عنه) الذي أرسله النبي (ﷺ) إلى يثرب (المدينة) قبل الهجرة. عندما وصل الرسول (ﷺ) إلى المدينة المنورة ، بقي معاذ في رفقائه قدر المستطاع. درس القرآن وشرائع الإسلام حتى أصبح من أمهر الصحابة في دين الإسلام. وحيثما ذهب معاذ كان الناس يراجعونه في الأحكام الشرعية في الأمور التي اختلفوا فيها. كان من قبيلة الخزرج بالمدينة المنورة ، وكان من بين السبعين شخصاً الذين أخذوا بيعة العقبة قبل هجرة النبي (ﷺ). في ذلك الوقت كان صغيرًا جدًا لدرجة أنه لم يكن لديه حتى لحية. في زمن بدر كان يبلغ من العمر 20 عامًا فقط ، وبعد ذلك قاتل في كل معركة مع النبي (ﷺ). لم يكن غائبًا إلا في معركة حنين لأن الرسول (ﷺ) أرسله إلى مكة لتعليم الإسلام للمسلمين الجدد. وهو اعلم امة محمد بالحلال والحرام.
من أعلم أمة محمد صلى الله عليه وسل بالحلال والحرام ؟
[ابن سعد وأبو نعيم]. وكان كثير التهجد يصلي بالليل والناس نيام، وكان يقول في تهجده: اللهم نامت العيون وغارت النجوم، وأنت حي قيوم، اللهم طلبي للجنة بطىء، وهربي من النار ضعيف، اللهم اجعل لي عندك هدى ترده إلى يوم القيامة، إنك لا تخلف الميعاد. ولما حضرته الوفاة قال لمن حوله من أهله: أنظروا أأصبحنا أم لا؟ فقالوا: لا ثم كرر ذلك، وهم يقولون: لا. حتى قيل له أصبحنا فقال: أعوذ بالله من ليلة صباحها إلى النار، مرحبًا بالموت مرحبًا، زائر مغب (أي خير) وحبيب جاء على فاقة (حاجة)، اللهم إني قد كنت أخافك فأنا اليوم أرجوك، اللهم إنك تعلم أني لم أكن أحب الدنيا، وطول البقاء فيها لجري الأنهار، ولا لغرس الأشجار، ولكن لظمأ الهواجر (يقصد الصوم)، ومكابدة الساعات (أي قيام الليل)، ومزاحمة العلماء بالركب عن حلق الذكر. ومات معاذ سنة (18هـ) على الأصح وعمره (38) سنة. Wali
مشترك منذ: 03-02-2012
مجموع الإجابات: 3
مجموع النقاط: 3 نقاط
Wali منذ 10 سنوات
معاذ بن جبل رضي الله عنه هو أعلم أمته بالحلال و الحرام
حدثنا عبد الله بن جعفر ،حدثنا إسماعيل بن عبد الله ، حدثنا أحمد بن يونس ، حدثنا سلام بن سليمان ، حدثنا زيد العمي ، عن أبي الصديق الناجي ، عن أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( معاذ بن جبل أعلم الناس بحلال الله وحرامه)
1 إجابة مخفية ( لماذا؟) قدم إجابة
تعرف على الصحابي الذي هو أعلم الأمة بالحلال و الحرام ? | منتديات كتاب العرب
ومن مواعِظِه رضي الله عنه أنه كان يقول: "إنَّ من ورائكم فتناً يكثر فيها المال، ويُفْتح فيها القرآن، حتى يقْرأه المؤمن والمنافق، والصغير والكبير، والأحمر والأسود، فَيوشِكُ قائِلٌ أنْ يقول: ما لي أقرأ على الناس القرآن فلا يتبعوني عليه، فما أظنّ أنهم يتبعوني عليه حتى أبتدع لهم غيرَه، إياكم وإياكم وما ابْتُدِع، فإنَّ ما ابتُدِع ضلالة، وأُحَذِّركم من زَيْغَة الحكيم فإنَّ الشيطان يقول: عليَّ في الحكيم كلمة ضلالٍ واحدة". وكان معاذ بن جبل كثير التهجد يصلي بالليل والناس نيام، وكان يقول في تهجده: اللهم نامت العيون وغارت النجوم، وأنت حي قيوم، اللهم طلبي للجنة بطىء، وهربي من النار ضعيف، اللهم اجعل لي عندك هدى ترده إلى يوم القيامة، إنك لا تخلف الميعاد. ولما حضر معاذ بن جبل الموت قال لأهله: هل أصبحنا؟ فقالوا: لا، ثم كرر ذلك، وهم يقولون: لا. حتى قيل له أصبحنا فقال: أعوذ بالله من ليلة صباحها إلى النار، مرحبًا بالموت مرحبًا، زائر مغب، وحبيب جاء على فاقة، اللهم إني قد كنت أخافك فأنا اليوم أرجوك، اللهم إنك تعلم أني لم أكن أحب الدنيا، وطول البقاء فيها لجري الأنهار، ولا لغرس الأشجار، ولكن لظمأ الهواجر، ومكابدة الساعات، ومزاحمة العلماء بالركب عن حلق الذكر.
قلت: إن الرجل ليرزق الشهادة وهو على فراشه. ولكن معاذا كان يدرك الهدف الذي يسعى إليه وهو الدعوة إلى الله تعالى، فوقف خطيباً في الناس يوم أجنادين فقال: يا معشر المسلمين اشروا أنفسكم اليوم لله فإنكم إن هزمتموهم اليوم كانت هذه البلاد دار الإسلام أبداً مع رضوان الله والثواب العظيم من الله. وفي خلافة الفاروق كان عمر، رضي الله عنه، يدرك تلك المنزلة العلمية الرفيعة التي حظي بها معاذ فكان يستشيره كثيرا، وكان يقول: «لولا معاذ بن جبل لهلك عمر». ومع ذلك فقد بعثه على رأس نفر من أصحاب النبي، صلى الله عليه وسلم، إلى الشام يعلم الناس القرآن. ثم استخلفه عليها بعد وفاة أبي عبيدة، رضي الله عنه، بطاعون عمواس، ولكنه أصيب أيضاً بذلك الوباء. ولما حضرته الوفاة استقبل القبلة وقال: اللهم إنك كنت تعلم أني لم أكن أحب الدنيا وطول البقاء فيها لغرس الأشجار وجري الأنهار، ولكن لظمأ الهواجر، ومكابدة الساعات، ومزاحمة العلماء بالركب عند حلق الذكر. وفاضت روحه الطاهرة بعيداً عن الأهل والعشير، داعياً إلى الله، مهاجراً في سبيله.
الثورة/
اقيمت في عدد من المحافظات فعاليات ولقاءات لتدشين البرامج الرامج الرمضانية للعام 1443 هـ والهادفه إلى التقرب إلى الله باطاعات والعبادات وتعزيز الهوية الإيمانية. صنعاء
وفي هذا السياق أقيمت بمحافظة صنعاء أمس فعالية ثقافية لتدشين البرنامج الرمضاني للعام 1443هـ والتهيئة العامة للدروس الايمانية. وفي فعالية التدشين، استعرض المحافظ عبدالباسط الهادي، صورا من أعمال الاحسان والبر والتقوى التي ينبغي تجسيدها خلال شهر رمضان.. معتبرا الشهر الفضيل محطة لاستلهام الدروس الايمانية وتعزيز الروح الجهادية والتقرب إلى الله تعالى بالعبادات والإخلاص في العمل. ودعا المحافظ في الفعالية التي حضرها وكلاء المحافظة والقيادات المحلية والتنفيذية وموظفي ديوان ومكاتب المحافظة، إلى استغلال الشهر الكريم بإحياء لياليه بالمحاضرات والندوات الثقافية والدينية لترسيخ الهوية الايمانية وتجسيد الغاية من الصيام لصلاح الأمة..
وأكد أهمية تأصيل الهوية الإيمانية وقيم ومبادئ الدين الإسلامي الحنيف في السلوك والتعاملات والروابط المجتمعية وتعزيز التعاون وإعلاء روح التكافل الاجتماعي والحث عليها من قبل الجميع لتحقيق المقاصد الروحية لفريضة الصيام ونيل بركتها وفوائدها في الدنيا والآخرة.
الشمري حذر من أن تأخير الميزانية سيضرب قطاع الاستثمار وسيسهم في تفشي البطالة (مواقع التواصل)
تحذيرات
وتصاعدت حدّة تحذيرات الاقتصاديين من بقاء البلاد بلا موازنة مالية، وعدم معالجة آثار ذلك، خاصة أن إقرارها يحتاج إلى بضعة أشهر أخرى، في حال تجاوز الأزمة السياسية في البلاد. هنا، يقول الخبير في الشأن الاقتصادي عبد الحسن الشمري إن "هذا التأخير سيضرب قطاع الاستثمار، وسيسهم في تفشي البطالة بين الشباب، بل سيرفع مؤشرات الفقر إلى مستويات أعلى". ويرى الشمري في حديثه للجزيرة نت أن "معالجة آثار ذلك ستكون صعبة، وليست بالسهولة التي يتحدث عنها بعض المسؤولين، لذلك على الكتل السياسية أن تعي خطورة المرحلة الحالية، وتتجنب المجازفة".
وفي اللقاء، استعرض محافظ عمران مضامين وأنشطة البرنامج الرمضاني، الهادفة إلى التقرب إلى الله بالطاعات والعبادات وتعزيز الهوية الإيمانية. وأشار إلى اهمية تفاعل كافة المكاتب والمديريات والمساجد والمجالس مع البرنامج الرمضاني ، لما فيه تعزيز التعاون والتكافل الاجتماعي والإنفاق في سبيل الله. وحث على العمل بمسؤولية لدعم وتعزيز أعمال البر والإحسان في أوساط الفقراء والمحتاجين خاصة في ظل الظروف الراهنة.. مشددا على الالتزام بالدوام الرسمي وتقديم الخدمات للمواطنين، وتفعيل الرقابة على الأسعار ومنع الاحتكار وضبط المخالفين. ولفت إلى أهمية استمرار تنفيذ حملات نظافة واسعة، بمشاركة رسمية ومجتمعية والحفاظ على البيئة للحد من انتشار الأمراض والأوبئة. وفي اللقاء بحضور وكيل المحافظة عبدالغني البروشي ومدراء المكاتب التنفيذية والمؤسسات والهيئات.. استعرض مديرا صندوق النظافة والتحسين سلطان القراحي والصناعة يحيى عطيفة تقارير حول حملات النظافة والرقابة على الأسعار. كما نظمت السلطة المحلية بمحافظة المحويت أمس، فعالية خطابية في إطار التحضيرات للبرنامج الرمضاني للعام 1443هجري. وفي الفعالية التي حضرها وكيل المحافظة يحيى إبراهيم والقيادات المحلية والتنفيذية والأمنية وكوادر المكاتب الحكومية، ألقيت كلمات أكدت أهمية استغلال شهر رمضان في ترسيخ الهوية الإيمانية من خلال الندوات والمحاضرات.
19/4/2022 - | آخر تحديث: 19/4/2022 05:10 PM (مكة المكرمة) أفاد مراسل الجزيرة في أفغانستان -نقلا عن مصدر أمني- بمقتل 15 طالبا وإصابة 35، في 3 تفجيرات استهدفت مدرسة ثانوية حكومية غربي العاصمة كابل. وفي حين أعلنت الشرطة الأفغانية بدء تحقيق في الحادث، لم تعلن أي جهة مسؤوليتها عن الهجوم حتى الآن. وتقع المدرسة في حي داشت برشي (غربي العاصمة كابل)، وهي منطقة تسكنها أقلية الهزارة الشيعية. وقال المتحدث باسم قائد شرطة كابل، خالد زدران، إن "3 انفجارات وقعت في مدرسة ثانوية… وهناك بعض الضحايا من أبناء شعبنا الشيعة". ووفقا لشهود عيان، فقد وقعت الانفجارات عندما كان الطلاب يغادرون الفصل في منتصف الصباح. ولم تعلن أي جهة مسؤوليتها عن الهجوم الذي جاء بعد هدوء في أعمال العنف خلال أشهر الشتاء الباردة وانسحاب القوات الأجنبية العام الماضي. وتحسن الوضع الأمني في البلاد بشكل كبير منذ تولي طالبان السلطة أغسطس/آب الماضي، مع انسحاب القوات الأميركية من أفغانستان بعد 20 عاما من حرب استنزاف ضد وجودها العسكري في هذا البلد. لكن البلاد ما زالت تشهد هجمات يعلن تنظيم الدولة – ولاية خراسان مسؤوليته عنها. استهداف متكرر
وشهد حي داشت برشي هجمات عدة في السنوات الأخيرة، ومنذ عودة حركة طالبان إلى السلطة تبنى تنظيم الدولة هذه الهجمات.
ويحذر الخبير العراقي من أن هذا التأخير سيكون له تداعيات خطيرة، إذ يؤدي بالضرورة إلى "تأخر إنجاز المشاريع المخطط لها، وربما يكون في هذه المشاريع ما هو طارئ يتعلق بالأمن الغذائي، ودعم الشرائح الاجتماعية الفقيرة، أو أمن الدولة واحتياجاتها من الأسلحة، والأجهزة والمعدات أو المشاريع الطبية والخدمية والتعليمية البالغة الأهمية التي لا تحتمل التأخير. لكن مسؤولًا في وزارة الخطيط العراقية يرى أن تأخر إقرار الموازنة وإن كان سيضرب قطاعات متعددة فيمكن النهوض مرة أخرى، إذ سيكون هناك تراكم مالي كبير يقدّر بمليارات الدولارات في خزينة الدولة، لدى بقاء عام 2022 من دون موازنة. ويضيف المسؤول الذي رفض الكشف عن اسمه للجزيرة نت أن الاستفادة من هذا الخزين المالي مرهونة بقدوم حكومة متمكنة، وقادرة على الاستفادة منه، وتعويض ما حدث في العام الحالي، واستئناف المشاريع، بسرعة قياسية، لمعالجة آثار الانسداد السياسي. وتعرضت المالية العامة في العراق لصدمة خارجية حادة عام 2014 وعام 2020 نتيجة انهيار أسعار النفط إلى ما دون (20) دولارا للبرميل، ودخل الاقتصاد العراقي حينئذ في ركود اقتصادي نتيجة ارتباط معظم القطاعات الاقتصادية بوجه مباشر وغير مباشر بقطاع الصادرات النفطية.
ويؤكد رشيد -للجزيرة نت- أن إقرار الموازنة إذا تأخر فإن قانون الإدارة المالية ينص على إنفاق كل شهر بشهره وفقا لبرنامج موازنة العام الماضي، حيث تتشكل الموازنات من شقين أساسيين هما: الموازنة الاستثمارية، والتشغيلية، وإذا كانت التشغيلية مغطاة بالقانون، فإن الاستثمارية تعتمد على إقرار الموازنة العامة. على الجانب الآخر، فإن خلافا نشب بين الحكومة والبرلمان بشأن الموازنة، ففي الوقت الذي أكد فيه حاكم الزاملي نائب رئيس مجلس النواب أنه يمكن السماح للحكومة بإرسال الموازنة المالية، عبر التصويت على ذلك، أعلنت وزارة التخطيط أنها ستترك تلك المهمة للحكومة المقبلة. وقال الزاملي -الأسبوع الماضي- إن البرلمان سيصوّت على تفويض حكومة تصريف الأعمال بإرسال قانون الموازنة إلى المجلس، في حين ردّ الوكيل الفني لوزارة التخطيط ماهر حماد، في تصريحات صحفية، بأن الحكومة الحالية لن تقدم قانون الموازنة إلى مجلس النواب، بل ستتركه للحكومة المقبلة. وتمثل الموازنات المالية الأداة الرئيسة لتحقيق السياسات العامة للدولة، سواء الاقتصادية، أو الاجتماعية، أو الخدمية، وهي بمنزلة عرض لخطط الحكومة وبرامجها السنوية، التي تعدّها استجابة للتحديات الحالية.
31/3/2022 - | آخر تحديث: 1/4/2022 08:34 AM (مكة المكرمة) قالت منظمة العفو الدولية إن السلطات الروسية أطلقت حملة مطاردة عن طريق "تسليح نظام العدالة الجنائية في البلاد بشكل فعال" لمقاضاة المتظاهرين المناهضين للحرب والمنتقدين المؤثرين الذين أعربوا عن معارضتهم للغزو الروسي لأوكرانيا. وقالت ماري ستروثرز، مديرة أوروبا الشرقية وآسيا الوسطى في منظمة العفو الدولية، إن "اضطهاد أولئك الذين عارضوا غزو فلاديمير بوتين لأوكرانيا يتجاوز بكثير الجهود السابقة لخنق المتظاهرين والناشطين". وأضافت أن أولئك الذين "يُقبض عليهم وهم ينتقدون الحرب يواجهون عددًا لا معقولا من التهم التعسفية لمجرد التحدث علانية". وأشارت المسؤولة الحقوقية إلى أنهم ليسوا متهمين فقط بـ"تشويه سمعة" القوات المسلحة، و"لكن أيضًا بالافتراء والاحتيال أو اتهامات بالإرهاب". ونقلت العفو الدولية عن منظمة "أغورا" الروسية لحقوق الإنسان القول إنه بعد شهر واحد فقط من الغزو الروسي لأوكرانيا رُفع ما لا يقل عن 60 قضية جنائية بسبب الاحتجاجات السلمية ضد الحرب أو النقد العلني للسلطات الروسية. وواجه ما لا يقل عن 46 شخصًا تهمًا جنائية، من بينهم 9 احتُجزوا و3 رهن الإقامة الجبرية، وقد اتُّهموا بعدد لا يحصى من "الجرائم"، بما في ذلك إهانة المسؤولين الحكوميين، والقذف، والتحريض على الأنشطة المتطرفة، والتحريض على أعمال الشغب الجماعية، والكراهية والاحتيال، وتدنيس مواقع الدفن، وفقًا لأغورا.