2 - ثابت المعالم متجدد الوسائل: فلا بد فيه من عدم تجاوز جوانب يوجب الإسلام تركها - لحرمتها أو ضررها - فينضبط بضوابط الإسلام ويحتكم بأحكامه، وما سوى ذلك فللإنسان أن يبدع ويجدد فيه ماشاء من كيفيات ووسائل. 3 - يراعي طبيعة الفطرة الإنسانية: فنجد أنواع الترويح المشروع شاملة لجميع حاجات ودوافع الإنسان التي تتطلبها جوانبه المختلفة ( الروح، العقل، الجسد) مما يدل على أن من خصائصه العموم والشمول ومراعاة الفطرة. ضوابط الترويح عن النفس في الإسلام:
1 - الأصل في الترويح الإباحة:
لقوله فيما رواه أبو الدرداء رضي الله عنه: { ما أحل الله في كتابه فهو حلال، وما حرم، فهو حرام، وما سكت عنه فهو عافية، فاقبلوا من الله العافية، فإن الله لم يكن نسياً، ثم قرأ هذه الآية وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيّاً [مريم:64]}. الترويح عن النفس مفهومه وضوابطه - ملتقى الخطباء. ومن قواعد الشريعة أن الأصل في الأشياء الإباحة حتى يدل الدليل على التحريم. 2 ـ الترويح وسيلة لا غاية:
فهو وسيلة لتحقيق التوازن بين جوانب الإنسان المختلفة، في حالة وجود اختلاف بالإفراط في جانب على حساب الجوانب الأخرى، وإذا تجاوز النشاط الترويحي هذا الحد وأصبح هدفاً في ذاته، فإنه يخرج من المستحب أو المباح إلى الكراهية أو الحرمة، فيخرج مثلاً احتراف بعض الأنشطة الترويحية عن دائرة المباح أو المشروع، لأن في ذلك إلهاءً عن الواجبات الأساسية.
- الترويح عن النفس مفهومه وضوابطه - ملتقى الخطباء
- الترويح عن النفس في الإسلام - دار القاسم - طريق الإسلام
- شبكة الألوكة
- الترويح عن النفس - YouTube
- نادي الاتحاد السعودي لكرة السلة أحد والنصر
- نادي الاتحاد السعودي لكرة السلة ورؤساء اللجان
الترويح عن النفس مفهومه وضوابطه - ملتقى الخطباء
وحينما يبرد عقله ويطمئن قلبه سيذهب صداعه
من رأسه. وكذلك صارت كثرة العمل سببا
لضعف الحماسة وذهابها من نفس الإنسان. لأنه إذا عمل كثيرا سيتعب كثيرا وإذا تعب
كثيرا كسل كثيرا وإذا كسل كثيرا لن يعمل وينتج وهو قد فقد الحماسة. فالإنسان إذا
فقد الحماسة لايستطيع أن يرتب وينظّم نغمات حياته. وهو سيقتنع بماجرى حوله ولن
يحاول أن يغيّر حظه ونصيبه. الحماسة هي روح محركة في الأعمال الإنسانية مثل
السيارة التي تحتاج إلى المحركة أو الماكينة للوصول إلى هدف معيّن. وإذا تعطلت ماكينة
السيارة فهي لاتستطيع أن تتحرك ولاتعمل. وهذه الماكينة تحتاج إلى التصليح
والصيانة. وكذلك إذا ضاعت حماسة الإنسان فينبغي له أن يستردّها ويسترجعها حتى لاتتعطل
حركة حياته. وطريقة استرجاع الحماسة هي الترويح عن النفس. شبكة الألوكة. فالترويح أيضا يستطيع أن يحافظ
استقرار عمل الإنسان، مثل صيانية ماكينة
السيارة تستطيع حفاظ استقرار عملها. فصاحب
السيارة يجب أن يفحص ويفتش ماكينة سيارته روتينيا ولاينتظر حتى تتعطل ماكينته
نهائيا. لأن التكليفة في تصليح الماكينة العاطلة الخربانة أكثر من الصيانة. فالترويح
عن النفس للإنسان مثل الصيانة في ماكينة السيارة. لأبد أن يعمل الإنسان ترويحا روتينيا
بدون انتظار تعطل الفكر وذهاب الأعباء.
الترويح عن النفس في الإسلام - دار القاسم - طريق الإسلام
الترويح في الاصطلاح:
وأما في الاصطلاح، فإن كلمة الترويح ( Recreation) تعني إعادة الانتعاش والحيوية، عن طريق أنشطة تمارس في أوقات الفراغ، خالية من التزامات العمل، وتعني أيضاً: " إدخال السرور على النفس " ، وفي تعريف آخر: " كل نشاط ممتع ومباح يمارسه الفرد اختيارياً في وقت فراغه " ، والتعاريف في ذلك كثيرة، إلا أن المختار من التعاريف في ضوء التربية الإسلامية أن الترويح هو: " نشاط هادف وممتع، يُمارس اختيارياً، بدافعية ذاتية، وبوسائل وأشكال عديدة مباحة شرعاً، ويتم غالباً في أوقات الفراغ ". خصائص الترويح:
والترويح بهذا المفهوم له خصائص متعددة، تميِّزه عن غيره من الأنشطة الإنسانية، والأعمال التي يتداولها ويمارسها الناس، ومن هذه الخصائص:
1 – نشاط هادف إيجابي، يخلو من العبث والفوضى. 2- يحمل معه للفرد سروراً ومتعة ورضىً. 3 – يسعى الشخص إليه بدافع ذاتي دون إجبار. 4 – يمارسه الفرد ضمن حرية كاملة في اختيار نوعه. الترويح عن النفس في الإسلام - دار القاسم - طريق الإسلام. 5 – يتعارض مع أوقات العمل، فلا يُمارس إلا في أوقات الفراغ. 6 – يحمل معه نوعاً من التجديد المخالف لطبيعة العمل الروتينية. 7 – يخلو غالباً من الكسب المادي. 8 – لا يستلزم الممارسة الجماعية، بل يمكن أن يتم بصورة فردية.
شبكة الألوكة
كذلك أن لا يكون في النشاط الترويحي أذية للآخرين من سخرية، أو لمز، ونبز، أو ترويع، أو غيبة، أو اعتداء على ممتلكاتهم بإتلاف أو استخدام.. ونحو ذلك. يقول الله: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) [الحجرات:11]. ومن ضوابط المزاح أن يراعي الإنسان خصائص من يمازحه: فبعض الناس إذا مزح كان مزحه ثقيلاً, وربما كان مزحه مع كل الناس بدرجة واحدة, وقد يعرضه ذلك للإحراجات مع الآخرين، وأخذهم نظرة عنه غير سليمة. الترويح عن النفس. فلا تمازح الصغير كمزحك للكبير، ولا تمازح من لا تعرفه كمزحك لمن تعرفه، ولا تمزح مع الإنسان ذي الهيبة كمزحك مع غيره؛ فلكل مخلوق طبائعه وخصائصه. ومن ضوابط المزاح أن يحقق المسلم التوازن في هذا الأمر، حتى لا يغلب عليه المرح، وتكون حياته كلها تفاهة ولعب وضحك، ويتصور الناس عنه أنه مجرد درويش لا يصلح إلا للضحك والدعابة، ولذلك لا يقدرون له موقفاً حتى في مواقفه الجادة والحرجة وأيامه العصيبة.
الترويح عن النفس - Youtube
فكان
مُقدماً للجد على الترويح كما ظهر. 4- ألاّ يكون في النشاط الترويحي مخالفة شرعية:
وهذا هو الضابط الأهم من ضوابط النشاط الترفيهي ولتطبيقه صور مختلفة
منها:
ألا يكون في النشاط الترويحي أذية للآخرين من سخرية، أو لمز ونبز،
وغيبة، فقد قال تعالى: { يا أَيُّها
الذين آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عسَى أَنْ يَكُونُوا
خَيْراً مّنْهُمْ وَلانِساءٌ مِن نِساءٍ عَسَى أَن يَكُنّ خَيْراً
مّنْهُنّ وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُم وَلا تَنابَزُوا بالألْقابِ
بِئْسَ الاسْمُ الفُسُوقُ بَعْدَ الإيمان ِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ
فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُون. يا أيها الذينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا
كَثيراً مِن الظّنِّ إِنّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجسّسُوا ولا
يَغْتب بَّعْضُكُم بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُم أَنْ يأْكُلَ لَحْمَ
أخِيهِ مَيْتاً فكرِهْتُمُوهُ واتَّقُوا اللهَ إنّ اللهَ توّابٌ
رَّحِيمٌ} [الحجرات:12،11]، أو أذى بترويع لقوله صلى الله
عليه وسلم: «
لا يحل لمسلم أن يروع مسلماً
» [رواه احمد
وأبو داود]، ولا بأخذ متاعه واعتداء على ممتلكاته، لقوله صلى الله
عليه وسلم عند أبي داود: « لا يأخذ أحدكم متاع أخيه لاعباً ولا
جاداً ».
وألا يكون في
النشاط الترويحي اختلاط لما يفضي إليه ذلك من النظر المحرم، والخلوة المحرمة،
بالإضافة إلى أنه قد يكون ذريعة لمخالفات شرعية أكبر، والله تعالى قد نهى عن مجرد
القرب من الزنا ولم يقتصر على تحريم الزنا، قال تعالى:{ وَلاَ
تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيل الإسراء:32. وألا
يكون فيه معازف لقوله:{ ليكونن من أمتي أقوام يستحلون
الحر والحرير والخمر والمعازف}رواه البخارييرقم5268. وألا يكون من نرد لقوله
صلى الله عليه وسلم:{ من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله}رواه
أبو داود برقم4938 وحسنه الألباني في صحيح الجامع برقم 6529، وقوله صلى الله عليه
وسلم:{ من لعب بالنردشير فكأنما غمس يده في لحم الخنزير}مسلم برقم 2260،وألا يكون من ميسر، قال تعالى:{ يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ
وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ
تُفْلِحُونَ}المائدة:90. وألا يكون فيه تحريش بين البهائم فقد نهى رسول الله
عن التحريش بين البهائم رواه الترمذي
وألا يتخذ ما له روح هدفاً، قال:{ لا تتخذوا شيئاً فيه
الروح غرضاً}رواه مسلم برقم1957 وتصوير ما له روح، قال:{ من
صور صورة في الدنيا كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ}رواه
البخاري برقم 5618.
5- ألا
يكون فيه ضرر على ممارسه
لقوله:{ لا ضرر ولا ضرار}رواه أحمد في مسنده
برقم2867 صححه الألباني في الصحيحة برقم250، وللقاعدة الشرعية: إذا اجتمع الحلال
والحرام غلب الحرام. وبما سبق يتضح لنا الرؤى حول كثير من أساليب الترويح والترفيه المستحدثة، وبناء على
الضوابط السابقة نستطيع قياس أي أمر وارد جديد، هذا والله أعلم، وصلى الله على
نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. 1
–
هذا المقال مستفاد من مجلة البيان90/16 بتصرف.
وانتهت المباراة لصالح المنتخب الوطني بنتيجة 79 - 77 ليُعزز...
Continue Reading...
نادي الاتحاد السعودي لكرة السلة أحد والنصر
بالأرقام.. ماذا قدم روسو مع النصر بدوري المحترفين؟
يخوض نادي النصر معسكرا خارجيا بالإمارات، تحت قيادة المدرب الأرجنتيني ميجيل روسو استعدادًا لاستئناف منافسات دوري المحترفين. وتنتظر إدارة النصر نتائج الفريق خلال الجولات الـ5 المتبقية...
مدرب "سلة النصر": تتويجنا بـ"المربع الذهبي" نتاج عمل موسم.. وكنا نستحق بطولة الدوري
21 أبريل 2022
1, 335
أبدى مدرب فريق كرة السلة بنادي النصر، عبدالرحيم اللال، سعادته بتتويج فريقه ببطولة المربع الذهبي، مشددًا على استحقاقهم لها. نادي الاتحاد السعودي لكرة السلة أحد والنصر. وأضاف مدرب كرة السلة بنادي النصر، وفقًا لـ "كووورة": "تتويجنا...
Continue Reading...
"النصر" يستعد لودية "بني ياس" بمناورة وتدريبات الكرات العرضية والتسديد
1, 245
واصل فريق النصر، مساء يوم أمس (الأربعاء) تدريباته اليومية بمعسكره في أبوظبي؛ استعدادًا لثالث مبارياته الودية أمام نظيره الإماراتي بني ياس مساء يوم غد (الجمعة). وبدأ المران بجوانب...
لاعب سلة النصر مصعب قاضي يُعلق على التتويج ببطولة المربع الذهبي
20 أبريل 2022
6, 078
أبدى لاعب فريق كرة السلة بنادي النصر، مصعب قاضي، سعادته بفوز ناديه ببطولة المربع الذهبي على حساب نظيره الهلال.
نادي الاتحاد السعودي لكرة السلة ورؤساء اللجان
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
قرر الاتحاد الإفريقي لكرة القدم "كاف" تأجيل موعد مباراة الأهلي والهلال السوداني، المقرر خوضها ضمن منافسات الجولة الأخيرة من دور المجموعات ببطولة دوري أبطال إفريقيا 2022. ويستضيف الأهلي نظيره الهلال على ملعب "الأهلي وي السلام"، من أجل خوض المباراة التي ستحسم المتأهل منهما لربع نهائي دوري أبطال إفريقيا. طالع أيضًا.. موعد والقنوات الناقلة ومعلق مباراة الأهلي والهلال اليوم في دوري أبطال إفريقيا
وقال حسن محمد صالح عضو مجلس إدارة نادي الهلال السوداني لـ"بطولات": "الكاف أخطرنا بإقامة مباراة الأهلي يوم 3 أبريل على استاد الأهلي وي السلام، في تمام العاشرة مساءً بتوقيت القاهرة". وكان من المقرر أن تقام مباراة الأهلي والهلال يوم السبت الموافق 2 أبريل، لكن كاف قرر تغيير موعد المواجهة. نادي الاتحاد السعودي لكرة السلة. جدير بالذكر أن صن داونز الجنوب إفريقي قد حسم تأهله لربع نهائي دوري الأبطال بعد أن ضمن صدارة المجموعة الأولى ببلوغه 13 نقطة، في حين يحل الأهلي في الوصافة برصيد 7 نقاط، بينما يتواجد الهلال بالمركز الثالث بـ4 نقاط.