يطيب لي أن أرحب بكم في موقع الوكالة الإلكتروني، والذي نسعى بأن يكون إحدى الوسائل المهمة للتعريف بالوكالة والجهات الإدارية التابعة لها. Previous
التالي
المقدمة:
نشأ مركز الاتصالات الادارية منذ انشاء ادارة الجامعة ويعتبر حلقة الوصل بين وحدات الجامعة المختلفة وكذلك مع الجهات الأخرى خارج الجامعة. وقد كان العمل يدوياً عن طريق السجلات والبيانات إلى أن تم اعتماد وتنفيذ نظام الاتصالات الإدارية، حيث بدأ العمل به تجريبياً في نهاية عام 1421هـ ، وبدأ العمل به فعلياً في عام 1422ه، وقد كان متوائماً مع الوضع التنظيمي للاتصالات الإدارية في الجامعة. وبتاريخ 23/8/1429هـ ، بدأ العمل على نظام الاتصالات الإدارية الجديد (مدار) ليحل محل النظام السابق وليتوافق مع الوضع التنظيمي للاتصالات الإدارية في الجامعة وهو المستخدم حتى اليوم. يعتبر المركز الشريان الذي يمد مختلف جهات الجامعة بالمعاملات وكذلك الشريان الموصل لمعاملات الجامعة لجهات خارج الجامعة تنبع أهميته من أهمية الوحدات التي يرتبط بالعمل معها مباشرة وكون الارتباط وثيق بالإدارة العليا في الجامعة بالإضافة لعمادة شؤون أعضاء هيئة التدريس والموظفين والإدارة المالية والإدارة العامة للتخطيط والميزانية والإدارة القانونية وإدارة أملاك الجامعة وإدارة الأمن والسلامة وعمادة التعاملات الإلكترونية والاتصالات وغيرها من وحدات الجامعة المختلفة حيث يرتبط العمل باستقبال وتوريد وتوزيع وإرسال معاملات هذه الوحدات لخارج وداخل الجامعة.
مركز الاتصالات الإدارية | وكالة الجامعة
مركز الاتصالات الإدارية
الرؤية:
الارتقاء بمستوى عمل الاتصالات الإدارية وتكريس مفهوم الجودة والتحسين المستمر في الآداء. الرسالة:
نعمل جميعاً كفرد، ويعمل الفرد كالجميع. الأهداف:
يهدف المركز إلى توحيد الإجراءات المتبعة في عملية إستلام وتسليم البريد وتنسيق إجراءات العمل بين مركز الاتصالات وجميع وحدات الاتصالات الإدارية في جميع الإدارات والوحدات والكليات والعمادات المساندة لمنع الإزدواجيه كما يهدف المركز لتنظيم حركة سير المراسلين والمراسلات وتوفير جهدهم وذلك بتقنين أوقات لتسليم البريد و تحديد مكان لاستلامه. مهام مركز الاتصالات الإدارية بالمدينة الجامعية للطالبات:
•استقبال البريد الوارد من خارج المدينة الجامعية للطالبات واستلامه عن طريق برنامج الاتصالات الإدارية ( مدار) وتسليمه للكليات والإدارات والوحدات والعمادات المساندة داخل المدينة الجامعية للطالبات. • استلام جميع المعاملات الصادرة الخارجية من الكليات والإدارات والوحدات والعمادات المساندة داخل المدينة الجامعية عن طريق ( مدار) وتصديرها للجهات المعنية خارج المدينة الجامعية للطالبات. •توثيق عملية استلام وتسليم المعاملات لداخل وخارجالمدينة الجامعية للطالبات عن طريق بيانات التسليم.
الانتقال الى المحتوى الأساسي
إدارة مركز الاتصالات الإدارية
عنوان مركز الاتصالات الادارية
الموقع: المملكة العربية السعودية - جدة - جامعة الملك عبدالعزيز - مبنى الادارة العامة للشؤون الادارية والمالية - مبنى رقم (1) بوابة رقم () الدور الارضي 0126951109- 0129651521
ص. ب: 80200
الرمز البريدي: 21589
الهاتف: 0096626952000
فاكس: 0096626404000
عنوان البريد الالكتروني:
موقع الأنترنت:
آخر تحديث
10/16/2017 11:22:19 AM
احمد سرطاوي مدير عام عدد الرسائل: 18 العمر: 31 الموقع: نابلس العمل/الترفيه: معلم المزاج: هادي الدولة: فلسطيني كيف تعرفت علينا: غوغل اعلان مجاني: رائع تاريخ التسجيل: 26/10/2008 موضوع: حديث عن شتم (سب)الوالدين الجمعة أكتوبر 31, 2008 10:39 am عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول(الله صلى الله عليه وسلم)قال:"من الكبائر شتم الرجل والديه". قالو:يا رسول الله وهل يشتم الرجل والديه؟ قالالرسول(صلى الله عليه وسلم):"نعم يسب ابا الرجل فيسب اباه،ويسب امه فيسب امه". أحاديث عن الأم | المرسال. متفق عليه. شرح الحديث: من من الكبائر سب الوالدين قالو الصحابة من حول الرسول هل يسب الرجل العاقل البالغ والداه اجاب الرسول نعم فاستغربوا فقال اذا سببت ابا احد فيسب اباك فتكون انت السبب في سب والداك وان سببت ام احد فسب امك تكون انت المسبب في سب وامك. احمد سرطاوي المدير العام للمنتدى _________________ احمد سرطاوي المدير العام للمنتدى
حديث الرسول عن الإمارات العربيّة
الحديث الرابع: عن أبي هريرة -رضي الله تعالى عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " لا يَجزي ولدٌ والدًا، إلا أن يجده مملوكًا فيشتريه فيعتقه "
دلالة الحديث: يبين الرسول صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث مدى فضل الوالدين على الشخص ، فهو مهما فعل لن يستطع رد أفضالهم التي لا تحصى. الحديث الخامس: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " رِضَا اللَّهِ فِي رِضَا الْوَالِدَيْنِ، وَسَخَطُ اللَّهِ فِي سَخَطِ الْوَالِدَيْنِ ". حديث الرسول عن الأمم. دلالة الحديث: يرشدنا الرسول صلى الله وعليه وسلم عن المكانة العظيمة التي وضعها الله للوالدين ، فقد جعل رضاهم من رضاه ، وسخطهم من سخطه. الحديث السادس: " رجلاً كان بالطّواف حاملاً أمّه يطوف بها، فسأل النّبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم هل أدّيتُ حقّها؟ قال: لا، ولا بزفرة واحدة " أي من زفرات الطّلق والوضع ونحوها. دلالة الحديث: يدل هذا الحديث على مدى فضل الأم العظيم على الأبن ، فكل ما يفعله من أجلها لا يضاهي زفرة واحدة من زفرات الوضع أو الطلق ولا تعبها وسهرها لرعايته.
حديث الرسول عن الأمم المتحدة
جاء رجل اسمه جاهمة، فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: (يا رسولَ اللَّهِ، أردتُ أن أغزوَ وقد جئتُ أستشيرُكَ؟ فقالَ: هل لَكَ مِن أمّ؟ قالَ: نعَم، قالَ: فالزَمها فإنَّ الجنَّةَ تحتَ رِجلَيها). كل الاحاديث الشريفة عن فضل الام | المرسال. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (رَغِمَ أنْفُهُ، ثُمَّ رَغِمَ أنْفُهُ، ثُمَّ رَغِمَ أنْفُهُ قيلَ: مَنْ؟ يا رَسولَ اللهِ، قالَ: مَن أدْرَكَ والِدَيْهِ عِنْدَ الكِبَرِ، أحَدَهُما، أوْ كِلَيْهِما، ثُمَّ لَمْ يَدْخُلِ الجَنَّةَ). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (رضا الربُّ في رضا الوالدينِ، و سخطُهُ في سخطِهما) (أقبل رجلٌ إلى رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: "أُبايِعْك على الهجرةِ والجهادِ، أبتغي الأجرَ من اللهِ، قال فهل من والدَيك أحدٌ حيٌّ؟ قال نعم، بل كلاهما، قال فتبتغي الأجرَ من اللهِ؟ قال نعم، قال فارجِعْ إلى والدَيك فأحسِنْ صُحبتَهما). عن عائشة رضي الله عنها قالت: (نمتُ فرأيتُني في الجنَّةِ فسَمِعْتُ صوتَ قارئٍ يقرأُ فقُلتُ مَن هذا فقالوا هذا حارثةُ بنُ النُّعمانِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلم كذلكَ البِرُّ كذلكَ البِرُّ وَكانَ أبرَّ النَّاسِ بأمِّهِ). جاء أعرابيٌّ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال: (يا رسولَ اللهِ، ما الكبائرُ؟ قال الإشراكُ باللهِ، قال: ثمّ ماذا؟ قال: ثمّ عقوقُ الوالدَينِ، قال: ثمّ ماذا؟ قال: اليمينُ الغموسُ، قلتُ: وما اليمينُ الغموسُ؟ قال: الذي يقتطعُ مالَ امرئٍ مسلمٍ، هو فيها كاذبٌ).
حديث الرسول عن الام
أحيَّةٌ أمُّكَ؟ قُلتُ: نعَم، قالَ: ارجَع فبِرَّها، ثمَّ أتيتُهُ منَ الجانبِ الآخَرِ، فقلتُ: يا رسولَ اللَّهِ! إنِّي كنتُ أردتُ الجِهادَ معَكَ، أبتغي بذلِكَ وجهَ اللَّهِ والدَّارَ الآخرَةَ، قالَ: وَيحَكَ! أحيَّةٌ أمُّكَ؟ قلتُ: نعَم يا رسولَ اللَّهِ، قالَ: فارجِع إليْها فبِرَّها، ثمَّ أتيتُهُ من أمامِهِ، فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ! إنِّي كنتُ أردتُ الجِهادَ معَكَ أبتغي بذلِكَ وجْهَ اللَّهِ والدَّارَ الآخرةَ، قالَ: ويحَكَ! حديث «الخالة بمنزلة الأم» ، «أرسلني بصلة الأرحام..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. أحيَّةٌ أمُّكَ؟ قُلتُ: نعَم يا رَسولَ اللَّهِ، قالَ: ويحَكَ! الزَم رِجلَها فثمَّ الجنَّةُ" [2] والله تعالى أعلم.
قال لي بن عمر أتفرق من النار وتحب أن تدخل الجنة ؟ قلت: إي والله قال: أحي والدك ؟ قلت: عندي أمي قال: فوالله لو ألنت لها الكلام وأطعمتها الطعام لتدخلن الجنة ما اجتنبت الكبائر. صحيح (( الصحيحة)) (2898). حديث الرسول عن الإمارات العربيّة المتّحدة. – عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لا يَجْزِى وَلَدُ والده إلا أن يجده مملوكا فيشتَريَه فيعتقه). صحيح – الإرواء ( 1747):]م:20-ك العتق ، ح25،26[. – عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يبايعه على الهجرة وترك أبويه يبكيان فقال: ( ارجع إليهما وأضْحِكْهُما كما أبْكَيْتَهُما) صحيح – (( التعليق الرغيب)) (3/213):]د:15-ك الجهاد ،31-ب في الرجل يغزو وأبواه كارهان. ن:39-ك البيعة على الجهاد ،10- ب البيعة على الهجرة. جه: 34- ك الجهاد 13- ب الرجل يغزو وله ابوان ح2782[
– عن أبى بردة قال سمعت أبي يحدث ( بن أبي موسى الأشعري ، اسمه الحارث وقيل عامر) أنه شهدابن عمر ورجلُ يماني يطوف بالبيت – حمل أمه وراء ظهره – يقول: إني لها بعيرها المـذلل *** إن أذعرت ركابها لم أذعر ثم قال: يا ابن عمر أتراني جزيتها ؟ قال: لا ولا بزفرة واحدة ، ثم طاف ابن عمر فأتى المقام فصلى ركعتين ثم قال: يا بن أبى موسى إن كل ركعتين تُكّفِران ما أمامهما.