مزيفةُ
والعدلُ
في الارضِ.. لاعدلٌ ولا ذممُ
والخيرُ.. حَملٌ وديعٌ طيبٌ قَلِقٌ
والشرُ..
ذئبٌ خبيثٌ ماكرٌ نَهمُ
كل
السكاكينْ صوبُ الشاةِ.. راكضةٌٌ
لِتطُمئنُ
الذئبَ.. ان الشملَ ملتئمُ
كنْ
ذا دهاءٍ وكنْ لصاً.. بغيرِ يدٍ
ترى
الملذاتِ.. تحتَ يديكَ تزدحمُ
المالُ
والجاهُ... تمثالانِ مِنْ ذهبٍ
لهما
تصلي.. لا تشكو للناس جرحا انت صاحبه كريم العراقي. بكلِ لغاتِها الاممُ
والاقوياءُ.. طواغيتٌ فراعنةٌٌ
واكثرْ
الناسَ تحتَ عروشِهمْ.. خَدَمُ
شكواي.. يا منْ تكتوي الماً
ما
سالَ دمعٌ على الخدينِ.. سالَ دمُ
ومنْ
سوى اللهِ.. نأوي تحتَ سدرَتهِ
ونستغيثُ
بهِ.. عوناً ونعتصمُ
فيلسوفا ترى انَ الجميعَ هنا
يتقاتلونَ
على عدمٍ وهمْ عدمُ
لا تشكو للناس جرحا انت صاحبه مكتوبة
من رأى الدكتور سعيد، كما أكد منيسي، أن الدولة الحديثة في مصر نشأت استبدادية وشخصانية على يد محمد علي باشا وأنها احتفظت بجانب من هذا الطابع حتى في شكلها الليبرالي. وأن المشكلة الأساسية التي أعاقت عملية التطور الديمقراطي تمثلت في غياب التوازن بين الدولة والمجتمع، وفي رأيه أن الحل السليم لإقامة نظام ديمقراطي في مصر، يتمثل في الانتقال إلى دولة مدنية ديمقراطية، أو ما يسمي بدولة العدل والقانون، وهذا الحل الديمقراطي لا يعالج مشكلة تقادم وتشوه النظام السياسي فقط، بل يعالج إشكالية السياسة في المجتمعات العربية الإسلامية، وهي إشكالية تاريخية وأصولية. أما فيما يخص رؤيته لعملية الإصلاح الاقتصادي في مصر، يذهب الدكتور محمد السيد سعيد إلى القول بأن تحقيق النهوض الاقتصادي يتطلب توافر أربعة شروط جوهرية، هي: تراكم رأسمالي سريع جداً ومتواصل ومكثف خلال عشرية زمنية وقد تصل إلى عقدين كاملين دون توقف، يكون الهدف الرئيسي منها بناء قدرة تكنولوجية وطنية كافية في الحد الأدنى لأقلمة وتوظيف الطاقات البشرية للاقتراب من الحد الأدنى للتقدم الذى سبقتنا إليه دول عديدة. النسخة الجديدة من قصيدة كريم العراقي "لا تشكو للناس". ثم التمدد في السوق العالمية عبر نشاط تصديري يتنامى بسرعة وثبات، وفى رأيه أن إنجاز ثورة صناعية وتكنولوجية، يعتمد على الثقافة أكثر مما يعتمد على المال.
لا تشكو للناس جرحا
وحول الوضع الثقافي في مصر يذهب سعيد للقول بأن غياب الديمقراطية أدى إلى تصدع مشروع التنوير الوطني وتدهور مظاهره لاسيما حرية الرأي التي تقع في قلب الاستنارة كمشروع فكري. وتمثل هيمنة الخطاب التحريضي الغوغائي على العقل العام، وأن السبب الرئيسي لتلك الغوغائية هو تآكل بريق الطبقة الوسطى وفاعليتها ، وتدهور المهنية والحرفية والتخصص. ويبدو التدهور واضحاً في هذا العدد الهائل من الموظفين الذين يعملون في مختلف المهن العصرية بدءاً من الجامعات ومروراً بالقضاء والمحاماة والطب والهندسة، ذهاباً إلى السياسة والثقافة دون أن يقابله مردود ثقافى ذو قيمة ملموسة. أما عن كيفية النهوض بالأوضاع الثقافية، فيري الدكتور سعيد أن استنهاض الواقع الثقافي لا يمكن أن يتم بشكل منعزل عن تطور الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية، وتعد المعرفة بمعناها الواسع أولوية جوهرية لعملية التطوير الثقافي المنشود من خلال استدعاء أسس حضارتنا المصرية القديمة وحوافز تكونها الأول. لا تشكو للناس جرحا. في الفصل الرابع ناقش الكتاب القضايا العربية في المشروع الفكري للدكتور محمد السيد سعيد. بينما تناول الفصل الخامس القضايا الدولية للمشروع. يطوف بنا الفصلان حول قضايا مفصلية وشائكة فى محيطنا الإقليمى والعالمى.
لا تشكو للناس جرحا انت صاحبه كريم العراقي
هذا يقودنا إلى أهم مشروع دعت إليه الصين أثناء مؤتمر الطريق والحزام 2017 في بكين واستضافت له مصر وعددًا من الدول الأخرى؛ فرغم أن مصر تنظر إلى المشروع باهتمام أقل من الصين، على اعتبار أنها دولة واحدة بين عشرات الدول التي يمر بها طريق الحرير، إلا أنه يمثل الركيزة الأهم لتعميق الصلات والروابط بين البلدين. نحن في حاجة إلى (تشانغ شيان) مصري يعيد استكشاف الطريق الآسيوي الإفريقي من أجل تعظيم الاستفادة من هذا المشروع التجاري والاستثماري العملاق، ويفتح لمصر بمفتاح الحياة الفرعوني آفاقًا جديدة تنعش حياة المصريين الاقتصادية، هذا قد يحدث لو أدركت مصر دورها التاريخي والحضاري العريق، وكيف أنها تستطيع أن تلعب أدوارًا أعظم كبوَّابة كبري للتجارة الأفريقية والعالمية. ودورها كوسيط تجاري بين الصين من جهة وبين إفريقيا والعالم من جهة أخرى قد يتنامى ويتضخم بفضل طريق الحرير مئات المرات، وقد يتضاعف المردود الاقتصادي نتيجة لهذا عشرات الأضعاف، من خلال تنشيط السياحة والتجارة الخارجية وعمولات الوساطة التجارية إلى جانب فرص العلاقات الدبلوماسية بين مصر ودول العمق والجوار الإفريقي التي ستزداد حتمًا مع أي علاقة تجارية محتملة بفضل ما يمثله طريق الحرير من فرص اقتصادية هائلة.
هسبريس
مجتمع
صورة: و. م. ع
الجمعة 18 مارس 2022 - 12:51
تحسن طفيف عرفته حقينة السدود عقب التساقطات المطرية الأخيرة؛ إذ انتقل مستوى الملء إلى 32. 9 بالمائة إلى حدود اليوم الجمعة في وقت كانت تشهد فيه تراجعا واضحا قبل 15 يوما. وانتقل احتياطي ملء السدود من 5 مليارات و274 مليون متر مكعب قبل 15 يوما، إلى 5 مليارات و303 ملايين متر مكعب اليوم الجمعة. وعلى الرغم من هذا التحسن الطفيف، إلا أن الأزمة لا تزال قائمة ولا تزال الوضعية غير مبشرة مقارنة مع نسبة الملء المسجلة خلال اليوم نفسه من السنة الماضية؛ إذ كانت تبلغ 50. 9 بالمائة مع احتياطي يصل إلى 8 مليارات و201 مليون متر مكعب. نسبة العجز المسجلة على مستوى سدود البلاد قد توصف بـ"الصعبة" إذا ما أخذنا بعين الاعتبار أن طاقتها الإجمالية تفوق 16 مليارا و122 مليون متر مكعب. وسبق أن نبّه نزار بركة، وزير التجهيز والماء، إلى خطورة الجفاف بقوله، إن "نصيب الفرد من الماء في المغرب لا يتجاوز 600 متر مكعب سنويا، بينما يقدر المعدل العالمي بـ1000 متر مكعب للفرد"، مشيرا إلى أن "بعض المناطق في المغرب لا يتجاوز فيها نصيب الفرد من الماء 300 متر مكعب". Assala ... La Tashkou Le Elnas - 2022 | أصالة ... لا تَشْكُ للناس - YouTube. وأفاد تقرير لوزارة التجهيز والماء بأن المخزون المائي المتوفر حاليا بالسدود سيمكن من تأمين حاجيات الماء الصالح للشرب بالنسبة لجميع المدن الكبرى المزودة انطلاقا من السدود في ظروف عادية، باستثناء الموجودة بأحواض ملوية وأم الربيع وتانسيفت وكذلك كير زيز غريس التي من المرتقب أن تعرف بعض الصعوبات في التزويد بالنظر إلى المخزون المائي الحالي الضعيف بالسدود بهذه الأحواض.
من خلال المعلومات السابقة، نكون قد تعرفنا النومسي وش يرجع، والتي اختلف عليها عدد من النسابين، لكن أقوى محركات البحث وضحت أن عائلة النومسي هي واحدة من العوائل التابعة لقبيلة رشيد، المتواجدة في عدد من دول شبه الجزيرة العربية، وهنك من وضح أنهم يعودون إلى قبيلة عنزة، وقبيلة الجعافرة.
النومسي وش يرجع ، أصل قبيلة النومسي - مجلة محطات
وإن أصل النومسي وش يرجع ، أصل قبيلة النومسي: شاعر عربي، تعود أصوله إلى قبيلة النومسي، وهو واحد من الشعراء الذين ترعرعوا في البيئة البدوية, كما أنها قد اشتهرت له الكثير من القصائد منها قصيدة الاعتذار، وقد كتب القصيدة يعتذر بها لقبيلة عنزة. والتي أخطأ بحقها أحد الجاهلين بأصول هذه العائلة، وإنه شاعر كبير من أشراف دولة الكويت. والنومسي الذين تفرعوا عن أصلهم في قبيلة عنزة هم من الأشراف الذين قنطوا في الكويت بعد أن ارتحلوا من شبه الجزيرة. كذلك، النومسي وش يرجع إن بعض أبناء هذه العائلة يقولون أنهم انبثقوا عن قبيلة عنزة. والبعض الأخر عن الرواشدة وكليهما من الأشراف الذين إن ذكرت سيرتهم في مجلس فهي محمودة. النومسي وش يرجع - طموحاتي. السبب في شهرة العرب هو أنها اتسمت بالكثير من السمات، والصفات التي جعلت هؤلاء العرب من أفضل الشعوب التي عاشت منذ عصور، وإننا تناولنا التعرف بأصل النومسي وش يرجع ، أصل قبيلة النومسي.
النومسى وش يرجعون ، أصل قبيلة النوامسة - جواب
النومسي ويكيبيديا
هنا نتحدث حول احد الشخصيات المهمة من قبيلة النومسي وهو حماد النومسي، الذي يعد رئيس حزب المحافظين المدني في دولة الكويت، وهو احد الاشخاص الفاعلين والمهمين في المشهد السياسي الكويتي، كما انه قائد في الحراك الشعبي الكويتي وقام بالدقاع عن حقوق الشعب الكويتي وعن حرياته، وانضم للعديد من الكيانات السياسية الكويتية. عائلة النومسي وش يرجعون
تعد المملكة العربية السعودية احد اكبر الدول العربية من حيث المساحة، وتشتهر بوجود العديد من القبائل العربية العريقة على اراضيها، وكان لهذه القبائل دورا بارزا في توحيد المملكة برفقة الملك المؤسس، وقد تحدثنا في مقالتنا حول قبيلة النومسي التي تعد من اشهر القبائل في السعودية ، ويتميزون بالعطاء والكرم والجود. في نهاية مقالتنا لهذا اليوم، نكون قد وضحنا لكم في سطورها النومسي وش يرجع، وهذا السؤال الاكثر بحثا في الاوقات الحالية عبر محرك البحث، وكافة المعلومات التي قدمناها لكم صادرة من كتب المؤرخين والنسابون ونتمنى ان ينال مقالنا اعجابكم ورضاكم، تابعونا باستمرار.
النومسي وش يرجع - طموحاتي
وش يرجع الدبوس الدبوس وش يرجع، إن الحديث عن الدبوس وش يرجع ينقسم إلى قسمين، فهناك الدبوس وش يرجع في الكويت وسنتحدث عنه هنا، وهناك في المملكة العربية السعودية، وسنتحدث عنه لاحقاً، وعائلة الدبوس في الكويت حسب تأكيد المؤرخين أنهم أسرة المجيول من الزهاميل من ال غزى من ال فضل من بنى لام من قبيلة طىء المشهورة في شبه الجزيرة العربية. حيث أن هناك جزء كبير منهم هاجر في الماضي من نجد، وقاموا بالاستقرار في فريج الزهاميل، وتعتبر هذه العائلة من العوائل التي لها أثر كبير وتاريخ عريق في دولة الكويت، حيث أنها قد شاركت في العديد من الحروب التي مرت بها الكويت، كما أن الكثير من أبناء هذه العائلة كانوا قد تولوا مناصب رفيعة ومرموقة، وحساسة في الدولة، كما أن عائلة الدبوس ترتبط بمصاهرات وروابط نسب مع أكبر العائلات في الكويت. أصل عائلة الدبوس الدبوس وش يرجعون في المملكة العربية السعودية، يرجع نسب هذه العائلة إلى قبيلة عتيبة المشهورة، حيث أنها من أكبر القبائل التي توجد في شبه الجزيرة العربية، كما أن هناك الكثير من النسابين الذين ذكروا أنهم بالأساس من أبناء عمومة عائلة الدبوس الموجودين في دولة الكويت، لكنهم كانوا قد دخلوا في قبيلة عتيبة وتحالفوا معها منذ قديم الزمان.
عائلة الدبوس أقامت عائلة الدبوس في الكويت العديد من المصاهرات مع الكثير من أسر الكويت، ومن هذه الأسر التي أقامت عائلة الدبوس الموجودة في دولة الكويت معها علاقة هذه العائلات: ( الصباح، الغانم ، العدواني، المالك الصباح ، المعضادي ، الروضان ، الهملان ، الوقيان ، الخدة، الرشدان الرومي، الفهد "النواخذة" ، الرومي ، العصيمي ، الخالدي "مصاهرات عديدة "، الزيد المنيفي، العتيقي، الوقيان، و الجميعة ، الرشود ، لفوزان،الفارس، الجريوي، العمر الدرباس ، بن سلامه، الراشد ،العيار، السعيد، الامير، الذويخ، القملاس، المساعيد، السنان ، الخزام، العراده الخالدي ، الشايع (الحملة) الزلفي). الحديث عن عائلة الدبوس وش يرجع يؤخذ منحيين، حيث أن أحدهما يتحدث عن هذه العائلة في المملكة العربية السعودية، والمنحى الآخر الذي يتحدث عن نسبها ودورها ومصاهراتها في دولة الكويت، ولكن مما يجب معرفته هو أن هذه العائلة من أعرق وأشرف العائلات في دول الخليج.