ويقدر د. ريتشارد سمالي الحائز على جائزة نوبل في تقنية النانو أن هذه التقنية سوف تساهم في كثير من المنتجات في مجال الزراعة والغذاء بقيمة ملياري دولار وسوف تزيد إلى 20 مليار بحول عام 2010م، ولا يخفى علينا أن هناك بعض المنتجات مثل المضافات إلى الغذاء أنتجت عن طريق تقنية النانو ومثل هذه المنتجات موجودة في بعض أنواع الغذاء مثل بعض أنواع العصائر، ومن المتوقع أن تساهم تقنية النانو في تحقيق تقدم في كثير من مجالات الزراعة والغذاء والطاقة وكذلك توفير الماء النقي، تعتبر هذه التقنية حديثة على المستوى العالمي. أهداف معهد الملك عبد الله لتقنية النانو [ عدل] إعداد وتأهيل الخبرات المحلية في مجال تقنيات النانو. استقطاب المتميزين من العلماء والباحثين في مجال النانو. تطوير برامج أكاديمية بالجامعة مرتبطة بعلوم وتقنيات النانو. بناء البنية التحتية للبحث والتطوير في مجال علوم وتقنيات النانو. دعم مشاريع وأبحاث النانو في كليات الجامعة المختلفة. معهد الملك عبد الله لتقنية النانو - المعرفة. وضع إستراتيجية للتعاون والتنسيق في مجالات علوم وتقنيات النانو مع الجامعات والمؤسسات البحثية المحلية. نشر الوعي العلمي على المستوى الاجتماعي والتربوي بعلوم وتقنيات النانو.
- معهد الملك عبد الله لتقنية النانو - ويكيبيديا
- تقنية النانو في السعودية - ويكيبيديا
- معهد الملك عبد الله لتقنية النانو - المعرفة
- من مظاهر هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الحج - منبع الحلول
- ماهو الهديُ في الحج؟ – e3arabi – إي عربي
- الهدي في الحج.. أنواع وشروط وأحكام "التقرب إلى الله"
معهد الملك عبد الله لتقنية النانو - ويكيبيديا
وسيشارك في المؤتمر عدد من المتحدثين البارزين ، منهم الأستاذ الدكتور كريستوف جربر، مدير الاتصالات العلمية في المركز الوطني المختص في العلوم النانو معهد الفيزياء في جامعة بازل في سويسرا. كذلك د. هيروشي يوكوهاما من معهد بحوث تكنولوجيا النانو في المعهد الوطني للعلوم والتكنولوجيا الصناعية المتقدمة (AIST) باليابان. و الأستاذ الدكتور تشون لى باى من معهد الكيمياء الأكاديمية الصينية للعلوم. جدير بالذكر أن جامعة الملك سعود سعت إلى إنشاء معهد الملك عبدالله لتقنية النانو تحقيقاً لرؤية خادم الحرمين في مجال تقنية النانو في الجامعات السعودية ، كمعهد خاص بتقنية النانو داخل حرم الجامعة وقد اعتمد مقره بكلية العلوم ويعد تطوير وحدة أبحاث النانو في كلية العلوم من أهم أهداف الخطة الإستراتيجية بجامعة الملك سعود، كي تكون نواة لمعهد يهتم بعلوم النانو. تقنية النانو في السعودية - ويكيبيديا. وقد بدأت خطوات الإعداد لتنفيذ ذلك المعهد بإعداد تصور كامل عنه، ثم عرض التصور على مجلس الجامعة، وصدرت الموافقة بتاريخ 26/3/1428ه، بإنشاء معهد لعلوم وأبحاث تقنية النانو تحت مسمى: "معهد خادم الحرمين الشريفين لأبحاث التقنيات المتناهية الصغر (النانو)"، ورفعت توصية بذلك إلى مجلس التعليم العالي لاستكمال الخطوات اللازمة لتأسيس هذا المعهد-قسم الفيزياء والفلك فور صدور موافقة مجلس التعليم العالي على إنشائه.
تقنية النانو في السعودية - ويكيبيديا
ويقدر د. ريتشارد سمالي الحائز على جائزة نوبل في تقنية النانو أن هذه التقنية سوف تساهم في كثير من المنتجات في مجال الزراعة والغذاء بقيمة 2 مليار دولار وسوف تزيد إلى 20 مليار بحول عام 2010م، ولا يخفى علينا أن هناك بعض المنتجات مثل المضافات إلى الغذاء أنتجت عن طريق تقنية النانو ومثل هذه المنتجات موجودة في بعض أنواع الغذاء مثل بعض أنواع العصائر، ومن المتوقع أن تساهم تقنية النانو في تحقيق تقدم في كثير من مجالات الزراعة والغذاء والطاقة وكذلك توفير الماء النقي،تعتبر هذه التقنية حديثة على المستوى العالمي. أهداف معهد الملك عبدالله لتقنية النانو
إعداد وتأهيل الخبرات المحلية في مجال تقنيات النانو. استقطاب المتميزين من العلماء والباحثين في مجال النانو. تطوير برامج أكاديمية بالجامعة مرتبطة بعلوم وتقنيات النانو. بناء البنية التحتية للبحث والتطوير في مجال علوم وتقنيات النانو. دعم مشاريع وأبحاث النانو في كليات الجامعة المختلفة. معهد الملك عبد الله لتقنية النانو - ويكيبيديا. وضع إستراتيجية للتعاون والتنسيق في مجالات علوم وتقنيات النانو مع الجامعات والمؤسسات البحثية المحلية. نشر الوعي العلمي على المستوى الاجتماعي والتربوي بعلوم وتقنيات النانو. الأنشطة
أولاً: أنشطة بحثية وتطويرية وتطبيقية في مجالات:
الطاقة
معالجة وتحلية المياه
الاتصالات
الطب والصيدلة
الغذاء والبيئة
تصنيع مواد النانو
ثانياً: النمذجة والحاكاة لمواد النانو
ثالثاً: المجالات التعليمية والتدريبية في مختلف مجالات النانو
رابعاً: المجالات الاقتصادية والصناعية المتعلقة بصناعة النانو
الهيكل الإداري
عميد المعهد هو د.
معهد الملك عبد الله لتقنية النانو - المعرفة
الرسالة والرؤية [ عدل] نصت الرسالة على: تطوير أبحاث وتقنيات النانو والصناعات المرتكزة عليها، وتوثيق الشراكة بين الجامعة والقطاعات المختلفة ذات العلاقة، بهدف المساهمة في بناء اقتصاد وطني مبني على المعرفة. [4] أما الرؤية فهي أن تكون جامعة الملك سعود رائدة أبحاث النانو على مستوى العالم. علم النانو [ عدل] علم النانو (النانو تكنولوجي): تعني التحكم التام والدقيق في إنتاج المواد وذلك من خلال التحكم في تفاعل الجزيئات الداخلة في التفاعل وتوجيه هذه الجزيئات من خلال إنتاج مادة معينة وهذا النوع من التفاعل يعرف بالتصنيع الجزيئي، ووضع الذرات أثناء التفاعل في مكانها الصحيح أو المناسب، فمثلا لو تم توجيه وضع ذرات الكربون في الفحم عند إجراء التفاعل فإنه يمكن تنتج الألماس، وكذلك لو تم توجيه وضع ذرات الرمل عند إجراء التفاعل يمكن إنتاج المواد المستخدمة في إنتاج شرائح الكمبيوتر. ومن المعروف أن الطريقة التقليدية في تصنيع المواد الكيماوية المختلفة تتم بخلط مكونات التفاعل معا بدون الأخذ في الاعتبار اتجاه الذرات الداخلة في التفاعل وبالتالي فإن المادة الكيماوية الناتجة تكون خليطا من عدة مواد، أما باستخدام تقنية النانو فمن الممكن توجيه وضع الذرات الداخلة في التفاعل بتوجيه محدد وبالتالي فان المواد الناتجة سوف تكون أكثر دقة وأكثر نقاوة من التصنيع بالطرق التقليدية ومن ثم توحيد نوعية المنتج وكذلك تقليل تكلفة الإنتاج وخفض الطاقة المستهلكة، وهناك أجهزة على مستوى النانو (Nanodevice) قادرة على توجيه الذرات ووضعها في مكانها الصحيح أثناء عملية التفاعل.
كما أن معاليه أكد في سياقه كلمته التي جاءت ضمن العدد الأول أن هذا الدعم غير المحدود يُعدُّ مفخرة لجامعة الملك سعود إلا أنه يحملها مسؤولية كبيرة تجاه هذه الثقة الغالية من لدن قادتنا – حفظهم الله – ويجب على الجامعة أن تثبت أنها – كما هي دائماً – جديرة بهذه الثقة وأنها على قدر المسؤولية، وقد استقطبت الجامعة بدورها العلماء البارزين من الدول المتقدمة واتفقت مع عدد من الجامعات المتخصصة ومراكز الأبحاث المرموقة لتطوير هذه التقنية وتوطينها في المملكة. وأكد معالية أن هذه المجلة ماهي الا إحدى باكورات الإنتاجات الثقافية التي تهدف لنشر هذا العلم الجديد في أوساط المجتمع وسيتبعها إنتاجات علمية وثقافية عديدة – بإذن الله – تكون موجهة لشرائح مختلفة من المتخصصين والمهتمين ولعامة أفراد المجتمع. و بمناسبة صدور العدد الأول رفع معالي مدير الجامعة بأسمى آيات الشكر والتقدير لمقام خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز ولصاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع والطيران والمفتش العام، على ما تلقاه جامعة الملك سعود مع شقيقاتها من الجامعات الأخرى من اهتمام ودعم متواصلين كما تقدم معاليه بالشكر والامتنان لمعالي وزير التعليم العالي على ما يقوم به من أجل النهوض بالتعليم العالي.
ولم يكن في عمره واحدة خارج مكة المكرمة، ولم يحفظ عنه انه اعتمر في السنة الي مرة واحدة، ولم يعتمر في سنة مرتين، وكانت عمره كلها في اشهر الحج، وقال "عمره في رمضان تعدل حجة". من هدي النبي في الحج لما فرض الحج بادر إليه من غير تأخير، ولم يحج إلا حجة واحدة، وحج قارنا، وأهل بالنسك بعد صلاة الظهر ثم لبى فقال: "لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إِنَ الحمد والنِعمة لك والملك لا شريك لك" ورفع صوته بهذه التلبية حتَى سمعها أصحابه وأمرهم بأمر الله أن يرفعوا أصواتهم بها، ولزم تلبيته والناس يزيدون فيها وينقصون ولا ينكر عليهم، وخير أصحابه عند الإحرام بين النساك الثلاثة، ثم ندبهم عند دنوهم من مكة إلى فسخ الحج والقران إلى العمرة لمن لم يكن معه هدي، وكان حجه على رحل، لا في محمل ولا هودج، وزالته تحته أي: طعامه ومتاعه. من هدي النبي في الصلاة كان عليه الصلاة والسلام يبدأ الاستفتاح بالصلاة بقوله "الله اكبر" ولم يقل شيئا قبلها ولا بنية ايضا، كما وكان يرفع يديه معها ممدودتي الأصابع مستقبلا بهما القبلة الى فرع اذنيه، والى منكبيه، ثم يضع اليمنى على ظهر اليسرى، وكان ايضا يستفتح تارة ب"اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد، اللهم نقني من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس".
من مظاهر هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الحج - منبع الحلول
هدي الإحصار والفوات من فاته الوقوف بعرفة بأن طلع عليه الفجر يوم النحر ولم يقف بعرفة بعد، فإن الحج قد فاته، فيتحلل حينئذ بعمرة، ويجب عليه قضاء حجه، وأن يذبح هديا في قضائه، هذا إذا لم يكن قد اشترط في بداية إحرامه، فإن اشترط فلا شيء عليه. ويجب الدم أيضاً بسبب الإحصار وهو طروء مانع يمنع المُحْرِم من إتمام نسكه بعد أن شرع فيه، كمرض، فهنا ينحر هديا في محله ثم يتحلل، والدليل على ذلك قوله تعالى: "فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلاَ تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ". من مظاهر هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الحج - منبع الحلول. دم ترك الواجب وهو الدم الواجب لترك واجب من واجبات الحج كترك الإحرام من الميقات، وترك المبيت بمزدلفة ومنى، وترك طواف الوداع، فمن ترك واجبًا من واجبات الحج وجب عليه دم، والدم سبع بدنة، أو سبع بقرة، أو شاة تجزئ أضحية، يذبح بمكة ويقسم بين فقراء الحرم، وإن كان لا يستطيع فإنه يصوم عشرة أيام: ثلاثة في الحج، وسبعة إذا رجع إلى أهله. ويبدأ وقت ذبح الدم لترك واجب من أول ترك الواجب، سواء كان قبل أيام العيد أو بعده، ولا حد لآخره، ولكن تعجيله بعد وجوبه مع الاستطاعة واجب، ولو أخره حتى وصل إلى بلده لم يجزئ ذبحه في بلاده، بل عليه أن يبعث ذلك إلى الحرم ويشتريه من هناك ويذبحه في الحرم ويوزع على فقراء الحرم، ويجوز أن يُوَكِّل من يقوم بذلك نيابة عنه من الثقات.
ماهو الهديُ في الحج؟ – E3Arabi – إي عربي
وقد ساق النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع مئة من الإبل، نحر منها ثلاثاً وستين بيده، وأكمل علي بن أبي طالب الباقي، فعَنْ جَابِرٍ بن عبد الله رضي الله عنه (أَنَّ الْبُدْنَ الَّتِي نَحَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ مِائَةَ بَدَنَةٍ، نَحَرَ بِيَدِهِ ثَلَاثًا وَسِتِّينَ، وَنَحَرَ عَلِيٌّ مَا غَبَرَ، وَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ كُلِّ بَدَنَةٍ بِبَضْعَةٍ، فَجُعِلَتْ فِي قِدْرٍ، ثُمَّ شَرِبَا مِنْ مَرَقِهَا) رواه أحمد. الأكل من الهدي فرق الفقهاء بين دم الجبران (يعني فدية من ترك واجبا من واجبات الحج فإنه يجبر بدم)، فلا يجيزون الأكل منه، وبين دم النسك والتطوع الذي يجيزون الأكل منه، فلا يجوز الأكل من الهدي إن كان واجبًا عليه بفعل محظور أو ترك واجب، أما إن كان الهدي متطوعًا به أو أضحية أو باعتباره من أنساك الحج- المتمتع والقارن- فله الأكل منه.
الهدي في الحج.. أنواع وشروط وأحكام &Quot;التقرب إلى الله&Quot;
2- لأنه منسك من مناسك الحج ؛ والحج متعلق بمكة ، وأغلب أعماله تقام داخل الحرم ، فيكون ذبح الهدي داخل الحرم موافقا لأصل عبادة الحج في مكانها. ماهو الهديُ في الحج؟ – e3arabi – إي عربي. 3- ذبح الهدي وتوزيعه داخل الحرم هو من التوسعة على مساكين هذا المكان ، ولعل هذا من الرزق الذي تكفل الله به لأهل هذا البيت استجابة لدعاء إبراهيم عليه السلام ، وذلك في قول الله تعالى: ( رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ) إبراهيم /37. ينظر: " المغني " لابن قدامة (5/451). والله أعلم.
7 – جواز أكل المحرم من صيد الحلال إذا لم يصده لأجله لأنه صلى الله عليه وسلم قال حين رأى حمار وحش عقيرا قال: (دعوه فإنه يوشك أن يأتي صاحبه)، ووصاحب الحمار أطعم النبي والصحابة ولم يكن محرما، ولم يصده لهم. 8 – جواز إدخال العمرة على الحج عند الإحرام به، وذلك حين أمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه وكانوا مهلين بالحج في الأصل، أن يجعلوا إحرامهم بالحج عمرة، إلا من كان معه الهدي. وشدد ابن القيم أن هذا الفسخ جائز وباق إلى يوم القيامة غير خاص بالصحابة، ولا هو قابل للنسخ والتبديل. يوتيوب هدي النبي في الحج. ووافق ما قال اختيار الإمام أحمد. 9 – ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كلما حاذى الحجر الأسود في طوافه أشار إليه أو استلمه بمحجنه، وقبَّل المحجن (وهو عصا محنية الرأس)، وثبت عنه كذلك أنه استلم الركن اليماني، ولم يثبت عنه أنه قبله، ولا قبل يده عند استلامه. يصدق في جميع اختيارات ابن القيم في جزء مناسك الحج من كتابه زاد المعاد أنه أحكم النصوص الشرعية، ثم القواعد الشرعية واللغوية، وحاول أن يتثبت من جميع النصوص التي وظفها والآراء الفقهية التي ساقها وناقشها. [1] ذيل طبقات الحنابلة: 5/175
[2] الجواهر والدرر: 3/1254
[3] مختصر زاد المعاد: 13