ت + ت - الحجم الطبيعي
روى البخاري ومسلم عن ابي موسى الاشعري، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: «انما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير، فحامل المسك، اما ان يُحذيك، واما ان تبتاع منه، وإما ان تجد منه ريحاً طيبة، ونافخ الكير، اما ان يحرق ثيابك، واما ان تجد منه ريحاً منتنة».
مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك
العون في الشدّة والرخاء، والإعانة لأصدقائه على الخير. ضبط النفس عند الغضب، وهي من أهم المعاييّر في اختيار الصديق. التوافق التامّ لسنّه وظُروفه الاجتماعيّة والأخلاقيّة والتربويّة.
انما مثل الجليس الصالح والجليس السوء
[١٣] [١٤]
أقوال وحياة السلف: قول عُمر بن الخطاب -رضي الله عنه-: إنّ من أفضل النعم على الإنسان بعد الإسلام الصديق الصالح، ومن وجده فليتمسك به، [١٥] وقول الحسن البصري: إنّ الصديق الصالح خيرٌ من الأهل والأولاد؛ لأنّه يُذكّر بالآخرة، والأهل يُذكّرون بالدُنيا، ولكلّ شخصٍ من أصحابه نصيب، وقد كان السلف يوصون باختيار الصُحبة ، [١٦] وقد أوصى الإمام الشافعي بعض تلامذته بالمُحافظة على الصديق الصالح؛ لأنّ وجوده نادر، ومُفارقته سهلة. [١٧]
نعمة الصديق الصالح
يُعدّ الصديق الصالح، التقيّ، المُخلص، من نعم الله -تعالى- العظيمة على الإنسان؛ لقول النبي -عليه الصلاة والسلام-: (مَثَلُ الجَلِيسِ الصَّالِحِ والسَّوْءِ، كَحامِلِ المِسْكِ ونافِخِ الكِيرِ) ، [١٨] [١٩] وقد قال أبو حاتم: إنّ الأخ الصالح قد يكون أفضل من الأخ الحقيقيّ؛ يتفقد أحوال أخيه، ولا يميل إليه لمنفعةٍ أو مصلحة، ويشُعر بالأمان معه لعظم مودّته، [٢٠] وقد جاء عن عُمر بن الخطاب -رضي الله عنه- قال: إنّ الجليس الصالح من أفضل النعم بعد الإسلام ؛ لأنّ الجليس الصالح يذكّر المسلم ويعينه على طاعة الله -تعالى-. [٢١]
يُعتبر الإنسان مدنيٌ بطبعه؛ أي أنّه يُحب الخُلطة والمُجالسة، ويكره الانفراد والعُزلة، ولا يُمكنه من العيش لوحده بعيداً عن الناس، إنّما لا بدّ له من شخصٍ يُجالسه، وهذا الجليس قد يكون صالحاً، وقد يكون سيئاً، [٢٢] ومن كان يُريد طاعة الله -تعالى- فعليه أن يحرص على اختيار الجليس الصالح العابد لربه، والبحث عنه؛ فهو يُعين على الطاعة، أمّا الجليس السيّء فهو يُزيّن المعاصي لجليسه، ويُبيّن له موافقته عليها وأنّه على صواب، [٢٣]
المراجع
↑ محمد صالح المنجد (2009)، القسم العربي من موقع (الإسلام، سؤال وجواب) ، صفحة 998، جزء 7.
مثل الجليس الصالح اسلام ويب
عدم الإهتمام بكافة الأمور الدينية، وترك الأسس الدينية الهامة مثل الصلاة. الحث على القيام بالفاسد من الأعمال والقيام بالفواحش، وذلك عن طريق تزيين طرق الشر والفساد. إختلاق أسباب وهمية لإفتعال المشاكل، ويظل هذا الرفيق دائمًا في صراع وفي خلافات مع الجميع. لا يهتم بآراء المحيطين به ويرى نفسه دائمًا محق، ويظن أنه أفضل من الجميع. يلحق الضرر برفيقه على المستوى الشخصي والمادي والاجتماعي والعملي. يسعى الصديق السوء بإفساد علاقة صديقه مع الجميع. لا يحافظ على الأسرار، فيفشي أسرار صديقه لكل من يراه ويسعى دائمًا إلى إثبات فساد صديقه للجميع. أهمية اختيار الجليس الصالح في الإسلام
قال الله تعالى في سورة الفرقان: "وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَالَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا. حديث مثل الجليس الصالح. يَاوَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا. لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولًا". قال الله تعالي في سورة الزخرف: "الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ". قال الله تعالى في سورة لقمان: "وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ".
إنما مثل الجليس الصالح
عن الموسوعة
نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم
حديث مثل الجليس الصالح
نطاق البحث
جميع الأحاديث
الأحاديث المرفوعة
الأحاديث القدسية
آثار الصحابة
شروح الأحاديث
درجة الحديث
أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك
المحدث
الكتاب
الراوي:
تثبيت خيارات البحث
رواه أحمد وصححه الألباني. الدعاء
وقد تقدم في ترجمة أحمد بن أبي دؤاد، عن يحيى الجلاء أنه رأى كأن أحمد بن حنبل في حلقة بالمسجد الجامع، وأحمد بن أبي داؤد في حلقة أخرى، وكأن رسول الله ﷺواقف بين الحلقتين وهو يتلو هذه الآية: { فَإِنْ يَكْفُرْ بِهَا هَؤُلَاءِ} [الأنعام: 89] ويشير إلى حلقة ابن أبي داؤد { فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْما لَيْسُوا بِهَا بِكَافِرِينَ} [الأنعام: 89] ويشير إلى أحمد بن حنبل وأصحابه.
النوم بجانب الميت في المنام
محمود درويش (1941 - 2008)
طالع أيضاً...
السيرة في ويكيبيديا
أعماله في ويكي مصدر
محمود درويش شاعر فلسطيني شهير، ولد عام (13 مارس 1941 - 9 أغسطس 2008)، في قرية البروة قرية فلسطينية مدمرة، يقوم مكانها اليوم قرية احيهود الإسرائيلية. من أقواله [ عدل]
لن أساوم وإلى آخر نبض في عروقي سأقاوم. بدون الذاكرة لا توجد علاقة حقيقية مع المكان. أن كان لا بد من حلم، فليكن مثلنا وبسيطاً. هَلْ فيْ وُسعيْ أن أختارَ أحلاميْ لئلّا أحلمَ بما لا يتحقق!. فلنذهب إلى الخطأ جميعاً لانه فاتحة الصواب
فارس يغمد في صدر أخيه خنجرًا باسم الوطن ويصلي لينال المغفرة! ونحنُ لم نحلم بأكثر من حياةٍ كالحياة أو نموت على طريقتنا. سلامٌ لارضٍ خُلِقَت لاجل السلام وما رأت يوماً سلاما. ما دمت أحلم فأنا حي لأن الموتى لا يحلمون. والتاريخ يسخر من ضحاياه ومن أبطالهم.. يلقي عليهم نظرة ويمر. سنصير شعباً حين لا نتلو صلاة الشكر للوطن المقدّس، كلما وجد الفقير عشاءه.. سنصير شعباً حين نشتم حاجب السلطان والسلطان، دون محاكمة
عام يذهب وآخر يأتي وكل شيء فيك يزداد سوءاً يا وطني. تفسير النوم في المنام. قصب هياكلنا وعروشنا قصب.. في كل مئذنة حاو ومغتصب.. يدعو لأندلس إن حوصرت حلب.
تفسير النوم في المنام
بلادي القريبة مني.. كسجني! لماذا أغنّي
مكاناً، ووجهي مكانْ؟
لطفل ينامُ على الزعفران؟
وفي طرف النوم خنجر
وأُمي تناولني صدرها
وتموتُ أمامي
بنسمةِ عنبر؟
حالة حصار [ عدل]
هنا، عند مُنْحَدَرات التلال، أمام الغروب وفُوَّهَة الوقت
قُرْبَ بساتينَ مقطوعةِ الظلِ،
نفعلُ ما يفعلُ السجناءُ،
وما يفعل العاطلون عن العمل:
نُرَبِّي الأملْ! فرحاً بشيءٍ ما [ عدل]
فرحاً بشيءٍ ما خَفيِّ، كان يحملني
على آلاته الوتريّةِ الإنشادُ. يَصْقُلُني
ويصقلني كماس أَميرة شرقية
ما لم يُغَنَّ الآن
في هذا الصباح
فلن يُغَنّى
أَعطنا، يا حُبُّ, فَيْضَكَ كُلَّه لنخوض
حرب العاطفيّين الشريفةَ, فالمُناخُ ملائمٌ,
والشمس تشحذ في الصباح سلاحنا,
يا حُبّ! لا هدفٌ لنا إلاّ الهزيمةَ في
حروبك... فانتصرْ أَنت انتصرْ, واسمع
مديحك من ضحاياك: انتصر! البداية والنهاية/الجزء العاشر/ذكر ما رئي له من المنامات - ويكي مصدر. سَلِمَتْ
يداك! وَعُدْ إلينا خاسرين... وسالماً! وصلات خارجية [ عدل]
صفحة محمود درويش على موقع غود ريدز.
فدخلت فإذا أنا بسفيان الثوري وله جناحان أخضران يطير بهما من نخلة إلى نخلة، ومن شجرة إلى شجرة وهو يقول: { الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاءُ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ} [الزمر: 74]. قال فقلت له: ما فعل بشر الحافي؟
فقال: بخ بخ، ومن مثل بشر؟ تركته بين يدي الجليل وبين يديه مائدة من الطعام والجليل مقبل عليه وهو يقول: كل يا من لم يأكل، واشرب يا من لم يشرب، وانعم يا من لم ينعم. أو كما قال. وقال أبو محمد بن أبي حاتم: عن محمد بن مسلم بن وارة، قال: لما مات أبو زرعة رأيته في المنام فقلت له: ما فعل الله بك؟
فقال: قال الجبار: ألحقوه بأبي عبد الله، وأبي عبد الله، وأبي عبد الله، مالك والشافعي وأحمد بن حنبل. وقال أحمد بن خرّزاد الأنطاكي: رأيت في المنام كأن القيامة قد قامت، وقد برز الرب جل جلاله، لفصل القضاء، وكأن مناديا ينادي من تحت العرش: أدخلوا أبا عبد الله، وأبا عبد الله، وأبا عبد الله الجنة. مذ صرت همي في النوم واليقظه - ويكي مصدر. قال: فقلت لملك إلى جنبي: من هؤلاء؟
فقال: مالك، والثوري، والشافعي، وأحمد بن حنبل. وروى أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن أيوب المقدسي قال: رأيت رسول الله ﷺفي النوم وهو نائم وعليه ثوب مغطى به وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين يذبان عنه.