يوصى بإستخدامه في المحركات ذات الأشواط الثنائية ذات القدرة العالية وللمحركات الأصغر المركبة على الدراجات المائية والدراجات النارية وأجهزة قص الحشائش ، والمناشير والمعدات الصغيرة الأخرى. بترومين سوبر سينثيتك جي إف 5
زيت بترومين سوبر سينثيتك جي إف 5 يتميز بخصائص أداء عالية كزيت تشحيم يستخدم التقنية شبه الصناعية والمطورة خصيصاً لمحركات السيارات التي تستخدم البنزين والديزل وهو يفي ويتقيد ويواكب آخر المستجدات في صناعة المحركات التي تعمل بنظام البخاخات والمحركات التقليدية. زيوت تشحيم بترومين الغازولين أنواعها ومواصفاتها | عرب جي تي. يوصى بإستخدامه لجميع محركات السيارات التي تعمل بكل من البنزين والديزل والشاحنات الصناعية الخفيفة ، ولجميع المحركات التوربو والمحركات ذات الصمامات المتعددة ، وهو مناسب لكافة ظروف التشغيل الشاقة على الطرق السريعة وحركة المرور الكثيفة بالمدن وفي الظروف المناخية القاسية ، ويتجاوز متطلبات الأداء لغالبية السيارات الأوروبية واليابانية والأمريكية. زيت سوبر HD
زيت بترومين الممتاز للمحركات اتش دي عبارة عن زيت أحادي الدرجات صنع خصيصاً لمحركات البنزين ، فهو يوفر تحكماً ممتازاً بالمحرك ضد التآكل وتكون الرواسب وكذا الحماية من الصدأ والحت الكيميائي ، فهذا الزيت مخلوط من زيوت أساسية منتقاة مع إضافات للتنظيف وضد الأكسدة والتآكل مما يوفر الحماية المميزة ضد تكون الأوساخ والترسبات والصدأ بالمحرك.
- زيوت تشحيم بترومين الغازولين أنواعها ومواصفاتها | عرب جي تي
- تويوتا - رايكم بزيت سوبر جي تي علبه حديد
- حكم استخدام بعض أدوات العمل في الأغراض الشخصية
- مستشار قانوني: قد تصل عقوبة قناة بداية للإغلاق نهائياً - ارشيف 2018 - صحيفة الوئام الالكترونية
- العرف التجاري: أهميته والجهة المختصة بتحديده | صحيفة الاقتصادية
زيوت تشحيم بترومين الغازولين أنواعها ومواصفاتها | عرب جي تي
01/04/2014, 06:13 PM
#10
من عام 2000 الى اليوم ما استعمل غير هالزيت والان السيارة ماشية 420 الف تقريبا ماشفت شي
ملاحظة الزيت والسيفون انا اشترية جملة والتغير كل خمسة الالف كيلو مع السيفون
01/04/2014, 07:33 PM
#11
معي موترين ولي اكثر من 15 سنة مااستخدم الا هالزيت
ولا شفت منه اي مشكلة ومن وجهة نظري انه من افضل الزيوت لكن انتبه من المقلد
01/04/2014, 07:39 PM
#12
الحـمـد ُ لله والصـلاة و الـسـلام عـلى رسول الله
وأزوآجـه الـطآهـرآت الـمـُطـهـرآت أُمهـآت الـمـؤمنين
وآله وصحبه ومن وآلآه وجميع الأنبيـاء والـمـُرسلين. اللهـُم بـك أهـتـدي وبـك أسـتـعـيـن وبنبيك مُحمدٌ أقتدي. جزآك الله خير على النصيحة الصآدقة من قلب صآدق... الحمدُ لله أنا أغلب زيوت سيآرآتي بترومين.. ولله الحمدُ والمنة لم أرى منها أي خلل وأرخص شيء:. تويوتا - رايكم بزيت سوبر جي تي علبه حديد. أهم ما في الموضوع: أنك لا تشتريه من الخُبرّة { الحوثيين} ولا من أبو هنود ولا البنغآلة ولا كثير من الأجآنب. أشتر الزيت أنت بنفسك وشحمك ولحمك والصفآية. وأما تغيرُه بنفسك أو تعطيهُم فقط أُجرة يد وتقف على رؤسهُم. لا تغفل عنهُم /// و لا تخليهُم يصرفوك ألى شيء أخر للنصب عليك... اللي يخآفو الله مآتو من زمآن.
تويوتا - رايكم بزيت سوبر جي تي علبه حديد
ألا ما رحم ربي..... الزيوت للمـُحركـآت والقيور: ************************** قـطآر القوة بالسيآرة:................ *******************...... أخي: هـذا تحــت رآبــط دروسي. أخي:
أن تـرى أني
قـد أفـدتــُـك بــشيء ذي مـعـنى...
وأستحق مـــــنــــــك دعوة صالحة
فــــــــــــــــــ لا تــنــــــــــــــســآني
مـــــن صــــــآلـح دُعــــآك
ف أنت كريمٌ و أنا أستآهل. تـحـيـــآتي
بــ لا حـدود و لا سدود..
<<< أبـو عـبـد الـرحـمـن >>>
""" الأصـيـل الـحـجـآزي """
{ إذا كـُنت لا تقرأ إلا ما يُـعجبك فـقـط.. فإنك إذاً لن تـتـعـلم أبداً} مـا حك جـلـدُك مــثــلُ ظـفـرك ' فــتــولّ أنـت زمـآمُ أمرك.
زيت ممتاز المحركات جديد (ISD)
مجموعة زيت بترومين الممتاز هي عبارة عن زيت أحادي الدرجات مصنوع خصيصاً من أجل محركات البنزين ، فهذه المجموعة توفر تحكماً جيداً بالمحرك ضد التآكل وتكون الترسبات بجانب الحماية ضد الصدأ والحت الكيميائي ، تتوفر هذه الزيوت بدرجتين من اللزوجة. زيت محركات الدورة الثنائية سبيدبورد
تم خلط زيت بترومين سبيدبورد لمحركات الدورة الثنائية لمحركات البنزين التي يتم تركيبها على القوارب خارج المياه ذات الدورة الثنائية والتي يتم تبريدها إما بالماء أو الهواء وقد روعي في الإضافات الكيميائية المستخدمة لتصنيع هذا الزيت أن تكون خالية من رماد التنظيف والمخففات لتسهيل اختلاطه مع البنزين. سوبر سينثيتك 5 دبليو 30
يمثل زيت بترومين سوبر سينثيتك 5 دبليو 30 نوعاً من زيوت المحركات ذات خصائص عالية تراعي المتطلبات البيئية في المقام الأول ، فبجانب تميزه بالأداء العالي ، فهو مصنف ضمن الزيوت الإصطناعية المصممة لتوفير الحماية القصوى لمحركات سيارات الركاب بمختلف أنواعها منها الفان والبيك أب وسيارات الدفع الرباعي الترفيهية مع معالجة مخلفات العادم. إن زيوت تشحيم بترومين الغازولين سوبر سينثيتك 5 دبليو 30 هو الزيت الملائم الذي يوفر الأداء العالي للمحركات خاصة تلك المحركات المعدة بالشاحن التوربيني ومعزز الشحن والتي تعمل تحت أكثر الظروف قساوة.
السؤال:
جزاكم الله خيراً تقول: هل يعتد بالقاعدة التي تقول: المعروف عرفاً كالمشروط شرطاً؟
الجواب:
الشيخ: نعم المعروف عرفاً كالمشروط، وبعضهم يعبر عن هذه القاعدة بقوله: الشرط العرفي كالشرط اللفظي. العرف التجاري: أهميته والجهة المختصة بتحديده | صحيفة الاقتصادية. وهذه القاعدة، قد أحال الله عليها في الكتاب العزيز فقال جل وعلا: ﴿وعاشروهن بالمعروف﴾. وقال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم في النساء: «لهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف». فما كان العرف فيه مطرداً لا يتبادر إلى الأذهان إلا ما كان عليه الناس فهو كالمشروط لفظاً، يجب الوفاء به إذا كان شرطاً إذا كان يوفي حقاً لأحد على أحد فإنه يجب على من هو عليه الحق أن يوفي به.
حكم استخدام بعض أدوات العمل في الأغراض الشخصية
يُسجل للجنة الدولية للصليب الأحمر اهتمامها بجوانب القانون الدولي الإنساني النظرية، وذلك منذ إنشائها في العام 1863، وشمل ذلك الاهتمام مختلف مراحل تدوين هذا الفرع من فروع القانون الدولي، سواء عندما كانت الحرب وسيلة مشروعة لفضّ المنازعات بين الدول، أو عندما أصبحت محظورة، من حيث المبدأ، بموجب أحكام القانون الدولي، كما شمل تقييم القواعد القانونية المتفق عليها دوليًا في ضوء ممارسات الدول أثناء الحروب. وما من مرحلة من مراحل تدوين أحكام الحرب إلا وسبقتها أو تلتها دراسات وتقارير أُعدت من قِبَل اللجنة الدولية بمبادرة أو تشجيع منها. حكم استخدام بعض أدوات العمل في الأغراض الشخصية. ولا عجب في ذلك، إذ أن تطور الأسلحة، والفتّاكة منها بالخصوص في قرن من الزمن تجاوز أضعافًا مضاعفة ما وصلت إليه البشرية من اختراعات في حقل وسائل القتال، عبر آلاف السنين، وهو تطور حمل في طياته قدرات تدمير متصاعدة، لا يمكن لمنظمة قامت على هدف حماية ضحايا الحروب الوقوف حيال آثارها موقف المتفرج. واستكمالًا للعمل الميداني، الذي هو خاصية اللجنة الدولية منذ قيامها، ناشدت اللجنة جهود العلماء والخبراء، من القانونيين والعسكريين خاصة، للمشاركة في وضع أحكام دولية تتلاءم وواقع النزاعات المسلحة، وتواكب تطور وسائل القتال وتحدّ على الأقل من استخدامها أو تسعى إلى حظر بعضها.
مستشار قانوني: قد تصل عقوبة قناة بداية للإغلاق نهائياً - ارشيف 2018 - صحيفة الوئام الالكترونية
وبعضهم رأى أن الإسلام والسلم نقيضان، لأنه فهم كلمة أسلم على أنها من قبيل التسليم فى الحرب أو تحاشيًا وخوفًا من القتال.. مستشار قانوني: قد تصل عقوبة قناة بداية للإغلاق نهائياً - ارشيف 2018 - صحيفة الوئام الالكترونية. وفات هؤلاء أن كلمة «أسلم» فى الحرب مأخوذة من إعطاء اليد أو بسطها للمصافحة، وأن مقصود الكلمة فى الدين أنها استقبال الله والاتجاه إليه، وأن من أسلم وجهه لله فقد استقبل طريقه وأعطاه وجهه. وقد ورد فى قصة إبراهيم عليه السلام فى سورة البقرة بالقرآن الكريم، قوله عز وجل لنبيه أن أسلم قال أسلمت لرب العالمين.. «وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِى الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِى الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ * إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ» (البقرة 130 ، 131). Email:
العرف التجاري: أهميته والجهة المختصة بتحديده | صحيفة الاقتصادية
وفي القواعد الكلية المستمدة من الفقه الإسلامي أن "المعروف عرفًا كالمشروط شرطًا" وأن "العادة محكّمة". ومن أهم المبادئ الشرعية حرمة الدم والمال والعِرض، وهي تنطبق على جميع فئات غير المقاتلين، وفي هذا تطبيق لمبدأ الإنسانية. وفي الشريعة تقدر الضرورة بقدرها، وهي مقيدة كما هو الحال في القانون الدولي الإنساني، والتناسب يعني ضبط استخدام القوة المسلحة حتى لا تتجاوز آثارها المدمرة الحد المعقول وتعصف بمن لا صلة لهم بالمعارك، ونعرف تشدد الأحكام الشرعية في حظر الإفساد في الأرض بكل أشكاله. وتوضح الآية الكريمة "وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا" (البقرة: 190) مبدأ التفرقة، وفي النهي عن التعدي دعم صريح لقاعدة التناسب. وإذا كانت أحكام القانون الدولي الإنساني تقوم في أساسها على مبدأ المعاملة الإنسانية، فإن الشواهد المستمدة من الكتاب والسنة ومن ممارسات الخلفاء وأمراء الجيوش الإسلامية، والتي تأمر بتلك المعاملة أو تحث عليها، كثيرة كما هو معروف من كتب الفقه والتاريخ والسيرة. وإذا كانت هناك انتهاكات في الحروب التي عرفتها دول الإسلام المتعاقبة، في علاقاتها الداخلية أو في صراعها مع القوى الخارجية غير الإسلامية، وأي حرب تخلو من الانتهاكات؟، فلا يمكن نسبتها إلى الشريعة بأي حال.
ومرجع خطأ الكاتب أنه فهم السجود بمعنى الصلاة دون غيرها من معانى الكلمة فى اللغة العربية، وهى معانٍ معروفة فى اللغة العربية قبل أن يعرف العرب صلاة الإسلام.. ولم يفهم العرب من الكلمة أنها تنصرف إلى العبادة دون غيرها، من ذلك أنهم يقولون: «سجدت عينه» أى أغضت، وأسجد عينه أى غض منها، وسجد أى غض رأسه بالتحية.. ولا تناقض على معنى من هذه المعانى بين السجود لآدم وتوحيد الله. فالسجود هنا هو التعظيم المستفاد من القصة كلها، وهو تعظيم الإنسان على غيره من المخلوقات.. والذى فيه قال القرآن الكريم «وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِى آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِى الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلا» (الإسراء 70). وبعض هؤلاء النقاد يرى أن الإسلام مناقض بطبيعته للعمل والسعى، لأنهم فهموا خطأً أن الإسلام تواكل وتسليم إلى الله بغير حاجة إلى الحول والقوة، لأنه لا حول ولا قوة إلاّ بالله. وجهل هؤلاء بالفهم أكبر من جهلهم باللغة.. فالإسلام أكثر دين دعا للعمل والسعى، وهو يحرم على المسلم أن يسلم للظلم أو للتحكم، وينهاه أن يستسلم للخيبة وللقسمة الجائرة، أو أن يستسلم لقضاء لا يرضاه ويعلم أن الله لا يرضاه.
وتستند إلزامية القاعدة العرفية إلى كونها تعبيرًا عن ممارسة الدول على نطاق واسع وشامل لجميع مناطق العالم وعلى درجة من الاتساق مما يجعلها مقبولة بصفتها قانونًا. تشمل إلزامية القاعدة العرفية جميع الدول دون اعتبار لموافقتها على المعاهدات ذات الصلة أو عدم موافقتها. وبالنظر إلى قانون النزاعات المسلحة، من المعلوم أنه لا يقتصر على اتفاقيات جنيف الأربع لسنة 1949، التي حظيت بقبول عالمي لا يضاهى، من حيث عدد الدول المصادقة عليها، خلافًا لمعاهداته الأخرى مثل بروتوكولي 1977 الإضافيين إلى اتفاقيات جنيف. وهنا تكمن قيمة القاعدة العرفية خاصة بالنسبة للنزاعات المسلحة الداخلية أو حروب التحالف (مجموعة دول ضد دولة أو دول) أو العمليات المسلحة التي تقوم بها منظمات دولية عالمية أو إقليمية. باستعراضنا للقواعد التي تضمنتها الدراسة نلاحظ أنها متصلة اتصالًا وثيقًا بأهم أسس القانون الإنساني وهي الإنسانية والضرورة الحربية والتفرقة بين المقاتلين وغير المقاتلين والأهداف العسكرية والأعيان المدنية والتناسب. ونجد الأسس ذاتها في بطون مراجع الفقه الإسلامي، وإن اختلفت الألفاظ والمصطلحات. أما القواعد التفصيلية فليس فيها ما يعارض جوهر الأحكام الشرعية ذات الصلة.