ويتم ذلك بواسطة مستقبلات البروتين الشحمي ذي الكثافة المنخفضة التي تحمل الكولسترول وتزيله من الدورة الدموية. وبذلك فإن عدم وجود هذه المستقبلات يعتبر مسؤولا عن المرض الوراثي المسمى فرط كولسترول الدم. الأمراض الناجمة عن اختلالات صبغية أو كرموزومية، فيكون في عدد الكروموزومات أو تركيبها وشكلها. وهذه تتسبب في حدوث تغييرات كبيرة. قد تشمل مجموعة كبيرة من الجينات في آن واحد. وأغلب تلك الحالات تحدث بسبب أخطاء في عملية انقسام الخلايا الجنسية عند الزوجين، بسبب تقدم السن، أو عوامل أخرى. وبهذا الشكل فليس من الضروري أن يحمل الأبوان صفة تلك الأمراض عندما يولد طفل مريض. زواج الأقارب والأمراض الوراثية | كلاليت. وهذه الأمراض نادرة الحدوث وتكرارها نادر في العائلة. المصدر: سوبرنوفا
شارِكنا رأيك بتعليق! (التعليقات)
زواج الأقارب والأمراض الوراثية | كلاليت
النائب إبراهيم نظير وفي الصدد ذاته، أكد النائب إبراهيم نظير، عضو مجلس النواب عن محافظة أسيوط، وعضو لجنة الخطة والموازنة، أن مشروع القانون حال تطبيقه سيكون له تأثير قوي على الشباب والشابات، الذين يسعون إلى تأسيس حياتهم الخاصة من خلال إتمام الزواج، موضحًا أن معظمهم يتعرض للعديد من الصعوبات والاختبارات التي تتطلب تأهيلًا وإرشادًا لتجنب ردود الفعل السلبية والاندفاع، في ظل الظروف المادية والحياتية الصعبة. ولفت «نظير»، فى تصريحات لـ«البوابة نيوز»، إلى أن التشريع يهدف إلى حماية الصحة العامة للمجتمع، والتي تتمثل في الأسرة، وهي نواة المجتمع المصري، وأساس تقدمه، حيث أنه ووفقًا لمذكرة مشروع القانون فإنه يحقق عددًا من الأهداف العامة وفى مقدمتها وقاية المقبلين على الزواج من الكثير من الأمراض الوراثية والمعدية التي يمكن أن تكون سببًا في تهديد الحياة الزوجية بالفشل. وأكد «نظير»، أن الكشف المبكر على الزوجين وإلزامه يساهم في تفادي أطفال الأسرة مستقبلًا للأمراض الوراثية أو النفسية والعصبية والتي قد يتسبب بها الزوجان، فضلًا عن أن التأهيل يساعد في الحد من معدلات الطلاق التي شهدت ارتفاعًا ملحوظًا في الآونة الأخيرة.
"غربوا النكاح حتى لا تضووا".. نساء حرمن من حقهن باختيار الزوج للحفاظ على الميراث | دنيا الوطن
أن زواج الأقارب يعد السبب الرئيسي في ظهور الإعاقة الذهنية والتخلف العقلي وخاصة زواج الاقاب من الدرجة الاولى (ولاد العم)
واكدت دراسات عربية ان معظم حالات الاعاقة الذهنية في معظم الدول العربية ناتج عن زواج الاقارب. أن الأمل في الشفاء من الأمراض الوراثية يتم عن طريق أخذ المورثة المسببة للمرض بعد معرفة مكانها واستبدالها بمورثة أخرى سليمة
قادرة على القيام بالوظائف الطبيعية وذلك عن طريق الخريطة الجينية واكتشاف المرض مسبقا والقضاء عليه قبل ظهوره. أن من أشهر الأمراض الناتجة عن زواج الأقارب مرض الفينيل كيتون يوريا وهو من أمراض التمثيل الغذائي الذي ينتج عن نقص في أنزيم
معين مسئول عن تكسير مادة الحامض الأميني أو الفينيل آلانين فتزداد نسبته في الدم ويسبب التخلف الذهني وصغر حجم الرأس
وتشنجات عصبية واصفراراً في لون الشعر. كما أن ارتفاع سن الإنجاب لكلا الزوجين الرجل والمرأة يأتي في المرتبة الثانية للإصابة بهذه الأمراض بعد زواج الأقارب
فارتفاع سن الإنجاب يعطي الفرصة لتعرض أحد الزوجين لبعض التغيير أو الانحراف في الجين الوراثي. كما يأتي تناول الأدوية خلال فترة الحمل للزوجة بدون إشراف طبي في المرتبة الثالثة لظهور حالات التخلف العقلي أو تعرضها للإشعاعات
أو الالتهابات الفيروسية والتي قد تؤدي إلى تشوهات في الجنين.
من خلال التقدم في بحوث علم الوراثة التي اشتملت على النواحي الجزيئية لعمل الجين، تم التوصل إلى معرفة كيفية حدوث الطفرات. وهي التغيرات المفاجئة التي تظهر على الفرد والتي عادة ما تسبب تغيرات وراثية. وقد تتضمن هذه التغيرات إحداث الكثير من الأمراض أو التشوهات الوراثية في الانسان. وتحدث هذه التغيرات إما في عدد أو تركيب الصبغيات أو تغيير في التركيب الكيميائي للجين. ما علاقة الزواج بالأمراض الوراثية؟
كيف يسبب زواج الأقارب الأمراض الوراثية ، إذا كان كل واحد منا مهما كان معافى لابد أن يحمل العديد من العوامل الوراثية المريضة؟. يشترك الوالدان مع أبنائهم وكذلك الأخوان في نصف الجينات وأبناء العمومة من الدرجة الأولى يشتركون في 1 /8 الجينات وأبناء العمومة من الدرجة الثانية يشتركون في 1/64 من الجينات. أبناء العمومة من الدرجة الثالثة يشتركون في 1/ 128 من الجينات وبالتالي فإن احتمال حمل نفس الجين المريض مثل الزوج القريب يقل كلما تباعدت القرابة. وفي الغالب يكون العامل الوراثي المريض عند الشخص مختلف عن العامل الوراثي المريض عند شريك حياته. ومن النادر أن يلتقي شخصان يحملان نفس العامل الوراثي المريض لنفس المرض، وهنا يحدث أن يولد طفل مصاب.
أما " لا تفسدوا في الأرض " ، فإن الفساد، هو الكفر والعملُ بالمعصية. 340- وحدِّثت عن عمّار بن الحسن, قال: حدثنا ابن أبي جعفر, عن أبيه، عن الرَّبيع: (وإذا قيل لهمْ لا تفسدوا في الأرض) يقول: لا تعْصُوا في الأرض قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ ، قال: فكان فسادُهم ذلك معصيةَ الله جل ثناؤه, لأن من عَصى الله في الأرض أو أمر بمعصيته، فقد أفسدَ في الأرض, لأن إصلاحَ الأرض والسماء بالطاعة (77). وأولى التأويلين بالآية تأويل من قال: إن قولَ الله تبارك اسمه: ( وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الأرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ) ، نـزلت في المنافقين الذين كانوا على عَهد رسول الله صلى الله عليه وسلم, وإن كان معنيًّا بها كُلُّ من كان بمثل صفتهم من المنافقين بعدَهم إلى يوم القيامة. التفريغ النصي - المفسدون في الأرض - للشيخ عائض القرني. وقد يَحْتمِل قولُ سلمان عند تلاوة هذه الآية: " ما جاء هؤلاء بعدُ" ، أن يكون قاله بعد فناء الذين كانوا بهذه الصِّفة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، خبرًا منه عمَّن هو جَاء منهم بَعدَهم ولَمَّا يجئ بعدُ (78) ، لا أنَّه عنَى أنه لم يمضِ ممّن هذه صفته أحدٌ. وإنما قلنا أولى التأويلين بالآية ما ذكرنا, لإجماع الحجّة من أهل التأويل على أنّ ذلك صفةُ من كان بين ظَهرَانْي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم - على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم - من المنافقين, وأنّ هذه الآيات فيهم نَـزَلَتْ.
المفسدون في الأرض من
ولقد سقطت البلاد العربية والاسلامية في مستنقعات الفساد، واستضعَف المفسِدون شعوبهم؛ فأسرفوا في التعدي على حرمات الدين وحقوق المجتمع وكرامة الإنسان، وتحوَّل الفساد في الكثير منها من ممارسات شاذة محدودة لبعض الناس إلى مؤسسات مشروعة ، وأماكن مألوفة ترعاها الحكومات ولهذا كان واجب المصلحين حقًا أن يواجهوا أولئك السفهاء، ويأخذوا على أيديهم، ويبصِّروا المجتمع بمخازيهم، امتثالًا لقول الله جل وعلا: {فَلَوْلا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِن قَبْلِكُمْ أُوْلُوا بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الأَرْضِ} هود:116 ، وقوله سبحانه: {الَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ وَلا يُصْلِحُونَ} [الشعراء:152]. أما عن جزاء المفسدين في الأرض فقد بَيَّنَه الله -عز وجل- لنا في كتابه فقال -جل وعلا-: {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الأَرْضِ} [المائدة: 33] هذا هو جزاء من أفسد في الأرض التي أمر الله -جل وعلا- بإعمارها بطاعته -جل وعلا-، والانشغال بذكره -جل وعلا-.
زاجر للمعتدين
والمنفعة الثالثة: أنها زواجر للمعتدين، وأنها دواحض للمرتابين، وأنها موانع لمن يريد أن ينتهك حرمة عباد الله عز وجل، فإن من مقاصد الإسلام حفظ النفس، والمال، والعرض، وحفظ النسب، والعقل، فجعل الله عز وجل لهذه الأمور الخمسة موانع وحواجز تحفظها من كل من يريد أن يعتدي عليها. رضا الله وتنزل نعمائه