التقرير الثاني:
تصميم المكان جميل جداً ومميز واضيف على ذلك ان الطولات والكراسي والارضيات ودورات المياة مصممة بتصميم خاص وفريد ، وأيضاً المكان هادئ جدا وذلك بسبب عدم السماح بدخول الاطفال ، اسم المحل يعبر عن المنيو الخاص به فيمتاز جميد ان اغلب الطلابات تحتوي على نكهة الجميد الخاصة والمميزة ولا يقتصر المنيو على ذلك بل لديه الكثير من الاطباق المميزة. مطعم جميد المدينه المفقوده. العاملين جداً مهنيين وخدماتهم سريعة. رائي الشخصي بجميد انه مميز جداً وأحد الاماكن اللي ما تتفوت في المدينة بمعنى اخر اصبحت متيم به ، شكراً خاص لملاك جميد لانهم دائماً مستمرين باضافة افكار جديدة منها الاحتفال بجميع المناسبات على سبيل المثال الان لديهم احتفال وتوزيع ضيافة للعملاء بمناسبة شهر رمضان الكريم. في الاخير حاب اضيف ان الاسعار تعتبر مرتفعة لكن من وجهة نظري الاطباق والطعم تستاهل هذا المبلغ. التقرير الثالث:
التصنيف: عوائل النوع: مقهى و مطعم الأسعار: عالية و تنافسية الأطفال: غير مسموح الموسيقى: هادئة أوقات العمل: من ١٢:٠٠م–١:٠٠ص افضل اطباق ١- كلاسيك روزيتو ٢- العصائر وخصوصاً الخلطات الخاصة بهم التقييم: مطعم رايق وخدمة سريعة وأكل لذيذ تعيش أجواء هادية بدون أطفال وأكل متنوع الأغلب 🇮🇹 إيطالي الخصوصية موجودة لكن بشكل بسيط باختصار يستاهل التقييم الاّعلى بلا منافس بين كل المطاعم والمقاهي المتواجدة بالمدينة المنورة.
- مطعم جميد المدينه المنورة
- مطعم جميد المدينه الاكاديميه
- مطعم جميد المدينه المفقوده
- حديث عن حق الجار - حياتكِ
- حق الجار على الجار - موضوع
- أحاديث عن الجار - موضوع
مطعم جميد المدينه المنورة
ضيفوني سناب حياكم جميعا:snap: mazagi. 91
اول شي أشكر وأهنئ صاحب المكان ع روقانه
المطعم بصراحه جميل واجوائه حلوه والموسيقى هاديه ورايقه ، الاستقبال حلو والطاقم مرتب والديكور جميل ولاني من محبي الغزلان جاز لي جدا والوانه جميله
نبدا في التقييم على الاكل:
لما جيت قال انه فيه منيو شتوي امس جانا وجربت منه 1. شوربة الكستناء فعلا شتوية وطعمها ممتاز 10/10
2.
يحتاج المحل إلى وضع مناديل فوق الطاولات. حتى قارورة خل لا توجد. ؟
كما يحتاج إلى ديكور
يعنى يا راعي المحل. اخدم محلك وفكها شويه..
مقارنة بطعم الاكل اللذيذ واقبال الزبائن الجيد على محلك. التقرير الرابع:
من أفضل مطاعم الكبدة في المدينة المنورة صاحب خبرة طويلة ومعروف عند أهل المدينة بجودة اكله ولذة الكبده عنده والرقة خرافية
سبحان موزع الارزاق ماشاء الله تبارك الله الله يزيد ويبارك بس والله تجربة سيئة كبدة كلها طماطم وبصل وفلفل رومي وقاسية جدا الأشياء الثانية ما جربتها ولا بجربها مطعم شعبي عادي جدا لا يتميز عن غيره من المطاعم الشعبيه. ينقصه الكثير من التحسين الطاولات والادوات غير نظيفه. المكان ضيق. والاهم. ماعنده شبكه. تروح تضرب مشوار لفلفه لين تصرف وترجع تحاسب. مطعم الاحمدي المدينة المنورة ( الاسعار + المنيو +الموقع ) - كافيهات و مطاعم السعودية. الزبده انها تجربه لن تتكرر وشكراً🌹🌹
الطعم جدا جميل اعتبرها صراحة بالنسبالي اطعم كبدة في المدينة من ناحية النظافة والطعم والجودة تجيك الكبدة طرية مهي ناشفة?? تقيمي ممتاز. مطعم ممتاز الكبدة ممتازة مرات طازجة ومرات مستوردة حسب المتوفر في السوق الشوربة والمقدام ممتازة والاجمل في المطعم كل خمس سنين تقريبا يرمم المحل ويتجدد بشكل كامل، واسعاره مناسبة ومعقولة مطعم عريق ومعروف لدى الكثير من عشاق الكبدة والمقادم 👍🏻
مطعم جميد المدينه الاكاديميه
الجميع تعلو محياه بسمة لأمل جديد قد لا يدرك أين هو وكيف يكون. لفت نظري أن الواقفين في الطوابير كانوا في معظمهم من الشباب وما دون الشباب، أي المراهقين والمراهقات، يتبادلون التحيات والبسمات وينشدون الحياة. ولما قرب الفرج، وحظينا بالدخول إلى ردهات ذلك المطعم المنشود، لم يكن هناك إلا ما دون المتوقع من حيث قائمة الطعام، أو طريقة ترتيب المقاعد، أو حتى في خدمة الزبائن. مطعم جميد المدينه المنورة. إذن فالموضوع كله والطوابير جميعها لم تكن إلا حالة اجتماعية لشباب يبحثون عن جديد يكسر روتين حياتهم، هم اليوم يبحثون عن منفذ يمارسون من خلاله نشاطا جديدا وترفيها مختلفا يقضي على حالة الخواء التي يعيشونها. من المؤلم أن نرى أن النشاطات الترفيهية لدينا، والتي يسعى إليها ملايين الشباب أصبحت تنشد في ارتياد مطعم جديد، أو في سوق جديد. لا أقلل من أهمية المطاعم، ولا ألوم الشباب على تجمعاتهم فيها، أو أمام أبواب الجديد منها، فالبدائل معدومة والخيارات ضيقة جدا. لا مكتبات عامة تستوعب فكر المفكرين من الشباب، ولا دور سينما أو مسرح تستوعب مواهب الموهوبين منهم، ولا حدائق عامة توفر لهم مكانا طبيعيا للنشاط البدني. في المطعم الجديد التقى عشاق الحياة يبتهجون ويحتفلون.
العمال وقحين جدا, لانه اذن العشا دخل العامل علينا فجاة واحنا كاشفين بناكل و يصفق ويلا برا,
خير يطرد كذا مافي اي احترام للزبون و حريم كمان مايدخل علينا فجأة!! الرجاء الاهتمام بأخلاق العاملين في فرع العالية..
مطعم يتميز بالموقع و الاكلات الخفيفة المميزة و كذلك انواع العصيرات.. الخدمة جيدة و كذلك السعر. التقييم الثالث
جربت فطيرة الدجاج و فطيرة زعتر وساندويش دجاج بالجبن. مطعم توكوشي المدينة المنورة ( الاسعار + المنيو +الموقع ) - كافيهات و مطاعم السعودية. طعم الفطير والساندويتش نفس طعم التميس
والدجاج طعمه بايت. والزعتر غالب عليه طعم السمسم والمذاق كنه قديم. والجبنة شيدر الصفراء المبشورة
………..
*بخصوص الجلسات متسخة وظاهر عدم الاهتمام بها. *الزبايل طافحة. *الذباب لقمه لك ولقمه له. المكان جميل لكن يعيب عليهم سماحهم بالتدخين
مما جعل رائحة المكان سيئة جدا ومكتومة
التقييم الرابع
الاكل جيد جداً ،، لكن للاسف الجلسات الخارجيه تفتقر لللنظافه..
خدمة بطيئة جدا يحتاج موظفين استقبال نشيطين ومبتسمين للافضلية
مطعم جميد المدينه المفقوده
يحتاج يدخل أصناف اكثر عالمنيو و خصوصا الفول و انواعه
منيو مطعم الاحمدي
تقارير المتابعين للمطعم:
التقرير الأول:
ماشاء الله تبارك الرحمن… صراحه ممتاز جدا جدا… تكفى ياصاحب المحل لا تتغير وتطمع… مكسبك في الزبون اللي راضي بشغلكم..
طلبت كبده وشكشوكة والاثنين ممتازين،،، المطعم نظيف والأسعار في المتناول وارخص من غيره يستحق بامتياز ٥ نجمات
التقرير الثاني:
تجربتي للمطعم كالتالي: الإيجابيات: الطعم: ٩ من ١٠ لذيذ. وقت الإنتظار: ١٠ من ١٠ ممتاز. سرعة المحاسب وفهم الطلب: ١٠ من ١٠ نوعية اللحم: طيبة أفضل من غيرة ٩ من ١٠. مطعم المدينة. لحم المقلقل: ٢ من ١٠ الكبدة: ٩ من ١٠ المرق وسط ، مرقة كرشة وليست مقادم: ٥ من ١٠ السلبيات: ١- لحم المقلقل وصلني غير مستوي بشكل جيد( غير ناضج بشكل جيد) ٢- كمية النفر قليلة لاكن السعر يعتبر متوسط مقبول لا رخيص ولاغالي ١٠ ريال للنفر. ملاحظة ، لايوجد تنظيم عند أستلام الطلب وتباعد بين الأشخاص داخل المطعم. التقرير الثالث:
اكله نظيف ولذيذ… يفتقد مكان للعوائل عنده زحمة ولا توجد كراسي للانتظار ريثما يجهز الطلب. اتمنى يكون تقديم الطعام باكياس افضل واقوى من المستعملة حاليا
المحل ممتاز فى أكلت الشكشوكه
ياليت الكبده ضاني حري أو حبصي أو نعيمي لكن للأسف الكبده برازيليه ونيوزيلنديه كما هو مكتوب فى الورقه المعلقه بالمحل.
❤️ في مخطط المحيسن
اول شي بتكلم عن استقبالهم كان جدا راقي??? ❤️
المطعم من ناحية الديكور والنظافه جدا جميل? والطلبات?? ❤️❤️ والاكل جداا لذيذ وبالاخص السوشي?? وفيه جلسات معينه الاكل يتحضر قدامك
حبييت هالميزه فيهم??? وبس??? السلام عليكم …. اليوم حابه انقلكم تجرتبي
المطعم في الدائري الثاني في
مخطط المحيسن. ِكانت الزياره بعد المغرب مباشرة
كنا شخصين استقبالهم كان حلو. مطعم جميد المدينه الاكاديميه. بأبتسامة وترحيب وتهليل?. المهم مشالله الديكور حلو مطعم رايق وهادي وراقي …. الطلبات طلبنا واحد تبنياكي دجاج
يجي مع الطلب رز وسلطه وشوربه..
وطلبنا سوشي دراقون ومشروبات غازيه...
ِعجبتني الطريقه انو الشيف يطبخ قدامك
ويعمل عروض وحركات كان دمو خفيف
ههههه يعني عملنا جو حلووو..
ِالاكل بصفه عامه مررره عجبني مافي ولا عيب..
السوشي كان مررره طعم اطعم سوشي اكله...
حتى كميه الاكل مناسبه تكفي شخصين …. الحساب كان تقريبا 200 مو متاكده..
وان شالله مو اخر زياره لازم تتكرر. السلام عليكم
زيارتنا للمطعم
الموقع: الدائري بعد مكتب المحيسن
وقت الزيارة: ٢ الظهر
الطلبات:
١-دراقن رولا
٢-ماكي كاليفونيا
٣- تينياكي لحم
٤- كولا..
التقييم: ممتاز ومرتب ونظيف بس غالي ᴗ̈?
وعن جابر رضي الله عنه أيضاً:( أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة أو حائط لا يحل له أن يبيع حتى يؤذن شريكه فإن شاء أخذه وإن شاء ترك فإن باعه ولم يؤذنه فهو أحق به) رواه مسلم. وعن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( الجار أحق بشفعة جاره ينتظر بها وإن كان غائباً إذا كان طريقهما واحداً) رواه أحمد وأبو داود وابن ماجة والترمذي وحسنه. وقال الحافظ ابن حجر العسقلاني:ورجاله ثقات، بلوغ المرام ص 185، وعن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا قسمت الدار وحدت فلا شفعة فيها) رواه أبو داود وابن ماجة. أحاديث عن الجار - موضوع. وعن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:( جار الدار أحق بالدار من غيره) رواه أحمد وأبو داود والترمذي وصححه.
حديث عن حق الجار - حياتكِ
[١٧]
وذهب المالكية إلى أن الجار هو الجار المُلاصق من أي جهة من الجهات، أو هو الجار المُقابل له بحيث يكون بينهما شارعٌ ضيِّقٌ، على ألا يفصل بين الجوار فاصلٌ كبيرٌ، مثل السوق أو النهر المُّتَسع، أو الجيران الذين يجمعهما مسجدٌ أو مسجدان مُتقاربان، إلا إذا دلّ العرف في بلدٍ على غير هذا الحد، فيُؤخذ بالعرف حينها في تحديد الجار. [١٨] وحَمل المالكية حديث: (أنَّ رجلًا أتَى النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- يشكو جارًا له، فأمر النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- بعضَ أصحابِه أن يناديَ: ألا إنَّ أربعين دارًا جارٌ). حديث عن حق الجار - حياتكِ. [١٩] على الاحترام والتكريم للجار، وما للجار من حقوق واجبة على جاره. [١٨] وذهب أبو حنيفة وزُفر إلى أنَّ الجار هو الجار المُلاصق في السكن، [٢٠] وحُجَّتهم في ذلك أنّ المُجاورة هي المُلاصقة الحقيقية. فيديو عن حقوق الجار
لمعرفة المزيد شاهد الفيديو التالي
المراجع
^ أ ب سورة النساء، آية: 36. ↑ مجمع اللغة العربية بالقاهرة (بدون)، المعجم الوسيط (الطبعة الأولى)، القاهرة: دار الدعوة، صفحة 146. ↑ وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية الكويتية ((من 1404 - 1427 هـ))، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: دارالسلاسل، صفحة 316، جزء 16.
حق الجار على الجار - موضوع
وذكرت الآثار بأن المعتزل عن الناس مُفَارِقٌ للجماعة، مُخَالِفٌ للسنة، فالمرء قليل بنفسه كثير بإخوانه، ولذا حرص الإسلام على عقد روح التعاون بين الجيران ومن مظاهر الإيمان الكامل أن يحب الإنسان لجاره ما يحب لنفسه؛ قال - صلى الله عليه وسلم -: ((والذي نفسي بيده لا يؤمن عبد حتى يحب لجاره ما يحب لنفسه))؛ رواه مسلم. وحقوق الجار كثيرة منها...
إلقاء السلام وردُّه، لما في ذلك من ربط القلوب بعضها ببعض، وهو عمل صالح رفيع، وأبخل الناس مَن بخل بالسلام، ومن الأمور الحسنة: السلام على أولاد الجيران، وتدريبهم على آداب الشريعة. حق الجار على الجار - موضوع. ومن حق الجار على جاره أن يزوره إذا مرض ويسأل عن صحته، ويَدْعُو له ويأمره بالصبر، ويستحب تخفيف الزيارة ؛ لئلا يشق ذلك على المريض. وإذا مات الجار فإنَّ له حقًّا على جيرانه، وهو: أن يتبعوا جنازته، وأن ينظموا الأمر لإعداد الطعام لأهل الميت؛ لأنهم مشغولون بميتهم. ومن حق الجار على جاره أن يجيب دعوته إلى الوليمة إن دعاه، زيادة للمودة وصلات الصفاء. ومما يجدر بالمسلم أن يكون ستَّارًا لعيوب جاره؛ وذلك ليستره الله في حياته الدنيا ويوم العرض الأكبر. ومن حقوق الجار على جاره: عدم التطاول عليه بالبنيان، وعدم إيذائه بالأصوات المرتفعة.
أحاديث عن الجار - موضوع
قال الله تعالى: ﴿ وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ﴾ [النساء: 36]. وعن ابن عمر وعائشة رضي الله عنهما قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((ما زال جبريلُ يُوصيني بالجار حتى ظننتُ أنه سيورِّثه))؛ متفق عليه. وعن أبي ذرٍّ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يا أبا ذر، إذا طبختَ مرَقةً، فأَكثِرْ ماءها وتَعاهَدْ جيرانَك))؛ رواه مسلم. وفي رواية له عن أبي ذر قال: إنَّ خليلي صلى الله عليه وسلم أوصاني: ((إذا طبختَ مرقًا فأكثِرْ ماءه، ثم انظر أهلَ بيتٍ مِن جيرانك، فأَصِبْهم منها بمعروفٍ)). وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((واللهِ لا يُؤمِنُ، واللهِ لا يؤمن، واللهِ لا يؤمن! حديث شريف عن حق الجار. ))، قيل: مَن يا رسول الله؟! قال: ((الذي لا يأمَنُ جارُه بوائقَه))؛ متفق عليه. وفي رواية لمسلم: ((لا يدخُلُ الجنةَ مَن لا يأمَنُ جارُه بوائقَه)). ((البَوائقُ)): الغوائل والشرور.
عنه (عليه السلام): "حسن الجوار يزيد في الرزق" الزهد للحسين بن سعيد: 43 / 115. عنه (عليه السلام): "حسن الجوار يعمر الديار، ويزيد في الأعمار". الكافي: 2 / 667 / 8. النهي عن ترك الاعانة لجار: قال (صلى الله عليه وآله): « ما آمن بي من بات شبعانَ وجاره المسلم جائع ، وقال: وما من أهل قرية يبيت فيهم جائع ينظر اللّه إليهم يوم القيامة » اُصول الكافي 2: 668 / 14 باب حقّ الجوار من كتاب العشرة. عن أمير المؤمنين (عليه السلام) ، عن رسول اللّه (صلى الله عليه و آله) بتفصيل أكثر ، وفيه: « ما آمن باللّه واليوم الآخر من بات شبعان وجاره جائع ، فقلنا: هلكنا يا رسول اللّه ، فقال (صلى الله عليه و آله): من فضل طعامكم ، ومن فضل تمركم وورقكم وخلقكم وخرقكم ، تطفئون بها غضب الربّ » وسائل الشيعة 17: 209 / 1. المصدر / منتدى الوارث من العتبة الحسينية المقدسة.
2/304- وعن أَبي ذرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ: يَا أَبَا ذَرٍّ، إِذا طَبَخْتَ مَرَقَةً فَأَكْثِرْ مَاءَها، وَتَعَاهَدْ جِيرَانَكَ رواه مسلم. وفي روايةٍ لَهُ عن أَبي ذرٍّ قَالَ: إنَّ خليلي ﷺ أَوْصَانِي: إِذا طبخْتَ مَرَقًا فَأَكْثِرْ مَاءَهُ، ثُمَّ انْظُرْ أَهْلَ بَيْتٍ مِنْ جِيرانِكَ، فَأَصِبْهُمْ مِنْهَا بِمَعْرُوفٍ. الشيخ:
بسم الله الرحمن الرحيم، اللهم صلِّ وسلِّم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومَن اهتدى بهُداه. أما بعد:
فهذا حديث عبدالله بن عمرو وسبرة بن معبد فيما يتعلق بالعناية بالأولاد، وتربية الأولاد، وتقدم بعضُ ما ورد في ذلك، وهو قوله ﷺ: كلكم راعٍ، وكلكم مسؤولٌ عن رعيته، فالرجل راعٍ في أهل بيته ومسؤولٌ عن رعيته ، وأهل بيته هم: زوجته، وأولاده، وأبواه، وسائر مَن في بيته، عليه أن يرعاهم، وأن يأمرهم بتقوى الله، ويمنعهم من محارم الله، ويؤدب أولاده إذا وجد منهم ما يُوجب التَّأديب. وهكذا حديث عبدالله بن عمرو بن العاص: يقول ﷺ: مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع، واضربوهم عليها وهم أبناء عشر، وفرِّقوا بينهم في المضاجع. وهكذا حديث سبرة بن معبد الجهني. فالواجب على الآباء، وهكذا الأجداد، وهكذا الأمهات، وهكذا الجدات، وكل مَن يتولى الصِّبيان: الواجب عليهم أن يُحسنوا فيهم، وأن يُعلِّموهم، ويُوجِّهوهم إلى الخير إذا بلغوا سبعًا، جارية أو ذكر، يُعلَّم، ويُوجَّه إلى الخير، ويُؤْمَر، فإذا بلغ عشرًا استحق أن يُؤدَّب إذا تخلَّف عن الصلاة، وإذا بلغ الحلم صارت فريضةً عليه، يستحق القتلَ عند التأخر عنها وعدم أدائها.