فيلم عالي الصنعة، رفيع المستوى، ثري عميق، ولكنه في الحين ذاته، يظل يركز على كم من الصور التي تحمل التشويه لكل ما هو افغاني، ومسلم، وهو ليس بالامر الجديد على المخرج مارك فورستر، الذي عرضنا له في هذه السلسلة فيلم الحرب العالمية زد حيث زج بالعرب وانهم الزومبي الذي يهدد اسرائيل والعالم. عرض فيلم في 14 ديسمبر 2007، وكانت مدة النسخة الاصلية للفيلم 128 دقيقة، تم تقليصها لاحقا الى 110 دقائق، وهي النسخة التي تعرض في التلفزيونات العالمية. فيلم عداء الطائرة الورقية يمتاز بالاداء الرفيع المستوى للنجم المصري المقيم في بريطانيا خالد عبدالله بشخصية امير في مرحلة الكبر وفي الفيلم زكريا إبراهيم امير - الصغير وأحمد خان مهدي زادة حسن. ويبقى ان نقول.. فيلم كبير وعمل روائي كبير يستدعي ذكريات الامس في افغانستان، ولكنه في الحين ذاته يرسخ الصورة المشوهة للاسلام والمسلمين. إضافة تعليق جديد
التعليق الوارد من المشارك أو القارئ هو تعبير عن رأيه الخاص ولا يعبّر عن رأي جريدة
النهار الكويتية
عرض التعليقات
مواقيت الصلاة في الكويت
كتّاب اليوم
د. هيلة حمد المكيمي
أ. د. خليفة بهبهاني
عبدالستار ناجي
حمد صالح القطان
رائد حمد الرومي
جاسم محمد كمال
غادة الرفاتي
المزيد
مجلة بريق الدانة
عداء الطائرة الورقية جرير توظيف
عندها نشاهد الطائرة الورقية من جديد تلوح في الافق، ولكن هذه المرة ليس في افغانستان بل في سماء اميركا، حيث يقوم امير باستعادة ابن صديقه حسن، ليكون ابن حسن هو رمز لمرحلة جديدة من تاريخ ومستقبل اميركا، وهذا ما يجعلنا امام ثلاث مراحل زمنية، الاولى طفولة، امير وحسن، والثانية هجرة امير الى اميركا ودمار افغانستان، والثالثة ابن حسن في اميركا، وعندها تقوم اميركا باجتياح افغانستان لمواجهة وطرد طالبان والفيلم هنا بالذات ينسى ان ما فعله الامير كان في افغانستان لا يقل عما فعله السوفييت من ذي قبل. الفيلم الروائي ثري وعميق، بينما المشهديات البصرية التي يجيد صياغتها مارك فورستر، فانها تذهب الى ذات الحكايات البصرية الخاصة بصورة الاسلام والمسلمين، فهو يقرن اللحى المسلمة، في اكثر من مشهد بالاعتداء على الاطفال سواء في المرحلة الاولى، او في زمن طالبان. الفيلم تجري احداثه بين افغانستان وباكستان واميركا، حيث مرحلة افغانستان ما قبل الغزو السوفييتي، ثم سفر أمير الى باكستان ولاحقا الولايات المتحدة، ثم عودته لاحقا من اجل استعادة ابن صديقه حسن في محاولة للتفكير عن اخطاء الطفولة وعدم مقدرته الدفاع عن صديقه بالامس.
رواية عدّاء الطائرة الورقية | خالد حسيني | الجزء الحادي و العشرون | كتب صوتية - YouTube
وأخيراً: قد قيل أن الكركديه يمكن ان يكون الوصفة السحرية لكثير من العلل فهو مرطب ومنشط ومهضم ومنظف وملين ومفيد لأوجاع الصدر والربو ولضعف المعدة والتهاب المفاصل والروماتيزم والنقرس والمقص الكلوي وضد المشروبات القلوية
قد يعجبك أيضا...
أضف هذا الخبر إلى موقعك: إنسخ الكود في الأعلى ثم ألصقه على صفتحك أو مدونتك أو موقعك
الدم البني بعد الدورة المكثفة
نسأل الله تعالى أن يُفقهك في دينه، وأن يتولاك ويأخذ بيدك إلى كل خير. +++++++++++++++++++++++++++
انتهت إجابة الشيخ/ أحمد الفودعي مستشار الشؤون الأسرية والتربوية. وتليها إجابة د/ رغدة عكاشة استشارية أمراض النساء والولادة وأمراض العقم. الدم البني بعد الدورة 55 للجنة العربية. من الناحية الطبية أقول: إن مدة الحيض الطبيعية هي بين 2-9 أيام, والإفرازات البنية أو الحمراء التي تنزل قبل موعد الدورة بأكثر من يومين تعتبر غير طبيعية, وعلى الأرجح بأنها ناتجة عن نقص في هرمون يسمى (البروجسترون), أي أنها مرضية وناتجة عن خلل هرموني, وبالتالي فإننا (ومن الناحية الطبية) لا نعتبرها جزءا من الحيض. أما الإفرازات البنية التي تستمر بعد انتهاء الدورة, فيمكن اعتبارها من الحيض طالما أن مدة نزولها (مضافة إلى مدة نزول الحيض) لم تتجاوز 9 أيام, أما إذا تجاوزت المدة 9 أيام, فهنا أيضا نقول: بأنها غير طبيعية, وقد يكون هنالك مرض أو خلل هرموني يؤدي إلى ذلك. وللتوضيح أقول: لو افترضنا –مثلا- بأن موعد نزول الدورة عندك هو في 1-5-2015, ومدة الدورة 6 أيام, أي أن الطهر سيكون في 6-5-2015, فلو افترضنا بأنك لاحظت نزول إفرازات بنية أو حمراء قبل موعد نزول الدورة بيوم أو يومين, أي في 29 أو 30 -4-2015، فهذا يعتبر طبيعيا, ويمكن اعتباره من الحيض, أما إذا بدأت هذه الإفرزات البنية قبل موعد نزول الدورة بأكثر من يومين أي قبل 29-4-2015, فهنا لا تعتبر من الحيض, بل هي غالبا ناجمة عن خلل هرموني.
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ رهف حفظها الله. هل يجوز الصيام مع نزول دم بني بعد الدورة - مجلة محطات. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
من الناحية الشرعية: الإفرازات البنية إن كانت التي يُسميها الفقهاء (الكُدرة) وهي تُشبه لون الماء الوسخ، يعني كلون الماء حين يُوضع به تراب ونحو ذلك، فهذه ليست من الدماء، ولكن هل تأخذ حكم الحيض فتعامل المرأة نفسها على أنها حائض أو لا؟
الذي نُفتي به نحن في موقعنا هذا أن الكدرة –أو الصُّفرة– تُعتبر حيضًا إذا كانت في مدة العادة، أو كانت متصلة بالدم -أي لم يفصل بينها وبين الدم فاصل– ولو كانت خارج أيام العادة، وما عدا هذا فإن هذه الكدرة ليست حيضًا، هذا مذهب الحنابلة، وهو الذي نُفتي به في موقعنا هذا. وعليه فما كنت تفعلينه أنت من كونك تعتبرينها من الحيض؛ لأنها متصلة بالدم، وتستمر لليوم التاسع أو لليوم العاشر، فهذا تصرُّف صحيح، إذا كنت تقصدين بقولك (لتسعة أيام أو عشرة أيام) أي اليوم التاسع واليوم العاشر مع الدم الذي كان قبل هذه الكُدرة. أما إذا كنت تقصدين بأنها تستمر لتسعة أيام هي بنفسها زائدة عن أيام الدم السبعة أو الثمانية فهذا سيكون مجموعه أكثر من خمسةَ عشر يومًا، ومن ثمَّ فلا يمكن اعتبارها حيضًا؛ لأن أكثر الحيض خمسةَ عشر يومًا، وفي هذه الحالة –أعني عندما يزيد مجموع هذه الإفرازات البنية مع الدم الذي قبلها– عندما يزيد عن خمسةَ عشر يومًا فإنك تعتبرين أيام عادتك هي الحيض، وما زاد على ذلك استحاضة، تُصلين فيها وتصومين.