بدوره توجه الزميل وائل المولى بالشكر باسم إدارة قناة المنار وكوادرها وذوي الشهداء فيها إلى الجهة المكرِّمة على هذه اللفتة التي تعني الوفاء لأرواح الشهداء وهذا واحد من عادات المقاومة. حمزة الحاج حسن، حليم علاو، محمد منتش منارات من قناة المنار، هم الزملاء الذين زادوا من توهّج الشعلة التي لا تنطفئ، وكانوا حافزاً أكبر لمتابعة الخطى في كتابة الحقيقة ونقلها مهما كلفت الأثمان، كذلك حال كل الشهداء في باقي المؤسسات. المصدر: موقع المنار
- بحضور أسماء شهداء المنار ، الإعلاميون الشهداء مكرمون في دمشق – موقع قناة المنار – لبنان
- للذين ظلموا : املأوا دلائكم بالعلم بدل الذنوب ! لــ الكاتب / نجاح عباس رحيم
- في فلسطين يُكتب التاريخ مرتين - قناة الإباء
- دعاء القنوت مكتوب كما ورد عن النبي ﷺ وحكم تركه في الصلاة - تريندات
- دعاء بعد صلاة الوتر - ووردز
- دعاء بعد صلاة الوتر مستجاب مكتوب - موسوعة
بحضور أسماء شهداء المنار ، الإعلاميون الشهداء مكرمون في دمشق – موقع قناة المنار – لبنان
أكد مفتي المؤتمر العام المعزول من قبل مجلس النواب الصادق الغرياني على أن "المعركة واحدة وهي معركة الأمة، لكن ميادينها متعددة، وتقودها الصهيونية والدول الكبرى والصغرى العميلة لها، كمصر وغيرها الذين يشعلون حروبًا في اليمن وسوريا وليبيا والآن يشعلونها في بيت المقدس"، بحسب قوله. الغرياني المصنف على قوائم الإرهاب بدول الخليج ومصر قال خلال استضافته عبر برنامج "الإسلام والحياة" الذي يذاع على قناة "التناصح" التابعة له: "انظر كم فتحوا علينا هذا الأسبوع من ميادين جديدة في معاركنا، قفل النفط وقرار عدم تحويل إيرادات النفط لليبيين في المصرف المركزي الذي يمول الليبيين جميعًا، والتحاق مجلس الدولة والبرلمان وهرولتهم أمام المخابرات المصرية ليجلسوا أمامها كالتلاميذ يتلقون التعليمات ومهازل لا أول لها ولا آخر لها "، بحسب قوله. وأضاف: "نحن بلد نفط وممنوعون من إيراداته ويقفل النفط علينا بإرادة شخص مستبد عميل ومنقلب على الشرعية مدعوم من الدول ويفعل بنا ما يشاء، بلد نفط وأهلها يبحثون عن قوتهم، أدعوا أهل ليبيا للخروج للمظاهرة المعد لها يوم الجمعة مساءً الساعة 11 ليلًا، خروج للتنديد بالعدوان على المسجد الأقصى والمقدسات وهذا أقل ما يجب، الشعوب يجب أن تتخذ مواقف قوية وإيجابية"، بحسب قوله.
للذين ظلموا : املأوا دلائكم بالعلم بدل الذنوب ! لــ الكاتب / نجاح عباس رحيم
مع انطلاق الاحتفالات اليهودية، بدا التوتر واضحاً في الأراضي الفلسطينية في الضفة الغربية وقطاع غزة، خاصة مع إحكام الكيان الصهيوني قبضته على المعابر نحو الأراضي الفلسطينية، لكن المقاومة أقوى من الاحتلال وهاشتاغ «يالله ياعرب» شبان فلسطينيون محاصرون داخل #المسجد_الأقصى يوجهون نداء استغائة بالعرب والمسلمين لحماية المقدسات الإسلامية في #القدس #فلسطين وهذا يكفي للقول بأن المرابطون هم المعنيون بالدفاع عن مقدسات الأمة كلها، طالما العرب في غفلةٍ عنها.
في فلسطين يُكتب التاريخ مرتين - قناة الإباء
العالم يتحول إلى تحالفات وقوى، ونحن نتفرج على ما يجرى فى القدس أولى القبلتين وثالث الحرمين، من عربدة إسرائيلية مدعّمة من أمريكا وأوروبا وصمت عربى. فخريطة الأحداث تتطور بشكل سريع، وسيكون الصدام، والحرب القادمة، بلا حدود، وسنشاهد الصواريخ الإيرانية مع حماس والجهاد تدك تل أبيب والقبة الصاروخية. فأين الصواريخ والأسلحة العربية؟ لأن ما أُخذ بالقوة لا يُسترد بغيرها، والمفاوضات لا وجود ولا احترام لها فى عقلية العدو الصهيونى الذى تحكمه أطماعه التوسعية التى تزداد يومًا بعد يوم. فمتى تكون القوة العربية فاعلة وليست مفعولًا بها، لردع الكيان الصهيونى ورئيس الوزراء الإسرائيلى الذى يحاول بكل الطرق المشروعة وغير المشروعة أن يوصل رسالة للكنيست والناخب الإسرائيلى أنه أكثر شراسة وعنفًا ودمارًا من رئيس الوزراء السابق نتنياهو.. فالحسابات الانتخابية جعلته يستغل الحرب الأوكرانية ويشن حملة منظمة ومخططة وممنهجة لمحاولة هدم المسجد الأقصى وإشعال فتيل أزمة وفتنة بين المسلمين واليهود لن يكون لها نهاية. أفيقوا يا عرب.. الحسابات السياسية والدولية شىء، وحسابات الشعوب شىء آخر.. والبقاء دائمًا للشعوب، وأعتقد أن الشعب الفلسطينى الذى يدفع كل يوم من دماء أطفاله ونسائه وشيوخه وشبابه، يستحق دعمنا المطلق، وهم يرسلون كل يوم رسالة إلى العالم بأن الدم العربى لا يقل أهمية ونقاءً وطهارة عن الدم الأوكرانى.
ولا بدَّ من التذكير أنَّ "إسرائيل" هى التى قتلت عالِم الذرّة الايراني محسن فخري زادة و عالم الذرّة المصرى يحيى المشدّ ، وهى التى قتلت العالم سعيد سيد بدير وغيرهم.
تاريخ النشر: السبت 15 جمادى الآخر 1420 هـ - 25-9-1999 م
التقييم:
رقم الفتوى: 1628
402618
1
665
السؤال
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. ما هي صيغة دعاء القنوت وفي أي الصلوات يقال ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وبعد: فإن صيغة دعاء القنوت عند الشافعي رحمه الله: (اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، إنك تقضي ولا يقضى عليك، إنه لا يذل من واليت ، ولايعز من عاديت ، تباركت ربنا وتعاليت). روى الشافعي ذلك عن الخلفاء الأربعة رضي الله عنهم. 1. دعاء الوتر بعد التراويح. روى الحاكم في المستدرك ـ وقال صحيح ـ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع من صلاة الصبح في الركعة الثانية، يرفع يديه فيدعو بهذا الدعاء " اللهم اهدني ………… الخ ". والإمام يقولها بصيغة الجمع ـ اللهم اهدنا……… ـ لأن البيهقي رواه بصيغة الجمع. 2. وفي الوتر كذلك، وفي النوازل أيضاً في جميع الصلوات حين يصيب المسلمين بلاء فيقنتون في الصلوات الخمس كما فعله الرسول حين قتل القراء في بئر معونة فقنت شهراً ثم تركه. 3. وعند أبي حنيفة رحمه الله صيغته: " اللهم إنا نستعينك ونستهديك ونؤمن بك ونتوكل عليك، ونثني عليك الخير كله نشكرك ولا نكفرك، ونخلع ونترك من يفجرك، اللهم إياك نعبد، ولك نصلي ونسجد، وإليك نسعى ونحفد، نرجو رحمتك ونخشى عذابك ،إن عذابك الجد بالكفار ملحق ".
دعاء القنوت مكتوب كما ورد عن النبي ﷺ وحكم تركه في الصلاة - تريندات
اللهم إنا نعوذ بك من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، اللهم إنا نعوذ بك من أن نشرك بك شيئاً نعلمه، ونستغفرك لما لا نعلمه. اللهم اغفر لنا سيئاتنا كلها، وتقبل منا حسناتنا، وارفع درجاتنا، واجعلنا مع الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً، يا الله يا ذا الجلال والإكرام. اللهم إنا نسألك أن تهدينا للهدى، وأن توفقنا للتقوى، وأن تأخذ بأيدينا إلى ما تحبه وترضاه.
دعاء القنوت مكتوب كما ورد عن النبي ﷺ وحكم تركه في الصلاة - تريندات. اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا (ثلاث مرات) يا الله يا ذا الجلال والإكرام، اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك (ثلاث مرات). اللهم ربنا انصرنا وانصر جميع المسلمين على أعداء الدين، اللهم مزقهم كل ممزق، وشتتهم كل مشتت، واجعل الدائرة عليهم وانصرنا عليهم، وامح آثارهم، وأورثنا أرضهم وديارهم، واردد كيدهم في نحورهم، وأعنا من شرورهم، وافعل بهم كما فعلت بثمود وعاد وفرعون ذي الأوتاد الذين طغوا في البلاد فأكثروا فيها الفساد، اللهم صب عليهم سوط عذاب، وحل بينهم وبين ما يشتهون، وافعل بهم كما فعلت بأشياعهم من قبل. اللهم ربنا استخلفنا في أرضك كما استخلفت الذين من قبلنا من عبادك المخلصين، ومكِّن لنا ديننا الذي ارتضيته لنا، وأبدلنا بخوفنا أمناً وبِذلنا عزاً، وبتفرقنا وحدة، وبفقرنا غنى، واجمعنا على كلمتك وألف بين قلوبنا بطاعتك.
دعاء بعد صلاة الوتر - ووردز
ويقول العلماء أنه بعد الفراغ من صلاة الوتر، وبعد التسليم، يستحب للمسلم أن يقول: " سبحان الملك القدوس" ثلاث مرات، ثم أذكار ختم الصلاة. هل يجوز الدعاء في السجود في صلاة الوتر
يقول العلماء أنه لا مانع من الدعاء في السجود في ركعة الوتر، لأن الدعاء في السجود من الأمور المرغوبة، وهو من مواطن استجابة الدعاء.
دعاء بعد صلاة الوتر مستجاب مكتوب - موسوعة
تاريخ النشر: الثلاثاء 24 رجب 1436 هـ - 12-5-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 295987
65414
0
374
السؤال
في كتاب حصن المسلم (دعاء قنوت الوتر) ما فهمته أن الذكر عقب السلام من الوتر هو "سبحان الملك القدوس" ثلاثًا، والثالثة يجهر بها ويمد صوته ويقول: "رب الملائكة والروح". الذي لم أفهمه هو (عقب) ما المقصود هل هو قبل السلام من الصلاة؟
ثانيًا: "سبحان الملك القدوس" هل أقولها مرتين بصوت منخفض والثالثة أجهر بها وأزيد "رب الملائكة والروح"؟
ثالثًا: هل أصلي 10 ركعات ثم الشفع والوتر؟
وشكرًا. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فمن المستحب في حقك بعد السلام من الوتر أن تقول: "سبحان الملك القدوس" ثلاثًا، وترفع صوتك بها في المرة الثالثة؛ جاء في المغنى لابن قدامة: يستحب أن يقول بعد وتره: سبحان الملك القدوس. ثلاثًا، ويمد صوته بها في الثالثة؛ لما روى أبي بن كعب، قال: «كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا سلم من الوتر قال: سبحان الملك القدوس». دعاء بعد صلاة الوتر - ووردز. هكذا رواه أبو داود. وروى عبد الرحمن بن أبزى قال: «كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوتر بـ {سبح اسم ربك الأعلى} [الأعلى: 1]، و {قل يا أيها الكافرون} [الكافرون: 1]، و {قل هو الله أحد} [الإخلاص: 1]، وإذا أراد أن ينصرف من الوتر قال: سبحان الملك القدوس (ثلاث مرات)، ثم يرفع صوته بها في الثالثة».
رواه أبو داود والترمذي وحسنه. عن علي بن أبي طالب- رضي الله عنه- أنَّ رسولَ الله- صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- كان يقولُ في آخِر وترِه: "اللهمَّ إنِّي أعوذُ برِضاك من سخطِك، وبمعافاتِك من عقوبتِك، وأعوذ بكَ مِنك، لا أُحصي ثناءً عليك، أنتَ كما أثنيتَ على نفْسِك".