ما هو حور العين للنساء
تتصف النساء بالحياء وكرمها الله بجمال في الجنة اجمل من حور العين وأجمل النساء، حتى لو كانت المرأة الصالحة عجوز في الدنيا، ستكون في الآخر في للجنة شابة شديدة الجمال، وان المرأة الصالحة ستختار زوجها في حالة لم تكن متزوجة او تكره زوجها.
- ما هي الحور العين - موضوع
- سئل الألباني رحمه اللّه : ماذا للنّساء في الجنّة مقابل ما للرّجال من حور العين؟فأجاب
- ما هو حور العين للنساء – البسيط
- مؤسس علم الوراثة العالم
- مؤسس علم الوراثة هو العالم
- مؤسس علم الوراثة العالمي
ما هي الحور العين - موضوع
ما هي صفات حور العين التي وعدنا الله بها بالجنة ؟
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين وبعد. قال تعالى:
﴿ وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ * كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ ﴾
وقال أيضاً:
﴿ وَحُورٌ عِينٌ * كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ ﴾
أوصاف حور العين:
1- واسعات العيون. الله عزَّ وجل وصف نساء الجنَّة بأنهن
﴿ عِينٌ ﴾
يعني عينها واسعةٌ جداً ، والعين الواسعة أحد أبرز مظاهر جمال الوجه. 2- قاصرة النظر على أزواجهن. أي أن هذه الحوريَّة لا تنظُر إلى غير من خُصِّصت له إطلاقاً ، تقصر طرفها عليه. 3- بَيْضٌ مَكْنُونٌ. أي لجمال بشرتها نضارة ، وكأن لون بشرتها بيض النعام ، بياضٌ في صفاءٍ مع صُفْرَةٍ ، و مكنون ؛ أي شيء ثمين ، والثمين مخبَّأ دائماً. 4- ﴿ وَحُورٌ عِينٌ ﴾
الحور العين ، ولكن الحور شدة بياض العين وشدة سوادها ، عين واسعة ، هناك مفارقة حادة في شدة بياض العين وسوادها. عِيِنْ: أي عينها واسعة. 5- حور: بياض عينها ناصع وسواد حدقتها داكنة. ﴿ كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ ﴾
لون اللؤلؤ ألماسي وهو أجمل لون. سئل الألباني رحمه اللّه : ماذا للنّساء في الجنّة مقابل ما للرّجال من حور العين؟فأجاب. وهذا قليل من كثير أنظر إلى قوله تعالى في الحديث القدسي:
عن أبو هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: قال الله عز وجل:
(( أعْدَدْتُ لعباديَ الصالحين ما لا عين رأتْ ولا أذن سمعتْ ، ولا خطَر على قلبِ بَشَرْ)) فضيلة الدكتور محمد راتب النابلسى
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة للمسلمين بشرط الإشارة لشبكة الكعبة الإسلامية
وعن المرأة الكارهة لزوجها في الدنيا أو التي أحبت شخصاً ولم تجتمع به في الدنيا، يقول الشيخ الخالد بن عبد الله المصلح، المفتي وأستاذ الفقه بكلية الشريعة جامعة القصيم بالسعودية، إن الزوجين إذا دخلا الجنة تُبَدَّلُ أوصاف كل واحد منهما إلى السرور التام الذي لا تنغيص فيه بوجه من الوجوه، وهذا من معاني ما ورد في الدعاء النبوي في الصلاة على الجنازة: "وأبدله داراً خيراً من داره، وأهلاً خيراً من أهله، وزوجاً خيراً من زوجه"، حيث سيتخلى الزوج عن كل الصفات التي كانت تكرهها زوجته في الدنيا. ويقول الشيخ الخالد بن عبد الله المصلح، إن المرأة تُبَدَّلُ غير زوجها إن شاءت، أو تجتمع بمَن أحبته ولم تتزوجه في الدنيا، وذلك لعموم قوله تعالى "لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ"، وقوله "وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُون". َ حور عين "خادمة" يقول الشيخ محمد العريفي إن الله تعالى لا يساوي بين امرأة اجتهدت وتعبت للوصول إلى الجنة، وحور العين التي خلقها الله للجنة، فجمال المرأة المؤمنة سيكون كجمال 70 حورية، ويستشهد العريفي بسؤال أم سلمة للرسول عن أيهما أفضل حالاً نساء الدنيا أم الآخرة، فرد الرسول "بل نساء الدنيا أفضل من الحور العين، كفضل الظهارة على البطانة"، موضحاً أن نساء الدنيا ستصبحن أفضل في كل شيء سواء قدرهنّ عند الله وجمالهنّ ورقتهنّ وتعامل أزواجهنّ معهنّ، فيما ستكون الحور العين مثل الخادمة أو الوصيفة.
سئل الألباني رحمه اللّه : ماذا للنّساء في الجنّة مقابل ما للرّجال من حور العين؟فأجاب
َ
يقول الشيخ محمد العريفي إن الله تعالى لا يساوي بين امرأة اجتهدت وتعبت للوصول إلى الجنة، وحور العين التي خلقها الله للجنة، فجمال المرأة المؤمنة سيكون كجمال 70 حورية، ويستشهد العريفي بسؤال أم سلمة للرسول عن أيهما أفضل حالاً نساء الدنيا أم الآخرة، فرد الرسول "بل نساء الدنيا أفضل من الحور العين، كفضل الظهارة على البطانة"، موضحاً أن نساء الدنيا ستصبحن أفضل في كل شيء سواء قدرهنّ عند الله وجمالهنّ ورقتهنّ وتعامل أزواجهنّ معهنّ، فيما ستكون الحور العين مثل الخادمة أو الوصيفة.
"في سؤال هموت واعرف إجابته، مش الحور العين دي بتبقى مكافأة الرجالة الصابرين اللي أطاعوا ربنا طول حياتهم؟ احنا بقى الناحية التانية مكافأتنا إيه؟"، سؤال وجهته الفنانة زينة، في فيلم "بنتين من مصر"، وقد جسدت فيه دور فتاة تعدّت الثلاثين من عمرها، ولكنها لم تتزوج. ردت إحدى صديقاتها في المشهد المذكور: "مفيش حاجة اسمها حور عين للمرأة"، فيما قالت أخرى "اللي اعرفه إن الست الصالحة هتُبعث مع شريك حياتها"، وهو ما أثار غضب زينة متسائلة "طب احنا بقى متجوزناش. هنُبعث يعني لوحدنا؟ عشان يبقى هنا وفوق كمان؟". ولأن الدراما تجسد الواقع، فالمشهد يتحدث عن تساؤلات تدور في أذهان الكثيرين، حول لماذا خص الله الرجال بالحور العين دون النساء في الجنة؟ وماذا عن الفتاة التي ماتت دون أن تتزوج في الدنيا؟ وماذا عن الزوجة التي يدخل زوجها النار؟ والعديد من التساؤلات الأخرى حول ذلك الأمر. يعتبر الكثيرون أن الله ظلم النساء في الجنة، لأنه جعل للرجال حور عين، بعكس النساء، على أساس أن الله خص الرجال بشيء من النعمة بدون النساء. إلا أن للشيخ محمد متولي الشعراوي رأياً مختلفاً. يقول إن الله بذلك الأمر يكرم المرأة، لأن المرأة الكريمة على نفسها لا تقبل أو تحب أن يتعدد عليها الرجال، لذا فإن الله حينما لم يعطها تعدداً في الصنف المقابل لها، إنما كرمها وأعزها.
ما هو حور العين للنساء – البسيط
ونسأل الله أن لايحرمك.. أجر... نقل هذا الخبر..!! والحث على طلب الجنه..!! ونسأل العلي القدير... أنا يرزقنا الجنه.. ويتجاوز.. عن سيائتنا..!! ودمتي بخير..!! التوقيع: ناصر بن سعدي
الله يرحمك يا نجم سهيل يعلم الله كما أنا حزين وكم أنا متألم ولكن الله يكون في عون من تجرع مرارة فقدك:( ما أملك لك إلا إنه ليا حل طاريك =أقول ياربي وياوالي العرش
إرحم فقيدٍ مرجعه منك وإليك= وإفرش له الفردوس من رحمتك فرش
02-02-2007, 06:35 AM
# 8
رقم العضوية: 5148
تاريخ التسجيل: Oct 2006
مجموع المشاركات: 192
الإقامة: لا يشبهني.. احد..!!! [align=right]
اسأله ثقيله, والكثير من العقليات لا يملك جواب ايمانه ولا منقطي لمثل هذهِ الأستفهامات... ؟
يبقى الأيمان هو الفيصل في مثل تلك الأفكار.. والتساؤلات..
جزاك الله خير [/align]
التوقيع:.. برد وَ دفا..
الـ إحتياج كَـ فر لا يرحم...! 02-02-2007, 07:07 PM
# 9
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر بن سعدي
آميــــــن..
وأسعدني تواجدك الطيب في متصفحي..
02-02-2007, 07:10 PM
# 10
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة.. برد وَ دفا..
[/align]
حياك الله بعد هالغيبــه..
وشاكره لك تواجدك في متصفحــي..
بل نجد أيضاً في نساء الدنيا مَن تأبى أن يمسّها أكثر من رجل، حتى إذا مات زوجها وحتى في الحلال، فترفض الزواج مرة أخرى.
[٢]
دراسة التاريخ البشري
تساعد دراسة الجينات على تقديم فهم أفضل للأنواع البشرية، بما تقدمه من توضيح للروابط القائمة بين مجموعات البشر المختلفة، وما تعطيه للمؤرخين، والعلماء من صور أوضح لأنماط الهجرات البشرية التاريخية، كما يمكن من خلالها مساعدة الأشخاص على فهم علم الأنساب. [٢]
المساعدة في القضايا القانونية والطب الشرعي
يستخدم الحمض النووي البشري في العديد من القضايا الجنائية، حيث تُطوَّع المعلومات الوراثية البشرية لمطابقة، أو استبعاد الحمض النووي المشتبه به مع الأدلة البيولوجية المتواجدة في مكان الجريمة، بالإضافة لاستخدامه في التعرف على الضحايا، أو تبرئة العديد من المتهمين في مثل هذه القضايا، كما يستخدم في اختبارات الأبوة، وهي بذلك تطبيق قانونيّ شائع للاختبارات الجينية. [٢]
مؤسس علم الوراثة
يعد العالم غريغور مندل مؤسس علم الوراثة، كما يعرف باسم والد علم الوراثة أيضاً، وكان غريغور الذي تخرج من جامعة أولوموك قد درس تخصصات عدة كان منها الفلسفة، والفيزياء، ليضحي بعد ذلك معلماً للفيزياء في الدير الذي سخر جزءاً من حديقته لإجراء دراسات على نبات البازيلاء تهدف لجمع البيانات حول الجينات السائدة، والمتنحية فيها، وقد استغرقت منه هذه الدراسات سبع سنوات وضع خلالها أسس علم الوراثة الحديث التي ما زالت حاضرة حتى يومنا هذا.
مؤسس علم الوراثة العالم
ملخص أبحاث العالم مندل
توصل مندل إلى الكثير من الصفات المنفصلة بعد إجراء التجارب على نبات البازيلاء؛ ومنها:
لون البذرة: أصفر أو أخضر. شكل الثمرة: منتفخ أو متخصر. طول النبات: طويل أو قصير. موقع الزهرة: محوري أو طرفي. لون الزهرة: بنفسجي أو أبيض. شكل البذرة: أملس أو مجعد. مؤسس علم الوراثة العالمية. لون الثمرة: أخضر أو أصفر. أسس علم الوراثة
تُعرف الصفات التي تظهر في الجيل الأول باسم الصفات السائدة، أما الصفات التي تظهر في الجيل الثاني، واختفت في الجيل الأول؛ فتُعرف باسم الصفات المتنحية. تنتج صفات كل الكائنات الحية من جين من الأب، وجين من الأم. تنفصل جينات الصفة الواحدة أثناء الانقسام، حيث ينتقل جين واحد فقط إلى الذرية. تنفصل جينات الصفات المنفصلة أثناء الانقسام بصورة مستقلة عن بعضها. شهرة أعمال العالم مندل
نشر مندل أعماله في علم الوراثة في عام 1860م ولم ينتبه إليه أحد من العلماء بسبب اهتمامهم وقتها بنظرية داروين، وفي عام 1900م عثر العلماء على تقريره، ومن هنا بدأت أبحاثه في الوراثة تشتهر. وفاة العالم مندل
توفي العالم مندل في عام 1884م عن عمر 61 سنة بعد معاناته من التهاب مزمن في الكلية، وأُجريت له جنازة، وحُرقت جميع أوراقه بعدها.
مؤسس علم الوراثة هو العالم
اشتهر الراهب النمساوي غريغور مندل بأنه رائد علم الوراثة، لأنه صاغ القوانين الأساسية لهذا العلم من خلال التجارب التي أجراها في حديقته. وغدت اكتشافاته أساس علم الوراثة الحديث. نُبذة
وُلد غريغور مندل المعروف بأبي علم الوراثة الحديث، في النمسا عام 1822. واكتشف الراهب مندل مبادئ علم الوراثة من خلال التجارب التي أجراها في حديقة الدير، وأظهرت تجاربه أن توريث صفات معينة لنبات البازلاء يتبع أنماطًا معينة، فوضع بذلك أساسيات علم الوراثة الحديث. الطفولة
ولد «غريغور يوهيان مندل -Gregor Johann Mendel » في 22 يوليو/تموز من العام 1822، لأنتونيو وروزين مندل في مزرعة عائلته، في منطقة كانت تسمى آنذاك هينزيندروف، النمسا. مؤسس علم الوراثة هو العالم. وقضى شبابه المبكر في المناطق الريفية حتى إذا بلغ الحادية عشرة من عمره، اقترح أحد المدرسين المحليين على والديه إرساله إلى المدرسة الثانوية في برنو ليكمل تعليمه لأنه أعجب بما شهده منه من قدرته على التعلم. وشكّلت هذه الخطوة ضائقة مالية لأسرته من جهة، وتجربة صعبة له من جهةٍ أخرى. إلا أنه تخرج في العام 1840 من المدرسة مع مرتبة الشرف. التحق مندل بعد تخرجه ببرنامج دراسي لمدة عامين في معهد الفلسفة التابع لجامعة ألمونز.
مؤسس علم الوراثة العالمي
مقدمة في علم الوراثة
علم الوراثة هو ذلك العلم الذي يهتم بدراسة الجينات والتي تعد هي الوحدة الأساسية الي ينتقل من خلالها الصفات الوراثية من الآباء إلى الأبناء، كما تعني بدراسة الحمض النّووي الرّايبوزي منقوص الأكسجين DNA المكون للجينات وما له من تأثير على ما يحدث بالخلايا الحية من تفاعلات، إل جانب ذلك فإن علم الوراثة يهتم بدراسة ما للعوامل البيئية من دور بظهور الصفات الوراثية. وقد أطلق العالم مندل على الجينات في بداية الأمر اسم (العوامل أو الوحدات)، حيث لم يكن يعلم آنذاك شيئاً عن طبيعة الجينات الكيميائية أو الفيزيائية، في حين كانت البداية الأولى لظهور نصطلح علم الوراثة (Genetics) إلى عالم الأحياء الإنجليزي ويليام باتسون وكان ذلك عام (1905 ميلادية) وهو أهم المروجين لتجارب وأفكار العالم مندل. وفي الواقع فإن علم الوراثة لا يعد علماً حديثاً ولكنه يعود إلى بدايات الحياة البشرية حيث اعترف البشر بما للوراثة من تأثير في الحياة وطبقوا مبادئها على الحيوانات الأليفة والمحاصيل الزراعية، فقد أظهرت الألواح البابلية منذ ما يزيد عن ستة آلاف عام شجرة عائلية لمجموعة من الخيول موضحةً بعض من الصفات التي يمكن أن يتوارثوها، فضلاً عن دراسات العالم أبقراط المعروفة بفرضية شموليّة التّخلّق (Pangenesis)، والتي افترض من خلالها أن أعضاء الأبوين تمثل بذور لا يمكن رؤيتها تنتقل إلى رحم الأم ومنها يتكون الجنين.
التكريم الدولى
حصلت على الدكتوراه في علم الوراثة البشرية من جامعة جونز هوبكنز الأمريكية عام ١٩٦٦. وقد تلقت العديد من العروض المغرية للاستقرار ومواصلة العمل والبحث العلمي بالولايات المتحدة الأمريكية لنبوغها العلمي، وكان هذا يعد أسهل الطرق للعالمية وعلى الأخص في ذلك الوقت حيث كان طب الوراثة في بداياته. إلا أنها اختارت الطريق الأصعب والشاق، فهي المرأة الحديدية التي آثرت أن تنقل هذا العلم وتكمل المسيرة في بلدها الأم مصر فكانت مُحبة لوطنها وحريصة على إفادته والارتقاء به، فعادت إلى أرض الوطن عام ١٩٦٦. مؤسس علم الوراثة العالم – البسيط. وبعد رجوعها إلى مصر فضلت أ. د سامية التمتامي العمل بمجال البحث العلمي والتفرغ له فالتحقت بالمركز القومي للبحوث وأنشأت أول عيادة للأمراض الوراثية في مصر والوطن العربي والشرق الأوسط. وتمكنت من أن ترسي قواعد أول قسم للوراثة البشرية. وبمجهودها وحماسها وإيمانها بحاجتنا لهذا التخصص المتفرد مع كون هذه الأمراض ليست بالنادرة في وطننا العربي في ظل ارتفاع معدلات زواج الأقارب، استطاعت خلال ثلاثين عاماً من العمل أن تحول العيادة الصغيرة التي تستقبل حالات الوراثة إلى شعبة كبيرة للوراثة البشرية وأبحاث الجينوم تضم ثمانية أقسام وتضم العديد من الباحثين البارزين عالمياً ومحلياً.