وفي الغالب يلجأ الطبيب إلى مجموعة من التقنيات في جميع الحالات على النحو التالي:
الحشو أو التاج
أحد العلاجات المتعارف عليها في طب الأسنان، حيث إذ كان الخطر طفيف، وكان الأمر يمكن علاجه، فيكون الحشو هو الحل المثالي من أجل إنقاذ الضرس، وتكون الحشوة بلون الأسنان حتى لا يظهر المظهر مزعجاً[4]. التاج أحد الأمور التي تستخدم في علاج السن المكسور، أو المتبقي له جذور بعد الكسر، وذلك لتغطية الضرس بمادة صناعية لتغطية الجزء المكشوف، ويمكن أن تكون تلك المادة من المعدن أو مادة تشبه السيراميك أو البلاتين. إزالة جزء من الضرس في الحلم - موقع المفسر. قد تكون الأسنان متهالكة وغير قابلة لتركيب التاج لكون الضرس قصير، في تلك الحالة يضطر الطبيب لعمل تقنية معينة لإطالة الضرس لكي يمكن تركيب التاج فوقه. خلع الضرس تماماً
بعد خلع الضرس قد يتضرر مكان الجرح، لذا يقوم الطبيب باستبدال الضرس بالضرس الصناعي. غرس الأسنان، وتعرف أيضاً باسم زراعة الأسنان، ويقوم الطبيب بغرس الضرس داخل اللثة، وهي مكلفة أكثر من بدائلها إلا إنها عملية جدا. #2
من أهل الدار
تاريخ التسجيل: November-2020
الدولة: بغداد
الجنس: ذكر
المشاركات: 26, 148 المواضيع: 7, 061
التقييم: 20292
مزاجي: متفائل دائماً
المهنة: موظف حكومي
أكلتي المفضلة: البرياني
موبايلي: غالاكسي
آخر نشاط: منذ 4 دقيقة
SMS:
الرجل الذي يلدُ حراً,,, لا يموت
عاشت الايادي وسلمت
تحياتي لكم مع خالص مودتي
دمتم بكل خير وعز
4/February/2021
#3
Ŀệġệńď
اسہٰطہٰورة حہٰرفہٰ
- لثتي ملتهبة بعد خلع الضرس وألم.. فماذا أفعل - موقع الاستشارات - إسلام ويب
- إزالة جزء من الضرس في الحلم - موقع المفسر
- شرح حديث لعن الله الواصلة و المستوصلة - العلامة صالح الفوزان حفظه الله - YouTube
- شرح حديث لعن الله الواصلة والمستوصلة » المنصة المعرفية
- الحلقة (70) : حديث (لعن الله الواصلة والمستوصلة ..) - شبكة السنة النبوية وعلومها
لثتي ملتهبة بعد خلع الضرس وألم.. فماذا أفعل - موقع الاستشارات - إسلام ويب
تاريخ النشر: 2012-05-06 13:14:58
المجيب: د. عبد المحسن محمود
تــقيـيـم:
السؤال
خلعت ضرسي وكان تحته خراج -أكرمكم الله-, ولكن المشكلة بعد أسبوع من إزالة الضرس اكتشفت أنه بقى جزء منه صغير جدا في اللثة, وعند لمسه باللسان أشعر بألم شديد, واللثة إلى الآن ملتهبة. فماذا أفعل فالخوف يذبحني؟! لثتي ملتهبة بعد خلع الضرس وألم.. فماذا أفعل - موقع الاستشارات - إسلام ويب. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ وداد حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
من المعلوم والمتفق عليه طبيا أنه عند وجود خراج تحت الضرس يتم معالجته أولا بتناول مضاد حيوي لمدة أسبوع على الأقل, ثم التعامل مع الضرس بعد ذلك إما بالخلع أو بما يتناسب معه. وفي حالتك تلك وبعد اكتشاف وجود بقايا من الضرس لم يتم خلعها؛ فذلك لابد من التأكد منه بعمل أشعة خاصة بالأسنان -فيلم صغير جدا- ليتبين لنا ويتأكد وجود جزء من الضرس لازال موجودا, وإلى أي مدى تمتد جذوره حتى يتسنى لنا التعامل معه بسهولة أثناء خلعه. فالأمر بسيط, ومشاهد بكثرة في عيادات الأسنان, فلا تدعي للخوف مجالا في قلبك؛ فيمنعك عن متابعة علاجك وخلع ما تبقى من الضرس, ولكن لن يمكنك ذلك حتى تتلاشى الالتهابات والآلام التى تشعرين بها من جراء التهاب اللثة المجاورة للضرس المخلوع.
إزالة جزء من الضرس في الحلم - موقع المفسر
وقد فسر العلماء أنه إذا رأى ذلك فهذا دليل على ما يعانيه هذا الإنسان من مآسي. والمشكلات التي تقع فيه والله أعلم. ولكن عندما يزيل الرجل هذا الجزء من الضرس دون أن يشعر بالألم فهذا مؤشر على أنه سيدفع ديونه إذا كان عليه أن يحل مشاكله بإذن الله. تفسير حلم إزالة جزء من الضرس في المنام لابن سيرين
وقال العلامة ابن سيرين في تفسير هذا الحلم أن من رأى إزالة جزء من الضرس في المنام. وهذا دليل على القلق والحزن والضيق الذي يعيشه هذا الشخص في ذلك الوقت. وما يعاني من الأزمات حفظنا الله. حتى رؤية هذا الشيء في الحلم يظهر أن شيئًا سيئًا سيحدث لصاحب ذلك الحلم ، أو لشخص قريب منه ، والله أعلى وأعلم. لا تتردد في قراءة مقالنا عن: تفسير إصلاح مولار في المنام
تفسير قلع الاسنان في المنام للنابلسي
يفسر الإمام النابلسي حلم قلع ضرس أو سقوط جزء منه في المنام ، وشرح بعض حالات هذا الحلم. عندما يسقط ضرس من أسفل جسم الإنسان فهذه علامة على أن هذا الشخص وأسرته يعانون من الحزن والضيق ، والله أعلم بذلك. لكن عندما يرى الإنسان أن أسنانه تتساقط دون تدخله ، فهذا يثبت أن الحالم سيعيش حياة طويلة. نفس الشيء هو الحال عندما ترى المرأة المتزوجة في المنام أن ضرسها قد أزيل أو أنها تغير مكان الضرس.
الخلع الجراحي: باستخدام المشارط وبعض آلات القطع لازاحة اللثة وقص الضرس والعظم اذا صعب خلع الضرس بالطريقة العادية او كان هناك ميلان او تضخم او اعوجاج في الجذر وذروته او التحام بالعظم يمنع خروجه بالطريقة التقليدية، وهذه قد تعمل تحت التخدير الموضعي او تحت التخدير العام اذا اقتضت الحاجة، ويضطر فيها الجراح بعد ازالة الضرس الى خياطة مكان الخلع لاعادة اللثة الى مكانها الطبيعي وقد يصاحبها تورم في منطقة الخلع وألم تتم السيطرة عليه باستخدام الادوية والاستطبابات المناسبة.
قال: سمعت الحسن بن مسلم يحدث عن صفية بنت شيبة، عن عائشة؛
أن جارية من الأنصار تزوجت، وأنها مرضت فتمرط شعرها. فأرادوا أن يصلوه. فسألوا رسول الله ﷺ عن ذلك؟ فلعن الواصلة والمستوصلة. 118 – (2123) حدثني زهير بن حرب. حدثنا زيد بن الحباب عن إبراهيم بن نافع. أخبرني الحسن بن مسلم بن يناق عن صفية بنت شيبة، عن عائشة؛
أن امرأة من الأنصار زوجت ابنة لها. فاشتكت فتساقط شعرها. فأتت النبي ﷺ فقالت: إن زوجها يريدها. أفأصل شعرها؟ فقال رسول الله ﷺ (لعن الواصلات). (2123) – وحدثنيه محمد بن حاتم. حدثنا عبدالرحمن بن مهدي عن إبراهيم بن نافع، بهذا الإسناد، وقال (لعن الموصلات). 119 – (2124) حدثنا محمد بن عبدالله بن نمير. حدثنا أبي. ح وحدثنا زهير بن حرب ومحمد ابن المثنى (واللفظ لزهير) قالا: حدثنا يحيى (وهو القطان) عن عبيدالله. أخبرني نافع عن ابن عمر؛
أن رسول الله ﷺ لعن الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة. (2124) – وحدثنيه محمد بن عبدالله بن بزيع. حدثنا بشر بن المفضل. حدثنا صخر بن جويرية عن نافع، عن عبدالله، عن النبي ﷺ. حديث لعن الله الواصلة والمستوصلة. بمثله. 120 – (2125) حدثنا إسحاق بن إبراهيم وعثمان بن أبي شيبة (واللفظ لإسحاق). أخبرنا جرير عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله.
شرح حديث لعن الله الواصلة و المستوصلة - العلامة صالح الفوزان حفظه الله - Youtube
(2) تنبيه المعلم بمبهمات صحيح مسلم ص (364). (3) معجم مقاييس اللغة (ص724). (4) لسان العرب (6/134)، مختار الصحاح (ص178)، الفائق (2/416)، مشارق الأنوار (2/97). (5) معجم مقاييس اللغة (ص944). (6) لسان العرب (10/340)، الفائق (2/249)، مشارق الأنوار (1/475)، أعلام الحديث (3/2162)، النهاية في غريب الحديث (4/320). شرح حديث لعن الله الواصلة والمستوصلة » المنصة المعرفية. (7) لسان العرب (11/726)، مختار الصحاح (ص302)، مشارق الأنوار (2/362)، النهاية في غريب الحديث (5/192). (8) معجم مقاييس اللغة (ص249)، مشارق الأنوار (1/256)، النهاية (1/394). (9) ينظر: عارضة الأحوذي (7/262)، فيض القدير (5/273) وعمدة القاري (19/226)، الزواجر عن اقتراف الكبائر (1/303)، ويحرم أيضًا ما يعرف اليوم (بالباروكة) – وهي الشعر المستعار – فهي داخلة في حكم الوصل وإن لم تكن وصلاً، فهي تظهر رأس المرأة على صفة أطول وأجمل من حقيقته فأشبه الوصل. قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -: لكن إن لم يكن على رأس المرأة شعر أصلاً أو كانت (قرعاء) فلا حرج من استعمال (الباروكة) ليستر هذا العيب، لأن إزالة العيوب جائزة، ولهذا أذن النبي صلى الله عليه وسلم لمن قطعت أنفه في إحدى الغزوات أن يتخذ أنفًا من ذهب. فما كان لإزالة عيب [مضطرًا إليه] فلا بأس به، أما إن كان للتَّحسِين لغير إزالة عيب كالنمص والوشم فهذا من الممنوع.
شرح حديث لعن الله الواصلة والمستوصلة &Raquo; المنصة المعرفية
لقد أدت إشكالية عدم إعمال العقل في بعض الروايات إلى وضع الدين في قالب جامد يتنافى مع كونه الدين الأكثر دينامية وقابلية للتطور في تاريخ البشرية، إضافة إلى افتقار الفكر الإسلامي لمنهج مقارن لفحص الأحاديث الموقوفة والضعيفة ومقارنتها بالقرآن الكريم والأحاديث الصحيحة
الحلقة (70) : حديث (لعن الله الواصلة والمستوصلة ..) - شبكة السنة النبوية وعلومها
(20) الأوسط (2/277). (21) ينظر: إكمال المعلم (6/651)، شرح الزرقاني (4/427)، إكمال المعلم (6/655- 656)، والمنهاج (14/335)، وفتح الباري (10/462)، فيض القدير (5/273)، تحفة الأحوذي (8/55). (22) فتح الباري (9/379). (23) شرح ابن بطال (9/174). (24) ينظر: شرح السنة (13/138)، المنهاج (2/254)، عمدة القاري (1/203)، حاشية السندي (8/1450). (25) شرح سنن ابن ماجه ص(143).
التخطي إلى المحتوى
33 – باب: تحريم فعل الواصلة والمستوصلة، والواشمة والمستوشمة، والنامصة والمتنمصة، والمتفلجات، والمغيرات خلق الله
115 – (2122) حدثنا يحيى بن يحيى. أخبرنا أبو معاوية عن هشام بن عروة، عن فاطمة بنت المنذر، عن أسماء بنت أبي بكر. قالت:
جاءت امرأة إلى النبي ﷺ فقالت: يا رسول الله! إن لي ابنة عريسا. أصابتها حصبة فتمرق شعرها. أفأصله؟ فقال (لعن الله الواصلة والمستوصلة). (2122) – حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا عبدة. ح وحدثناه ابن نمير. حدثنا أبي وعبدة. ح وحدثنا أبو كريب. حدثنا وكيع. ح وحدثنا عمرو الناقد. أخبرنا أسود بن عامر. أخبرنا شعبة. كلهم عن هشام بن عروة، بهذا الإسناد، نحو حديث أبي معاوية. غير أن وكيعا وشعبة في حديثهما: فتمرط شعرها. 116 – (2122) وحدثني أحمد بن سعيد الدارمي. أخبرنا حبان. حدثنا وهيب. حدثنا منصور عن أمه، عن أسماء بنت أبي بكر؛
أن امرأة أتت النبي ﷺ. الحلقة (70) : حديث (لعن الله الواصلة والمستوصلة ..) - شبكة السنة النبوية وعلومها. فقالت: إني زوجت ابنتي. فتمرق شعر رأسها. وزوجها يستحسنها. أفأصل؟ يا رسول الله! فنهاها. 117 – (2123) حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار. قالا: حدثنا أبو داود. حدثنا شعبة. ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (واللفظ له). حدثنا يحيى بن أبي بكير عن شعبة، عن عمرو بن مرة.