التقديم في جامعة دار الحكمة
فتحت جامعة دار الحكمة تفتح باب التسجيل في برامج البكالوريوس والماجستير منذ اليوم 30 ديسمبر لعام 2019. التقديم في كلية الأمير سلطان العسكرية
أعلنت كلية الأمير سلطان العسكرية عن فتح باب التسجيل في برنامج الماجستير في يوم الثلاثاء الموافق 1441/05/28 هجريًا، والذي يوافق 2019/01/23 ميلاديًا، وينتهي في يوم الأحد الموافق 1441/06/04 هجريًا الذي يُوافق 2020/01/29 ميلاديًا. التقديم في كلية الاتصالات بالرياض
قامت كلية الاتصالات والمعلومات بالرياض بفتح باب القبول للدبلوم الصباحي في تاريخ 1441/03/23 هجريًا، والوقت المحدد لقبول برنامج اللغة يبدأ في تاريخ 1441/03/20 هجريًَا، وحتى تاريخ 1441/04/01 هجريًا. مواعيد الجامعات | مصحصح للجامعات. التقديم في منحة البنك الإسلامي
أفاد المصرف الإسلامي للتنمية عن إطلاق المنح الدراسية للعام الدراسي 2020\2021، وقد تم فتح باب التقديم في شهر فبراير الماضي إلى يوم الثامن والعشرين من فبراير. التقديم في جامعة بيشة
قامت جامعة بيشة بفتح بوابة التسجيل في الدبلومات التطبيقية للفصل الدراسي الثاني في التاريخ الموافق اليوم الثامن من شهر ربيع الآخر لعام 1441، وحتى يوم الثالث والعشرين من الشهر ذاته.
- مواعيد الجامعات | مصحصح للجامعات
- مواعيد التسجيل في الجامعات 1442 - موسوعة
- فتاوى تشغل الأذهان .. هل يجوز جمع الصلوات بسبب النوم؟.. «الإفتاء» ترد | أخبار مصر |
مواعيد الجامعات | مصحصح للجامعات
الانتقال إلى تبويب (تقديم جديد). سيتم الانتقال إلى الصفحة المخصصة لإدراج البيانات اللازمة للتّسجيل، وهي كالتالي:
رقم السجل المدني. نوع اختبار القدرات. إدراج درجة اختبار القدرات العامّة. إدراج العام الدراسي في شهادة الثانوية
تحديد الجنس
الإجابة على تساؤل هل أنت مفصول من أي جامعة أو كلية؟
الإجابة على تساؤل هل أنت طالب منتظم فى إحدى الجامعات الحكومية او الكليات التقنية بمنطقة الرياض؟
إدراج الرقم الذي يظهر بالصورة
إدراج اسم المستخدم
إدراج كلمة المرور
تأكيد كلمة المرور
إدراج البريد الالكتروني
تأكيد البريد الإلكتروني
إدخال رقم الجوال
تأكيد رقم الجوال
الضغط على أيقونة (متابعة التسجيل). مواعيد التسجيل في الجامعات 1442 - موسوعة. تعبئة استمارة طلب الالتحاق بالجامعة حتّى يتم التّسجيل بنجاح. شاهد أيضًا: افضل التخصصات الجامعية في السعودية للبنات
شروط التسجيل في الجامعات السعودية
هنالك مجموعة من الشروط الواجب توّفرها لتسجيل الطلاب في الجامعات السّعودية، وهي على النحوّ التالي:
أن يكون المتقدم حاصلًا على شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها من داخل المملكة أو من خارجها. أن لا يمضى 5 سنوات من حصول الطالب على شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها.
مواعيد التسجيل في الجامعات 1442 - موسوعة
جامعة الأمير مقرن بن عبدالعزيز
المدينة المنورة
مفتوح اﻵن سجل
كليات الريادة للعلوم الصحية
جدة
جامعة الفيصل
الرياض
الجامعة العربية المفتوحة
عدة مناطق
كليات الشرق العربي
كليات الريان
كلية الن راشد للعلوم الأدارية
عسير
جامعة الأمير محمد بن فهد
الخبر
اكادمية اكسفورد السعودية للطيران
الدمام
المعهد العالي لتقنيات المياة والكهرباء
مكة
برنامج خادم الحرمين الشريفين للأبتعاث الخارجي.
النّقر على أيقونة تابع التسجيل. إدخال كافّة البيانات الشخصيّة المطلوبة من قبل النظام. الضغط على أيقونة حفظ البيانات عند الانتهاء. النقر على تبويب الرغبات. اختيار الرغبات الدراسيّة لصاحب الطلب. حفظ الرغبات ثمّ انتظار الإعلان عن نتائج القبول. نصائح لاختيار التخصص الجامعي المناسب
هناك العديد من الإرشادات التي تساعد الطالب على اختيار التخصص الجامعيّ المناسب، ومن أبرزها ما يأتي:
رغبة الطالب: ينبغي على الطالب اختيار التخصّص الذي يناسب رغباتهم وميوله ليتمكّن من الإبداع وإيجاد الدافع الداخليّ لإكمال المشوار الدراسيّ على النحو المطلوب. قدرات الطالب: لا بدّ أن يختار الطالب التخصّص الذي يستطيع متابعة راسته دون مواجهة أيّ من التحدّيّات التي يصعب عليه تجاوزها نتيجة لعدم قدرته على ذلك. الفرص المتوفرة: على الطالب معرفة تفاصيل معدّلات القبول الجامعيّ للأعوام السابقة من أجل تحديد التخصّص المناسب الذي يلائم معدّله دون اختيار التخصّصات التي لا فرصة لديه بدراستها. سوق العمل: يضمّ سوق العمل كثيراً من التخصّصات الراكدة بالإضافة إلى حاجته لكثير من التخصّصات الأخرى، ولا بذ من التعرّف على هذه التخصّصات لمساعدتنا في الحصول على قرصة العمل المناسبة بعد الانتهاء من الدراسة.
واستطرد: أما الجمع فقد اتفق الفقهاء على مشروعيته (الظهر مع العصر، والمغرب مع العشاء) واحتجوا لجواز الجمع بحديث جابر في صفة حجه صلى الله عليه وسلم وفيه قال: «فأتى بطن الوادي، فخطب الناس، ثم أذن، ثم أقام فصلى الظهر، ثم أقام فصلى العصر ولم يصلِّ بينهما شيئًا». وأكمل: واتفق الفقهاء على جواز القصر في عرفة والمزدلفة واختلفوا في مسوغات الجمع الأخرى على ما سيأتي: أولًا: السفر: ذهب الشافعية والحنابلة إلى جواز الجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء جمع تقديم أو جمع تأخير في السفر الذي يجوز فيه قصر الصلاة؛ واحتجوا لذلك بما رواه البخاري عن أنس رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمسُ أخر الظهر إلى وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما، فإن زاغت الشمس قبل أن يرتحل صلى الظهر والعصر ثم ركب» أخرجه البخاري. فتاوى تشغل الأذهان .. هل يجوز جمع الصلوات بسبب النوم؟.. «الإفتاء» ترد | أخبار مصر |. حكم جمع الصلوات بسبب ظروف الدراسة والعمل ومن جانبه قال الدكتور مجدى عاشور، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن الأصل في الجمع بين الصلوات أن يكون أثناء السفر، فيجمع المسافر بين صلاتي الظهر والعصر والمغرب والعشاء. وأضاف عاشور، فى إجابته عن سؤال « الصبح أكون فى الجامعة وبليل فى العمل فهل يصح جمع الصلاة ؟»، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكتفِ بِحَثِّنا على المواظبة على الصلاة وأدائها فقط، وإنما حثنا على أدائها في موعدها وعدم تأجيلها، فيُكره من العبد أن يؤجل صلاته بغير عذر، كما يُكره منه أن يشغله عنها شاغلٌ من أمور الحياة الدنيا.
فتاوى تشغل الأذهان .. هل يجوز جمع الصلوات بسبب النوم؟.. «الإفتاء» ترد | أخبار مصر |
ما حكم جمع الصلوات بسبب النوم
وأشار الى أن من الرخص التى يتمتع بها المسافر جمع وقصر الصلاة ولكن بشرط أن يكون سفره سفرًا طويلًا مباحًا أى يكون 85 كيلو فما يزيد، ومباح اى لا يكون سفر لمعصية فإذا كان كذلك فإنه له أن يتمتع برخص السفر أثناء سفره أى بانتقاله من مكانه الى المكان الذاهب اليه وعندما يصل للمكان الذاهب إليه فلا ينقطع ما دام مدة وجوده فى هذا المكان ثلاثة أيام غير يوم الدخول والخروج. وتابع: كذلك من الرخص الجمع بين الظهر والعصر جمع تقديم أو تأخير فى وقت واحدة منهم والجمع بين المغرب والعشاء في وقت واحد منهم والصلاة التي تقصر الصلاة الرباعية فقط كالظهر والعصر والعشاء. حكم قصر الصلاة للمسافر قال مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، إن الفقهاء اختلفوا في حكم قصر الصلاة، فذهب الحنفية إلى أن القصر واجب وعزيمة؛ ودليلهم أحاديث ثابتة، منها حديث عائشة: «فرضت الصلاة ركعتين ركعتين، فأقرت صلاة السفر، وزيد في صلاة الحضر» متفق عليه. وأضاف «الأزهر» في إجابته عن سؤال: «ما حكم جمع وقصر الصلاة؟»، أن المالكية ذهبوا في المشهور إلى أن القصر سُنة مؤكدة؛ لفعل النبي -صلى الله عليه وسلم-؛ فإنه لم يصح عنه في أسفاره أنه أتم الصلاة قط. وتابع: وذهب الشافعية والحنابلة إلى أن القصر رخصة على سبيل التخيير، فللمسافر أن يتم أو يقصر، والقصر أفضل من الإتمام مطلقًا عند الحنابلة؛ لأنه صلى الله عليه وسلم داوم عليه، وكذا الخلفاء الراشدون من بعده، وهو عند الشافعية على المشهور أفضل من الإتمام.