قلو امان يا دكتور جسمي تقلت حركاتو2 عندك دوا يطول عمري وقلبي تقوى دقاتو2 قلو بتعشق قلو لأ قلو بتسهر قلو لأ2 قلو الي ما بيعشق وبيسهر لشو والله حياتو.... يا صبابين الشاي زيدو حلاتو يلي ما بيعشق وبيسهر لشو حياته3..... يا حبابي وخلاني خلوني فرحاني خلو بكرا لبكرا والله العمر فاني2.... لغني ع ليلي وسهر حتى ليلي2 يطيرو جناحتو يطيرو جناحتو... والي قلبو علي وعم بيفكر فيي بحب يسهرني بريد يضهرني2 وياخدني ويجيبني ولوحدي ما يسيبني2 تسلم دياتو تسلم دياتو... يا صبابين الشاي زيدو حلاتو يلي ما بيعشق وبيسهر لشو حياتو.....
- يا صبابين الشاي طروب
- يا صبابين الشاي الين خلف mp3
- يا صبابين الشاي زيدو حلاته
- ضرار بن الخطاب - أرابيكا
- ضرار بن الخطاب الفهري | Arab Defense المنتدى العربي للدفاع والتسليح
- فصل: شعر ضرار بن الخطاب في يوم بدر|نداء الإيمان
يا صبابين الشاي طروب
يا صبابين الشاي - الين خلف - غنيلي ت غنيلك - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
يا صبابين الشاي الين خلف Mp3
فـ"عدوّ الشعب"، كما لُقِّب، كان يمتاز بغباءٍ ورعونة موصوفيْن. هناك شبه إجماع، بين المؤرِّخين، على غباء نيرون السياسي، وقد بلغ ذروته بحرْقه روما كيْداً. ففي عهده، القائم على وراثةٍ غير شرعيَّة للعرش، أفلست الإمبراطوريَّة بسبب بَطَره، وتدهور الوضع السياسي بصورة دراماتيكيَّة. إذْ ظهَّرت سنوات حُكمه، عدوانيّته وطيشه وتصرّفاته غير العاقلة وجنونه السلطوي الجامح. خلاصة القول، إنّ نيرون كان حاكماً ظالماً ومجرماً و.. غبيّاً. مَن هو الغبي؟
يُعرَّف الإنسان الغبي، بأنّه المرء الذي لا يُحسن الاختيار بين البدائل المتاحة والسليمة والصحيحة التي تجنِّبه الإحراجات والأزمات والمصائب. وأسوأ أنواع الغباء، هو غباء السياسيّ. لأنّ غباءه لا يؤدّي إلى خسارةٍ شخصيَّة له فحسب، إنّما لمجموعاتٍ واسعة من الناس الذين يوالونه ويتبعونه ويتأثَّرون به. وأسوأ أنواع الغباء السياسي، هو غباء مَن يُعطَى مسؤوليَّة القيادة والحُكم. فهو عندئذٍ، يُدفِّع شعباً، بأكمله، ضريبة قراراته الغبيَّة. وأهمّ صفات "الغبي سياسيّاً"، الفوقيَّة والنزق والطيش والمكابرة والكيديَّة. صحيحٌ أنّ مفهوم الغباء في السياسة جدلي. لكنّ معظم علماء السياسة والاجتماع، يرون إليه كسلوكٍ تحكمه التصرُّفات العشوائيَّة وغير المدروسة للسياسيّ، أيّاً كانت منزلته.
يا صبابين الشاي زيدو حلاته
سيكون معقولًا بالقدر نفسه أن تضع الفلفل أو الملح، من المفترض للشاي أن يكون مرّ الطعم... لو أنك قمت بتحليته، فأنت لم تعد تتذوق الشاي، أنت تتذوق السكر فقط.. ).
شعر/فيصل أكرم
طاولة:
مرر يديك على جبينك
أيها الآتي إلى قسمات وجهك
،- هذا البيت مكسور
،- كسر الله حجابا بينك وبين المعرفة، هل تعي ما تقول؟! ،- بالطبع! وأراهن على ذلك
،- موافق، على ان يكون الرهان بكل ما في جيبينا، وأسهل عليك التحدي: إذا أخبرتني باسم البحر الذي كتب عليه المقطع المذكور آنفاً سأعطيك كل ما في جيبي وهذه
المحفظة على الطاولة فإن لم تعرف سآخذ,,
،- هذا السؤال لك ان تسأله لواحد في الابتدائية! أنسيت انني احضر الدكتوراه؟ طبعا القصيدة كلها لانها طويلة فهي من بحر الطويل!,
،- إذاً هات ما في جيبك,,
،- ها ؟ ليس قبل ان نحكم أحد الشعراء المعروفين
،- من ترشح؟
،- المتنبي! ،- عليه العوض!! إنه حوار دار بالفعل بين رجلين، أحدهما شاعر حقيقي، والآخر موظف بمرتبة أديب في أحد الهياكل الأدبية ومازال كبقعة بهق على وجهنا الثقافي، من خلال احدى
مجلاتنا الأدبية فما أقساها مرارة في حلوق المبدعين؟! كرسي:
يتصل بي من مكان بعيد ليسألني: هل قرأت الجزيرة يوم,, الماضي,
أجبته: مع الأسف لا، فقد كنت مسافرا ومرهقا ولم أجد الوقت للبحث عن الجزيرة فماذا كان فيها؟
قال: كتب عني الاديب الكبير,, وأبدى إعجابا شديدا بكتابي الاخير,,
لارى الجمل WWW قلت له ، وأنا أرمق الشاشة العجيبة: متأكد؟,, وحين أكد لي بحماس شديد، جاملته بأنه يستحق ذلك,, وانتهت المكالمة فقمت الى الكرسي أفتح ال
والجمال!
[2] كان ضرار هو من أسر سعد بن عبادة بعد بيعة العقبة لما علمت قريش بإسلامه. [2] شارك في معارك كثيرة ضد الفرس منها القادسية وفتح المدائن وغيرها وقد أرسله سيدنا عمر بن الخطاب إلى ماسبذان قائدًا. وفي القادسية أخذ ضرار بن الخطاب راية الفرس العظيمة وهي درفش كابيان فعوض منها ثلاثين ألفًا و كانت قيمتها ألف ألف و مائة ألف ألف.
ضرار بن الخطاب - أرابيكا
ضرار بن الخطاب
معلومات شخصية
تعديل مصدري - تعديل
ضرار بن الخطاب بن مرداس بن كثير بن عمرو بن حبيب بن عمرو ابن شيبان بن محارب بن فهر القرشي الفهري. كان أبوه الخطاب بن مرداس رئيس بني فهر في زمانه وكان يأخذ المرباع لقومه وكان ضرار بن الخطاب يوم الفجار على بني محارب بن فهر وكان من فرسان قريش وشجعانهم وشعرائهم المطبوعين المجودين حتى قالوا: ضرار بن الخطاب فارس قريش وشاعرهم وهو أحد الأربعة الذين وثبوا الخندق. ضرار بن الخطاب الفهري | Arab Defense المنتدى العربي للدفاع والتسليح. [1] وهم عمرو بن عبد ود العامري و هبيرة بن أبي وهب وعكرمة بن أبي جهل المخزوميان وضرار بن الخطاب بن مرداس الفهري وقال الزبير بن بكار: لم يكن في قريش أشعر منه ومن ابن الزبعري. ويقدمونه على ابن الزبعري لأنه أقل منه سقطا وأحسن صنعة. [2] قال أبو عمر: كان ضرار بن الخطاب من مسلمة الفتح ومن شعره في يوم الفتح قوله: [2]
يا نبي الهدى إليك لجا
حي قريش وأنت خير لجاء
حين ضاقت عليهم سعة الأرض
وعاداهم إله السماء
والتقت حلقنا البطان على القوم
ونودوا بالصيلم الصلعاء
إن سعدًا يريد قاصمة الظهر
بأهل الحجون والبطحاء
كان ضرار من فرسان قريش ولما اختلفت الأوس والخزرج فيمن أشجع في يوم أحد مر بهم ضرار ابن الخطاب فقالوا: هذا شهدها وهو عالم بها فأرسلوا إليه فتى منهم فسأله عن ذلك فقال: لا أدري ما أوسكم من خزرجكم ولكني زوجت يوم أحد منكم أحد عشر رجلا من الحور العين.
ضرار بن الخطاب الفهري | Arab Defense المنتدى العربي للدفاع والتسليح
له حديث مع عُمر بن الخطاب رضي الله عنه أورده ابن هشام، وتبعه ابن كثير ما مفاده: أن ضِرَارُ بِنُ الخَطَّابِ لحِق عُمر بن الخطاب يوم أُحد، فجعل يضربه بعَرض الرمح، ويقول: انج يا بن الخطاب لا أَقتلك. فكان عمر يعرفها له بعد الإسلام. تَدَارَكْت سَعْدًا عَنْوَةً فَأَخَذْته = وَكَانَ شِفَاءً لَوْ تَدَارَكْت مُنْذِرًا
فكان البيت السابق أول بيت قيل في الإسلام لشاعرنا ضرار كما روى ابنُ إسْحَاقَ فيما نقل عنه ابن هشام في السيرة النبوية، وله أشعار في يوم بدر وأُحُد والخندق وله مرادات مع كعب بن مالك.
فصل: شعر ضرار بن الخطاب في يوم بدر|نداء الإيمان
وهناك روايات يعتريها
الضعف، تشير إلى أنه شارك في فتوح العراق، واستشهد في إحدى معاركها. كان ضرار يعتزُّ اعتزازاً عميقاً بالعصبية
القرشية، حتى إنه نظر إلى الصراع بين المسلمين والمشركين على أنه حرب بين قريش من
جهة، والأنصار من الأوس والخزرج من جهة أخرى، ومن ثَم فهو يسند نصر المسلمين في
بدر إلى شجاعة الرسول وأصحابه من المهاجرين القرشيين أبي بكر، وعمر، وحمزة، وعلي،
وفي ذلك يقول:
فإن تظفروا في يوم بدرٍ فإنما
بأحمدَ أمسى
جَدُّكم وهو ظافرُ
يُعدُّ أبو بكر وحمزة فيهم
ويُدعى
عليٌّ وسط من أنت ذاكر
كما يبدو ذلك الاعتزاز في خشيته على قريش عند
فتح مكة، ولاسيما بعد أن توعدها سعد بن عبادة رئيس الخزرج وحامل لواء الرسول. وقد حفظ ابن هشام في السيرة شيئاً من شعره، ومن
ذلك شعره يتميز بقيمة كبيرة في التاريخ الأدبي، لما يقدمه من انطباعات مهمة عن
العصر الذي عاش فيه. ضرار بن الخطاب - أرابيكا. لم يسلك الشاعر في بناء القصيدة مسلك الشعراء
الذين عاصروه، فتحرر من البنى التي تعاورها الجاهليون عامة وشعراء البادية منهم
خاصة، وغلب على شعره طابع المناسبة الذي يصور الحدث، وورد ذكره في كثير من التصانيف
الأدبية واللغوية، وصنّفه ابن سلام بين شعراء المدن وقال عنه: «إنه كان من ظواهر
قريش لايحلُّ بالبطحاء إلا قليلاً».
له حديث مع عُمر بن الخطاب رضي الله عنه أورده ابن هشام، وتبعه ابن كثير ما مفاده: أن ضِرَارُ بِنُ الخَطَّابِ لحِق عُمر بن الخطاب يوم أُحد، فجعل يضربه بعَرض الرمح، ويقول: انج يا بن الخطاب لا أَقتلك. فكان عمر يعرفها له بعد الإسلام. تَدَارَكْت سَعْدًا عَنْوَةً فَأَخَذْته وَكَانَ شِفَاءً لَوْ تَدَارَكْت مُنْذِرًا فكان البيت السابق أول بيت قيل في الإسلام لشاعرنا ضرار كما روى ابنُ إسْحَاقَ فيما نقل عنه ابن هشام في السيرة النبوية، وله أشعار في يوم بدر وأُحُد والخندق وله مرادات مع كعب بن مالك.
اليوم تستحل المحرمة. اليوم أذلَّ الله قريشًا. فأقبل رسولُ الله صَلَّى الله عليه وسلم في كتيبة الأنصار، حتى إذا حاذَى أبا سفيان ناداه: يا رسول الله، أمرْتَ بقتْل قومك؟ فإِنه زعم سعد ومن معه حين مرَّ بنا أنه قاتلنا. وقال: اليوم يوم الملحمة. اليوم تستحل المحرمة، اليوم أذلّ الله قريشًا. وإني أنشدك الله في قومك، فأنت أبرُّ الناس وأرحَمُهم وأوصلهم. وقال عثمان، وعبد الرحمن بن عوف: يا رسول الله، والله ما نأمَن من سعد أن تكون منه في قريش صَوْلةٌ. فقال رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: "لَا يَا أَبَا سُفْيَانُ، الْيَوْمَ يَوْمُ الْمَرْحَمَةِ، الْيَوْمَ أَعَزَ اللَّهُ قُرَيْشًا".