عدم الإسراف في الأكل والشرب، فيشعر بالتكاسل عن الصلاة. الابتعاد عن أكل ما حرمه الله تعالى. خلو القلب من الحقد والكره، وهذا من الأمور الباطنية. التفكر في ما ينتظره من أجر عند قيامه لليل. ترك فعل المحرمات، والمعاصي. الخوف من يوم القيامة، ومافيه من أهوال.
- دعاء قيام الليل في العشر الأواخر من رمضان - مقال
- ادعية قيام الليل في شهر رمضان - ووردز
- كتب الدكتور فاضل السامرائي
- كتب فاضل صالح السامرائي
دعاء قيام الليل في العشر الأواخر من رمضان - مقال
يارب إنّا نسألك خير ما سألك به عبدك ونبيك محمد- عليه الصلاة والسلام، نعوذ بك مما استعاذ به عبدك ونبيك محمد- عليه الصلاة والسلام. يارب اعطنا ولا تحرمنا، أكرمنا ولا تهنا، ارضنا وارض عنا يا كريم. أدعية العشر الأواخر من رمضان 2022
يارب يا ذا الجلال والإكرام، يا ذا الجود والإنعام، يا كريم فوق كل كريم
يا رب أكرمنا بالسعادة والراحة والمغفرة والعفو والعافية والمعافاة الدائمة في الدين والدنيا والآخرة. دعاء قيام الليل في العشر الأواخر من رمضان - مقال. يا رب اجعل الأيام العشر الأواخر من شهر رمضان أيامًا مليئة بالسعادة علينا أجمعين
يا رب اكتب لنا في هذه الأيام العشر أجر الصيام، وأجر القيام وأجر الدعاء وأجر العمل والعبادة في ليلة القدر. يا رب اجعلنا في هذه الأيام العشر الأواخر من الذين رضيت عنهم، فأعتقت رقابهم من النيران، آمين يا رب العالمين.
ادعية قيام الليل في شهر رمضان - ووردز
يتضاعف فيه الثواب لذا يجب أن نكثر من الصدقة وأعمال الخير. كما إن كل فعل يعمله المؤمن يجازى عليه. دعاء العشر الأواخر من رمضان مكتوبة
نسألك يا ربنا من الخير كله عاجله وأجله ما علمنا منه وما لم نعلم، ونعوذ بك يا ربنا من الشر كله. عاجله وأجله ما علمنا منه وما لم نعلم. كما نسألك يا ربنا العفو والعافية والمعافاة الدائمة في الدين والدنيا، يا رب العالمين. اللهم إنك عفو تحب العفو كريم تحب العفو فاعفو عنا. ادعية قيام الليل في شهر رمضان - ووردز. كذلك اللهم يا رحمن يا معلم القرآن يا خالق الإنسان ومعلمه البيان، سبحانك يا رب لا بشيء من آلائك يا رب نكذب. فلك الحمد كله، ولك الشكر كله، وبيدك الخير كله، وإليك يرجع الأمر كله، علانيته وسره، إنك على كل شيء قدير، إنك على ما تشاء قدير. أدعية مستجابة في العشر الأواخر من رمضان
(اللَّهُمَّ فإنِّي أَعُوذُ بكَ مِن فِتْنَةِ النَّارِ وَعَذَابِ النَّارِ، وَفِتْنَةِ القَبْرِ وَعَذَابِ القَبْرِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الغِنَى، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الفَقْرِ. وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَايَ بمَاءِ الثَّلْجِ وَالْبَرَدِ، وَنَقِّ قَلْبِي مِنَ الخَطَايَا، كما نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الأبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ.
الهمسة الثالثة: يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (من قام مع الإمام حتى ينصرف، كُتب له قيام ليلة)؛ رواه مسلم. فهذا عمل يسير وثواب عظيم، فلربما ساعة ونحوُها تقومها مع الإمام حتى ينتهي من صلاته، يُكتب لك أجر الليل كله وكأنك راكع أو ساجد، فاحرِص ألا تنصرف من الصلاة حتى ينتهي الإمام؛ ليُكتب لك ذلك الفضل العظيم، وقد يُذكرك الشيطان لبعض شؤونك، فاصبر على صلاتك فهو خير كله، وسيتيسر أمرك بعد ذلك بإذن الله تبارك وتعالى. الهمسة الرابعة: كن حريصًا على حضور القلب في صلاتك متدبرًا ما يقرؤه إمامك، وما يلفظه لسانك، فإن ذلك الحضور هو لُبُّ الصلاة وروحها، فجاهِد نفسك، فهو يحتاج إلى جهاد ومجاهدة. الهمسة الخامسة: إن أمكن أن تقرأ تفسير ما سيقرؤه إمامك، فهذا خير عظيم؛ لتجمع بين العلم والعمل، ولو كانت القراءة مُجملة، وأيضًا في المختصرات؛ مثل كتاب: (زبدة التفسير) للشيخ الأشقر ونحوه، فهي طريقة جرَّبها الكثير وهي ناجحة ورائعة لمن جرَّبها، ولها أثر كبير على سلوك الإنسان، ويكون هذا برنامجًا له في رمضان، فيكون قرأ تفسير القرآن كله في شهر رمضان، فهذا مُخرَج جميل لهذا الشهر المبارك. الهمسة السادسة: حال قراءة إمامك، اسأل عند آية الوعد، واستعِذ عند آية الوعيد عند سكتات الإمام، وكذلك حال قراءتك لنفسك داخل القيام أو خارجه، واجعل ذلك سجيةً لك، فما تعلم متى تكون الاستجابة.
من عشيرة البدري إحدى عشائر سامراء، ويُكنّى بـأبي محمد ومحمد ولده الكبير. ولد في سامراء عام ١٩٣٣ م وفيها أكمل الدراسة الابتدائية والمتوسطة والثانوية. كتب الدكتور فاضل السامرائي. ثم انتقل إلى بغداد، وتخرج من دار المعلمين العالية بقسم اللغة العربية كلية التربية، ثم حاز درجة الماجستير في كلية الآداب. في مصر نال شهادة الدكتوراه من جامعة عين شمس كلية الآداب - قسم اللغة العربية عام ١٩٦٨ م ثم عاد إلى العراق. قام بالتدريس في جامعات الكويت والإمارات، ثم عاد إلى العراق وله اهتمام باللمسات البيانية وعناية كبيرة بعلم المعاني. أهمية كتبه
قد يسأل سائل لم هذا الاهتمام بكتب الدكتور فاضل السامرائي؟ بل وهناك العديد من المحاضرات المرئية على شاشة التلفاز، والعديد من القنوات على وسائل التواصل الاجتماعي وللإجابة عن هذا السؤال سأذكر ما يأتي:
الدكتور فاضل لديه منهج علمي دقيق وموضوعي يسير عليه، فالمتتبع لشهاداته وخبراته العلمية يرى أثر علمه باللغة العربية على الكثير من تحقيقاته النحوية ولمساته البيانية. اعتراضه في البداية على كثير من المؤلفين بدعوى المبالغة والتعصب للدين جعله حريصًا على الدقة والموضوعية أشد الحرص، ثم لمّا تبحّر عاد عن رأيه، فرأى أنّ الكثير من العلماء لديهم منهج علمي دقيق يسيرون عليه، وأنّ القرآن العظيم به من الإشارات والدقائق النحوية والبيانية التي تبهر الدارس والعالم.
كتب الدكتور فاضل السامرائي
معاني النحو - فاضل السامرائي يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "معاني النحو - فاضل السامرائي" أضف اقتباس من "معاني النحو - فاضل السامرائي" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "معاني النحو - فاضل السامرائي" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
كتب فاضل صالح السامرائي
2. 38 للتحميل أضغط هنا كتاب: على طريق التفسير البياني المؤلف: فاضل صالح السامرائي الناشر: جامعة الشارقة - الامارات سنة النشر: 1423 - 2002 عدد المجلدات: 2 الحجم (بالميجا): 10.
(51 تقييمات) له (43) كتاب بالمكتبة, بإجمالي مرات تحميل (143, 452) فاضل بن صالح بن مهدي بن خليل البدري من عشيرة " البدري " إحدى عشائر سامراء ، ويكنى بـ (أبي محمد) ومحمد ولده الكبير. ولد في سامراء عام 1933 م في عائلة متوسطة الحالة الاقتصادية، كبيرة في الحالة الاجتماعية والدينية أخذه والده منذ نعومة أظفاره إلى مسجد حسن باشا أحد مساجد سامراء لتعلم القرآن الكريم ، وكشف ذلك عن حدة ذكاءه ، حيث تعلم القرآن الكريم في مدة وجيزة. أكمل الدراسة الابتدائية والمتوسطة والثانوية فاضل بن صالح بن مهدي بن خليل البدري من عشيرة " البدري " إحدى عشائر سامراء ، ويكنى بـ (أبي محمد) ومحمد ولده الكبير. كتب فاضل صالح السامرائي. أكمل الدراسة الابتدائية والمتوسطة والثانوية في سامراء ، ثم انتقل إلى بغداد في مدينة الأعظمية ليدخل دورة تربوية لإعداد المعلمين ، وتخرج فيها عام 1953 م ، وكان متفوقا في المراحل الدراسية كافة. عين معلما في مدينة بلد عام 1953 م ، وبعدها أكمل دراسته في دار المعلمين العالية بقسم اللغة العربية ( كلية التربية) عام 1957 م وتخرج فيها عام 1960 م ـ 1961 م. حاز درجة (البكالريوس) ، بتقدير امتياز ، ورجع إلى التدريس في الثانوي. وفي أول دورة فتحت للدراسات العليا في العراق دخل في قسم الماجستير ( القسم اللغوي) وحاز درجة الماجستير في كلية الآداب وفي السنة نفسها عين معيدا في قسم اللغة العربية بكلية التربية بجامعة بغداد ومن جامعة عين شمس في كلية الآداب في قسم اللغة العربية ، نال شهادة الدكتور عام 1968 م.