مع التطورات المتعاقبة للإمارات صارت الطرق فيها من أهم معالمها وارتبط الإمارات السبع بشبكة طرق حديثة. تطور اسم الجنسية الإماراتية
لم يحصل المواطن في الإمارات على لقب إماراتي إلا في فترة التسعينات أو نهاية الثمانينات وبذلك أصبح هناك فرق بين المواطن الذي هو من أصل البلد وبين الأجنبي القادم إليها. وسائل التعليم قديماً وحديثاً - موقع مصادر. تطور عملة الإمارات
كان أول استخدام للعملة الوطنية للإمارات العربية المتحدة في سنة 1973 م وهي الدرهم الإماراتي، ولم تكن هذه العملة موجودة من قبل بل كان في السابق يتم التعامل بالروبية الخليجية والتي أقرتها الهند كعملة للتعاملات الاقتصادية في الإمارات وظلت حتى سنة 1960. بعد عام 1960 شاع استخدام الريال القطري في دبي بينما تعاملت أبو ظبي بالدينار البحريني. تطور الاقتصاد في الإمارات
استطاعت الإمارات العربية المتحدة أن تتحول إلى واحدة من الدول الأعلى اقتصادًا حول العالم واحتلت المركز 32 بين الدول المصدرة، وجاء ترتيب الاقتصاد الإماراتي في المركز 45 وفقًا لنتائج مؤشر التعقيد الاقتصادي. شاهد أيضا: طريقة عمل استعلام عن تأشيرة الامارات ومعرفة حالة أي طلب مقدم
الإمارات قديمًا وحديثًا
يمكن التعرف على الإمارات قديمًا وحديثًا من خلال المقارنة بين المجالات المختلفة التي تقوم عليها أي دولة والتي يمكن من خلالها رصد التطورات والتغيرات التي تمر بها دولة الإمارات وأهم تلك المجالات:
التطورات العمرانية
من أهم مزايا المجتمع الإماراتي الحالي التطورات الهائلة التي شملت القطاع العمراني فقد تحول العمران في الإمارات من مجرد خيام وأكواخ من جريد النجل إلى ناطحات سحاب تعد الأعلى على مستوى العالم ومنها برج خليفة في إمارة دبي.
- وسائل التعليم قديماً وحديثاً - موقع مصادر
- الحاسوب قديما – مدونتي الشخصية-محمد حسين محمد
- وسائل الاتصال قديما وحديثا
- المكتبة - مؤسسة الملك عبد العزيز آل سعود للدراسات الإسلامية والعلوم الإنسانية — الدار البيضاء
- فوائد صلاة الجماعة
- فضل صلاة الجمعة - ملتقى الخطباء
- أهمية صلاة الجمعة - موضوع
وسائل التعليم قديماً وحديثاً - موقع مصادر
اتسعت الرقعة العمرانية في الإمارات وتطورت بشكل كبير وأصبحت الخيام قصورًا وأبراجًا أيقونية ومبانٍ تحت الماء وانتشرت الجامعات والأندية والمدن الترفيهية العالمية. التطور الاقتصادي
الاقتصاد من أبرز المقومات التي رفعت شأن الإمارات بين دول العالم، حيث تم التحول من صيد الأسماك وتجارة اللؤلؤ وتربية الأغنام والرعي والزراعة، إلى تحالفات اقصادية عملاقة،
وأصبح الاقتصاد الإماراتي أكبر اقتصاد منافس عالميًا، حيث انتشرت الشركات متعددة الجنسيات وانتشرت المصانع لتصبح الإمارات دولة اقتصادية ذات شأن. وسائل الاتصال قديما وحديثا. تطور التعليم
مر التعليم بالإمارات العربية المتحدة بمراحل تطور هائلة فبعد أن كان التعليم قاصرًا على المساجد التي يتم فيها تعليم أصول الدين وتدريس القرآن الكريم والحديث الشريف. صارت المدارس المتنوعة تمثل نقلة نوعية في التعليم في الإمارات، حيث طورت المناهج وأدخلت التكنولوجيا في كل مراحل التعليم وأصبح الكمبيوتر وبرامج الحاسوب والهواتف الجوالة أساس من أساسيات التعليم بالإضافة لانتشار الجامعات. بحث عن دولة الإمارات قديماً وحديثاً أبرز كافة التطورات التي لحقت بدولة الإمارات العربية المتحدة والتي تعافت من بدائية الماضي لتنطلق سريعًا نحو العالمية،
حيث أصبحت كيانًا اقتصاديًا منافسًا لأكبر الدول الاقتصادية حول العالم، كما استطاعت في الحاضر أن تصبح دولة سياحية جاذبة للسياح بفضل استغلال كافة المقومات واستحداث التكنولوجيا في كافة المجالات.
الحاسوب قديما – مدونتي الشخصية-محمد حسين محمد
التسوق قديما وحديثا
قديما كنت تذهب الي المتجر تتسوق ما تحتاج اليه وتقوم بالدفع عن طريق النقود ثمنا لما قمت بشرائه, اما الان فاصبح بالامكان ان تقوم بالتسوق والدفع عن طريق بطاقة الائتمان الخاصة بك. بل اصبح بامكانك مشاهدة تقييم للمنتجات عبر الفيديو او وسائل التواصل الاجتماعي او عبر مقالات متخصصة فاصبحت تعرف امكانيات المنتج وعيوبه وكل شيء عنه بالتفصيل من قبل ان تقوم بالشراء فاذا اردت كاميرا فوتغرافية فيمكنك البحث بناء علي احتيجاتك من حيث:
الجودة في التصوير. السعر. امكانية الاضافات. الحاسوب قديما – مدونتي الشخصية-محمد حسين محمد. مدة الضمان. وجود اماكن اصلاح او خدمة خاصة بالمنتج قريبة منك. كل هذه الاشياء اصبحت متاحة لك بينما قديما كنت فقط تعتمد علي مايقوله البائع لك سواء كان كلامه صحيح ام مجرد خداع فقط ليبيعك ما لديه ولكن هذا الوقت قد انتهي فكل شيء اصبح متاح وتحت يدك في اي وقت.
وسائل الاتصال قديما وحديثا
لغة البرمجة الوحيدة التي يفهمها الحاسوب ويستطيع أن يتعامل معها هي لغة الآلة -machine language-. في البداية عمل المبرمجون على تحليل شفرة الحاسوب –machine code -والتعامل معها بشكلها الجامد وغير المفهوم وهو (0،1). ولكن هذه العملية معقدة جدا ويصعب التعامل معها لعدم فهمها الواضح للبشر ولغموضها لذلك تم ابتكار لغات راقية تعمل كوسيط بين لغة الإنسان ولغة الآلة وهي لغات البرمجة المعروفة مثل لغة السي ولغة البيسيك. ثم يتم تشغيل البرامج المكتوبة بهذه اللغات عن طريق أحد البرامج المتخصصة مثل المترجم والمجمع. هذه البرامج تعمل على ترجمة أسطر لغة البرمجة إلى لغة الحاسوب مما يسهل على الحاسوب تنفيذ هذه الأوامر وإخراج النتائج output. نبذة تاريخية: كان أول تقديم للكمبيوتر منذ أكثر من خمسين عاما، وبالتحديد سنة 1946 حيث كان يتكون من أكثر من 18000 صمام الكتروني، وهذه الصمامات هي نوع معقد بعض الشيء من الأدوات الإلكترونية التي لها شكل مصباح الإضاءة الكهربي المعروف وذو الحجم المتوسط. وهي مماثلة للصمامات التي كانت تستعمل لتشغيل الراديو لمدة طويلة من الزمن وحتى اختراع الترانزيستور، وكذلك لتشغيل التلفزيون في بداية عهده.
المكتبة - مؤسسة الملك عبد العزيز آل سعود للدراسات الإسلامية والعلوم الإنسانية — الدار البيضاء
إن لدى الكمبيوتر الامكانية للقيام بعمليات يستحيل على الانسان القيام بها، ومع ذلك فإن الكمبيوتر في الوقت نفسه لا يستطيع التفكير. فإذا قمت بكتابة سؤال للكمبيوتر ماهو تاريخ ميلادك فلن يعطيك إجابة. ولو فرض بأن لديك قائمة من أرقام التلفونات وتفاصيل أصحابها وقد تم تخزينها في نظام الكمبيوتر ضمن برنامج خاص يمكنك من معرفة التلفون عند كتابة اسم الشخص أو عنوانه. إذا قمت بسؤآل الكمبيوتر عن رقم تلفون الحجاج في البصرة، فمن المحتمل بعد هينة من الوقت أن يخبرك الكمبيوتر بأنه لا يستطيع أن يجد الرقم. الكمبيوتر لا يستطيع التفكير وأن يجيبك مباشرة اجابة صحيحة ذات منطق مالم يكن قد أدخلت إليه معلومات مسبقة أو برامج متخصصة. كذلك إذا طلبت من الكمبيوتر كتابة 9+8=2، فسيقوم الكمبيوتر بذلك، ولا يستطيع أن يقول لك بأن هذا خطأ. إن الكمبيوتر في الواقع وكما أوضحنا يقوم باتباع تعليمات ويؤدي مهمات مخططة ومبرمجة مسبقا، ولكنه يستطيع تأدية هذه المهمات بسرعة خارقة قد تصل لملايين العمليات في الثانية. عتاد الكمبيوتر: إن الكمبيوتر يتكون من مفاتيح وأسلاك ولوحات دوائر إلكترونية وقطع ورقائق إلكترونية مدمجه Chips، ومحرك قرص التخزين الصلب، ومحرك قرص التخزين المرن، بالإضافة إلى طابعة ولوحة مفاتيح وماوس وشاشة إظهار الصورة ( سنتعرض لذلك بالتفصيل لاحقا).
اقرأ أيضاً: كيف يفوز البيتكوين "البطيء" في عاصفة ابتكارات التشفير وفي نهاية المقال نكون قد قدمنا لكم كل ما يتعلق بتاريخ علم التشفير مع تقديم تعريف واضح لعلم التشفير والمقارنة بين تاريخ علم التشفير قديماً وحديثاً.
كان الكمبيوتر في حينها يحتل بناية كاملة، ويزيد وزنه عن ثلاثين طنا. وهذا يعني أن وزنه أكثر من وزن ثلاثين سيارة. وكانت تلك البناية في حاجة لأجهزة تبريد عملاقة لإزالة الحرارة الناجمة عن تلك الصمامات الإلكترونية. ومع ذلك فإن فعاليته لم تكن أكثر من فعالية آله حاسبة جيب صغيرة مما يستعملها تلاميذ المدارس الآن!! الكمبيوتر الحديث: الكمبيوتر في أبسط تعبير عنه هو ليس أكثر من جهاز كهربي، مثله مثل أي آلة أخرى كالمسجلة أو الفيديو أو الغسالة أو الميكرويف وغيرها. هذا الجهاز تم انتاجه كي يقوم بمهمات معينة. مثلا يمكن استعمال الكمبيوتر في كتابة الرسائل أو استعماله كآلة حاسبة للقيام بعمليات الجمع والطرح وغيرها. كما يمكنه القيام بتخزين أرقام التلفونات، ولعب المباريات، وإنتاج رسوم ذات تقنية عالية. يمكن للكمبيوتر أيضا أن يقوم بتشغيل ومراقبة خطوط العمل في المصانع، ويقوم بتنظيم مهمات الأجهزة داخل الطائرات أو الصواريخ وغيرها. عتاد الكمبيوتر: إن الكمبيوتر يتكون من مفاتيح وأسلاك ولوحات دوائر إلكترونية وقطع ورقائق إلكترونية مدمجه Chips ، ومحرك قرص التخزين الصلب، ومحرك قرص التخزين المرن، بالإضافة إلى طابعة ولوحة مفاتيح وماوس وشاشة إظهار الصورة ( سنتعرض لذلك بالتفصيل لاحقا).
ومعنى آنيتَ: أي أبطأْتَ وتأخَّرتَ. [باب حديث عبد الله بن بسر المازني - كتاب مسند الشاميين - مسند أحمد]. قال الحافظ ابن حجر -رحمه الله-: "وَقَد اسْتَثْنَى مِنْ كَرَاهَة التَّخَطِّي مَا إِذَا كَانَ فِي الصُّفُوف الأُوَلى فُرْجَة، فَأَرَادَ الدَّاخِلُ سَدّهَا، فَيُغْتَفَر لَهُ لِتَقْصِيرِهِمْ". واعلموا –رحمكم الله– أنه يجب على الحاضرين الإنصاتُ والاستماعُ للخطبة، ويحرُمُ الكلامُ وقتَ إلقائها، والعبثُ بالحصى أو السُّبحة أو المفاتيح أو نحوها... فضل صلاة الجمعة - ملتقى الخطباء. فعن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ: أَنْصِتْ -وَالإِمَامُ يَخْطُبُ- فَقَدْ لَغَوْتَ". [باب الإنصات يوم الجمعة والإمام يخطب - كتاب الجمعة – البخاري]. وفي رواية لمسلم: "وَمَنْ مَسَّ الْحَصَى فَقَدْ لَغَا". [باب فضل من استمع وأنصت في الخطبة - كتاب الجمعة]؛ لأنه تشاغل به عن الخشوع، وحضور القلب، ومعنى لغا: أي خاب من الأجر، وقيل: أي بطلت فضيلة جمعته، وقيل: صارت جمعته ظهرًا. فاتقوا الله –عباد الله– واحْمَدُوا اللهَ على ما خصَّكم به من هذا اليوم، واعملوا بأقوال الرسول -صلى الله عليه وسلم- وأفعاله، واجتنبوا ما نهاكم عنه ولم يفعله: (وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) [الحشر: 7].
فوائد صلاة الجماعة
[١٧]
إكمال وإتمام الدّين في يوم الجمعة، فمن نعمة الله -سبحانه وتعالى- على عباده أن أتَّم لهم الدّين الإسلامي في يوم الجمعة، ومن ذلك قوله -تعالى-: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا) ، [٢٠] وقول النبي -صلّى الله عليه وسلّم-: (أنَّ رَجُلًا، مِنَ اليَهُودِ قالَ له: يا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ، آيَةٌ في كِتَابِكُمْ تَقْرَؤُونَهَا، لو عَلَيْنَا مَعْشَرَ اليَهُودِ نَزَلَتْ، لَاتَّخَذْنَا ذلكَ اليومَ عِيدًا. قالَ: أيُّ آيَةٍ؟ قالَ: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا)، قالَ عُمَرُ: قدْ عَرَفْنَا ذلكَ اليَومَ، والمَكانَ الذي نَزَلَتْ فيه علَى النبيِّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، وهو قَائِمٌ بعَرَفَةَ يَومَ جُمُعَةٍ). [٢١] [٢٢]
المراجع
^ أ ب عبد الله الطيار، عبد الله المطلق، محمد الموسى (2012)، الفقه الميسر (الطبعة الثانية)، المملكة العربية السعودية: مدار الوطن، صفحة 421، جزء 1. فوائد صلاه يوم الجمعه. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 233، صحيح.
فضل صلاة الجمعة - ملتقى الخطباء
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تطلع الشمس ولا تغرب على أفضل من يوم الجمعة، وما من دابة إلا وهي تفزع يوم الجمعة؛ (لأن الساعة ستقوم فيها)، إلا هذين الثقلين، إلا الجن والإنس؛ رواه ابن خزيمة وابن حبان في صحيحهما، ورواه أبو داود وغيره أطول من هذا، وقال في آخره: وما من دابَّة إلا، وهي مصيخة ( مستمعة) يوم الجمعة من حين تصبح حتى تطلع الشمس شفقًا ( حذرًا وخوفًا) من الساعة إلا الإنس والجن. فوائد صلاة الجماعة. وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله: خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة، فيه خُلق آدم وفيه أُدخل الجنة، وفيه أُخرج منها؛ رواه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي. هذا الحديث يدل على أن يوم الجمعة أفضل من سائر الأيام بدون استثناء، وإذا وردت أحاديث ذكرت أن أفضل أيام الدنيا وأحبَّها إلى الله، يوم النحر أو يوم عرفة، فالمراد أنهما أفضل من سائر أيام السنة باستثناء أيام الجمع. أما الساعة التي يستجاب فيها الدعاء، فقد اختُلف فيها على أقوال، وأرجح هذه الأقوال قولان تضمنتهما الأحاديث الثابتة، وأحدهما أرجح من الآخر، الأول: أنها من جلوس الخطيب على المنبر حتى انقضاء صلاة الجمعة، والقول الثاني: أنها بعد العصر، وهذا أرجح القولين، وهو قول عبدالله بن سلام، وأبي هريرة، والإمام أحمد.
أهمية صلاة الجمعة - موضوع
ذات صلة أحاديث يوم الجمعة أحاديث عن صلاة الجماعة
صلاة الجمعة في الحديث الشريف
نذكر منها قوله صلى الله عليه وسلم:
(خيرُ يومٍ طلعت عليه الشَّمسُ، يومُ الجمعةِ. فيه خُلِق آدمُ. وفيه أُدخل الجنَّةَ. وفيه أُخرج منها. ولا تقومُ السَّاعةُ إلَّا في يومِ الجمعةِ). [١]
(من توضَّأ فأحسن الوضوءَ. ثمَّ أتَى الجمعةَ فاستمع وأنصت. غُفر له ما بينه وبين الجمعةِ. وزيادةُ ثلاثةِ أيَّامٍ. أهمية صلاة الجمعة - موضوع. ومن مسَّ الحصَى فقد لغا). [٢]
(الصَّلواتُ الخمسُ والجمُعةُ إلى الجمعةِ ورمضانُ إلى رمضانَ مُكفِّراتٌ ما بينَهنَّ إذا اجتنَبَ الْكبائرَ). [٣]
فضل صلاة الجمعة
إنّ التبكير إلى صلاة الجمعة سبب لنيل الأجر العظيم، والماشي إليها له بكل خطوة يخطوها أجر قيامِ، وصيامِ سنةٍ كاملة، إضافة إلى المغفرة التي تتحصل للعبد بين الجمعتين، ومعناها أنّ الحسنة تكون بعشر أمثالها.
وعنه (ص) قال: «إنّ الله يستحيي من عبده إذا صلّى في جماعة ثمّ سأله حاجته أن ينصرف حتى يقضيها». وقال الإمام الصادق (ع): «الصلاةُ في جماعة تَفضُلُ على كلِّ صلاةِ الفردِ بأربعةٍ وعشرين درجةً؛ تكونُ خمسةً وعشرين صلاةً»، وقال لقمان (ع) - لابنِهِ وهو يَعِظُهُ -: «صَلِّ في جماعةٍ ولو على رأسِ زُجٍّ»!. ومن جهة أُخرى نهت النصوص الدينية عن ترك صلاة الجماعة من غير علة، فقد رُوِي عن الإمام الباقر (ع) أنّه قال: «مَن ترك الجماعة رغبة عنها وعن جماعة المسلمين من غير علة فلا صلاة له»، وقال الإمام الصادق (ع): «مَن لم يُصَلِّ في جماعةٍ فلا صلاةَ له بين المسلمين؛ لأنّ رسولَ اللهِ (ص) قال: لا صلاةَ لِمَن لم يُصَلِّ في المسجدِ مع المسلمين إلّا من عِلَّةٍ». وصلاة الجماعة من المستحبّات المؤكَّدة، وكلّما زاد عدد المصلين كان الأجر والثواب أكثر وأزيد، وقال الشيخ زين الدِّين في (شرح اللمعة): «الجماعة مستحبّة في الفريضة، متأكدة في اليومية حتى أنّ الصلاة الواحدة منها تعدل خمساً أو سبعاً وعشرين صلاة مع غير العالم، ومعه ألفاً، ولو وقعت في مسجد تضاعف بمضروب عدده في عددها، ففي الجامع مع غير العالم ألفان وسبعمائة ومعه مائة ألف».