مصدر الموضوع الاصلي: إلتمس لأخيك المسلم سبعين عذرا التمس لاخيك المسلم سبعين عذر ليس أريح لقلب العبد في هذه الحياة ولا أسعد لنفسه من حسن الظن فبه يسلم من أذى الخواطر المقلقة التي تؤذي النفس، وتكدر البال، وتتعب الجسد. إن حسن الظن يؤدي إلى سلامة الصدر وتدعيم روابط الألفة والمحبة بين المسلمين فلا تحمل الصدور غلاًّ ولا حقدًا ، امتثالاً لقوله صلى الله عليه وسلم: فعن أبي هريرة قال، قال رسول الله: "إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث، ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا" رواه الإمام مالك والبخاري ومسلم واللفظ لمسلم. إلتمس لأخيك المسلم سبعين عذرا يازهراء. وإذا كان المسلمين بهذه الصورة المشرقة فإن أعداءهم لا يطمعون فيهم أبدًا ولن يستطيعوا أن يتبعوا معهم سياستهم المعروفة فرِّق تَسُد ؛ لأن القلوب متآلفة، والنفوس صافية. من الأسباب المعينة على حُسن الظن: هناك العديد من الأسباب التي تعين المسلم على إحسان الظن بالآخرين، ومن هذه الأسباب: (1) الدعاء: فإنه باب كل خير، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يسأل ربه أن يرزقه قلبًا سليمًا. (2) إنزال النفس منزلة الغير: فلو أن كل واحد منا عند صدور فعل أو قول من أخيه وضع نفسه مكانه لحمله ذلك على إحسان الظن بالآخرين، وقد وجه الله عباده لهذا المعنى حين قال سبحانه: {لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْراً} [النور:12].
إلتمس لأخيك المسلم سبعين عذرا يازهراء
فقال الإمام:
أعلم أنك لو سببتني ما أردت إلا الخير. فهكذا تكون الأخوة الحقيقية إحسان الظن بالإخوان ،حتى فيما يظهر أنه لا يحتمل وجها من أوجه الخير. (4) التماس الأعذار للآخرين: فعند صدور قول أو فعل يسبب لك ضيقًا أو حزنًا حاول التماس الأعذار،
واستحضر حال الصالحين الذين كانوا يحسنون الظن ويلتمسون المعاذير
حتى قال الامام الشافعى: التمس لأخيك سبعين عذراً. وقال ابن سيرين رحمه الله: " إذا بلغك عن أخيك شيء فالتمس له عذرًا ،
فإن لم تجد فقل: لعل له عذرًا لا أعرفه ". إنك حين تجتهد في التماس الأعذار ستريح نفسك
من عناء الظن السيئ وستتجنب الإكثار من اللوم لإخوانك:
تأن ولا تعجل بلومك صاحبًا.. ….. لعل له عذرًا وأنت تلوم (5) تجنب الحكم على النيات: وهذا من أعظم أسباب حسن الظن؛ حيث يترك
العبد السرائر إلى الذي يعلمها وحده سبحانه،
والله لم يأمرنا بشق الصدور، ولنتجنب الظن السيئ. إلتمس لأخيك المسلم سبعين عذرا جوزدانی. ( 6) استحضار آفات سوء الظن: فمن ساء ظنه بالناس كان في تعب وهم لا ينقضي
فضلاً عن خسارته لكل من يخالطه
حتى أقرب الناس إليه ؛ إذ من عادة الناس الخطأ ولو من غير قصد ،
ثم إن من آفات سوء الظن أنه يحمل صاحبه على اتهام الآخرين ،
مع إحسان الظن بنفسه،
وهو نوع من تزكية النفس التي نهى الله عنها في كتابه: {فَلا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى} [النجم:32].
إلتمس لأخيك المسلم سبعين عذرا يا
وأنكر سبحانه على اليهود هذا المسلك:
{أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَلا يُظْلَمُونَ فَتِيلاً}
[النساء:49]. إن إحسان الظن بالناس يحتاج إلى كثير من مجاهدة النفس لحملها على ذلك،
خاصة وأن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم،
ولا يكاد يفتر عن التفريق بين المؤمنين
والتحريش بينهم، وأعظم أسباب قطع الطريق
على الشيطان هو إحسان الظن بالمسلمين. رزقنا الله قلوبًا سليمة،
وأعاننا على إحسان الظن بإخواننا،
والحمد لله رب العالمين
---
المصدر: وصلني بالايميل بتاريخ 25-11-2008
إلتمس لأخيك المسلم سبعين عذرا جوزدانی
قال طاهر بن الحسين لابنه يوصيه: اعلم أنَّك تجد بحُسْن الظَّن قوةً وراحةً، وتدعو به النَّاسَ إلى محبَّتك. هذه نملةٌ تعلم هؤلاء الذين لا يلتمسون عذرًا لأحد، بينما سليمان عليه السلام يمشي في موكِبه، وقد حُشِرَتِ الجنُّ والإنسُ والطيرُ فهم في خدمتِه وطاعتِه، وإذا بهم يمرُّون على واد من النملِ. رأتْ نملةٌ سليمان عليه السلام وجندَه، فخشيت أن يدوسوا بأقدامهم النمل، والتمست لهم عذرًا لو حدث ذلك، فقالت: {ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ} [النمل:17-18]، لو داسكم سليمان وجندُه فحطَّموكم، فإنهم لا يفعلون ذلك عمدًا، وإنما هم لا يشعرون بوجودكم، وإلا ما تسببوا لكم بالأذى. روى ابن عساكر في تاريخه عن محمد بن سيرين رحمه الله قال: "إذا بلغكَ عن أخيكَ شيءٌ فالتمسْ له عذرًا، فإنْ لم تجدْ له عذرًا فقلْ: لعل له عذرٌ". وروى أبو نعيم في حلية الأولياء عن أبي قلابة الجرمي رحمه الله قال: "إذا بلغكَ عن أخيك شيءٌ تكرهُه فالتمسْ له العذرَ جهدَك، فإنْ لم تجدْ له عذرًا فقلْ في نفسِك: لعلَّ لأخي عذرٌ لا أعلمُه". إلتمس لأخيك المسلم سبعين عذرا يا. وروى البيهقي في شعب الإيمان عن جعفر الصادق رحمه الله قال: "إذا بلغَكَ عن أخيكَ الشيءُ تُنْكِرُه فالتَمِسْ له عذْرًا واحدًا إلى سبعين عذر، فإن أصبتَه وإلا قلْ: لعلَّ له عذرٌ لا أعرفُه".
إلتمس لأخيك المسلم سبعين عذرا خانوم
وأشعر الله عباده المؤمنين أنهم كيان واحد ، حتى إن الواحد حين يلقى أخاه ويسلم عليه فكأنما يسلم على نفسه: {فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ} [النور:61]. (3) حمل الكلام على أحسن المحامل: هكذا كان دأب السلف رضي الله عنهم ، قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "لا تظن بكلمة خرجت من أخيك المؤمن شرًّا، وأنت تجد لها في الخير محملاً". وانظر إلى الإمام الشافعي رحمه الله حين مرض وأتاه بعض إخوانه يعوده، فقال للشافعي: قوى الله ضعفك، قال الشافعي: لو قوى ضعفي لقتلني ، قال: والله ما أردت إلا الخير. فقال الإمام: أعلم أنك لو سببتني ما أردت إلا الخير. فهكذا تكون الأخوة الحقيقية إحسان الظن بالإخوان حتى فيما يظهر أنه لا يحتمل وجها من أوجه الخير. التمس لأخيك سبعين عذرًا ليس بحديث - إسلام ويب - مركز الفتوى. (4) التماس الأعذار للآخرين: فعند صدور قول أو فعل يسبب لك ضيقًا أو حزنًا حاول التماس الأعذار، واستحضر حال الصالحين الذين كانوا يحسنون الظن ويلتمسون المعاذير حتى قال الامام الشافعى: التمس لأخيك سبعين عذراً. وقال ابن سيرين رحمه الله: " إذا بلغك عن أخيك شيء فالتمس له عذرًا ، فإن لم تجد فقل: لعل له عذرًا لا أعرفه ". إنك حين تجتهد في التماس الأعذار ستريح نفسك من عناء الظن السيئ وستتجنب الإكثار من اللوم لإخوانك: تأن ولا تعجل بلومك صاحبًا.. ….. لعل له عذرًا وأنت تلوم (5) تجنب الحكم على النيات: وهذا من أعظم أسباب حسن الظن؛ حيث يترك العبد السرائر إلى الذي يعلمها وحده سبحانه، والله لم يأمرنا بشق الصدور، ولنتجنب الظن السيئ.
موضوع: رد: التمس لأخيك المسلم سبعين عذرا الأحد يوليو 01, 2012 5:36 am نبض الدموع عضو مجلس الادارة الدولة: عدد المساهمات: 4641 تاريخ التسجيل: 06/05/2012 تعاليق: لا اله إلا أنت سبحانك أنى كنت من الظالمين موضوع: رد: التمس لأخيك المسلم سبعين عذرا الثلاثاء يوليو 17, 2012 2:02 pm التمس لأخيك المسلم سبعين عذرا صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى:: ملتقى الاحبة في الله…ـ-*™£الادب العربي والقوافي £™*-ـ…_:: ۞{ منتدى القصص والروايات الأدبية}۞ انتقل الى:
وقد ذكر ابن بطال عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه: "من علِمَ من أخيه مروءةً جميلةً فلا يسمعنَّ فيه مقالاتِ الرِّجالِ". وذكر ابن عبد البر في الاستذكار عن سعيد بن المسيَّب رحمه الله قال: "كتب إليَّ بعض إخوانِي من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: ضعْ أمرَ أخيك على أحسَنِه، ما لم يأتِك ما يغلِبُك". إذا ما بدَتْ من صاحب لك زلة *** فكُنْ أنت محتالًا لزلَّته عذرا أتصل بصديقٍ لي مرارًا فلا يجيبُ، ثم اتَّصلُ في يومٍ آخر فلا يردُ، أرسل له رسالةً، لا جواب، فأقول: لعلَّ له عذرٌ، فأحسن الظن، وأريح نفسي. في الذكر الحكيم: { يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ} [الحجرات:12]، قد يكونُ هذا الغائبُ مخطئًا، وقد يكون له عذرٌ، فالتمس له عذرًا، وإياك وسوء الظنِّ به. أدخلُ البيتَ فأجد زوجتي قد قصَّرتْ، ولم تفعل بعضِ ما أمرتُها به، بل لعلي حذَّرتُها من فعلِ شيءٍ ما أكثرَ من مرةٍ ثم ها هي تفعلُه ثانيةً، فأقول: لعلَّ أعمالَ البيتِ شغلتَها، لعل.. لعل.. لعل لها عذر. بعضُ الناس لا يلتمسون الأعذار لأحدٍ، فيظلُّون في همٍّ وضيقٍ، ويفقدون كثيرًا من أحبابهم وإخوانهم بذلك، ولو التمَسُوا لإخوانِهم أعذارًا لأراحوا أنفسَهم من الخواطر المقلقةِ، وتكدير الحال، وحفظوا لإخوانِهم مودَّتهم، وما فقدوا محبَّتَهم.
من المواضيع التعليمية الهامة للغاية واللابد من تعلمها بالشكل الصحيح اسماء اصابع اليد بالعربية ، وفي هذا المقال في موقع وش اسوي سنشير بالتفصيل إلى أسماء الأصابع وسبب تسميتها بهذا الاسم، كما سنشير إلى أسمائها باللغة الإنجليزية أيضًا، وما هي الأسرار الغير معروفة عن أصابع اليد، فاليد عضو هام للغاية من أعضاء الجسد، ومن الجيد التعرف عليه بصورة تفصيلية أكثر. اسماء اصابع اليد بالعربية
اليد عضو هام للغاية من أعضاء جسد الإنسان، وهو العضو الأكثر استخدامًا، وهو من الأطراف العلوية للشخص. ويد الإنسان هو العضو الذي يعلو المعصم و الساعد، وهو العضو المسؤول بشكل أساسي على لمس الأشياء وعلى التعرف عليها. ولذلك هو عضو ضروري لإنجاز المهام اليومية، فأغلب ما يمر به الإنسان بشكل يومي يحتاج فيه إلى يده. وأصابع اليد هي المسؤولة بشكل أساسي على التعرف على الأشياء. فهي تحتوي على النهايات العصبية، ولذلك تجد الأصابع تتحسس بسهولة بكل ما تقم بلمسه. سواء كان شيء ساخن أو بارد، فتتعرف الأصابع على طبيعة المواد وعلى ملمسها، ومن ثم تتعرف على نوعها. وللأهمية البالغة لحاسة اللمس الخاصة بالأصابع، ستجد أن الكفيف لا يعتمد إلا عليها.
أسماء أصابع اليد
سوف نتحدث في هذا المقال عن اسماء اصابع اليد ومعانيها من خلال موقع فكرة إن اليد جزء أساسي من الجسم ويتم استخدامها في العديد من الاستخدامات في الامل والإشارة ويتواجد في اليد أصابع لكل اصبع اسم ومكان ووظيفة وسوف نتناول في هذا المقال عن اسماء الاصابع. اسماء اصابع اليد ومعانيها:
أسماء الأصابع هي ( الخنصر -البنصر- الوسطى – السبابة). تحديد نوع الشخصية من الأصابع:
كل إصبع من أصابع اليد يحمل معاني معين بإختلاف الطول والقصر باختلاف طول الاصابع تختلف وصف الشخصية فمثلا:
الخنصر:
هو أصغر اصباغ اليد والخامس أيضا يمثل كوكب عطارد وايضا يتم القول إن الأنثى إذا قامت بارتداء الخاتم الخاص بها في هذا الإصبع الصغير تدل على قيادة هذه المرأة وريادتها وامتلاكها قدرة كبيرة على الإقناع والتخلص من المشاكل التي قد تقف في طريقها أثناء عملها. البنصر:
البنصر هو الاصبع الرابع في اليد وقد يختلف في الطول وتحدد شخصية الشخص بناء علي طول الاصبع فمثلا المرأة التي تمتلك بنصر طويل يعني أنها جذابة وتمتلك قدر كبير من الجمال. وتدليك هذا الإصبع يساعد في التخلص من آلام الجهاز التنفسي والهضمي وكذلك أمراض الجلد
الوسطى:
الوسطى هو الإصبع الثالث في اليد أواسط اليد وفي بعض الأحيان يتم استخدام هذا الأصبع من قبل الأشخاص السيئين في عمل بعض الإشارات التي تدل على الوقاحة وقلة الأدب.
اسماء اصابع اليد بالانجليزي
الوسطى: هو الإصبع الثالث في اليد، ويقع أوسطها، ومن عادة الأشخاص السيئين أن يستخدموا هذا الإصبع للتعبير عن إشارات سيئة تعبر عن الوقاحة وعدم التربية السليمة. السبابة: هو الإصبع الرابع في اليد، حيث يتم الاعتماد عليه في تحديد شيء ما والإشارة إليه، وهي الإصبع التي تستخدم للتشهد في الإسلام، ومن خلال السبابةيممن معرفة صاحبها إن كان يملك صفات قيادية أم لا. الإبهام: هو الإصبع الخامس والأخير في اليد، حيث يعد أكبر الأصابع وأقصرها وأعرضها، ولكنه أساس اليد؛ لأن أكثر الاعتماد يكون على هذا الإصبع، مثل: الإمساك بالأشياء. طول الأصابع في تحديد الشخصية
تخليل الشخصية وتحديد ماهيتها عن طريق أصابع اليد من خلال ما يأتي:
المرأة التي تمتلك أصابع طويلة، فهي امرأة حسنة المظهر متألقة، وجمالها ينعكس على مظهرها الخارجي، كما أنها تمتلك شخصية قوية. المرأة التي تمتلك أصابع معتدلة، فهذا يدل على أنها ذكية، وعندها القدرة على إيجاد حلول للمشاكل،كما أنها تمتلك القدرة علي تجميع الثروة. المرأة التي تمتلك بنصرًا أقل طول من السبابة، فهو ما يدل على أنها شخصية صعبة المراس وشرسة للغاية، كما تمتلك غرورًا كبيرًا. الشخص الذي يمتلك نفس الطول في البنصر والسبابة، فهو شخص متواضع وهاديء، كما أنه يميل إلى العطاء وحب الناس، ومساعدة الآخرين.
أسماء أصابع اليد باللغة الفرنسية
البنصر: هو رابع الأصابع في يد الإنسان وإن كان البنصر طويل فهو يرمز إلى الجمال والجاذبية للمرأة، ولكن إن كان إصبع البنصر أقصر من السبابة فقد يدل على النرجسية والغرور في المرأة وعدم قدرتها على تكوين علاقات اجتماعية مع المحيطين بها، أما إن كان البنصر والسبابة متساويين في الطول، فهو اشارة على أن شخصيتك تُفضل الهدوء وأنها شخصية حكيمة وتتجنب كافة المشاكل والخلافات، وهي شخص خير متعاون ومعطاء. الإصبع الاوسط من بين الأصابع والذي يقع بين البنصر والسبابة ويحمل هذا الإصبع دلالات ليست جيدة لأصحابه للعديد منهم بسبب استخدامه في اشارات تدل على بذاءاته في الكثير من المواقف والثقافات. دلالات اصبع السبابة لإصبع السبابة العديد من الدلالات والإشارات والتي تتمثل في التالي: السبابة هو الثاني من بين أصابع اليد ويقع بين الإبهام والوسطى ويتم استخدامه في الإشارة في الغالب وهو يعكس الشخصية القيادية القادة على القيادة. السبابة في الأنثى بحسب بعض الدراسات البريطانية بجامعة أكسفورد يدل على ما تتمتع به المرأة من جاذبية وأنوثة، فهو يعكس سمات انثوية مميزة. السبابة أيضاً مُتعلق بالمثانة والكلى، ففرك السبابة لمدة 7 دقائق يُخلص من ألم الجهاز البولي ومن ألم الظهر والأسنان والعضلات بشكل عام.
اسماء اصابع اليد بالانجليزية
الوسطى: الوسطى هو الإصبع الثالث في اليد أواسط اليد يتم استخدام هذا الاصبع في العديد من الامور، وهناك استخدامات سيئة لهذا الاصبع ويعني الشتم بكلمات وقحة وقليلة الادب لهذا ينصح دوما بعدم استخدامها في امور مثل هذه. السبابة يعتبر السبابة هو الاصبع الرابع من اصابع اليد، حيث يتم فيه الاعتماد على التاشير للاشياء التي حولنا والمختلفة، وقد اكدت بعض الدراسات ان السبابة وطوله عند تدليكه لفترة قصيرة يجعل الشخص يتخلص من الام المفص والالام الظهر ويريح الظهر ويريح العضلات ايضا، وان امتلك الفتاة اصبع خنصر قصير وسبابه طويلة يمكن القول انها شديدة الانوثة وتمتلك نسبة عالية من هرمونات الانوثة، حيث يعتقد بعض العلماء ان زيادة طول اصبع السبابة يكون بسبب هرمونات الانوثة، وقصر السبابة يدل على زيادة هرمون التستوستيرون في جسم الانسان. الابهام: الابهام هو الاصبع الخامس والاقصر والغير ملتصق بالاصابع الاربعة الاخرى، حيث يعتبر هو اساس اليد والاعتماد عليه يكون في الامساك بالاشياء، ومساندة الاصابع الاخرى، وارتداء الخاتم في هذا الاصبع يدل على القيادة والسلطة، اما ان ارتده المراة فيعني انها امراة حرة منطلقة، والابهام متصل بشكل كبير بالقولون العصبية وتدليكه يساعد على التخلص من الالام القولون العصبي، ويستخدم للاشارة الى الرضا والموافقة والاندهاش.
السبابة:
السبابة هو الاصبع الرابع في اليد ويتم الاعتماد علي هذا الاصبع في الإشارة إلي الأشياء المختلفة ويمكن من خلالة معرفة هَلْ صاحب اليد يمتلك صفات قيادية أم لا. وفي بعض الدراسات أثبتت أن درجة الانوثه يمكن تحديدها بشكل كبير من خلال هذا الاصبع. السبابة متصل بالجهاز البولي والكلى فإن تدليك السبابة لمدة طويلة يجعلك تتخلص من آلام المغص وآلام الظهر ويريح العضلات أيضا. إذا امتلكت الانثى خصوصا إصبع خنصر قصير وسبابه طويل فيمكن من خلال ذلك أن نتعرف على شدة أنوثة هذه السيدة وتمتلك نسبة عالية من هرمونات الأنوثة ، واعتقد الكثير من العلماء أن زيادة طول السبابة هو بسبب هرمونات الأنوثة. قصر السبابة يدل على زيادة هرمون التستوستيرون في الجسم. الابهام:
الإبهام الإبهام هو الإصبع الخامس والأقصر والأعراض بين الأصابع الخمسة الموجودة باليد وهو أساس اليد أيضا بأن الاعتماد علي إصبع الإبهام في الإمساك بالاشياء فهو يساند الاصابع الاربعه الأخري. ارتداء الخاتم في هذا الإصبع يدل على القيادة والسلطة أنا إذا ارتدت المرأة الخاتم في هذا الإصبع يدل ذلك على أنها امرأة حرة منطلقة. الإبهام يتصل بالقولون العصبي تفدليكة لوقت طويل يساعد على التخلص من آلام القولون العصبي ، يستخدم الإبهام للإشارة الى الرضا والموافقة والاندهاش.
أسماء الأصابع هي: ( الإبهام, السبابة, الوسطى, البنصر, الخنصر).