[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] اليوم ننجيك ببدنك.
- أخنوش: الأغلبية واعية بانتظارات المغاربة
- والضحى والليل اذا سجى
- والضحي والليل اذا سجي ماهر المعيقلي
أخنوش: الأغلبية واعية بانتظارات المغاربة
Professional Edition 4. 8. 1358
السبت 16 يونيو 2012 - 18:34 من طرف
» المرجع الكامل فى تعليم لغة MQL4 مترجم حصرياً ( مـتـجـدد)
السبت 16 يونيو 2012 - 14:00 من طرف
» فنى تون للرسائل 1
الأحد 10 يونيو 2012 - 19:24 من طرف
» اكبر مسابقة فوركس فى الوطن العربى.. اربح 50% اكثر.. بجوائز 30 الف دولار كاش!! صورة فرعون الحقيقية. الخميس 7 يونيو 2012 - 16:35 من طرف
» فيلم بحبوح افندى:: بطولة اسماعيل ياسين:: بحجم 190 ميجا
الإثنين 28 مايو 2012 - 16:09 من طرف
» دروس فيديو دورة تعليم الفوركس مجمعة كاملة
الجمعة 18 مايو 2012 - 2:09 من طرف
» WhiteCap Platinum 5. 0. 5 + serial Tested
السبت 12 مايو 2012 - 3:22 من طرف
» حصريا برنامج رنتك بأسم حضرتك مجانا ومن غير ما تتصل وتدفع فلوس
الإثنين 16 أبريل 2012 - 12:18 من طرف
» مسابقة صاحب افضل مواضيع الاسبوعية.. 50 دولار كاش كل اسبوع.. مسابقة مستمرة
الجمعة 13 أبريل 2012 - 13:38 من طرف
» اريد خلعا
الخميس 5 أبريل 2012 - 20:46 من طرف
» درس خصوصى
الخميس 5 أبريل 2012 - 20:41 من طرف
» لخمة راس
الخميس 5 أبريل 2012 - 20:32 من طرف
» تداول فوركس واحصل علي ارباح وعمولات التداول مع اف اكس كوميشن FXCOMMISSION
السبت 31 مارس 2012 - 16:55 من طرف
الأربعاء 28 مارس 2012 - 21:46 من طرف
» هاااااااااااام جدا جدا جدا.
فرعون موسي ذاك الطاغيه المتجبر اللذي امهله الله صبرا منه عز وجل عله يتبع طريق الإيمان مع كليم الله سيدنا موسي ولكن هيهات لتلك الصخرة الصماء اللذي طبع الله علي قلبه إن يري طريق الحق رغم أن الله عز وجل امهله سنينا طوالا لم يزدد فيها إلا طغيانا وكفرا حتى وصل في غيه أن وصف نفسه وهو الاحقر والادنى من خلق الله أن قال أنا ربكم الاعلي.
وثانيها: كأنه تعالى يقول: انظروا إلى جوار الليل مع النهار لا يسلم أحدهما عن الآخر بل الليل تارة يغلب وتارة يغلب ، فكيف تطمع أن تسلم على الخلق ؟! السؤال الثالث: لم خص وقت الضحى بالذكر ؟ الجواب: فيه وجوه:
أحدها: أنه وقت اجتماع الناس وكمال الأنس بعد الاستيحاش في زمان الليل ، فبشروه أن بعد استيحاشك بسبب احتباس الوحي يظهر ضحى نزول الوحي. وثانيها: أنها الساعة التي كلم فيها موسى ربه ، وألقي فيها السحرة سجدا ، فاكتسى الزمان صفة الفضيلة لكونه ظرفا ، فكيف فاعل الطاعة! والضحي والليل اذا سجي ماهر المعيقلي. وأفاد أيضا أن الذي أكرم موسى لا يدع إكرامك ، والذي قلب قلوب السحرة حتى سجدوا يقلب قلوب أعدائك. السؤال الرابع: ما السبب في أنه ذكر الضحى وهو ساعة من النهار ، وذكر الليل بكليته ؟
الجواب: فيه وجوه:
أحدها: أنه إشارة إلى أن ساعة من النهار توازي جميع الليل كما أن محمدا إذا وزن يوازي جميع الأنبياء. والثاني: أن النهار وقت السرور والراحة ، والليل وقت الوحشة والغم فهو إشارة إلى أن هموم الدنيا أدوم من سرورها ، فإن الضحى ساعة والليل هكذا ساعات ، يروى أن الله تعالى لما خلق العرش أظلت غمامة سوداء عن يساره ، ونادت ماذا أمطر ؟ فأجيبت أن أمطري الهموم والأحزان مائة سنة ، ثم انكشفت فأمرت مرة أخرى بذلك وهكذا إلى تمام ثلاثمائة سنة ، ثم بعد ذلك أظلت عن يمين العرش غمامة بيضاء ونادت: ماذا أمطر ؟ فأجيبت أن أمطري السرور ساعة ، فلهذا السبب ترى الغموم والأحزان دائمة والسرور قليلا ونادرا.
والضحى والليل اذا سجى
* ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا مِهْران؛ وحدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، جميعا عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى) قال: إذا استوى. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى) قال: إذا استوى حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى) سكن بالخلق. حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول، في قوله: ( وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى) يعني: استقراره وسكونه. والليل اذا سجل الزوار. حدثني يونس، قال: أخبرني ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى) قال: إذا سكن، قال: ذلك سجوه، كما يكون سكون البحر سجوه. وأولى هذه الأقوال بالصواب عندي في ذلك قول من قال معناه: والليل إذا سكن بأهله، وثبت بظلامه، كما يقال: بحر ساج: إذا كان ساكنا؛ ومنه قول أعشى بني ثعلبة: فَمَـا ذَنْبُنـا إنْ جـاشَ بَحْرُ ابنِ عَمِّكم وَبحْـرُكَ سـاجٍ مـا يُوَارِي الدَّعامِصَا (4) وقول الراجز: يا حَبَّذَا القَمْرَاءُ وَاللَّيْلُ السَّاجْ وطُرُقٌ مِثْلُ مُلاءِ النَّسَّاجْ (5) ابن عاشور: وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى (2) ولذلك قُيد { الليل} بظَرف { إذا سجى}.
والضحي والليل اذا سجي ماهر المعيقلي
والضّحى والليل إذا سجى - YouTube
وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ (17) القول في تأويل قوله تعالى: وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ (17) أقسم ربنا جلّ ثناؤه بالليل إذا عسعس، يقول: وأقسم بالليل إذا عسعس. واختلف أهل التأويل في قوله: ( وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ) فقال بعضهم: عُنِيَ بقوله: ( إِذَا عَسْعَسَ) إذا أدبر. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ( وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ) يقول: إذا أدبر. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة التكوير - الآية 17. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ( وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ) يعني: إذا أدبر. حدثنا عبد الحميد بن بيان اليشكري، قال: ثنا محمد بن يزيد، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن رجل عن أبي ظَبيان، قال: كنت أتبع عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه، وهو خارج نحو المشرق، فاستقبل الفجر، فقرأ هذه الآية: ( وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ). حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا ابن إدريس، عن الحسن بن عبيد الله، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن، قال: خرج عليّ عليه السلام مما يلي باب السوق، وقد طلع الصبح أو الفجر، فقرأ: ( وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ * وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ) أين السائل عن الوتر، نعم ساعة الوتر هذه.