وانت المتمثل بقول سيدنا عمربن الخطاب (للمؤمن عقلُ يمنعه من أن يُخدع،وورعٌ يمنعه من أن يخدع) وتقول عقب ذلك الدروشة ما بتنفع!! – أبو الشهيد ، أبو الرجال ، أبو العيال ،حَمَّال الأسِيَة ، رمز الجود والكرم ، رب السيف والقلم ، طاهر اليد واللسان ،قوى الحجة والبيان ، الصائم القائم ، الذى لا يخشى فى الحق لومة لائم ، السياسى الإعلامى المجاهد الأستاذ المهندس الطيب مصطفى عبدالرحمن الذى انتقل عن هذه الفانية إلى رحاب رب غفور فى شهر من شهور الله المباركات بعد مكابدة مع مرض الكوفيد ١٩ فشقَّ على نعيه وتمثلت قول الشاعر
لعمرك ما الرزية فقد مال ولا فرس يموت ولا بعير
لكن الرزية فقد رجل يموت بموته خلق كثير
رحم الله الطيب الرجل الطيب،الذى قد يظن الناس به القسوة لفرط شدته فى الحق،وهو رقيق يمتلك قلب طفل ودمعته قريبة. رحمه الله رحمة واسعة وجعل الجنة نزله مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً.
- إن الرزية لا رزية مثلها - زهير بن أبي سلمى - الديوان
- محجوب فضل بدرى يكتب : مات بموته خلق كثير !! - الراية نيوز
- لعمرك ما الرزية فقد مال "قاالب شعر" - التنوير الجديد
- مفهوم العورة في القرآن الكريم
إن الرزية لا رزية مثلها - زهير بن أبي سلمى - الديوان
ورغم تقدمه في السن فقد بارك الله له في صحته ومتعه في سلامة حواسه كان ذا نهم بالقراءة والاطلاع، محبًا لاقتناء الكتب مولعًا بالتاريخ وخاصة ما يخص تاريخ المملكة العربية السعودية والجزيرة العربية، وقد جالسته مرات عديدة في مكتبته الخاصة في بيته العامر، والتي كانت تحوي أمهات الكتب من المصادر والنوادر. وقد خصص وقتاً للقراءة في كل مرة يسألني عن الجديد وما صدر حديثًا. إذ يملك ثقافة ذات غزارة. كما أن لديه سِفراً كاملاً للكثير من الأخبار والروايات، ولديه إلمام كبير بتاريخ نجد وأسرها وأنسابها، يجعلك لا تمل وأنت تستمع إليه. ومن صفاته الأخرى أنه رجل يتميز بعلاقات واسعة مع جميع أطياف المجتمع حيث تجد ديوانه المضياف يجمع الأمير والوزير والعالم وطالب العلم والمفكر والمثقف والطبيب والوجيه والشاعر والرجل البسيط، ورجل البادية وابن القرية، ودائماً ما يكون الحوار والحديث منوعًا وجذاباً وممتعاً ومفيدًا ومسليًا، وكان الجميع ينصت عند مداخلاته وتعليقاته إذ يقدم فيها إلماحات جميلة. فيها تصويب لخطأ. وإضافة لنقص. لعمرك ما الرزية فقد مال "قاالب شعر" - التنوير الجديد. وما يستفاد منها الآن. فكانت مداخلاته ذات مغزى مفيد وهدف واضح، ويقدمها دون أن تحس أنه يصوب حديثه للمتكلم أو يستدرك عليه.
محجوب فضل بدرى يكتب : مات بموته خلق كثير !! - الراية نيوز
السودان
Last updated مايو 17, 2021
0
الخرطوم:الرآية نيوز
مات بموته خلق كثير!!
لعمرك ما الرزية فقد مال &Quot;قاالب شعر&Quot; - التنوير الجديد
صحيح مسلم
كتاب الإيمان كتاب الطهارة كتاب الصلاة كتاب المساجد ومواضع الصلاة كتاب الحج كتاب الزكاة كتاب الصيام كتاب الجمعة والعيدين والاستسقاء والكسوف والجنائز كتاب صلاة المسافرين وقصرها كتاب النكاح والرضاع والطلاق كتاب الصلاة (نيل الاوطار في منتقى الاخبار) كتاب الاستسقاء والجنائز كتاب النفقات كتاب الدماء والحدود.
وكل ذلك بأدب جم وأسلوب قلما تراه إلا من الكبار. ومن صفات الشيخ ثنيان أنه كان ذا رباطة جأش، ومجالدة للنفس ويتغالب على آلامه وهمومه ومرضه ومعاناته ولا يبين شيئًا من ذلك لضيوفه، ويجد في زيارتهم لمجلسه راحة بال له بل إن ذلك يظهر على محياه ووجهه البشوش. والشيخ ثنيان رجل نال ثقة الملك عبدالعزيز - طيب الله ثراه -، حيث عمل تحت قيادته في قصر الفهد، والذي يرمز للقصر الذي جمع أبناء الملك عبدالعزيز من زوجته سمو الأميرة حصة بنت أحمد السديري - رحمها الله - المتوفاة في عام 1389هـ. إذ كان محل ثقة الملك وجميع الأمراء من أبناء الأميرة حصة، ومنهم خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز - حفظه الله - والذي ظل وفياً معه، وقد تشرفت بعمل كتاب تحت الطبع عن الأميرة حصة بنت أحمد السديري - رحمها الله -، وقد أفدت من الشيخ ثنيان في هذا الجانب كثيراً. كما أن الشيخ ثنيان كان شكورًا دائم التوقير للنعمة وشكرها. محجوب فضل بدرى يكتب : مات بموته خلق كثير !! - الراية نيوز. وقد خلف الشيخ أولاداً نجباء من البنين والبنات، منهم ابنه البكر فهد الذي تربطني به علاقة أخوة ومحبة وهو شبيه أبيه في الكثير من الصفات ومن شابه أباه فما ظلم يملك كارزيما جاذبة، وقدرة في العلاقات الاجتماعية، وكسب الأصدقاء.
طلق المحيا.. وهو على كثرة مشاغله كان باراً بوالديه قريباً من والده يفهم ما يريد من نظراته وإيمآته.. ولم أحضر في مجلسهم العامر في البيت أو المزرعة بالعمارية إلا أجده في مقدمة مستقبلي ضيوف والده مرحبًا بهم وباشاً في وجوههم يخصهم بترحيبه والعناية والاهتمام بهم. وما ذكرته عن فهد ينسحب على شقيقه عبدالعزيز رحمه الله. ورحم والده الشيخ ثنيان رحمة واسعة وجمعه به في جنات ونهر عند مليك مقتدر. وأخيرًا خالص العزاء للوطن ولأسرة الشيخ ثنيان. ومعارفه ومحبيه.. ولا نقول برحيله إلا ما يرضي ربنا عز وجل: (إنا لله وإنا إليه راجعون)، وإنا على فراقك يا أبا فهد لمحزونون.
وفي فيض القدير للمناوي: والعورة سوأة الإنسان وكل ما يستحى منه؟ كنى بها عن وجوب الاستتار في حقها، قال ابن الكمال: فلا حاجة إلى أن يقال هو خبر بمعنى الأمر، قال في الصحاح: والعورة كل خلل يتخوف منه، وقال القاضي: العورة كل ما يستحى من إظهاره، وأصلها من العار، وهو المذمة. انتهى. والله أعلم.
مفهوم العورة في القرآن الكريم
فقد وسوس الشيطان لهما.. و كان الهدف من تلك الوسوسة هي ان يبدي لهما ما ووري عنهما من سوآتهما (( فقد بيّن الله تعالى هدف الشيطان من الوسوسة …فكل ما يريده الشيطان هو لفت انتباه كل منهما الى سوءات الآخر.. وهي ما يجب تغطيته وما كان حقا مغطّى بلباس كان يخفي هذه السوءات.. وبدأ يوسوس لهما بطريقته في الوسوسة ليأكلا من الشجرة التي نهاههما ربهما عن الاقتراب منها ….
فلا الظهور هنا بمعنى الرؤيا وإلا لما كان الرجل يرى عورة زوجته إن كانت العورة بدنية، ولا الظهور هنا بمعنى عدم التميز لأنه لا يجوز القصر هنا على الطفل وإلا لقال الذي لا يظهر فالطفل مفرد.