وأضاف نجم الأهلي الأسبق: "دعنا نتحدث بصراحة، بايرن ميونخ أقوى فريق في العالم ولكن ما الذي سيخسره الأهلي في هذه المواجهة؟ صعدنا بالفعل لنصف النهائي وأمامنا فرصة للصعود لمنصة التتويج حتى في حالة الخسارة". وتابع: "نفس الكلام تكرر قبل مواجهة المنتخب المصري ضد الدنمارك في بطولة العالم لكرة اليد وقدمنا أفضل مباراة تقريبا في تاريخ كرة اليد المصرية.. وأنا واثق أن الأهلي سيقدم عرضا رائعا أمام بايرن ميونخ". وتطرق شادي محمد، قائد الأهلي الأسبق، إلى إمكانية إقصاء بايرن ميونخ من مونديال الأندية قائلا: "كل شيء ممكن في عالم كرة القدم، سبق أن خسرنا ونحن الأهلي الأكبر في أفريقيا من أندية مغمورة وخرجنا من بطولات مثل البن الإثيوبي وسانتوس الأنغولي". الاهلي المصري ضد بايرن ميونخ يهزم. وأضاف: "البعض سيتناول الأمر بسخرية ولكن واقع المباراة يختلف تماما فالأهلي وبايرن ميونخ داخل المستطيل الأخضر 11 لاعبا ضد 11 لاعبا وكل شيء ممكن في كرة القدم.. الأهم في رأيي التركيز الشديد في كافة التفاصيل وعدم ترك أي مساحة للهجوم البافاري السريع".
- الاهلي المصري ضد بايرن ميونخ يهزم
- فمن زحزح عن النار وأُدخل الجنة فقد فاز
- فمن زحزح عن النار وادخل الجنة
الاهلي المصري ضد بايرن ميونخ يهزم
جدول المحتويات: موعد مباراة سيراميكا كليوباترا ضد الأهلي القنوات الناقلة لمباراة سيراميكا كليوباترا ضد الأهلي مشاهدة مباراة الأهلي وسيراميكا بث مباشر اليوم مباراة الأهلي ضد سيراميكا بث مباشر في الدوري بث مباشر مباراة الأهلي ضد سيراميكا كليوباترا اليوم 30-04-202 مشاهدة مباراة الاهلي مع سيراميكا اليوم بث مباشر مباراة الأهلي ضد سيراميكا كليوباترا بث مباشر يقدم "واتس كورة" لمتابعيه خدمة بث مباشر مباراة الأهلي ضد سيراميكا كليوباترا في اللقاء الذي من المقرر أن يجمع بين الفريق مساء غد السبت 30 – 3 – 2022 في بطولة الدوري المصري الممتاز. ويواجه الأهلي نظيره سيراميكا كيلوباترا غدا السبت ضمن منافسات الجولة السابعة عشر من بطولة الدوري المصري الممتاز. مقالات ذات صلة
برشلونة يرد على مفاوضات باريس مع ديمبيلي منذ 3 دقائق
مباريات وترتيب ليفربول في الدوري الإنجليزي الممتاز موسم 2021/2022 منذ 8 دقائق
ألافيس يهزم فياريال 2-1 في الدوري الإسباني منذ 14 دقيقة
وواصل الأهلي نتائجه المخيبة للآمال في مباريات ه الأخيرة في الدوري المصري، بعد التعادل سلبيا مع طلائع الجيش في الجولة 16، وذلك إثر الخسارة من المصري البورسعيدي في الجولة السابقة.
29 أبريل 2022 هاي كورة – حقق نادي لايبزيغ الالماني فوزا مثيرا ضد ضيفه رينجرز الاسكتلاندي بهدف دون رد في اللقاء الذي اجري بين الطرفين برسم ذهاب نصف نهائي الدوري الاوروبي. وجاء هدف اللقاء الوحيد للنادي الالماني عن طريق الاعب انجيلوني تاسند في الدقيقة الخامسة والثمانون من اللقاء. المصدر مقالات ذات صلة اخبار بايرن ميونخ | إحصائية مرعبة لبايرن ميونخ أمام ماينز اخبار بايرن ميونخ | المواجهات السابقة بين بايرن ميونخ وماينز اخبار بايرن ميونخ | سجل إيجابي لناجيلسمان أمام ماينز
من القلب إلى كلّ القلوب: فمن زحزح عن النار(*)
سماحة السيّد حسن نصر الله (حفظه الله)
قد نتّكئ على فكرة أنّ الله غفورٌ رحيم، ونُبتلى بالغفلة وطول الأمل. هنا، يأتي القرآن الكريم ليزرع فينا حبّاً لله، ووجلاً منه، وإجلالاً له حين يذكّرنا بما ينتظر العاصين في دار الآخرة. وزير الأوقاف: فهم حقيقة الموت فهما صحيحا دافع حقيقي لعمارة الكون. فهلّا انتهينا؟! •مشاهد العذاب في الآيات القرآنيّة
1 - سورة الهُمزة: ﴿كَلَّا لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ﴾، فالذي يريد الله أن يعذّبه، فإنّه يرميه بإذلال واحتقار في جهنّم. وقد أسماها الله الحطمة لأنّها تهشّم عظام الإنسان، ﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ*نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ﴾ ؛ فهذه النار لم يشعلها إنسان، وإنّما هي نار الله الموقدة ومستمرّة الاشتعال، ﴿الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ﴾ ؛ وهي لا تحرق الجسم، والجلد، واللحم والعظم فحسب، بل تصل حرارتها، وقسوتها، وعظمتها إلى الأرواح، والقلوب، والأنفس، ﴿إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ*فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ﴾ ؛ أي هناك أعمدة ضخمة تقفلها، وفوقها ملائكة غِلاظ شِداد. 2- سورة الحاقة: ﴿خُذُوهُ فَغُلُّوهُ﴾ ؛ أي اربطوا يديه ورجليه، أو –بناءً على تفسير آخر- اربطوا يديه برجليه، ﴿ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ﴾ ؛ أي ألقوه في النار وأحرقوه فيها، ﴿ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ * إِنَّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ*وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ﴾ ؛ أي لا يشجّع على إطعام المساكين، ﴿فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ﴾ ؛ أي لا يوجد معه اليوم حميم، أو صديق، أو حبيب، أو نصير، بل هو وحده.
فمن زحزح عن النار وأُدخل الجنة فقد فاز
والآن سوف نكتب مقارنة بسيطة بين الخوف من الوباء الطارئ والذاهب ولو بعد حين وبين ما يجب على المسلم أن يكون خوفه دائما منه وهو وباء إذا نزل به ليس مفارقا له إلى أبد الآباد مع شدة العذاب المستمر في عدم التزحزح عن النار وعدم دخول الجنة الذي هو مكان حجزه أي وهو ﴿سقر وما أدريك ما سقر لا تبقي ولا تذر﴾.
فمن زحزح عن النار وادخل الجنة
وتابع وزير الأوقاف: فالموت للمؤمن ليس عقدة وليس عائقًا، لأن المؤمن يدرك أنه سيجني ثمرة عمله إما في الدنيا وإما في الآخرة وإما فيهما معًا، ليقينه بأن الله لا يضيع أجر من أحسن عملًا، حيث يقول الحق سبحانه:" إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا" (الكهف: 30). وأوضح:"أما تذكر الموت لدى غير المؤمن فمن الممكن أن يكون وسيلة يأس وإحباط أو انصراف عن العمل ، لظنه أنه قد لا يستفيد من جهده ، كونه لا يفكر إلا فيما يستفيد هو منه أو ينتفع به في عاجل أمره، مضيفا و أما الموت عند المؤمن فدافع قوي له لعمارة الكون وصناعة الحضارة ومحفز له على العمل والإتقان ، حيث يتذود المؤمن بعمارة الدنيا لرضا ربه عنه في الدنيا والآخرة، وهو مطالب أيضا بأن يذر ورثته أغنياء ، حيث يقول نبينا (صلى الله عليه وسلم): " إنَّك إنْ تَذَرْ وَرَثَتَك أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذَرَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ " (مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ). وأكد وزير الأوقاف، أن الموت عند المؤمن انتقال لا انتهاء، حيث يعمل المؤمن على أن يأخذ من دنياه لآخرته، وزاده الحقيقي هو عمله الذي قدمه سواء أكان لنفسه أم لأبنائه أم لوطنه أم لأمته.
قيل لهم: هذا فيه بعد; لأن ردك ( إن رأيتن) إلى الأمر ، ليس السابق إلى الفهم بل السابق رجوع هذا الشرط إلى أقرب مذكور ، وهو ( أكثر من ذلك) أو إلى التخيير في الأعداد. وعلى الجملة فلا خلاف في أن غسل الميت مشروع معمول به في الشريعة لا يترك. وصفته كصفة غسل الجنابة على ما هو معروف. ولا يجاوز السبع غسلات في غسل الميت بإجماع; على ما حكاه أبو عمر. فإن خرج منه شيء بعد السبع غسل الموضع وحده ، وحكمه حكم الجنب إذا أحدث بعد غسله. فإذا فرغ من غسله كفنه في ثيابه وهي: الخامسة: والتكفين واجب عند عامة العلماء ، فإن كان له مال فمن رأس ماله عند عامة العلماء إلا ما حكي عن طاوس أنه قال: من الثلث كان المال قليلا أو كثيرا. فإن كان الميت ممن تلزم غيره نفقته في حياته من سيد إن كان عبدا أو أب أو زوج أو ابن; فعلى السيد باتفاق ، وعلى الزوج والأب والابن باختلاف. ثم على بيت المال أو على جماعة المسلمين على الكفاية. فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز. والذي يتعين منه بتعيين الفرض ستر العورة; فإن كان فيه فضل غير أنه لا يعم جميع الجسد غطي رأسه ووجهه إكراما لوجهه وسترا لما يظهر من تغير محاسنه. والأصل في هذا قصة مصعب بن عمير ، فإنه ترك يوم أحد نمرة كان إذا غطي رأسه خرجت رجلاه ، وإذا غطي رجلاه خرج رأسه; فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ضعوها مما يلي رأسه واجعلوا على رجليه من الإذخر أخرج الحديث مسلم.