وهنا حصل نوع من التغيير في النظام المائي عندما جلب إنسان الجزيرة العربية تقنية المياه من بلاد فارس. ولعل التحول الكبير في صناعة تقنية المياه بالحجاز جاء بعد أن نفذت زبيدة زوج الرشيد مشروعها الإروائي العظيم (عين زبيدة) الذي حل بالحجاز نهاية القرن الثاني الهجري، هذا المشروع الذي غير كثيرا أنظمة الري التقليدية المعتمدة فقط على الجهد البدني، فقد تمكن بعض المنتفعين من فهم هذه التجربة الجديدة وتنفيذها، وكان وادي فاطمة ووادي نعمان أول من استغل هذه التقنية لصالح الري وإن كان وادي فاطمة له العمق الأكبر في الأخذ بهذه التجربة الجديدة. ولا بد أن يفرغ الإنسان قدرا وافرا من ذهنه للسيطرة على هذه النظم وتطويعها بما يخدم سقياه وري مزروعاته وهو ما انعكس على سكان، عدا القرى التابعة لوادي فاطمة والواقعة شرق متوسطة وهي قرية عين شمس إبان حقبتهم الإسلامية المبكرة. ونستطيع أن نقول: إن أنظمة الري القديمة بعين شمس قد تأثرت بشكل مباشر بهذا النظام الجديد، فمن خلال خبرات تراكمية وتواصل مع أصحاب الخبرات تمكن أهل عين شمس من تثبيت مشروع إروائي مناسب لمسيرة حياتهم الزراعية، ولكن كيف وصلت له هذه النظم في شكلها المتطور؟ وهذا السؤال شديد العمق وغزير الجانب حيث يصعب تحديد زمنه بدقة ولكن لا بأس من الافتراض وفق المعطيات المتاحة.
«عين شمس».. أثر بعد عين - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
واستطرد العم عابد: «كنا في السابق نغتنم موسم الأمطار والسيول بزراعة ما تحتاج إليه مكة وجدة، وكانت الأرض تجود بما فيها من خيرات تعم أهل القرية رغم البساطة وقلة المعدات الزراعية الحديثة، مضيفا «زراعة النخيل كانت على مساقي حقول الفلفل الحار والبامية». وتذكر تجربة زراعة البصل كأول مرة في تاريخ القرية قائلا: أول من زرع البصل والدي جلب بذوره معه، وعلَّمنا كيفية زراعته، ومن محاسن الصدف أن البصل قُطع استيراده من مصر لأسباب لا أتذكرها، فكان بصل (عين شمس) حاضرا وبقوة في أسواق مكة وجدة، وزاد الطلب عليه كثيرا حتى نفد كل المحصول من مزارع القرية. وأضاف أن أجرة العامل في حقول الزراعة كانت 120 ريالا شهريا، كان معظمهم من اليمن، وأول (ماطور) لجلب الماء شراه لمزرعة والده بخمسة آلاف ريال، وكان سببا في اتساع المزرعة وزيادة الإنتاج. وأضاف: كنت أحد مالكي سيارات نقل الخضراوات في ذلك الزمن، وأول سيارة اشتريتها (فورد لوري) أحمل عليها منتوجات المزارع، وكان من أبرز دلالي حراج الخضار بمكة يحيى حابس وابناه محمد نور وزهير (شيخ دلالي الخضار حاليا) وعمر مكاوي وخلف المصيري. وباح العم عابد لـ«عكاظ» بتحسر: مزارع عين شمس بدأت تلفظ أنفاسها منذ 1405 حتى 1415، ولم يتبق منها غير الأطلال».
من جانبه، يصف العم محمد عطية اللحياني (63 عاما، متقاعد) ذكريات ذلك الزمن الجميل بقوله: «كانت عين شمس جنة الله في أرضه؛ فيها الماء العذب، والتربة الخصبة، والأيدي العاملة التي لا تعرف الكسل ولا تطيق السهر»، مضيفا «كنا نستيقظ قبل الفجر نصلي ثم نتجه إلى حقولنا الزراعية، يشدونا الأمل بيوم كأفضل حالا من سابقه، نبدأ يومنا بلقمة هنيّة بين (حقول) الخضراوات، ثم نبدأ بعمل شاق يختلط فيه العرق بالتراب؛ بحرث الأرض مرة، وجني المحصول تارة أخرى. وتطرق إلى بئر والده، موضحا أنها كانت تعرف بـ (العسيلة) لعذوبة مائها»، ومضيفا «لم يكن في ذاك الزمن أي نوع من الآت الزراعية المتطورة مثل اليوم، كنا نعمل حتى صلاة الظهر ثم نتناول الغداء ونكمل ما تبقى من عمل حتى أذان المغرب، نتوجه بعدها إلى المسجد للصلاة وتناول طعام العشاء ثم نخلد للنوم مباشرة لنستعد ليوم جديد». وعن أهم المحاصيل التي كانت تنتجها (عين شمس)، أوضح العم محمد عطية أنها متعددة ولكن أهمها: الجزر اليماني، الفاصولياء، الباذنجان، الجرجير، الملوخية، الكزبرة، الدخن، الذرة، الحبحب، الخربز، الليمون، اللوز، السدر، الورقيات، النخيل (أبرز أنواعه المتلبن والمشوك)، الموز، الطماطم، الفجل، والبامية، مشيرا إلى أنها كانت تعبأ في صناديق خشبية تعرف باسم «الهورية».
2013-03-24, 03:39 PM #1 أولا: أعمامه صلى الله عليه وسلم، وهم:
1- حمزة: وهو حمزة بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القُرشي الهاشمي، كان يقال له: أسد الله، وأسد رسوله صلى الله عليه وسلم، يكنَّىٰ: أبا عمارة، وأبا يعلىٰ أيضًا، بابنيه عمارة ويعلىٰ، أمه: هالة بنت وهب بن عبد مناف، وكان رضي الله عنهأسنَّ من رسول الله صلى الله عليه وسلم بأربع سنين ( [1]) ، وقيل: كان أسنَّ من رسول الله صلى الله عليه وسلم بسنتين ( [2]). 2- العباس: ويكنىٰ: أبا الفضل، وكان أسنَّ من رسول صلى الله عليه وسلم بسنتين أو ثلاث، وقيل: هو أصغر أعمام النبي صلى الله عليه وسلم سنًا، وأُمُّه: نُتيلة بنت خناب بن كلب، وقد تقدم ذكر إسلامه ومواقفه رضي الله عنه، وقد تُوفِّي رضي الله عنه وأرضاه، بالمدينة في رجب أو رمضان سنة اثنتين وثلاثين، وكان طويلاً جميلاً أبيض ( [3]). 3- أبو طالب: واسمه عبد مناف، اشتُهر بكنيته، حيث كان يكنىٰ بابنه طالب، وأُمُّه: فاطمة بنت عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم، وكان أسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو الذي ربَّاه بعد وفاة جده، وتقدم ذكر مواقفه ووفاته 4- أبو لهب: واسمه عبد العُزَّىٰ، واشتهر بكنيته، حيث كناه أبوه بذلك، قيل: لحسن وجهه، قال السهيلي: كُنِّىٰ بأبي لهب مقدمة لما يعد إليه من اللهب، أي: لما يعد إليه من نار جهنم، وأمُّه لُبْنىٰ بنت هاجر بن خزاعة، وقد تقدم ذكر وفاته.
اعمام الرسول صلي الله عليه وسلم عيدا
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 13/2/2017 ميلادي - 17/5/1438 هجري
الزيارات: 108223
أعمام النبي صلى الله عليه وسلم
الأعمام هم بنو عبدالمطلب، والمتفق عليهم: تسعة، والعاشر والده صلى الله عليه وسلم عبدالله:
حمزة، والعباس، أبو طالب واسمه عبد مناف، وأبو لهب واسمه عبدالعزى، والزبير، وضرار، والمقوم، والمغيرة، والغيداق واسمه مصعب، والحارث. وزاد بعضهم: عبدالكعبة، وقيل هو المقوم. وزاد بعضهم: جحلًا، وقيل هو المغيرة. وزاد بعضهم: قثمًا. ولم يسلم منهم إلا حمزة والعباس رضي الله عنهما. أما حمزة - أسد الله وأسد رسوله، سيد الشهداء - فقد كان إسلامه في العام السادس من البعثة، قبل إسلام عمر رضي الله عنه بثلاثة أيام. وقد هاجر إلى المدينة، وشارك في غزوة بدر، كما شارك بعدها في غزوة أحد، وقد استشهد فيها، قتله وحشي بحربة سددها إليه عن بُعد. اعمام الرسول صلي الله عليه وسلم في . وقد مثل به، ووقف عليه صلى الله عليه وسلم فقال: لن أصاب بمثلك أبدًا، ما وقفت موقفًا قط أغيظ لي من هذا. ودفن هو وابن أخته عبدالله بن جحش في قبر واحد [1]. وأما العباس: فقد تأخر إسلامه، وكانت له مواقف إلى جانب النبي صلى الله عليه وسلم فقد حضر يوم العقبة، حين عقد صلى الله عليه وسلم البيعة على الأنصار، وتكلم يومئذٍ.
اعمام الرسول صلي الله عليه وسلم مزخرف
[٣] أسماء أعمام الرسول أعمام الرسول الذين أسلموا ذكر ابن حجر أن الذين أدركو الإسلام من أعمام رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- هم أربعة، أسلم منهم اثنان، وهما: حمزة والعباس. [١]
حمزة: وهو حمزة بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القُرشي الهاشمي، لُقب بأسد الله، وأسد رسول الله، كنيته أبو عمارة، وأبو يعلى، أمه هي: هالة بنت وهب بن عبد مناف، كان حمزة يكبر رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم بأربع سنوات، وقيل يكبره بسنتين. [٢]
العباس: كنيته أبو الفضل، أمه هي نُتيلة بنت خناب بن كلب، كان يكبر رسول -صلّى الله عليه وسلّم بسنتين أو ثلاث، وهو أصغر أعمامه سنًا، كان طويلاً أبيض جميلاً، توفي في السنة الثانية والثلاثين من الهجرة في المدينة. اعمام الرسول صلي الله عليه وسلم بخط الرقعه. [٢]
أعمام الرسول الذين لم يسلموا
أبو طالب: اسمه عبد مناف، لكنَّه يكنى بابنه طالب، واشتهر بكنيته، أُمُّه هي فاطمة بنت عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم، وهو الذي ربّى النبي -صلّى الله عليه وسلّم بعد وفاة جده. [٢]
أبو لهب: اسمه عبد العُزَّى، لكنَّه اشتهر بكنيته التي كناه بها أبوه بذلك، وقيل أنَّه كُنِّي بأبي لهب كمقدمة لما ينتظره من اللهب، أمُّه هي لُبْنى بنت هاجر بن خزاعة. [٢]
الزبير: وهو شقيق عبد الله والد الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- لأبيه ولأمه، وأمه هي فاطمة بنت عمرو بن عائذ.
اعمام الرسول صلي الله عليه وسلم Icon
5- الزبير: وكان شقيقًا لعبد الله والد النبي صلى الله عليه وسلم لأبيه وأمه، فأُمُّه: فاطمة بنت عمرو بن عائذ. 6- عبد الكعبة: وأُمُّه فاطمة بنت عمرو بن عائذ أيضًا، قال ابن سيد الناس: لم يُدرك الإسلام ولم يُعقِّب ( [4]). 7- المقوِّم: كان شقيقا لحمزة رضي الله عنه فأُمُّهما: هالة بنت وهب بن عبد مناف. 8- ضرار: وكان شقيقًا للعباس رضي الله عنه، فأمهما: نُتيلة بنت جناب بن كلب. قال ابن سيد الناس رحمه الله:
مات أيام أوحىٰ إلىٰ النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يسلم، وكان من أبهىٰ فتيان قريش جمالاً، وأكثرهم سخاءً ( [5]). 9- قُثم: وكان شقيقًا للعباس أيضًا، وقيل: أمُّه: صفية بنت جُندب بن جُحير، وقد هلك قُثم صغيرًا. اعمام الرسول صلي الله عليه وسلم عيدا . 10- المغيرة: ولقبه: حَجَل، وهو شقيق حمزة صلى الله عليه وسلم. 11- الغيداق: واسمه مصعب، وقيل: نوفل، وكان أكثر قريش مالاً، وكان جوادًا ( [6]). وقد ذكر ابن القيم – عليه رحمة الله- من أعمامه صلى الله عليه وسلم الحارث، وقال: هو أسنَّ أعمام النبي صلى الله عليه وسلم، وكذا ذكره ابن عبد البر، وقال: أُمُّه صفية بنت جنيدب، وقيل: سمراء بنت جنيدب، وقال بعضهم: الحارث والمقوِّم واحدًا ( [7]). ولم يُسلم من أعمامه – عليه الصلاة والسلام- إلا حمزة والعباس علىٰ الصحيح ( [8]).
اعمام الرسول صلي الله عليه وسلم رمز
موضع الشاهد: أن حمزة رضي الله عنه وقع منه هذا الأمر بلا تثريب منه؛ لأنه كان مخموراً ثم قدر له أن يموت شهيداً في أحد. العباس رابع أعمامه صلى الله عليه وسلم
أما رابع أعمام النبي صلى الله عليه وسلم فهو العباس ، وكان أكبر سناً من النبي عليه الصلاة والسلام، وكانت له جلالة عجيبة؛ ولذلك احتفى به الصحابة بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم، وكان عمر يجله ويقدمه على سائر الناس، وقد مر معنا أنه أول من صلى على النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته. هذا ما تيسر إيراده، وتهيأ إعداده، حول أعمام النبي صلى الله عليه وسلم، رزقني الله وإياكم العافية والتقوى، ووفقني الله وإياكم لما يحب ويرضى، والحمد لله رب العالمين.
إحياء 354 سنة نبوية
سُنَّة التزين للأزواج
تُعاني بعض الأسر من عدم اكتراث الأزواج بالزينة؛ سواء النساء أو الرجال، ويعتبرون أن هذه الزينة كانت مهمة في الفترة الأولى من الزواج، أو أنها في فترة الشباب فقط، أو... المزيد