قبل البدء في ذكر الاختلافات بين الناسور والبواسير، سنشير إلى ماهية كل منها وأعراضها المميزة، اتبع هذا المقال لتتعرف على الفرق بين البواسير والناسور. البواسير
البواسير تأتي من التهاب الغشاء المخاطي والأنسجة الخلالية المحيطة بالأوردة الطبيعية للشرج. توفر هذه الأوردة المسار الطبيعي لإعادة الدم من فتحة الشرج والمستقيم مرة أخرى من خلال الدورة الدموية إلى القلب. قد تكون البواسير داخليًا، داخل المستقيم السفلي، وقد يبرز من خلال فتحة الشرج. العرض الوحيد قد يكون النزيف بعد حركة الأمعاء، أو الدم في البراز. عندما يبرز البواسير يمكن أن تجمع المخاط والكميات المجهرية من البراز التي يمكن أن تسبب الحكة الخارجية، والألم وعدم الراحة. تؤثر البواسير على حوالي 75 ٪ من السكان بحلول سن 50. شائعة في الحمل. ليست خطيرة، فإنها يمكن أن تنزف وتصبح مؤلمة عندما تكون في الجلد حول فتحة الشرج. عبارة عن مجموعة من الأوردة المنتفخة والملتهبة في الجزء الأدنى من المستقيم. معظم الحالات تحدث دون سبب محدد. وبتكرار أكبر في الأشخاص الذين لديهم وظائف تتطلب منهم الجلوس لفترات طويلة من الوقت مثل العاملين في المكاتب وسائقي سيارات الأجرة.
قد يلتبس الامر عند بعض الناس بين الناسور والبواسير، لان كليهما يصيبان الانسان في منطقة الشرج. فما هو الفرق بينهما؟ وكيف يمكن التمييز بينهما؟
ما هو الناسور؟
الناسور الشرجي هو خرّاج يظهر في منطقة الشرج، ويبقى جزء منه داخل فتحة الشرج وجزء آخر خارجها. وينقسم الناسور إلى نوعين الأول منخفض، وهو النوع الأكثر شيوعاً، والثاني مرتفع ويعدّ الأكثر خطراً. ما هي البواسير؟
البواسير هي تضخم في الأوردة الدموية المحيطة بفتحة الشرج، وهو ما يؤدي الى صعوبة في التبرز وآلم أثناء تلك العملية. وقد يحدث نزيف ايضا. فرق في الاعراض
كما اسلفنا، فان الناسور يختلف عن الباسور في طبيعة المرض. ويمكن التمييز بينهما من خلال الاعراض التي تتمثل في نوعية الافرازات التي تظهر منهما. فالناسور يصاحبه خروج إفرازات صديدية من فتحة الشرج، أما البواسير فيصاحبها خروج افرازات دموية. ويبدأ الناسور عادة بظهور دمل مؤلم داخل أو خارج فتحة الشرج، يؤدي انفجاره الى خروج قيح وصديد يتبعها خروج شبه متواصل لسوائل مختلفة. والناسور قد يتكوّن نتيجة وجود أمراض أخرى داخل المستقيم أو القولون. اما اعراض الباسور في مراحله المتقدمة فهي:
- تكرار نزول الدم الذي قد يؤدي إلى فقر دم وضعف عام بالجسم
- حكة في منطقة الشرج
- عدم التحكم بخروج الغازات وتلوث الملابس الداخلية ببعض البراز
- ألم شديد في فتحة الشرج نتيجة تكوّن جلطة داخل الباسور أو انحباس الباسور خارج فتحة الشرج
الفرق في العلاج
والفرق ايضا يتمثل في العلاج كونهما مختلفنا عن بعضهما.
أولا: البواسير: تعرف البواسير بأنها حالة من التمدد الغير طبيعي في حجم الأوعية الدموية التي توجد في نهاية المستقيم وكذلك أيضا في نهاية فتحة الشرج، وقد يصاب الكثير منا بهذه المشكلة فهي تشبه غلى حد كبير مشكلة الدوالي والتي من الوارد حدوثها في مناطق مختلفة من الجسم كله.
يتم تشخيص الشقوق الشرجية عن طريق فحص المستقيم وتصور المنطقة. لكن التشققات غالباً ما يتم الخلط بينها وبين البواسير. علاج الناسور
يهدف العلاج إلى تليين البراز وتخفيف العضلة العاصرة الشرجية لتعزيز الشفاء. معظم الشقوق تلتئم من تلقاء نفسها في غضون 1-2 أسابيع. عند الرضع، تغيير الحفاضات في كثير من الأحيان وتنظيف المنطقة يمكن أن يمنعهم ويعالجهم. التغييرات الغذائية لتشمل المزيد من الألياف والسوائل، بالإضافة إلى الكريمات الموضعية يمكن أن تهدئ المنطقة. من الصعب علاج التشققات المزمنة أكثر من التشققات الحادة ويمكن أن تتكرر. إذا لم يشفى الناسور من خلال تحسين نمط الحياة، يجب على المريض طلب المساعدة الطبية للتأكد من عدم وجود مرض كامن. تشمل الخيارات الجراحية حقن البوتوكس في العضلة العاصرة للاسترخاء مما يقلل الألم ويسمح بالشفاء. علاج البوتوكس يمكن أن يشفي 50-80 ٪ من المرضى. الاختلافات
يمكن أن يحدث كلا المرضين في القناة الشرجية، على الرغم من أنه في حالة الناسور أنه يمكن أن يحدث في مناطق أخرى من الجسم. عادة لا تسبب البواسير ألمًا في المراحل الأولى ولكن الناسور يسبب الم مستمر – على الرغم من نزف كلاهما. يمكن للناسور أن يسبب الحمى والقيح، وهى اعراض غير موجوده في حالة البواسير.
فعلاج البواسير يكون في مراحله الاولى غير جراحي. ويُنصح المريض بتجنّب الامساك والرياضة، والاكثار من شرب الماء، وأكل الخضار والفواكه. او استخدام ادوية لا تقضي على البواسير وإنّما تخفّف من معاناة المريض. أما في مراحله المتقدمة فيحتاج عندها المريض الى تدخل جراحي إما بربط البواسير أو حقنها او استئصالها. اما علاج الناسور فيتطلب في نوعيه المنخفض والمرتفع تدخلا جراحيا. ويجب الاخد بعين الاعتبار إذا كان الناسور ناتجا عن وجود أمراض أخرى في المستقيم أو القولون مثل التهابات الشرج أو المستقيم والقولون أو وجود أورام بهذه المناطق وهذا يستدعي عمل تنظير. اقرأوا المزيد من المعلومات عن الناسور والباسور عبر موقع صحتي:
كيف يتم علاج الناسور بدون جراحة؟
للتخفيف من آلام البواسير الخارجية إليكم هذه الطرق الطبيعية! الناسور الشعري حالة مزعجة تتطلب العلاج الفوري
ماهو السبب وراء الاصابة بالبواسير و الناسور بعد الولادة
اسباب الاصابة بالناسور.. هناك اكثر من سبب يترتب عليه اصابة المرأة بالناسور ولكن السبب المتعلق بظهور الناسور بعد الولادة هو طول فترة الولادة القيصرية حيث تكون رأس الطفل في حالة ضغط على المستقيم فينتج عنه الاصابة بالناسور.
علاج البواسير
نظرًا لأن أعراض البواسير مماثلة لأعراض مشاكل الشرجية الأخرى مثل التشققات والخراجات والبثور والأورام الحميدة، يتم استخدام الفحص البدني وامتحان المستقيم الرقمي لتقييم وتشخيص البواسير. يتطلب أي نزيف من المستقيم إجراء فحص شامل لاستبعاد أمراض الجهاز الهضمي الأخرى التي يمكن أن تسبب النزيف. في الأشخاص الذين تزيد أعمارهم عن 40 عامًا، يمكن استخدام تنظير القولون وتنظير السيني والأشعة السينية للباريوم لاستبعاد الأسباب الأخرى، مثل سرطان القولون. الناسور
الناسور الحالات الأخرى التي تؤثر على المستقيم الأنفي والتي يمكن الخلط بينها أو تحدث مع البواسير تشمل الناسور الشرجي والشقوق الشرجية. انقسام أو تمزق في الغشاء المخاطي الذي يبطن فتحة الشرج، مما يسبب الألم والنزيف بحركات الأمعاء. أكثر شيوعًا عند الرضع، وهي أقل شيوعًا عند الأطفال في سن المدرسة. في البالغين، قد يكون سببها البراز الصلب أو الإسهال لفترة طويلة. بسبب انخفاض تدفق الدم لدى كبار السن والتوتر الشديد في عضلات العضلة العاصرة. والشقوق شائعة لدى مرضى كرون. أعراض الناسور
تتضمن الأعراض ألمًا حادًا أثناء حركة الأمعاء والنزيف، وتشققًا في جلد فتحة الشرج يكون مرئيًا عند تمدد الجلد، والإمساك.
وعلم من هذا، أن النكاح، من سنن المرسلين. ﴿ تفسير البغوي ﴾
( الذين يبلغون رسالات الله) [ يعني سنة الله في الأنبياء الذين يبلغون رسالات الله] ( ويخشونه ولا يخشون أحدا إلا الله) لا يخشون قالة الناس ولائمتهم فيما أحل الله لهم وفرض عليهم ( وكفى بالله حسيبا) حافظا لأعمال خلقه ومحاسبهم. ثم إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما تزوج زينب قال الناس: إن محمدا تزوج امرأة ابنه فأنزل الله - عز وجل -:
﴿ تفسير الوسيط ﴾
ثم مدح- سبحانه- هؤلاء المؤمنين الصادقين الذين يبلغون دعوته دون أن يخشوا أحدا سواه فقال:الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسالاتِ اللَّهِ للذين يكلفهم- سبحانه- بتبليغها لهم. والموصول في محل جر صفة للذين خلوا. أو منصوب على المدح. وَيَخْشَوْنَهُ أى: ويخافونه وحده وَلا يَخْشَوْنَ أَحَداً إِلَّا اللَّهَ- عز وجل- في كل ما يأتون وما يذرون، وما يقولون وما يفعلون. وَكَفى بِاللَّهِ حَسِيباً أى: وكفى بالله- تعالى- محاسبا لعباده على نيات قلوبهم وأفعال جوارحهم، وأقوال ألسنتهم. كفى بالله حسيباً في القرآن الكريم. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾
يمدح تعالى: ( الذين يبلغون رسالات الله) أي: إلى خلقه ويؤدونها بأمانتها) ويخشونه) أي: يخافونه ولا يخافون أحدا سواه فلا تمنعهم سطوة أحد عن إبلاغ رسالات الله ، ( وكفى بالله حسيبا) أي: وكفى بالله ناصرا ومعينا.
كفى بالله حسيباً في القرآن الكريم
المكافيء والمُحاسب.
دعوة للتعرف على ما يكفيك من قدرة الله - المستشار أحمد عبده ماهر
فالله تعالى "محسب" أي: كاف فيكون فعيلاً في معنى مفعل كأليم ونحوه »
قال السعدي: [4] « الحسيب: هو العليم بعباده، كافي المتوكلين، المجازي لعباده بالخير والشر بحسب حكمته وعلمه بدقيق أعمالهم وجليلها »
وقال أيضاً: [5] « و الحسيب بمعنى الرقيب الحاسب لعباده المتولي جزاءهم بالعدل، وبالفضل، وبمعنى الكافي عبده همومه، وغمومه.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأحزاب - الآية 39
ومن بين الأسباب التي فسر بها مقال لـ"لو موند" الفرنسية هذا الاهتمام الإفريقي بأوكرانيا، وضعها الجغرافي، حيث تمثل بوابة ثقافية واقتصادية وسياسية فعلية لأوروبا. وتابعت "لو موند" بأنه في سياق جامعي تنافسي ومعولم، أحسنت أوكرانيا توفير تسهيلات للاستقبال والإدماج، مع التركيز على طلبة من مناطق مثل الهند وإفريقيا. وعكس تعقيدات الحصول على تأشيرة القدوم إلى المملكة المتحدة وفرنسا وبلجيكا، فإن أوكرانيا تيسر الإجراءات الإدارية والقنصلية. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأحزاب - الآية 39. يذكر أنه بعد ظروف الحرب مع روسيا، أعلنت وزارة التعليم العالي، يوم 4 مارس الجاري، عن إنشاء منصة تمكن الطلبة المغاربة بأوكرانيا من الاستمرار في تعلمهم دون انقطاع بالمغرب، وفق تخصصاتهم ومستوياتهم الدراسية. أوروبا الجامعات الأوكرانية الحرب الطلبة المغاربة
تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News
النشرة الإخبارية
اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
About Latest Posts المستشار/أحمد عبده ماهر أعمل محاميا بالنقض والمحكمة الدستورية العليا كما أني مُحَكِّمًا دوليا وباحثا إسلاميا Latest posts by أحمد عبده ماهر ( see all)
……. وَكَفَى بِاللّهِ حَسِيباً} النساء6
…… وَكَفَى بِاللّهِ وَلِيّاً وَكَفَى بِاللّهِ نَصِيراً} النساء45
3 – { ……… وَكَفَى بِاللّهِ عَلِيماً} النساء70
4 – { ………. وَكَفَى بِاللّهِ شَهِيداً} النساء79
5 – { ……….. وَكَفَى بِاللّهِ وَكِيلاً} النساء81
6 – { ……….. وَكَفَى بِاللّهِ وَكِيلاً} النساء132
7 – { ……….. وَكَفَى بِاللّهِ شَهِيداً} النساء166
8 – { فَكَفَى بِاللّهِ شَهِيداً …………} يونس29
9 – { …….. كَفَى بِاللّهِ شَهِيداً ……} الرعد43
10 – { ………. وَكَفَى بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرَاً بَصِيراً} الإسراء17
11 – { ……….. دعوة للتعرف على ما يكفيك من قدرة الله - المستشار أحمد عبده ماهر. وَكَفَى بِرَبِّكَ وَكِيلاً} الإسراء65
12 – { قُلْ كَفَى بِاللّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ ……. } الإسراء96
13 – { ………. وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ} الأنبياء47
14 – { ……… وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِياً وَنَصِيراً} الفرقان31
15 – { قُلْ كَفَى بِاللَّهِ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ شَهِيداً ……} العنكبوت52
16 – { ………………… وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلاً} الأحزاب3
17 – { ………………… وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيباً} الأحزاب39
18 – { ………………….
(وَبِدَاراً) أي: مبادرة واستعجالاً، والمعنى: أي: لا تأكلوا أموال اليتامى مستعجلين في أكلها قبل إعطائها اليتامى، تبادرون كبرهم، لأنهم إذا كبروا في الغالب وبلغوا زال عنهم السفه، فزالت عنهم الولاية، ووجب رد أموالهم إليهم. (أَنْ يَكْبَرُوا) أي: قبل أن يكبروا. • قال ابن كثير: ينهى تعالى عن أكل أموال اليتامى من غير حاجة ضرورية إسرافاً ومبادرة قبل بلوغهم. (وَمَنْ كَانَ غَنِيّاً فَلْيَسْتَعْفِفْ) أي: ومن كان من الأولياء والأوصياء على السفهاء من اليتامى وغيرهم غنياً، أي عنده من المال ما يكفيه ولا يحتاج إلى مال من تحت ولايته، فليستعفف وليستغن عن مال اليتيم، وليتنزه عنه، وليقنع بما أعطاه اللّه من رزق وفير إشفاقاً على مال اليتيم. • والاستعفاف عن الشيء تركه. يقال: عف الرجل عن الشيء واستعف إذا أمسك عنه. والعفة: الامتناع عما لا يحل. • جعل الشرع أكل مال اليتيم بالباطل من السبع الموبقات المهلكات - كما قال -صلى الله عليه وسلم- (اجتنبوا السبع الموبقات: … وذكر منها: وأكل مال اليتيم.. ولكونه أمانة عظيمة قد يعجز عنها كثيرون قال النبي -صلى الله عليه وسلم- لأبي ذر - ضمن نصائح له - (ولا تولينَّ مال يتيم) رواه مسلم.