والدليل على ذلك، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين بعد صلاة قيام الليل. وقبلها حتى يوضح للأشخاص أن الصلاة بعد الشفع والوتر تكون جائزة ولا حرج فيها. مقالات قد تعجبك:
ولا تتردد في زيارة مقالنا عن: كيفية صلاة قيام الليل والشفع والوتر في رمضان
دعاء صلاة الشفع والوتر
يوجد الكثير من الأدعية الخاصة بصلاة الشفع والوتر، لكن يوجد دعاء كان الرسول صلى الله عليه وسلم دائمًا ما يقوله في هذه الصلاة، سوف نقوم بذكر دعاء النبي وباقي الأدعية فيما يأتي. ورد عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يقول" اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك، لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك". كيفية صلاة الشفع والوتر وقيام الليل والنهار. بعض الأدعية الأخرى الخاصة بصلاة الشفع والوتر تقال بعد التسليم. أول دعاء
هو "اللهم اهـدِنا فيمَن هـديت، وعافـِنا فيمـَن عافيت، وتولنا فيمن توليت، وبارك لنا فيما أعطيت، وقِـنا شـر ما قضيت، أنك تقضي ولا يـُقضى عليك. اٍنه لا يذل مَن واليت، ولا يعـِـزُ من عاديت، تباركت ربنا وتعاليت، لك الحمد على ما قضيت، ولك الشكر على ما أعطيت". ثاني دعاء
هو "نستغـفـُرك اللهم من جميع الذنوب والخطايا ونتوب إليك.
- كيفية صلاة الشفع والوتر وقيام الليل مكرر
- كيفية صلاة الشفع والوتر وقيام الليل طلع الفجر
- كيفية صلاة الشفع والوتر وقيام الليل حتى الصباح
- كيفية صلاة الشفع والوتر وقيام الليل والنهار
- كلا إذا دكت الأرض دكا دكا
- إعراب قوله تعالى: كلا إذا دكت الأرض دكا دكا الآية 21 سورة الفجر
- إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الفجر - قوله تعالى كلا إذا دكت الأرض دكا دكا - الجزء رقم17
كيفية صلاة الشفع والوتر وقيام الليل مكرر
فالصلاة طهارة النفوس والجسد، لذلك يجب علينا الحفاظ عليها لعلها تنفعنا في ديننا ودنيانا وآخرتنا.
كيفية صلاة الشفع والوتر وقيام الليل طلع الفجر
اللهم أقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك. ومن طاعتك ما تبلّـغـُـنا به جنتَـك، ومن اليقين ما تُهـّون به عـلينا مصائبَ الدنيا". ثالث دعاء
هو "ومتعنا اللهم بأسماعِنا وأبصارِنا وقـواتِنا ما أبقيتنا، واجعـلهُ الوارثَ منـّا، واجعل ثأرنا على من ظلمنا، وانصُرنا على من عادانا، ولا تجعـل مصيبـتَـنا في ديننا. ولا تجعـل الدنيا أكبرَ همِنا، ولا مبلغَ علمِنا، ولا إلى النار مصيرنا. كيفية صلاة الشفع والوتر ؟ تعلّم إن كنت لا تعلم | نور الاسلام كيفية صلاة الشفع والوتر ؟. واجعل الجنة هي دارنا، ولا تُسلط عـلينا بذنوبنا من لا يخافك فينا ولا يرحمنا". رابع دعاء
هو من أفضل الأدعية النبوية "اللـهم أصلح لنا ديـنـَنا الذي هـو عـصمةُ أمرِنا، وأصلح لنا دنيانا التي فـيها معـاشُنا، وأصلح لنا آخرتـَنا التي إليها معادنا، واجعل الحياة زيادةً لنا في كل خير، واجعل الموتَ راحةً لنا من كلِ شر. اللهم إنا نسألًـك فعـلَ الخيرات، وتركَ المنكرات، وحبَ المساكين، وأن تغفر لنا وترحمنا وتتوب علينا، وإذا أردت بقـومٍ فـتنةً فـتوَفـنا غـير مفتونين. ونسألك حبَـك، وحبَ مَن يُحـبـُـك، وحب كل عـملٍ يقربنا إلى حـبـِك، يا رب العالمين". هذا الدعاء يعد من أفضل الأدعية التي يستطيع الشخص أن يقوله بعد أي صلاة أو أثناء الركوع أو في أي وقت من اليوم، ففضل هذا الدعاء كبير جدا، ويعد واحد من الأدعية التي أوصانا الرسول صلى الله عليه وسلم بها.
كيفية صلاة الشفع والوتر وقيام الليل حتى الصباح
ما حكم صلاة الوتر ؟
الوتر سنة مؤكدة لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال: ' الوتر حق على كل مسلم ،
فمن أحب أن يوتر بثلاث فليفعل ، ومن أحب أن يوتر بواحدة فليفعل '
هل يجوز صلاة الوتر دون الشفع ؟
يجوز ذلك لحديثه صلى الله عليه وسلم: ' الوتر ركعة من آخر الليل' ( حديث صحيح) ،
لكن أهل العلم يرون أنه كلما زاد عدد الركعات فهو أفضل ، وقال الإمام النووي:
' قد سبق في مذهبنا أن أقله ركعة – يقصد الوتر – ، وأكثره إحدى عشرة ركعة ، وفي وجه ثلاث عشرة ،
وما بين ذلك جائز ، وكلما قرب من أكثره كان أفضل وبهذا قال جمهور العلماء من الصحابة والتابعين فمن بعدهم '. Thanks! Thanks for getting in touch with us. هل يجوز صلاة الشفع والوتر قبل قيام الليل - مقال. Continue Reading
كيفية صلاة الشفع والوتر وقيام الليل والنهار
تعتبر صلاة الليل من أسباب تكفير الذنوب والسيئات. تعتبر من أفضل الأعمال بعد الفريضة، حيث يكون المسلم أقرب ما يكون إلى الله خلال الليل. تعتبر سبب لحب الله للعبد المسلم، فهو يترك فراشه ليلاً ليصلي وبتقرب منه تعالى. الاقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم، وهي من أهم الفضائل التي يكسبها المؤمن. تعتبر من الأمور التي تعين العبد على أمور دينه وتثبيته، ففيها مجاهدة كبيرة، كما تعتبر سبب من أسباب الوقاية من الفتن، فهي عصمة للمؤمنين. كيفية صلاة الشفع والوتر وقيام الليل للاطفال. شروط صلاة قيام الليل
تعتبر صلاة قيام الليل وصلاة الوتر من الصلوات التي يصليها المؤمن خلال اليوم والليلة، والتي لها الشروط نفسها التي يجب استيفائها في صلوات الفريضة وهي:
الطهارة من الحدثين الأكبر والأصغر. الوضوء. طهارة الملابس والبدن. طهارة المكان من النجاسة. ستر العورة. استقبال القبلة.
العربية
English
français
Bahasa Indonesia
Türkçe
فارسی
español
Deutsch
italiano
português
中文
الرئيسة
استكشف
"المكسيك"
السعودية
مصر
الجزائر
المغرب
القرآن
الدروس
المرئيات
الفتاوى
الاستشارات
المقالات
الإضاءات
الكتب
الكتب المسموعة
الأناشيد
المقولات
التصميمات
ركن الأخوات
العلماء والدعاة
اتصل بنا
من نحن
اعلن معنا
الموقع القديم
جميع الحقوق محفوظة 1998 - 2022
هل يجوز تأخير صلاة الشفع والوتر إلى حين قيام الليل،...
منذ 2006-12-01
السؤال: هل يجوز تأخير صلاة الشفع والوتر إلى حين قيام الليل ، بأن يصلي صلاة
الليل ثم يختتمها بالشفع والوتر؟
الإجابة:
صوت MP3
استماع
تحميل (0. 2MB)
عبد العزيز بن باز
المفتي العام للمملكة العربية السعودية سابقا -رحمه الله-
25
4
90, 201
التصنيف:
فقه الصلاة
مواضيع متعلقة...
قضاء الوتر في النهار
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الوتر ختم لصلاة الليل
الوقت الضروري لصلاة الظهر والعصر والمغرب
حكم صلاة الوتر وركعتي الفجر في مزدلفة
أحكام مختصرة في صلاة الوتر
حكم صلاة النافلة بعد الوتر
خالد عبد المنعم الرفاعي
قال تعالى كلا اذا دكت الارض دكا دكا جملة دكا دكا اسلوب استثناء او توكيد لفظي او اسلوب نداء... التوكيد يعد من التوابع والمفردات في اللغة العربية وهو ياتي في الجملة لازاله الشك والقلق تعريف التوكيد اصطلاحا: التوكيد من الأساليب اللغوية المستخدمة لتأكيد وتوكيد معاني أو أوامر معينة للقراء أو المستمعين ، والغرض منه إزالة شكوك الناس وإزالتها في بعض الأحيان. في اللغة العربية ، ينقسم التوكيد إلى نوعين: التوكيد الفظي والتوكيد المعنوي. ما هي انواع التوكيد التوكيد له نوعين مختلفين ولكل نوع ادوات خاصة به وهما: التوكيد اللفظي: هو إعادة صياغة للمؤكد في كلمة أو ما يعادلها. كلا إذا دكت الأرض دكا دكا. في حالة تأكيد الفعل ، فإنه يعيد التأكيد على الأسماء والضمائر والأفعال والحروف والجمل المؤكدة. ومن الأمثلة على التأكيد اللفظي ما يلي: أحضر ت الماء الماء: تستخدم الكلمة الثانية الماء لتأكيد الكلمة الأولى ماء. التوكيد المعنوي يعني التأكيد على المعنى باستخدام الأدوات التالية: كلا وكلتا ، وجميع وعين ، ونفس وكافة وعامة امثله على التوكيد المعنوي: رايت اصحابي كلاهما. السؤال هو: قال تعالى كلا اذا دكت الارض دكا دكا جملة دكا دكا اسلوب استثناء او توكيد لفظي او اسلوب نداء الاجابة هي: توكيد لفظي
كلا إذا دكت الأرض دكا دكا
تأملات في قوله تعالى
﴿ كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا ﴾
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، وبعد:
فإن الله أنزل هذا القرآن العظيم لتدبره والعمل به، قال تعالى: ﴿ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ﴾ [محمد: 24]. وعملًا بالآية الكريمة لنستمع إلى آية م ن كتاب الله ونتدبر ما فيها من العظات والعبر، قال تعالى: ﴿ كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا * وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا * وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى * يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي * فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ * وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ * يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً * فَادْخُلِي فِي عِبَادِي * وَادْخُلِي جَنَّتِي ﴾ [الفجر: 21- 30]. قوله تعالى: ﴿ كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا ﴾ يخبر تعالى عما يقع يوم القيامة من الأهوال العظيمة، فيقول: ﴿ كَلَّا ﴾: أي: حقًا ﴿ كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ ﴾ أي: وطئت ومهدت وسويت الأرض والجبال، قال تعالى: ﴿ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا ﴾ [طه: 105].
إعراب قوله تعالى: كلا إذا دكت الأرض دكا دكا الآية 21 سورة الفجر
كلا إذا دكت الأرض دكا دكا - ياسر الدوسري👇 - YouTube
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الفجر - قوله تعالى كلا إذا دكت الأرض دكا دكا - الجزء رقم17
فحاصل الكلام السابق أن الإِنسان الكافر مغرور يَنُوط الحوادث بغير أسبابها ، ويتوهمها على غير ما بها ولا يُصغي إلى دعوة الرسل فيستمر طولَ حياته في عَماية ، وقد زجروا عن ذلك زجراً مؤكداً. وأَتبع زجرهم إنذاراً بأنهم يحين لهم يوم يُفيقون فيه من غفلتهم حين لا تنفع الإِفاقة. والمقصود من هذا الكلام هو قوله: { فيومئذٍ لا يعذب عذابه أحد} ، وقوله { يا أيتها النفس المطمئنة} [ الفجر: 27] ، وأما ما سبق من قوله { إذا دكت الأرض} إلى قوله { وجيء يومئذٍ بجهنم} فهو توطئة وتشويق لسماع ما يجيء بعده وتهويل لشأن ذلك اليوم وهو الوقت الذي عُرِّف بإضافة جملة { دكت الأرض} وما بعدها من الجمل وقد عرف بأشراط حلوله وبما يقع فيه من هول العقاب. والدّك: الحَطْم والكسر. اعراب كلا اذا دكت الارض دكا دكا. والمراد بالأرض الكُرَة التي عليها الناس ، ودكّها حطمها وتفرق أجزائها الناشىءُ عن فساد الكون الكائنة عليه الآن ، وذلك بما يحدثه الله فيها من زلازل كما في قوله: { إذا زلزلت الأرض زلزالها} [ الزلزلة: 1] الآية. و { دكاً دكاً} يجوز أن يكون أولهما منصوباً على المفعول المطلق المؤكِّد لفعله. ولعل تأكيده هنا لأن هذه الآية أول آية ذكر فيها دَكُّ الجبال ، وإذ قد كان أمراً خارقاً للعادة كان المقام مقتضياً تحقيق وقوعه حقيقةً دون مجاز ولا مبالغة ، فأكد مرتين هنا ولم يؤكد نظيره في قوله: { فدكتا دكة واحدة} في سورة الحاقة ( 14) ف { دكّا} الأول مقصود به رفع احتمال المجاز عن «دُكّتا» الدك أي هو دَكّ حقيقي ، و { دَكا} الثاني منصوباً على التوكيد اللفظي لدكا الأول لزيادة تحقيق إرادة مدلول الدك الحقيقي لأن دك الأرض العظيمة أمر عجيب فلغرابته اقتضى إثباتُه زيادة تحقيق لمعناه الحقيقي.
الله على الهدوء والسكينة.. كلا إذا دكت الأرض دكا دكا.. أجمل التلاوات - YouTube
الثاني: يتذكر أي: يتعظ ، والمعنى أنه ما كان يتعظ في الدنيا فيصير في الآخرة متعظا فيقول: ( ياليتنا نرد ولا نكذب بآيات ربنا) [ الأنعام: 27]. الثالث: يتذكر يتوب وهو مروي عن الحسن ، ثم قال تعالى: ( أنى لهم الذكرى وقد جاءهم رسول مبين) [ الدخان: 13]: [ ص: 159]
واعلم أن بين قوله: ( يتذكر) وبين قوله: ( وأنى له الذكرى) تناقضا فلا بد من إضمار المضاف والمعنى ومن أين له منفعة الذكرى. ويتفرع على هذه الآية مسألة أصوليه ، وهي أن قبول التوبة عندنا غير واجب على الله عقلا ، وقالت المعتزلة: هو واجب. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الفجر - قوله تعالى كلا إذا دكت الأرض دكا دكا - الجزء رقم17. فنقول: الدليل على قولنا أن الآية دلت ههنا على أن الإنسان يعلم في الآخرة أن الذي يعمله في الدنيا لم يكن أصلح له وإن الذي تركه كان أصلح له ، ومهما عرف ذلك لا بد وأن يندم عليه ، وإذا حصل الندم فقد حصلت التوبة ، ثم إنه تعالى نفى كون تلك التوبة نافعة بقوله: ( وأنى له الذكرى) فعلمنا أن التوبة لا يجب عقلا قبولها ، فإن قيل: القوم إنما ندموا على أفعالهم لا لوجه قبحها بل لترتب العقاب عليها ، فلا جرم ما كانت التوبة صحيحة ؟ قلنا: القوم لما علموا أن الندم على القبيح لا بد وأن يكون لوجه قبحه حتى يكون نافعا وجب أن يكون ندمهم واقعا على هذا الوجه ، فحينئذ يكونون آتين بالتوبة الصحيحة مع عدم القبول ، فصح قولنا.