12 يناير 2022-01-12
ما هي مميزات وعيوب التسجيل في المنصة الإلكترونية
التسجيل في المنصة الإلكترونية
قامت وزارة التربية والتعليم في معظم الدول العربية بتطوير التعليم وأتاحت التسجيل في المنصة الإلكترونية للتعليم لكي يستفيد منها الطلاب في جميع المراحل التعليمية، ولكن كثيرًا من الناس يجهلون استخدام هذه المنصات الإلكترونية. منصات التعليم الإلكتروني
إن التعليم اليوم شهد تطورًا كبيرًا في مجال التكنولوجيا، وتوصل إلى المنصة الالكترونية للتعليم وسوف نتحدث عن كل ما يخص التسجيل في المنصة الإلكترونية من خلال موقع زامن حيث:
حدثت تغييرات جوهرية في مجال التعليم نتيجة مواكبة تطورات العصر، ومن أهم هذه التطورات هي إنشاء المنصة الالكترونية للتعليم. وقد تم ابتكار هذه المنصة أثناء فترة وباء كورونا لكي يستطيع الطلاب والدارسين متابعة المناهج الدراسية في أماكنهم. حيث في ظل ظروف كورونا كان الطلاب لا يحضروا بشكلٍ يومي إلى المدارس أو الجامعات، لذلك تم تصميم المنصة الالكترونية للتعليم لاستكمال العام الدراسي دون مشاكل أو توقف. إن المنصة الالكترونية للتعليم عبارة عن بيئات تعليمية تفاعلية تجمع بين مميزات شبكات التواصل الاجتماعي مثل الفيس بوك وبين أنظمة إدارة المحتوى الرقمي.
- منصات التعليم الالكتروني في الاردن
- منصات التعليم الالكتروني جامعة القاهرة
- استقبال القبلة واستدبارها حال قضاء الحاجة فيه تفصيل.
- حكم استقبال القبلة عند قضاء الحاجة في البيت - إسلام ويب - مركز الفتوى
منصات التعليم الالكتروني في الاردن
فيجب علينا بذل الجهد والتعلم في سبيل الدعوة إلى الله. فمن مزايا المنصّة تَوفير التدريب والدروس المكثفة والحصول على شهادة إتمام لتصبح داعيًا بإذن الله. لا تترددوا ولو لحظة بالتسجيل والبدء برحلة الدعوة إلى الله. 4 _ منصَّة edX الإنجليزية: وهي إحدى المنصات التعليمية الإلكترونية الشهيرة والأولى على مستوى العالم والتابعة لجامعة هارڤرد ومعهد ماسشوستس للتكنولوجيا، تقوم منصة edx بتقديم دورات تعليمية مجانية وتفاعلية عبر الإنترنت ومن أفضل وأعرق الجامعات حول العالم. هدفها نشر العلم والمعرفة لكل الجنسيات بمختلف الأعمار والاهتمامات. من مزاياها وجود منتديات مناقشة وشهادات بعد إتمام المواد. سجلوا و اختارو ما يناسبكم و استمتعوا برحلَة التعلّم. وفي الختام؛ إذا كنت مهتمًا بتطوير نفسك أو ترغب في تعلّم أمور جديدة في مجالك؛ إذن بادر واكتشف اهتمامك وتأكد بأن كل ما تتعلمه اليوم، وإن لم يكن في مجال اهتمامك، فستحتاج إليه يومًا، فكل ما تحتاج إليه الآن هو أن تمتلك قلبًا شغوفًا ورغبة في التطور. تاريخ النشر: الخميس، 15 فبراير 2018
منصات التعليم الالكتروني جامعة القاهرة
التعليم عن بعد يتم نقله من خلال منصات تعليمية، وكما يوجد منصات تعليمية يتم تداولها في الدولة فقط، فهناك بعض منصات تعليمية عالمية تقوم بمساعدة الجميع في الحصول على المهارات الحديثة أينما كان. منصات تعليمية عالمية من أشهر وأفضل المنصات التعليمية بالترتيب هي: 1. منصات جوجل التعليمية هل لديك علم بأن جوجل تقوم بعرض فيديوهات تعليمية تساعد فيها المستخدمين في الحصول على أكبر استفادة ممكنة من جوجل؟ بالفعل جوجل لديها منصة من منصات تعليمية عالمية وهي الأكبر والأشهر عالميًا. تحتوي منصة جوجل التعليمية على الكثير من الدروس والفيديوهات التي تقوم عن طريقها بالتطوير والتحسين من المهارات التكنولوجية والرقمية ايضًا الخاصة بك. كما أنها تساعد في جعل المستخدمين قادرين على فهم الأدوات بشكل أكبر، وهذا يجعلهم يستطيعون استغلال تلك الأدوات في نشاطهم اليومي بشكل أسهل وأسرع. كل ما يجب عليك فعله من أجل الحصول على الكورس من منصة جوجل التعليمية هي أنك تقوم بالبحث عن أفضل كورس ترغب في الحصول عليه، بعد ذلك قم بالتسجبل به وحدد مواعيد الدراسة وقم بحضور الدروس. بعد إنتهاء الدرس تكون منصة جوجل بعرض سؤال لك من أجل تخطي تلك المرحلة والدخول على المرحلة التالية.
بسبب التطورات التكنولوجية يلزم تعديلات في المقررات الدراسية الإلكترونية. يحتاج هذا النوع من نظام التعليم إلى توفير أجهزة ذات مواصفات خاصة وإنترنت سريع.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
حكم استقبال واستدبار القبلة عند قضاء الحاجة في البيوت
الأحاديث الصحيحة في النهي عن استقبال القبلة واستدبارها عند قضاء الحاجة كثيرة تدل على تحريم استقبال القبلة واستدبارها عند قضاء الحاجة ببول أو غائط ، وهذا في الصحراء أمر واضح ، وهو الحق ؛ لأن الأحاديث صريحة في ذلك ، فلا ينبغي ولا يجوز أبدا استقبال القبلة واستدبارها في الصحراء ببول أو غائط. أما في البنيان فاختلف العلماء في ذلك أكثر ، فقال بعضهم: يجوز في البناء ؛ لأنه ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه في بيت حفصة قضى حاجته مستقبل الشام مستدبر الكعبة كما رواه البخاري ومسلم في الصحيحين من حديث ابن عمر رضي الله تعالى عنهما ، قالوا: هذا يدل على أنه لا بأس باستقبالها واستدبارها في البناء ؛ لأن الإنسان مستور بالأبنية ، والأصل أنه يفعل ذلك للتشريع ويتأسى به عليه الصلاة والسلام في أفعاله ، فلما فعل ذلك دل على جوازه ؛ لأنه قضى حاجته على لبنتين مستقبل الشام مستدبر الكعبة ، هذا يدل على جوازه في البناء. وقال آخرون: هذا لعله خاص به صلى الله عليه وسلم لأنه فعله في البيت ولم يشتهر ولم يفعله في الصحراء فيدل على أنه خاص به ، وأنه يجب على المسلمين عدم الاستقبال وعدم الاستدبار حتى في البناء ، عملا بالأحاديث العامة التي فيها التعميم وعدم التخصيص ، وهذا قول أظهر أنه ينبغي عدم الاستقبال وعدم الاستدبار مطلقا في البناء والصحراء.
استقبال القبلة واستدبارها حال قضاء الحاجة فيه تفصيل.
قال النووي رحمه الله: هذه أحاديث صحيحة مصرحة بالجواز في البنيان، وحديث أبي أيوب وسلمان وأبي هريرة وردت بالنهي فيحمل على الصحراء ليجمع بين الأحاديث، ولا خلاف بين العلماء أنه إذا أمكن الجمع بين الأحاديث لا يصار إلى ترك بعضها، بل يجب الجمع بينهما والعمل بجميعها، وقد أمكن الجمع كما ذكرناه فوجب المصير إليه، وفرقوا بين الصحراء والبنيان من حيث المعنى، بأنه يلحقه المشقة في البنيان في تكلفه ترك القبلة بخلاف الصحراء(3). حكم استقبال القبلة عند قضاء الحاجة في البيت - إسلام ويب - مركز الفتوى. و ذهب الإمام أبو حنيفة وأحمد في إحدى الروايات عنه وبه قال شيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم وابن العربي من المالكية وأبو ثور من الشافعية إلى عدم جواز استقبال القبلة واستدبارها عند قضاء الحاجة، سواء أكان هذا في الصحراء أو في البنيان؛ لما رواه أبو أيوب الأنصاري رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فلا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ ولا تَسْتَدْبِرُوهَا وَلَكِنْ شَرِّقُوا أو غَرِّبُوا قال أبو أَيُّوبَ: فَقَدِمْنَا الشام فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ بُنِيَتْ قِبَلَ الْقِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ تَعَالَى»(4). وبما رواه سلمان الفارسي رضي الله عنه أنه قال: «….. لقد نهانا ـ أي النبي ﷺ ـ أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ لِغَائِطٍ أو بَوْلٍ»(5).
حكم استقبال القبلة عند قضاء الحاجة في البيت - إسلام ويب - مركز الفتوى
قال المؤلف رحمه الله تعالى: [ويجوز ذلك في البنيان]. لحديث ابن عمر: (أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يقضي حاجته مستقبل الشام مستدبر الكعبة). وعن مروان الأصفر قال: رأيت ابن عمر أناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس فبال إليه، فقلت: يا أبا عبد الرحمن أليس قد نهي عن هذا؟ قال: إنما نهي عنه في الفضاء، وإذا كان بينك وبين القبلة شيئاً يستره فلا بأس. رواه أبو داود. فيجوز ذلك أخذاً بالحديث، وإذا كان بينه وبين القبلة جدار أو بنيان، والراحلة مثلها. وأبو أيوب الأنصاري رضي الله عنه كان يرى المنع مطلقاً حتى في البناء قال: (فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت نحو الكعبة فننحرف عنها ونستغفر الله عز وجل).
وقد قال ابن عمر: إنما نهى عن ذلك في الفضاء، فإذا كان بينك وبين القبلة شيءٌ يستُرُك، فلا بأس به؛ رواه أبو داود وغيره. وقد سُئِل الشعبي عن اختلاف الحديثين - حديث ابن عمر أنه رآه يستدبر القِبلة، وحديث أبي هريرة في النهي - فقال: صدقا جميعًا، أما قول أبي هريرة، فهو في الصحراء. وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث عن الاستنجاء بأقلَّ من ثلاثة أحجار، وهذا لمن يريد الاقتصار على الأحجار في الاستنجاء، والسُّنة قد وردت بالاستنجاء بالماء، كما وردت أنه صلى الله عليه وسلم اقتصر على الأحجار. وأما النهي عن الاستنجاء بالرجيع أو العظم، فلأنها من طعام الجن، فقد أخرج مسلم عن ابن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للجن لما سألوه الزاد: ((لكم كلُّ عظمٍ ذُكِر اسم الله تعالى عليه أوفر ما يكون لحمًا، وكل بَعْرة علف لدوابِّكم)). ما يفيده الحديث:
1- أنه يحرم استقبال القبلة أو استدبارها - عند قضاء الحاجة في الفضاء -. 2- وأنه لا يجوز الاستنجاء باليمين، وقد تقدَّم. 3- وأنه لا بد من الاستنجاء بثلاثة أحجار عند الاقتصار على الحجارة. 4- وأنه يَحرُم الاستنجاء بالرجيع أو العظم.