قلت: لبيك يا رسول الله وسعديك! قال: "يا معاذ بن جبل، أتدري ما حق الله على العباد؟". قلت: الله ورسوله أعلم! فقال: "حقّ الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا", ثمّ سار ساعة فقال: "يا معاذ بن جبل". قلت: لبيك يا رسول الله وسعديك! قال: "هل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك؟" إذا فعلوا ذلك ولم يقل إذا عرفوا ذلك؛ فإنّ المعرفة وحدها كالأماني لا تكفي ولا تنجي، "هل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك؟" قال: "أنْ لا يعذبهم" أن لا يعذبهم.
أتدري ما حق الله على العباد
إنّ الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فهو المهتدي، ومن يضلل فلا هادي له. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله؛ وأوصي نفسي وإياكم بتقوى الله. وبعد: فنقف اليوم مع حديث يرويه لنا أعلم الأمة بالحلال والحرام، معاذ بن جبل -رضي الله عنه-، حديث يُكتَب في رأس قائمة الأحاديث الأعظم منزلة في ديننا، حديث ما ينبغي أن تغيب شمسه عن أفئدة المؤمنين برب العالمين، ولاعن عقول المنتظرين لنصر الله، ولاعن نفوس المتشوقّين إلى نعيم الله. يقول معاذ -رضي الله عنه- كما في الصحيحين: كنت رديف النبي -صلى الله عليه وسلم-, على حمار يقال له عفير, ليس بيني وبينه الا مؤخرة الرّحل, فقال لي: "يا معاذ بن جبل". قلت: لبيك يا رسول الله وسعديك! قال: "يا معاذ بن جبل، أتدري ما حق الله على العباد؟". قلت: الله ورسوله أعلم! فقال: "حقّ الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا". ثمّ سار ساعة فقال: "يا معاذ بن جبل". قلت: لبيك يا رسول الله وسعديك! قال: "هل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك؟" إذا فعلوا ذلك ولم يقل إذا عرفوا ذلك؛ فإنّ المعرفة وحدها كالأماني لا تكفي ولا تنجي، "هل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك؟" قال: "أنْ لا يعذبهم" أن لا يعذبهم.
حق العباد على الله
عجيب أمر هذا الانسان! يقول الله تعالى في الحديث القدسي: "إني والجن والإنس في نبأ عظيم, أخلق ويُعبَد غيري, وأرزق ويُشكر غيري, خيري إلى العباد نازل وشرهم إليّ صاعد, أتحبب إليهم بنعمتي وأنا الغني عنهم, ويتبغَّضون إليَّ بالمعاصي وهم الفقراء إليّ! ". ماذا نريد من الله؟ لماذا نُصِرّ على نُكْران الجميل؟ لماذا يتغافل الناس عن حق الله في أن يعبد ويطاع رغم إحسانه إليهم؟ ماذا نريد من الله أكثر من ذلك؟. ولكن، لا! لا يا أيها المتهاون بحق الله العظيم! لا يا أيها المتغافل عن حق الله العظيم! فالله عزيز وشديد العقاب، قد حَذّرك نفسَه، فقال: (وَيُحَذِّرُكُمُ اللهُ نَفْسَهُ) [آل عمران:28، 30]. فاحذر الله جيدا! إن الله خلَّد إبليس في النار لأمرٍ رفَضَه, وأهبط آدم من الجنة لنهْيٍ ارتكبه, وقطع يد السارق في ربع دينار، ورجم الزاني رجم الموت لشهوة دقائق، وأدخل إمرأة النار بهرة حبستها, وأحبط عمل رجل لتألّيه على الله، فكيف بك وقد أهدرت حق الله في أن يعبد؟. أيها المتهاون بحق الله العظيم, لا تلومنَّ غدا إلا نفسَك، إذا اشتدت وطأة الملائكة على روحك وهي تنزعها من جسدك، إذا ضمّك القبر حتى اختلفت أضلاعك، إذا طردتك الملائكة عن حوض رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
حديث حق الله على العباد
ذات صلة ما حق الله على العباد حق الله على العباد
حق الله على عباده
إنّ لله -تعالى- حقًا على عباده، فلم يستخلف الله -تعالى- الإنسان في هذه الأرض عبثًا، وإنما جعل لهم حقًا عليه كما جعل لنفسه حقًا على العباد؛ فالله -تعالى- هو مدبر الكون ومصرف الأمور، وهو الخالق المستحق للعبادة، وعلى الإنسان أن يظهر هذه العبودية لخالقه ويؤمن به وحده ولا يشرك به شيئًا.
وحتى يتمكن المسلم من أن يُوَحِّد الله في عبادته، يجب عليه كل أن يعرف كلمة التوحيد التي يرددها دائمًا، وأن يعمل بمقتضياتها، فكلمة التوحيد (لا إله إلا الله) لا تنفع قائلها من دون معرفة معناها، ومن دون أداء حقوقها ومقتضياتها، فعلى كل مسلم أن يكون مدركًا لمعناها، وعاملًا بمقتضاها. فكلمة التوحيد تعني أنه لا معبود بحقٍ إلا الله، وتقتضي ألا يَصْرِف العبد أيَّ نوعٍ من العبادة لغير الله عز وجل، فلا يصلي لغير الله، ولا يسجد لغير الله، ولا يدعو غير الله، ولا يتوكل على غير الله، ولا يتوسل بغير الله، ولا يستغيث بغير الله. فالله عز وجل هو مالك الملك، وخالق الخلق، ومدبر الأمر، وبناءً على هذا، فهو الوحيد الذي يستحق أن يُعْبد، فلا معبود بحقٍ سواه. وختاماً نسأل الله أن يعيننا على أداء هذا الحق، ونسأله أن يرحمنا ويتلطف بنا، وأن يقينا شر العذاب، وأن يدخلنا فسيح جنانه.
ب- العمل بالعلم:
إن للمسلمين أسوة حسنة في صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم الذي كانوا أشد حرصًا على حفظ القرآن الكريم وتعلمه والعمل به وتعليمه لغيرهم؛ وقد قال أبو عبدالرحمن السلمي: ((حدثنا الذين كانوا يقرئوننا القرآن كعثمان بن عفان وعبدالله بن مسعود وغيرهما - أنهم كانوا إذا تعلموا من النبي صلى الله عليه وسلم عشر آيات لم يجاوزوها، حتى يتعلموا ما فيها من العلم والعمل، قالوا: فتعلمنا القرآن، والعلم، والعمل جميعًا؛ ولهذا كانوا يبقون مدة في حفظ السورة، وقال أنس: كان الرجل إذا قرأ البقرة وآل عمران جد في أعيننا)) [2].
الرقم المخصص للدفاع المدني هو 998. بينما الرقم الخاص بمكافحة المخدرات والذي يمكن الاستعانة به في أي وقت فهو الرقم الموحد 995. كما أنه يمكن الاتصال بالرقم الخاص بحرس الحدود، والذي يمكن الاستعانة به في أي وقت وهو 994. والرقم الخاص بخدمات المرور المختلفة، والي يمكن لأي مواطن أو مقيم الاستعانة به هو 993. وأما عن الرقم الخاص بالمباحث العامة، والذي يمكن اللجوء له في أوقات الخطر هو 990. والرقم الخاص بوزارة الصحة السعودية فإنها يكون عبارة عن 0114015555، وبالنسبة لرقم الهلال الموحد 997. وأما عن الرقم الخاص بالفساد الإداري هو المباحث الإدارية فهو 980، وأما عن الرقم الخاص بالتحريات المالية فهو 8001222224. رقم الدوريات الموحد للطلاب. وبالنسبة للرقم الخاص بوزارة الشؤون الاجتماعية فهو 0114778888. وأما عن الرقم الخاص بوزارة الداخلية فهو 0114011111، وأما عن رقم وزارة الخارجية فهو 0114055000. وبالنسبة للأرقام الموحدة التابعة لطوارئ الكهرباء فإنه يمكن الاتصال على الرقم 933. أما عن رقم طوارئ المياه فيمكن الاتصال على الرقم الموحد والمجاني 939. والرقم الخاص بالأرصاد الجوية فه الرقم الموحد 988، ورقم طوارئ أمانة الرياض فهو 940.
رقم الدوريات الموحد أبشر
وتعمل المراكز الوطنية لنظام الرقم التسلسلي الدولي الموحد للدوريات مع الناشرين والوكالات الببليوغرافية التي غالبًا ما تنظم الإيداع القانوني. يضطلع المركز الدولي لنظام الرقم التسلسلي الدولي الموحد للدوريات ومقرّه باريس بالمسؤوليات التالية:
– صيانة سجل الرقم التسلسلي الدولي الموحد للدوريات ونشره،
– تنسيق أنشطة المراكز الوطنية لنظام الرقم التسلسلي الدولي الموحد للدوريات،
– تخصيص الأرقام التسلسلية الدولية الموحدة للدوريات للمنشورات الدولية والمنشورات الصادرة في البلدان التي لا يوجد فيها مركز وطني.
رحلة كومان مع النادي البافاري ممتدة منذ 7 سنوات، نجح خلالها في الفوز بلقب البوندسليجا 7 مرات حتى الآن، ليبلغ إجمالي ألقابه في الدوريات الأوروبية 11 لقبا. وتكمن المفارقة في تحقيق كومان لهذا الإنجاز الفريد وهو لم يتجاوز بعد حاجز الـ25 عاما، ما يتيح له فرصة تعزيز سجل ألقابه بإنجازات أكثر في باقي مسيرته.