يعمل نظام الأفراد العسكريين الجديد 1442 على تنظيم الأحكام الوظيفية المتعلقة بالوظائف التي يشملها هذا النظام، فيقوم بتعريف الجهات والرتب الخاضعة له في النهاية، والمهام الوظيفية والحقوق التي يحق لكل فرد من الأفراد العسكريين الحصول عليها خلال وبعد انتهاء مدة خدمته في الجهة التي يعمل بها. وقد أدخل مجلس الوزراء السعودي العديد من التعديلات على هذا النظام بهدف تحقيق مصلحة الأفراد الخاضعين له. نظام الأفراد العسكريين الجديد 1442
نظام خدمة الأفراد العسكريين في المملكة العربية السعودية الصادر بناء على المرسوم الملكي من الملك فهد بن عبد العزيز رحمه الله والذي يحمل رقم م/9 لعام 1397 هو القانون الذي ينظم الأحكام الوظيفية الخاصة بالأفراد العاملين في الوظائف العسكرية في المملكة، وهو يشمل فئات محددة من الأفراد العسكريين تنطبق عليهم أحكامه، وهم: [1]
الجندي، وهو أصغر الرتب العسكرية. الجندي الأول. العريف. وكيل الرقيب. جميع القطاعات العسكرية السعودية للمهندسين. الرقيب. الرقيب الأول. رئيس الرقباء. ويشمل هذا النظام الأفراد العاملين في الوظائف الميدانية، والوظائف الفنية على حد سواء. ويتم تطبيق أحكام هذا القانون على الأفراد العسكريين العاملين في عدد من القطاعات العسكرية السعودية، وهي:
وزارة الدفاع والطيران.
جميع القطاعات العسكرية السعودية للمهندسين
تم التبليغ بنجاح
أسئلة ذات صلة
ما هي قطاعات الأمن العام السعودي؟
إجابة واحدة
كم علاوة الإرهاب للعسكريين؟
إجابتان
كم لواء في السعودية؟
3
إجابات
ما هو الفرق بين القطاع الاول والقطاع الثاني والقطاع الثالث؟
ما هو الفرق بين القطاع العام والقطاع الخاص؟
4
اسأل سؤالاً جديداً
3 إجابات
أضف إجابة
حقل النص مطلوب. إخفاء الهوية
يرجى الانتظار
إلغاء
في المملكة العربية السعودية ست قطاعات عسكرية ، كل قطاع يستقل عن الآخر. عدد موظفي الدولة السعودية مدنيين وعسكريين. وهذه القطاعات هي: القوات المسلحة السعودية الحرس الوطني السعودي حرس الحدود الحرس الوطني السعودي قوات العمليات الخاصة وحدة الأمن الخاص كل قطاع من هذه القطاعات له ميزانيته الخاصة و يتبع لجهة خاصة. و في النهاية الكل ينضوي تحت قيادة الملك ( القائد العام للقوات المسلحة).
الهيئة السعودية للمدن الصناعية ومناطق التقنية. البرنامج الوطني لتطوير التجمعات الصناعية
قطاع التعليم ، ويشمل كل من:
وزارة التعليم. الجامعات الحكومية. المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني. شاهد أيضاً: سلم رواتب الموظفين بعد الخصخصة 1442
في الختام نكون وصلنا بكم لنهاية مقال معلومات عن خصخصة القطاع العسكري في السعودية ، والذي استعرضنا من خلاله جميع المعلومات حول خصخصة القطاعات العسكرية في المملكة.
فنادى الناس فاجتمعوا ، ثم قال عليه الصلاة والسلام: (ياأيها الناس مَن وليكم وأولى بكم من أنفسكم؟
فقالوا: اللّه ورسوله. فقال: من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه ـ ثلاث مرات ـ»(14). 2 ـ قال النبي صلى الله عليه وآله: «إني قد دعيت ويوشك أن أجيب ، وقد حان مني خفوق من بين أظهركم وإني مخلف فيكم ما أن تمسكتم به لن تضلوا: كتاب اللّه وعترتي أهل بيتي ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض. ثم نادى بأعلى صوته: ألست أولى بكم منكم بأنفسكم؟
قالوا: اللهم بلى. فقال: فمن كنت مولاه فهذا عليّ مولاه ، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله»(15). 3 ـ وقال النبي ( صلى اللّه عليه وآله وسلم): ألا وإني أشهدكم أني أشهد أنّ اللّه مولاي وأنا مولى كلّ مسلم وأنا أولى بالموءمنين من أنفسهم ، فهل تقرّون لي بذلك وتشهدون لي به؟
فقالوا: نعم ، نشهد لك بذلك. فقال: ألا من كنت مولاه فإنّ عليّا مولاه ، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه وانصر من نصره وأخذل من خذله»(16). حديث عيد الغدير في مصادر أهل السنة والشيعة – أصداء يمانية. 4 ـ قال النبي صلى الله عليه وآله: من كنتُ مولاه فهذا علي مولاه»(17). 5 ـ قال النبّي صلى الله عليه وآله: «من كنت مولاه فعلي مولاه»(18).
حديث عيد الغدير في مصادر أهل السنة والشيعة – أصداء يمانية
وقد خطب النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع في أكثر من مكان في عرفات ومنى، وأمر أمته بالتمسك بكتاب الله عز وجل وبسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، وأمر بمحبة أهل بيته، وبموالاة علي بن أبي طالب، كما جاء في بعض روايات غدير خم. هذا القدر من الروايات صحيحة، وسار جمهور المسلمين من الصحابة ومن بعدهم على هذا المنهج الذي رسمه وبيّنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ومحبة أهل بيته الطيبين الطاهرين السائرين على نهجه والسالكين طريقه، و آل البيت هم آل علي وآل جعفر وآل عقيل وآل العباس. غير أن الروافض المبتدعة اختلقوا الروايات وكذبوا على الله ورسوله وزادوا في ذلك، حتى جعلوا يوم الغدير أعظم من يوم عرفة، وبنوا عليه عقائدهم، وشرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله، بل وطعنوا في جناب رسول الله صلى الله عليه وسلم وافتروا عليه، ونسبوا إليه ما لم يقله، وكفّروا أصحابه. حديث غدير خم عند السنة. وقد أجمع علماء المسلمين على أن الرافضة هم أكذب الطوائف المبتدعة على الإطلاق، فدينهم وعقيدتهم تقوم على الكذب والافتراء على الله وعلى رسوله وعلى تزوير التاريخ وتشويه الحقائق والطعن في أهل السنة من الصحابة والتابعين لهم بإحسان، فدينهم يقوم على الابتداع لا على الاتباع الذي أُمرنا به، وأول من أحدث بدعة غدير خم هو معز الدولة ابن بويه سنة (352هـ)، حيث أمر أن يحتفل بهذا اليوم كما ذكر الإمام ابن كثير في تاريخه، قال: "وكان ذلك بدعة شنيعة وظاهرة منكرة".
خم (غدير) - ويكيبيديا
يقول الحاكم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ، وقد أخرجه الحافظ الذهبي في تلخيصه على المستدرك... "
الحاكم: المستدرك على الصحيحين - ج 3 - ص 109 وأيضا الحافظ الذهبي في تلخيصه. مصادر أخرى للحديث...
ابن حجر العسقلاني: الإصابة - ج 2 - ص 15 - وأيضا ج 4 - ص 568. المقريزي: الخطط - ج 2 - ص 92. الإمام أحمد في مسنده: ج 1 - ص 331 ط 1983. البيهقي: كتاب الاعتقاد - ص 204 - وأيضا 217 ط بيروت - 1986. حديث غدير خم. السيوطي: الجامع الصغير - ج 2 - ص 642. السيوطي: تاريخ الخلفاء ص 169. المحب الطبري: الرياض النضرة - ج 2 - ص 172. ابن خلكان: وفيات الأعيان - ج 4 - ص 318 ، 319. الخطيب البغدادي: تاريخ بغداد - ج 7 - ص 437. ابن قتيبة: الإمامة والسياسة ج 1 - ص 109. ابلغ معاوية عني مغلغلة ومن العتاب منتدب سموك زوراً امير المؤمنين وهل يليق بغير علي ذاك اللقب
عليّ في غدير خم أميرا للمؤمنين
قال أبو جعفر (الطحاوي): فهذا الحديث صحيح الإسناد، لا طعن لأحد في أحد من رواته، فيه إن كان ذلك القول كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي بغدير خم في رجوعه من حجه إلى المدينة لا في خروجه لحجه من المدينة [10]. 3- محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي (توفي سنة 748ھ)
نقل ابن كثير عن شيخه الذهبي أنه قال: وصدر الحديث متواتر أتيقن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاله، وأما: "اللهم وال من والاه" فزيادة قوية الإسناد [11]. حديث غدير خم في الصحيحين. 4- أحمد بن علي بن حجر العسقلاني (توفي سنة 852ھ)
وأما حديث "من كنت مولاه فعلي مولاه" فقد أخرجه الترمذي والنسائي، وهو كثير الطرق جدا، وقد استوعبها ابن عقدة في كتاب مفرد، وكثير من أسانيدها صحاح وحسان، وقد روينا عن الإمام أحمد قال: ما بلغنا عن أحد من الصحابة ما بلغنا عن علي بن أبي طالب. [12] وقال في ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام: لم يجاوز المؤلف (الحافظ المزي) ما ذكر ابن عبد البر وفيه مقنع ولكنه ذكر حديث الموالاة عن نفر سماهم فقط وقد جمعه ابن جرير الطبري في مؤلف فيه اضعاف من ذكر وصححه واعتنى بجمع طرقه أبو العباس ابن عقدة فأخرجه من حديث سبعين صحابيا أو أكثر أما حديث الراية يوم فتح خيبر فروي أيضا عن علي والحسين والزبير بن العوام وأبي ليلى الأنصاري وعبدالله بن عمرو بن العاص وجابر وغيرهم وقد روي عن أحمد بن حنبل أنه قال لم يرو لاحد من الصحابة من الفضائل ما روي لعلي وكذا قال النسائي وغير واحد وفي هذا كفاية [13].
(18) التوحيد: 212 ـ باب أسماء اللّه تعالى. (19) معاني الاخبار: 63 حديث رقم 1. عليّ في غدير خم أميرا للمؤمنين. (20) راجع كتاب كشف المهم في طريق خبر غدير خم. أقرأ التالي
منذ 3 أيام
شهر رمضان…. طريق التغيير والإصلاح
أكبر فضيلة لأميرالمؤمنين علي عليه السلام في القران
نسمه الرضا في ليله القدر
منذ 4 أيام
الإمام الحسن (عليه السلام) والدفاع عن القيم
منذ أسبوع واحد
خديجة الكبرى المسلمة الاولى
منذ أسبوعين
الدعاء وسيلة النجاة
شهر رمضان منهجا للصبر والايثار
المفطرات عند المذاهب
شهر رمضان شهر المغفرة
الحكمة من الصيام