ويحتوي متحف الطيبات على جناح كامل للحضارة الإسلامية يضم قطعا أثرية للمدارس والفنون الإسلامية من نحاس وبرونز؛ وخزف وزجاج، وقاعة للأسلحة من خناجر وسيوف وحراب أثرية، وقاعات للقرآن الكريم؛ وتعود أقدم النصوص بالمتحف للعصر العباسي والقرن الثاني الهجري، والخطوط الأولى للقرآن ومنها الخط الحجازي والكوفي.. وقاعة أخرى تحتوي على قطع أصلية لكسوة الكعبة، والقبر النبوي، ومجموعة نماذج لأقفال ومفاتيح الكعبة. متحف الطيبات - الموقع الرسمي للسياحة السعودية. وقد خصص طابق بالكامل للتراث السعودي فقط من ملابس، ومبانٍ، ونماذج للعروس البدوية، وقاعة الباحة أو المجلس في جنوب المملكة.. وقد أعجبت بغرفة تعرف باسم «جدة من زمان»، وغرفة للمدينة المنورة، وجناح كامل لتاريخ الملك عبد العزيز مؤسس المملكة.. أما الطابق العلوي فقد خُصص للإعجاز العلمي بالقرآن الكريم.. وقد ترك الشيخ عبد الرؤوف خليل وقفًا خيريًّا للصرف على ثلاثة متاحف.. زيارة واحدة لمتحف مدينة الطيبات بجدة ستربطك وللأبد بتاريخ الجزيرة العربية.
متحف الطيبات - الموقع الرسمي للسياحة السعودية
انتقل إلى المحتوى
متحف مدينة الطيبات بجدة هو واحد من أهم معالم جذب السياح بمدينة جدة و المملكة العربية السعودية، لما يتمتع به من شكل معماري مميز، إلى جانب ما تحمله مدينة الطيبات من علوم و معارف و التي تحتاج للاكتشاف و يسعى كل طالب علم لزيارتها، فالمتحف مكان مميز يشع بالحضارة و التاريخ. متحف مدينة الطيبات
متحف الطيبات – Museum of the city of Taibat
الهدف من انشاء مدينة الطيبات..
انشأ مدينة الطيبات البروفسيور عبد الرؤوف حسن خليل، بهدف أن تكون المدينة متحفا مفتوحا لحفظ الحضارة و التراث و التاريخ و تجميع الحرف التقليدية عند العرب و تأريخها للحفاظ على تاريخ و حضارة المملكة العربية السعودية من خلال الكتب و الأعمال الخشبية، و حرص البروفيسور أثناء انشاء المدينة على أن تكون محاكية لمدينة جدة القديمة في البيئة و العمارة و التخطيط و المنازل و المساجد. مساحة المتحف
تبلغ مساحة متحف مدينة الطيبات بجدة 10 آلاف متر، و هو مدينة متكاملة للحضارة و الثقافة يوجد بها العمارة القديمة إلى جانب الأعمال الخشبية و المعمارية و الجبسية و الحجرية، و ذلك بمختلف أشكالها. و قد تم بناء مدينة الطيبات بشكل معماري مميز للتغلب على حرارة الجو و الرطوبة في مدينة جدة، حيث تم بنائها بحيث يتخلل الهواء مبانيها المرتفعة.
يعتبرها الكثيرون حلمًا تاريخيًا يشاهد في لحظات وجولات، وآخرون يرون أنها تاريخًا يقف شاهدًا على حضارة شعب أبي منذ المؤسس وما قبله وحتى الحاضر، إنها مدينة الطيبات للعلوم والمعرفة والتي تجسد الحضارة الإنسانية وتحكي تاريخ المملكة، وإجمالاً تضم المدينة ثلاثة متاحف رائعة وتستقبل الزوار من أنحاء العالم بسبب الخليط التراثي والحضاري الذي يضم ثقافة وطنية وموروثًا تاريخيًا للحضارة السعودية والإسلامية و العالمية. التأسيس أنشئت مدينة الطيبات العالمية للعلوم والمعرفة عام 1408ھـ وأسسھا الشیخ عبدالرؤوف خليل على مساحة 10 آلاف متر مربع وبلغ عدد المباني فیھا 12 مبنى مجهزًا بأحدث وأفضل محتويات المكتبات العلمية والمتاحف المتخصصة. وتضم المدينة معالم حضارية للعالم وتاريخ المملكة من عهد المؤسس الملك عبدالعزیز آل سعود وحتى اليوم، كما تضم ثلاثة متاحف ھي متحف الطيبات للحضارات الإنسانية ومتحف الفنون المنزلية. مكونات المدنية: تشمل المدينة المكونات التالية: - مسجد مبرة الطیبات الخیریة. - المكتبات ومراكز المعلومات. - مركز تدریب الموھوبین. - متحف مدینة الطیبات للحضارات العالمیة. - (بیت عبدالرؤوف خلیل التراثي) مؤسس على نمط البیوت في حواري جدة القدیمة.
[/FONT]
[FONT=times new roman, new york, times, serif]فهكذا تكون الأخوة الحقيقية إحسان الظن بالإخوان حتى فيما يظهر أنه لا يحتمل وجها من أوجه الخير. [/FONT] [FONT=times new roman, new york, times, serif](4) التماس الأعذار للآخرين:[/FONT]
[FONT=times new roman, new york, times, serif]فعند صدور قول أو فعل يسبب لك ضيقًا أو حزنًا حاول التماس الأعذار، واستحضر حال الصالحين الذين كانوا يحسنون الظن ويلتمسون المعاذير [/FONT] [FONT=times new roman, new york, times, serif] حتى قال الامام الشافعى: التمس لأخيك سبعين عذراً. [/FONT]
[FONT=times new roman, new york, times, serif] وقال ابن سيرين رحمه الله: " إذا بلغك عن أخيك شيء فالتمس له عذرًا ، فإن لم تجد فقل: لعل له عذرًا لا أعرفه ". [/FONT]
[FONT=times new roman, new york, times, serif]إنك حين تجتهد في التماس الأعذار ستريح نفسك من عناء الظن السيئ وستتجنب الإكثار من اللوم لإخوانك:[/FONT]
[FONT=times new roman, new york, times, serif]تأن ولا تعجل بلومك صاحبًا.. التمس لأخيك المسلم في بلاد الغربة. ….. لعل له عذرًا وأنت تلوم[/FONT] [FONT=times new roman, new york, times, serif](5) تجنب الحكم على النيات:[/FONT] [FONT=times new roman, new york, times, serif]وهذا من أعظم أسباب حسن الظن؛ حيث يترك العبد السرائر إلى الذي يعلمها وحده سبحانه،[/FONT]
[FONT=times new roman, new york, times, serif]والله لم يأمرنا بشق الصدور، ولنتجنب الظن السيئ.
التمس لأخيك المسلم في بلاد الغربة
وأشعر الله عباده المؤمنين أنهم كيان واحد ، حتى إن الواحد حين يلقى أخاه ويسلم عليه فكأنما يسلم على نفسه: {فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ} [النور:61]. (3) حمل الكلام على أحسن المحامل: هكذا كان دأب السلف رضي الله عنهم ، قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "لا تظن بكلمة خرجت من أخيك المؤمن شرًّا، وأنت تجد لها في الخير محملاً". وانظر إلى الإمام الشافعي رحمه الله حين مرض وأتاه بعض إخوانه يعوده، فقال للشافعي: قوى الله ضعفك، قال الشافعي: لو قوى ضعفي لقتلني ، قال: والله ما أردت إلا الخير. فقال الإمام: أعلم أنك لو سببتني ما أردت إلا الخير. فهكذا تكون الأخوة الحقيقية إحسان الظن بالإخوان حتى فيما يظهر أنه لا يحتمل وجها من أوجه الخير. (4) التماس الأعذار للآخرين: فعند صدور قول أو فعل يسبب لك ضيقًا أو حزنًا حاول التماس الأعذار، واستحضر حال الصالحين الذين كانوا يحسنون الظن ويلتمسون المعاذير حتى قال الامام الشافعى: التمس لأخيك سبعين عذراً. وقال ابن سيرين رحمه الله: " إذا بلغك عن أخيك شيء فالتمس له عذرًا ، فإن لم تجد فقل: لعل له عذرًا لا أعرفه ". إنك حين تجتهد في التماس الأعذار ستريح نفسك من عناء الظن السيئ وستتجنب الإكثار من اللوم لإخوانك: تأن ولا تعجل بلومك صاحبًا.. التمس لاخيك المسلم سبعين عذرا. ….. لعل له عذرًا وأنت تلوم (5) تجنب الحكم على النيات: وهذا من أعظم أسباب حسن الظن؛ حيث يترك العبد السرائر إلى الذي يعلمها وحده سبحانه، والله لم يأمرنا بشق الصدور، ولنتجنب الظن السيئ.
التمس لأخيك المسلم الذي فتح
وأنكر سبحانه على اليهود هذا المسلك:
{أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَلا يُظْلَمُونَ فَتِيلاً}
[النساء:49]. إن إحسان الظن بالناس يحتاج إلى كثير من مجاهدة النفس لحملها على ذلك،
خاصة وأن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم،
ولا يكاد يفتر عن التفريق بين المؤمنين
والتحريش بينهم، وأعظم أسباب قطع الطريق
على الشيطان هو إحسان الظن بالمسلمين. رزقنا الله قلوبًا سليمة،
وأعاننا على إحسان الظن بإخواننا،
والحمد لله رب العالمين
التمس لأخيك المسلم اخو المسلم
اِلتمس لأخيك سبعين عذراً هناك العديد من الأسباب التي تعين المسلم على إحسان الظن بالآخرين، ومن هذه الأسباب: (1) الدعاء:
فإنه باب كل خير، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يسأل ربه أن يرزقه قلبًا سليمًا. (2) إنزال النفس منزلة الغير:
فلو أن كل واحد منا عند صدور فعل أو قول من أخيه وضع نفسه مكانه، لحَمَلَه ذلك على إحسان الظن بالآخرين،
وقد وجه الله عباده لهذا المعنى حين قال سبحانه:
{لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْراً} [النور:12]. التمس لأخيك المسلم اخو المسلم. وأشعر الله عباده المؤمنين أنهم كيان واحد ،
حتى إن الواحد حين يلقى أخاه ويسلم عليه فكأنما يسلم على نفسه:
{فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ} [النور:61]. (3) حمل الكلام على أحسن المحامل:
هكذا كان دأب السلف رضي الله عنهم. قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
"لا تظن بكلمة خرجت من أخيك المؤمن شرًّا، وأنت تجد لها في الخير محملاً". وانظر إلى الإمام الشافعي رحمه الله حين مرض وأتاه بعض إخوانه يعوده،
فقال للشافعي: قوى لله ضعفك، قال الشافعي: لو قوى ضعفي لقتلني ،
قال: والله ما أردت إلا الخير. فقال الإمام:
أعلم أنك لو سببتني ما أردت إلا الخير.
إلتمس لأخيك المسلم سبعين عذرا
(6) استحضار آفات سوء الظن: فمن ساء ظنه بالناس كان في تعب وهم لا ينقضي فضلاً عن خسارته لكل من يخالطه حتى أقرب الناس إليه ؛ إذ من عادة الناس الخطأ ولو من غير قصد ، ثم إن من آفات سوء الظن أنه يحمل صاحبه على اتهام الآخرين ، مع إحسان الظن بنفسه، وهو نوع من تزكية النفس التي نهى الله عنها في كتابه: {فَلا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى} [النجم:32]. التمس لاخيك المسلم سبعين عذر | ملتقى المعلمين والمعلمات. وأنكر سبحانه على اليهود هذا المسلك: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَلا يُظْلَمُونَ فَتِيلاً} [النساء:49]. إن إحسان الظن بالناس يحتاج إلى كثير من مجاهدة النفس لحملها على ذلك، خاصة وأن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم، ولا يكاد يفتر عن التفريق بين المؤمنين والتحريش بينهم، وأعظم أسباب قطع الطريق على الشيطان هو إحسان الظن بالمسلمين. رزقنا الله قلوبًا سليمة، وأعاننا على إحسان الظن بإخواننا، والحمد لله رب العالمين منقوووول.....
[/FONT]
[FONT=times new roman, new york, times, serif] وأشعر الله عباده المؤمنين أنهم كيان واحد ، حتى إن الواحد حين يلقى أخاه ويسلم عليه فكأنما يسلم على نفسه: {فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ} [النور:61]. إلتمس لأخيك المسلم سبعين عذرا. [/FONT] [FONT=times new roman, new york, times, serif] (3) حمل الكلام على أحسن المحامل: [/FONT]
[FONT=times new roman, new york, times, serif] هكذا كان دأب السلف رضي الله عنهم ، قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: [/FONT]
[FONT=times new roman, new york, times, serif] " لا تظن بكلمة خرجت من أخيك المؤمن شرًّا، وأنت تجد لها في الخير محملاً ". [/FONT]
[FONT=times new roman, new york, times, serif] وانظر إلى الإمام الشافعي رحمه الله حين مرض وأتاه بعض إخوانه يعوده، [/FONT]
[FONT=times new roman, new york, times, serif] فقال للشافعي: قوى الله ضعفك [/FONT]
[FONT=times new roman, new york, times, serif] قال الشافعي: لو قوى ضعفي لقتلني [/FONT]
[FONT=times new roman, new york, times, serif] قال: والله ما أردت إلا الخير. [/FONT]
[FONT=times new roman, new york, times, serif] فقال الإمام: أعلم أنك لو سببتني ما أردت إلا الخير.