مراجعات أولكر كات كات تات ملفاي محشو بكريمة الكاكاو بطعم الشوكولاتة 24 جرام × 12 اضف هذا المنتج الى: انسخ الكود وضعه في موقعك معاينة
من كارفور
سعر كات كات تات شهدوست
"السوشال ميديا" عندما تقرر رفع شأن أحدهم..
قطاع غزة | نوى:
مقطع فيديو لم تتجاوز مدّته ٢٠ ثانية، استطاع أن يقلب حال شركة البسكويت التركية "أولكر" في فلسطين! البسكويتة الشهيرة منذ أكثر من 15 عامًا "كات كات تات"، أو "عدوّة الأمّهات" في روايةٍ أخرى، صارت "تريند"، عندما حلّت بمحض الصدفة محلّ عجينة "البف باستري" المقلية، أو المحمرة، في وصفة الحلوى المصرية الشهيرة "أم علي". "كات كات"، وقشدة، وحليبٌ مكثّفٌ مُحلّى، وزبيب مع مكسّرات حسب الذوق، وشوكولاته، طلباتٌ أنعشت المحال التجارية في قطاع غزّة بعد مشاركة أول فيديو للوصفة "المبتكرة"، لكن الحال اختلف، عندما انفقدت البسكويتة من الأسواق فجأة! أصحاب المحال الذين خزّنوا منها كمّيات كبيرة، كانوا يضعون ساقًا على الأخرى وهُم يُسألون عنها، بل ويتدللون بالرد: "والله مفقودة"، أو "بقدر أوفرلكم إياها، بس يمكن سعرها يكون أعلى شوي". ويبلغ سعر العلبة الواحدة من "كات كات تات" في قطاع غزة، "طول عمره" 10 شواقل (لأربع وعشرين حبة)، إلا أن بعض المحال، ومع صعود "التريند" باعت العلبة بـ 12 شيقلًا.. وأكثر. ومنذ أيام، تتربع ما أطلق عليه النشطاء اسم كنافة "كات كات تات" على قائمة "التريند" في معظم منصات التواصل الاجتماعي، حيث بدأت انتشارها على منصة "تيكتوك"، ثم "فيسبوك"، و"أنستغرام"، إلى أن وصلت "تويتر".
سعر كات كات تات بیم
أولكر كات كات تات ويفر بكريمة الكاكاو 12*24 غرام (6223003801892) المنتجات
الأسعار شاملة القيمة المضافة
الاسم
أولكر كات كات تات ويفر بكريمة الكاكاو 12*24 غرام
الكود
6223003801892
النوع
عام
ماركة
ULKER
تصنيف
حلويات انواع
سعر
11. 000
بالمخزون
نعم
شارك المنتج مع أصدقائك
الشحن والتوصيل
مدينة الرياض
مندوب أفانين 35 ريال (يومان)
مناطق المملكة العربية السعودية
يتم الشحن مع شركة سمسا او شركة فاستلو حسب وقت تجهيز الشحنة
(2 - 4 ايام) 38 ريال
دول مجلس التعاون الخليجي
البريد السعودي الممتاز (5 - 7 ايام) من 0 الى 5 كيلو بـ 150 ريال
دول العالم
نرجو التواصل معنا عبر
او على الرقم 966552070558
ملاحظة: لاتدخل الاجازة الاسبوعية في الشحن
ثم إن هذا الكتاب وإن كان قد جمع فأوعى، وطمع في الاستكثار فلم يكن بالقليل قنواعاً، فأنه لم يأتي على قبائل العرب بأسرها ولم يتكفل على كثرة الجمع بحصرها، فان ذلك يتعذر الاتيان عليه، ويعز على المتطلب الوصول إليه، غير أنه قد حصل من جميع القبائل ما يتعسر إليه من غير طريقة الوصول، وحافظ على تمهيد أصولها أتم المحافظة والمطلوب حفظ الأصول، وسميته " نهاية الأرب في معرفة أسناب العرب " والله يقرنه بالتوفيق، ويرشد فيه إلى أوضح طريق، وقد رتبته على مقدمة ومقصد وخاتمة. المقدمة في ذكر أمور يحتاج إليها في علم الانساب ومعرفة القبائل وفيها خمسة فصول. الفصل الأول: في علم الأنساب وفائدته ومسيس الحاجة إليه. الفصل الثاني: في بيان من يقع عليه اسم العرب وذكر أنواعهم وما ينخرط في سلك ذلك. الفصل الثالث: في معرفة طبقات الانساب وما يلتحق بذلك. الفصل الرابع: في ذكر مساكن العرب القديمة التي منها درجوا إلى سائر الاقطار. الفصل الخامس: في ذكر أمور يحتاج إليها الناظر في علم الانساب. المقصد: في معرفة تفاصيل أنساب قبائل العرب وفيه فصلان. الفصل الأول: في ذكر عمود النسب النبوي وما يتفرع منه من الانساب. الفصل الثاني: في ذكر تفاصيل القبائل مرتبة مقفاة على حروف المعجم وما يتهيأ ذكره في مساكنهم الآن.
نهاية الأرب في معرفة أنساب العربي
نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب" أضف اقتباس من "نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب" المؤلف: احمد بن عبد الله قلقشندي الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
نهاية الأرب في معرفة أنساب العربية
***6بنو تيـــــــــم الله - بطن من بكر بن وائل من العدنانية يقال لهم اللهازم وقد مر ذكرهم، وهم بنو تيـــــــــم الله بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائل، وبكر قد مر نسبه في الباء الموحدة مع الكاف. قال الجوهري: ومعنى تيـــــــــم الله عبد الله من التتيـــــــــم وهو التعيد في الحب، يقال تيـــــــــمه الحب بمعنى تعبده، وكان له من الولد الحارث، ومالك، وهلال، وعبد الله، وحاطمة، وزمان، وعدي. ***7بنو تيـــــــــم الله - ايضا ً - بطن من جديلة من ربيعة من العدنانية، وهم بنو تيـــــــــم الله بن النمر بن قاسط بن هنب بن اقصى بن دعمي بن جديلة، وجديلة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الجيم، منهم الضحيان واسمه عامر بن سعد بن الخزرج بن تيـــــــــم الله. قال أبو عبيد: وإنما الضحيان لأنه كان يحبس لقومه وقت الضحى فيقضي بينهم، وأخوه عوف بن سعد، ومن ولد عوف هذا ابن القرية الموصوف بالبلاغة، واسمه أيوب بن يزيد بن قيس بن زرارة بن سلمة بن جشم بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عوف المقدم ذكره، وكان ابن القرية في زمان الحجاج بن يوسف الثقفي، فقال له يوماً ما الذي تنكر من خطابي. قال إنك تكثر الر، وتشير باليد، وتستعين بأما بعد.
Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية, 1 Jan 2012 - Religion - 472 pages كتاب يبحث في معرفة الأنساب والقبائل العربية وقد قسمه مصنفه على مقدمة ومقصد وخاتمة، أما المقدمة فكانت في ذكر أمور يحتاج إليها في علم الأنساب ومعرفة القبائل، والمقصد في معرفة تفاصيل أنساب قبائل العرب وفيه فصلان: الأول في ذكر عمود النسب النبوي وما يتفرع منه من الأنساب،والثاني في ذكر تفاصيل القبائل مرتبة ترتيبا ألفبائيا إضافة إلى ذكر ما عرف من مساكنهم الآن. والخاتمة في ذكر أمور تتعلق بأحوال العرب. من ديانات ومفاخرات وحروب ونيران وأسواق