الشحنة الكهربائية الشحنة الكهربائية هي إحدى خواص الجسيمات دون الذرية (مثل الالكترون و البروتون) و التي تتفاعل مع المجال الكهرومغنطيسي و تسبب قوى الانجذاب و التنافر بينهم. الشحنة الكهربية أدت إلى وجود احدى القوى الرئيسية الطبيعية الأربعة, كما أنها من الخواص المحفوظة للمادة و يمكن قياسها كمّاً. لهذا يمكن استخدام عبارة "كمية الكهرباء" بدلاً من عبارات "شحنة الكهرباء" و "كمية الشحنة" و العكس صحيح. هناك نوعان من الشحنة: نطلق على احداها موجبة و الأخرى سالبة. بالتجربة, نجد أن الأجسام المشحونة بشحنة متماثلة تتنافر بينما الأجسام المشحونة بشحنات مختلفة تتجاذب. بحث عن الشحنة الكهربائية في الفيزياء. يمكن حساب مقدار قوة التجاذب أو التنافر باستخدام قانون كولوم. المجال الكهربي مايكل فارادايقدم هذا المفهوم مايكل فاراداي. تؤثر قوة المجال الكهربي بين شحنتين بنفس الطريقة التي تؤثر بها قوة الجاذبية بين كتلتين. و لكن المجال الكهربي مختلف قليلاً. قوة الجاذبية تعتمد على كتلة الجسمين بينما القوة الكهربية تعتمد على شحنة الجسمين. وبينما يمكن للجاذبية جذب كتلتين تجاه بعضهما فقط, يمكن للقوة الكهربية أن تكون قوة تجاذب أو تنافر. إذا كانت الشحنتان بنفس الاشارة (مثال: كلتاهما موجبة) ستكون هناك قوة تنافر بينهما.
- شحنة كهربائية - المعرفة
- تفسير آية: الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله، بالتفصيل - سطور
- تفسير قوله تعالى: الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا
- موقع الشيخ صالح الفوزان
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الرعد - الآية 28
شحنة كهربائية - المعرفة
أدخل الفيزيائي الإنكليزي فاراداي Faraday في ثلاثينيات القرن التاسع عشر مفهوم الحقل الكهربائي electric field لتوضيح الآثار التي يمكن أن تسببها الشحنات الكهربائية، فعدّ أن كل شحنة ساكنة تخلق في الفضاء المحيط بها حقلاً كهربائياً يؤثر في الشحنات الأخرى الموجودة حولها. ويقال إنه يوجد في نقطة ما حقل كهربائي إذا أثرت قوة كهربائية في شحنة ما q موضوعة في تلك النقطة. يتفق منحى واتجاه الحقل الكهربائي في نقطة ما من الفضاء مع منحى وجهة القوة التي يؤثر فيها الحقل في شحنة موجبة موضوعة في تلك النقطة. وإذا كان الحقل في نقطة ما ناتجاً من عدة شحنات نقطية فهو يساوي المجموع المتّجه للحقول الكهربائية الناتجة من كل شحنة لو وُجدت وحدَها، وهذا ما يسمى بمبدأ الانضمام. الوحدة [ تحرير | عدل المصدر]
يُقاس التيار بوحدة الأمبير وهي الشدة الناتجة عن مرور شحنة مقدارها كولون واحد في كل ثانية. شحنة كهربائية - المعرفة. إلى جانب ذلك، يُستخدم لوصف التيار مقدار متّجه يسمى كثافة التيار، يساوي بالقيمة نسبة شدة التيار، المار عبر سطح عنصري عمودي على اتجاه حركة الشحنات المولدة للتيار، إلى مساحة هذا السطح. ففي حال عدم وجود حقل كهربائي، تتحرك حوامل الشحنة في الناقل عشوائياً وتكون كثافة التيار معدومة.
حفظ الشحنة الكهربائية [ تحرير | عدل المصدر]
مواضيع متعلقة [ تحرير | عدل المصدر]
كهرباء
كواركات
ضديدات الجسيمات
Elementary charge
Charge (physics)
Static electricity
Electricity
Current density
Electrostatic discharge
SI electromagnetism units
Quantity of electricity
انظر أيضاً [ تحرير | عدل المصدر]
Charge conservation
Electric field
المصادر [ تحرير | عدل المصدر]
^ عصام الجغامي. "الحقل والشحنة الكهربائيان". الموسوعة العربية. وصلات خارجية [ تحرير | عدل المصدر]
How fast does a charge decay? Science Aid: Electrostatic charge Easy-to-understand page on electrostatic charge. هذه بذرة مقالة عن موضوع علمي تحتاج للنمو والتحسين، ساهم في إثرائها بالمشاركة في تحريرها.
كونها تشير إلى الجزاء والأجر الذي يحصل عليه المؤمن الحق بالله وآياته ورسله أجمعين. ويتمثل الجزاء من خلال معنى الآية في الحصول على طمأنينة وهدوء القلب. بالرغم من الأمور التي يتعرض لها والتي يمكن أن تقضي على راحة القلب تمامًا في حالة البعد عن الله وعن ذكره. ويشير طنطاوي إلى أن طمأنينة واستقرار القلوب تأتي من تدبر كلام الله في كتاب القرآن
وتأمل المعجزات التي وردت في آياته. وأكد على أن الذكر المقصود هو القرآن، وأثبت دلالة ذلك من آيات قرآنية أخرى. مثل "وَهذا ذِكْرٌ مُبارَكٌ أَنْزَلْناهُ أَفَأَنْتُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ"، "إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ". كما وضح أن القرآن الكريم هو المقصود الملائم. كون الآية تحمل رد على المشركين بالله والذين ضلوا عن مسار التوحيد والحق. كونهم لم يكتفوا بالقرآن كعلامة ودلالة على صدق النبي. كما قارن في تفسير هذه الآية، بين الآية ودلالتها وبين الآية من سورة الأنفال. تفسير آية: الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله، بالتفصيل - سطور. "إِنَّمَا الْمؤْمِنونَ الَّذِينَ إِذا ذكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قلوبهمْ"، موضحًا أن الآيات تحمل الدلالة نفسها. وأن وجل المؤمنين في الآية الثانية يدل على تذكرهم للعقاب في حالة البعد عن الله.
تفسير آية: الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله، بالتفصيل - سطور
فأخبرهم الله عز وجل بأنه هو الذي يملك الهداية لمن شاء وبادر وجاهد ويملك الضلال لمن شاء وجحد وعاند. ومن صفات الذين يرزقهم الله الهداية سرعة الإنابة والرجوع إليه، فهم الذين لو عملوا سوءا بجهل منهم وقلة علم سارعوا للتوبة. ولما ذكر أنه يهدي من أناب ذكر مزيدا من التفصيل عن صفات هؤلاء المنيبين له فقال عنهم:
"الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ". فجاءت الآية مناسبة لما قبلها مفصلة له وداعية كل قارئ ليتصف بهذه الصفات، كي ينال هدى الله وطمأنينة القلب. قال تعالى "الذين آمنوا" أي الذين حققوا أركان الإيمان الستة، أي آمنوا بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر. موقع الشيخ صالح الفوزان. كما أنهم هم الذين حققوا الإيمان بقول لا إله إلا الله والعمل بها وبصالح الأعمال الأخرى. فالإيمان عند أهل العلم قول باللسان وتصديق بالقلب وعمل بالجوارح لا يستغنى عن شيء منها حتى يتم الإيمان. قوله تعالى "وتطمئن قلوبهم" أي تكون قلوبهم في سكينة وأنس وسعادة فيمشون مطمئنين آمنين. والطمأنينة هي مطمح كل الناس في هذه الدنيا فكل الذي يسعى ويجاهد ويلهث وراء المتع. لا يرجو سوى السعادة والطمأنينة. لكن هيهات، لا تنال الطمأنينة إلا برضا الله وذكر الله والقرب من الله تعالى فهو القادر على منح السكينة والهدى للقلوب.
تفسير قوله تعالى: الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا
قوله تعالى "بذكر الله" جاءت الباء هنا للمصاحبة أي طمأنينة القلب تتحصل بمصاحبة ذكر الله. حيث لا يذهب المرء إلى مكان إلا وذكر الله حاضر معه لا يفتر لسانه عنه. يذكر الله قائما وقاعدا وعلى جنبه. كما قال تعالى عنهم وسماهم أولي الألباب "لَآيَاتٍ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ * الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ" آل عمران 190،
ثم قال تعالى بعد ذلك مؤكدا حصول الطمأنينة بذكر الله تعالى "ألا بذكر الله تطمئن القلوب". الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر ه. مناسبة الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله لما بعدها
مقالات قد تعجبك:
ذكر الله عز وجل بعد هذه الآية قوله "الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ طُوبَىٰ لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ" الرعد
لما ذكر حصول طمأنينة القلب لأهل الإيمان بذكرهم لله تعالى في الدنيا، ذكر في الآية التالية مصيرهم في الآخرة. حيث يقول أهل العلم أن طوبى هي شجرة في الجنة أعدت لأهل الإيمان والعمل الصالح في الدنيا جزاء لهم. فوائد تفسير: الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله
نستفيد من تفسير: الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله جملة من الفوائد فمن ذلك أهمية التوبة والإنابة إلى الله. فكل بني آدم خطاؤون لكن خير الخطائين التوابون، فمن ألمّ بذنب صغير أو كبير.
موقع الشيخ صالح الفوزان
20360- حدثني المثنى قال: حدثنا أبو حذيفة قال: حدثنا شبل (36)20361- وحدثني المثنى قال: حدثنا إسحاق قال: حدثنا عبد الله, عن ورقاء عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد: أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ قال: لمحمد وأصحابه. 20362-... تفسير قوله تعالى: الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا. قال: حدثنا إسحاق قال: حدثنا أحمد بن يونس قال، حدثنا سفيان بن عيينة في قوله: وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ قال: هم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم. ------------------------الهوامش:(33) " الترجمة" ، البدل أو عطف البيان ، وانظر ما سلف قريبًا ص: 423 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك. (34) انظر تفسير" الاطمئنان" فيما سلف 15: 25 ، تعليق 1 ، والمراجع هناك. (35) انظر تفسير" الاطمئنان" فيما سلف 15: 25 ، تعليق 1 ، والمراجع هناك. (36) كرر هذا الإسناد في المطبوعة وحدها ، وقال ناشر المطبوعة الأولى ،" كذا في النسخ بهذا التكرار فانظره" ، وليس مكررًا في مخطوطتنا ، كأنه لم يرجع إليها.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الرعد - الآية 28
فذكر
الله يربط العبد بربه كما في الحديث القدسي أن الله سبحانه يقول: أنا مع عبدي إن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في
ملأ ذكرته في ملأ خير منه يعني الملائكة، والله جل وعلا قال: ( فَاذْكُرُونِي
أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ)، فكيف يستغني
العبد عن ذكر الله الذي يقربه إلى الله ويمنحه أن الله يذكره ويثني عليه في الملأ
الأعلى، هذه فوائد عظيمة لذكر الله عز وجل. قد
شبه النبي صلى الله عليه وسلم العبد مع ذكر الله بالذي خرج العدو في طلبه مسرعين
يريدون قتله فأوى إلى حصن حصين فنجا منهم، قال: وكذلك ذكر الله عز وجل هو
حصن المسلم الذي يتحصن به من أعدائه من شياطين الإنس والجن، فينبغي للمسلم
أن يلازم ذكر الله بلسانه وبقلبه وبأفعاله. والصلاة
ذكر لله عز وجل، ولهذا فرضها الله في اليوم والليلة خمس مرات لحاجة العباد إليها، وأنها
أعظم الذكر، وتجمع من الأذكار ما لا يجتمع في غيرها، ولهذا قال: ( وَأَقِمِ
الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ
اللَّهِ أَكْبَرُ)، والصلاة فيها فائدتان، الفائدة الأولى: أنها
تنهى عن الفحشاء والمنكر، الفائدة العظمى: ذكر الله ( وَلَذِكْرُ اللَّهِ
أَكْبَرُ) نسأل الله عز وجل أن يلهمنا وإياكم ذكره وشكره وصلى
الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.
{ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّـهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا} [ النساء جزء من الآية: 82]، وهذا إنما يعرفه من خبر كتاب الله وتدبره، وتدبر غيره من أنواع العلوم، فإنه يجد بينها وبينه فرقًا عظيمًا. #مع_القرآن
المصدر: خاص بموقع طريق الإسلام
0
8, 112