مسلسل من اجل بناتي مترجم | المسلسل التركي المترجم من اجل بناتي مترجم HD | مسلسل من اجل بناتي مترجم للعربية
مسلسل من اجل بناتي
عزيزي المستخدم
العائد من الإعلانات يمثل مصدر الربح الأساسي للموقع والعاملين به مما يساعدنا على البقاء مستقلين وحياديين حيث أننا غير تابعين لأي جهة حكومية أو حزب. لمساعدتنا على الإستمرار في إنتاج محتوى مهني صحفي حيادي غير موجه أو ممول نرجو إلغاء تفعيل مانع الإعلانات "AD Block". شكرا لتفهمك
مسلسل تركي من اجل بناتي
جميع الحقوق محفوظة لـ
قصة عشق
Developed By © Copyright '22
من اجل بناتي 10
معلومات عن المسلسل:
الاسم المسلسل: Kızlarım İçin
الاسم العربي: من أجل بناتي
الجزء: الأول
النوع: ##رومانسي, ##درامي
عدد الحلقات: غير محدد
البلد المنتج: تركيا
اللغة: تركي مترجم للعربية
شبكة العرض: ##KanalD
تاريخ العرض: 28 نونبر 2017
أيام العرض: الثلاثاء
من اجل بناتي 4
أحدث الفنان المصري تامر عبد المنعم الجدل، وذلك بعدما كشف عن علاقة جمعته بالفنانة زينة حيث تم خطبتهما منذ 24 عام. و قال تامر عبد المنعم خلال لقائه في برنامج "سابع سما" مع الإعلامية راغدة شلهوب: "زينة كانت صديقة عزيزة جدًا وكانت خطيبتي، و كان في بيني وبينها قصة حب طويلة من 24 سنة، واستمرت الخطوبة لأربع سنين، ولكن محصلش نصيب". و أضاف" حصل بينا فجوة ومحصلش نصيب، لأن الجواز والموت والخلفة نصيب، و لكن كنت أول واحد واقف جنبها في محنتها، وهي صديقة طليقتي أم بناتي وصديقة لزوجتي الحالية رنا، وكانت عازمة زوجتي من يومين عندها.
من اجل بناتي 1
وذكرت الخلية في بيان نقلته وكالة الأنباء العراقية (واع) "استناداً للجهد الاستخباري والمعلومات الميدانية الدقيقة، تمكنت مفارز جهاز الأمن الوطني في محافظة ميسان وبعد استحصال الموافقات القضائية من القبض على 4 من أخطر المطلوبين للقضاء بتهم إرهابية وجنائية مختلفة من ضمنها الاعتداء المسلح على مباني الشركات النفطية من أجل ابتزازها، إضافة إلى التهريب والتزوير وجرائم القتل العمد". وأضافت الخلية أنه بعملية نوعية أخرى، تمكنت المفارز ذاتها بكمين محكم من استدراج تاجر للمخدرات والقبض عليه وضبط (2) كجم من مادة الكرستال كانت بحوزته.
تاريخ الإضافة: 19/1/2013 ميلادي - 8/3/1434 هجري
الزيارات: 12655
السؤال: بسم الله الرحمن الرحيم
بداية شكر اللهُ لكم، وجزاكم خيرَ الجزاء؛ لما في هذه الشبكة مِن فائدة. أمَّا الأمر الذي أقضَّ مضجعي، وهداني الله إليكم بسببه فهو:
أنا رجلٌ متزوِّج منذ أربع سنوات، وكانتْ أول سنتين جميلتين جدًّا، رُزِقْتُ بطفلتي الأولى، ثم حَصَل في أحد الأيام خلافٌ بيني وبين زوجتي، ومنذ ذلك اليوم والحماقات من كِلَيْنا مستمرَّة لمدة سنتين أخريين! هل أرجع زوجتي من أجل بناتي؟!. لا أزكِّي نفسي، ولكني لجأتُ لإخوانها وأخواتها وصديقٍ لي - زوجته صديقة زوجتي - عدَّة مرات، ولكن لم تُجْدِ المحاولاتُ نفعًا. بدأتُ أغضب لدرجة أني أَضرِبها، ولا أَضرِبُها إلا وأنا غاضب، ولا أغضبُ إلا باستفزازٍ كبيرٍ مِن قِبَلها. جرَّبتُ كلَّ الطرق التي أعتقد أنها صحيحة؛ كالإرضاء، والتعويض بشيء، والشدة، والهَجْر، والتعنيف، ولكن أعترف أنني ليِّن المعشر، وكثير التغاضي؛ وذلك لوجود طفلتين بيننا، ولحجم العَلاقة العائلية بيننا. حاولتُ أن أُصلِح شأني داخليًّا بيني وبينها، ولكن كلما كنتُ كريمًا اعتبرتْه ضعْفًا، حتى وصلتِ العَلاقةُ إلى مراحلَ مُستَعصية معها. ناقشتُها بهدوءٍ، وقلت: إذا استمرَّ هذا الوضعُ بيننا، فلن تدوم عَلاقتنا، مع العلم أنها تغار عليَّ جدًّا، وتعاملني - في آخر أيام قضيناها معًا - كأنني أحدُ ممتلكاتها.
للقصص القرآني طريقته الخاصة في عرض الحقائق، وتقديم الأفكار، لإدخالها إلى القلوب في صورة حية؛ وذلك بتمثيل هذه الحقائق في صورتها الواقعية، وهي تجري في الحياة البشرية، كما يجري الماء بسبيله. وقصة لوط عليه السلام من القصص القرآني التي ساقها القرآن الكريم بصورتها الواقعية، قاصداً من خلالها عرض حقائق الإيمان، وترسيخ قواعد التوحيد، وبيان سنة الله في التعامل مع الظالمين لأنفسهم، والمعرضين عن طريق الهداية والرشاد. وقد تكررت قصة لوط عليه السلام مع قومه في القرآن الكريم في سور متعددة، منها: الأعراف، هود، الحِجر، الأنبياء، الشعراء، النمل، العنكبوت، الصافات، القمر. صور مدينه قوم لوط. وجاءت هذه القصة تارة بصورة مفصلة، وتارة بصورة فيها شيء من الاختصار، وأتت في كل سورة بأسلوب له إيحاءاته، ومقاصده، وتأثيراته، ودلالته. حاصل القصة تدور أحداث قصة لوط عليه السلام مع قومه في منطقة تدعى (سدوم)، وحاصل أحداثها، أن لوطاً عليه السلام -وهو ابن أخي إبراهيم الخليل، عليهما السلام- كان قد آمن مع إبراهيم عليه السلام، وهاجر معه إلى أرض الشام، فبعثه الله تعالى إلى أهل (سدوم) -وهي اليوم من أراضي فلسطين المحتلة- وما حولها من القرى، يدعوهم إلى الله عز وجل، ويأمرهم بالمعروف، وينهاهم عما كانوا يرتكبونه من المآثم، وما يقترفونه من الفواحش، التي لم يسبقهم بها أحد من بني آدم، ولا غيرهم، وهو إتيان الذكور.
صور حقيقية قوم لوط - فيديو Dailymotion
وتارة يلتجئ إلى الله بالدعاء: { قال رب انصرني على القوم المفسدين} (العنكبوت:30). ثالثاً: أن لوطاً عليه السلام على الرغم من قوة إيمانه، وعلو همته، وعظيم غيرته، تمنى أن تكون له قوة باطشة، تردع قومه عن منكرهم، وتردهم عن باطلهم. وأنه لا بأس على المسلم أن يستعين بغيره لنصرة الحق الذي يدعو إليه، ولخذلان الباطل الذي ينهى عنه، هذا ما نفهمه من قوله سبحانه: { قال لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد} (هود:80). رابعاً: اقتضت حكمة الله سبحانه أن تكون عقوبته العادلة للمجرمين متناسبة مع جرائمهم وقبائحهم،، يؤكد ذلك، أن قوم لوط عليه السلام حين قلبوا الأوضاع، وتركوا ما أحله الله لهم، وانغمسوا فيما حرمه سبحانه، كانت العقوبة متسقة مع قبائحهم، حيث عاقبهم بأن جعل ما هو الأعلى من قريتهم هو الأسفل. خامساً: وصف القرآن الكريم قوم لوط عليه السلام لفعلهم الشنيع بأوصاف ثلاثة:
أولها: قوله تعالى: { بل أنتم قوم مسرفون} (الأعراف:81). صور حقيقية قوم لوط - فيديو Dailymotion. ثانيها: قوله سبحانه: { بل أنتم قوم عادون} (الشعراء:166). ثالثها: قوله عز وجل: { بل أنتم قوم تجهلون} (النمل:55). ومجموع هذه الأوصاف يدل على أنهم كانوا مصابين بفساد العقل، وانحراف الفِطَر، وتجاوز الحدود التي ترتضيها النفوس.
أول صورة لامرأة سيدنا &Quot; لوط&Quot; عليه السلام
تحليل عناصر القصة يتألف هذا الحدث القصصي القرآني من جملة عناصر، تنتظم وفق التالي:
أولاً: دعوة لوط عليه السلام أهل سدوم إلى الدين الحق وإلى طريق مستقيم، وصدَّر دعوته بالأمر بتقوى الله؛ إذ هي ملاك الأمر كله، { فاتقوا الله وأطيعون} (الشعراء:163)، ثم أخبرهم -شأن الرسل عليهم صلوات الله أجمعين- أنه رسول أمين، وأنه لا يسألهم أجراً على دعوته لهم إلى الحق المبين، { وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين} (الشعراء:164). ثانياً: النهي عن الفاحشة التي كانوا يأتونها، والتي لم يسبقهم إليها أحد من العالمين، جاء ذلك في عدد من الآيات والتعبيرات، { أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين} (الأعراف:80)، { أتأتون الفاحشة وأنتم تبصرون} (النمل:54)، { أئنكم لتأتون الرجال وتقطعون السبيل وتأتون في ناديكم المنكر} (العنكبوت:29). ثالثاً: موقف قوم لوط عليه السلام من دعوة لوط عليه السلام تمثل في الصد والاستهزاء والاستخفاف والوعيد والتهديد، وهو ما عبرت عنه الآيات الكريمة: { أخرجوهم من قريتكم إنهم أناس يتطهرون} (الأعراف:82)، { قالوا أولم ننهك عن العالمين} (الحجر:70)، { قالوا لئن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين} (الشعراء:167)، { ائتنا بعذاب الله إن كنت من الصادقين} (العنكبوت:29).
العلماء يعثرون على آثار قرية &Quot;سدوم&Quot; مكان عيش قوم لوط في الأردن | المرسال
فهم لم يفعلوا ما فعلوه على استحياء وغفلة من الناس، بل أعلنوا في فاحشتهم، وظاهروا في باطلهم؛ استخفافاً بما جاءهم به لوط عليه السلام، واستهزاء بالقيم والفضائل والأخلاق. رابعاً: موقف لوط عليه السلام من صدودهم وإعراضهم، تمثل أولاً في الإنكار عليهم، وبيان كراهته وبغضه لهذا العمل الذي يفعلونه، { قال إني لعملكم من القالين} (الشعراء:168)، ثم هو بعدُ يدعو ربه أن ينجيه من القوم الظالمين، { رب نجني وأهلي مما يعملون} (الشعراء:169). خامساً: حاول لوط عليه السلام أن يصرف قومه عن الفاحشة التي يرتكبونها بدعوتهم إلى الزواج من النساء التي خلقها الله لأجل ذلك، وهذا ما نقرأه في قوله تعالى: { هؤلاء بناتي هن أطهر لكم} (هود:78)، و(البنات) في الآية المقصود به نساء قومه؛ فإن النبي للأمة بمنزلة الوالد. فأرشدهم إلى نسائهم، فاعتذروا إليه بأنهم لا يشتهونهن، { قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وإنك لتعلم ما نريد} (هود:79). أول صورة لامرأة سيدنا " لوط" عليه السلام. وقد ذكر المفسرون أن رجالهم كانوا قد استغنى بعضهم ببعض، وكذلك نساؤهم كن قد استغنى بعضهن ببعض أيضاً! سادساً: تخلل هذا الحدث القصصي إرسال الله سبحانه عدداً من الملائكة لطمأنة لوط عليه السلام، وتثبيته على موقفه، { وقالوا لا تخف ولا تحزن إنا منجوك} (العنكبوت:33).
وقد أنكر هذا الوفد السماوي عمل أهل هذه القرية، ووصفوه بالظلم الذي يستوجب العذاب الأليم، { قالوا إنا مهلكو أهل هذه القرية إن أهلها كانوا ظالمين} (العنكبوت:31)، { إنا منزلون على أهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون} (العنكبوت:34). سابعاً: بيان عاقبة المعرضين عن هدي السماء، والمستخفين برسالة الأنبياء، كما أخبر سبحانه: { فأخذتهم الصيحة مشرقين * فجعلنا عاليها سافلها وأمطرنا عليهم حجارة من سجيل} (الحجر:73-74)، وقال تعالى: { فلما جاء أمرنا جعلنا عاليها سافلها وأمطرنا عليها حجارة من سجيل منضود} (هود:82). وقد بين سبحانه أن حكمته قد اقتضت أن يجعل عاقبة هؤلاء الظالمين باقية بعدهم؛ لتكون عبرة وعظة لغيرهم، فقال عز من قائل: { ولقد تركنا منها آية بينة لقوم يعقلون} (العنكبوت:35). وكما هي سنة الله الجارية في صراع الحق والباطل، والخير والشر، والفضيلة والرذيلة، فقد نجَّا الله سبحانه لوطاً عليه السلام والذين آمنوا معه، { فأنجيناه وأهله إلا امرأته كانت من الغابرين}، { فنجيناه وأهله أجمعين} (الشعراء:170). ثامناً: خُتمت القصة بالدعوة إلى التفكر والتدبر في عاقبة المعرضين عن هدي السماء، والمخالفين لسنن الفطرة التي فطر الله الناس عليها، وهو ما عبرت عنه الآيات التالية: { وأمطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين} (الأعراف:84)، { إن في ذلك لآيات للمتوسمين} (الحجر:75).