أصدرت وزارة الصحة المصرية تعليمات لمرضى السكري في البلاد بخصوص الصيام وشهر رمضان، محذرة من تناول أنواع محددة من الأطعمة والمشرويات. وبهذه التعليمات من وزارة الصحة تكون قد وافقت رأي الدكتور حسام موافي الذي قال لمريض السكر افطر على مسئوليتي في شهر رمضان..
إليكم التفاصيل:
وفي تقرير رسمي لها، أوضحت وزارة الصحة والسكان أنواع الطعام الصحي والمناسب لمرضى السكر في رمضان، وذلك "في إطار حرصها على صحة وسلامة المواطنين، وتحقيق أهداف التنمية المستدامة 2030، لتغير المفهوم الصحي لدي المواطنين والنهوض بالصحة العامة". وأشارت وزارة الصحة إلى أنه "يتعين على مرضى السكر في رمضان، تأخير السحور قدر الإمكان"، محذرة من "تناول الخللات والحوادق لمرضى السكر في رمضان". كما وجهت الوزارة نصيحة لمرضى السكري بينت فيها "أهمية تناول الفول، وتجنب الشاي والقهوة، حتى لا يحدث إدرار للبول"، مشددة على أنه "لا بد من شرب المياه بكثرة بين الإفطار والسحور، إذ أن الجسم يحتاج من 6 لـ8 أكواب كبيرة من المياه، مشيرة الى ضرورة قياس السكر قبل الفجر لمرضى السكر". وفي سياق متصل، ناشدت وزارة الصحة بضرورة الالتزام بالإجراءات الاحترازية خلال شهر رمضان، للوقاية من فيروس كورونا، ونشرت الإجراءات الإحترازية التى يجب على المواطنين اتباعها خلال شهر رمضان، وتتضمنت ارتداء الكمامات ومراعاة التباعد الإجتماعي، وتطهير الأسطح جيدا، والمداومة على غسيل اليدين.
مرض السكري وزارة الصحة
السبت 16/أبريل/2022 - 12:20 م
أعلنت وزارة الصحة والسكان مرضى السكري وكبار السن بضرورة استشارة الطبيب قبل صيام شهر رمضان، لتجنب المشاكل الصحية التي قد يتسبب فيها الصيام. ونصحت وزارة الصحة بضرورة تناول الخضروات والفواكه، وتجنب الأغذية المليئة بالدهون والسكريات والمشروبات التي تحتوي على كافيين. وأعلنت وزارة الصحة والسكان عن تقديم الخدمة الطبية لـ269 ألفا و784 من المواطنين، في إطار حرص الدولة على دعم كبار السن، بخاصة من تخطوا سن الـ65 عاما، ضمن برنامج «الرعاية الصحية لكبار السن». وأوضح الدكتور حسام عبدالغفار المتحدث الرسمي لوزارة الصحة والسكان، أن الوزارة أطلقت فعاليات خدمية احتفالا بمناسبة «عيد الأم» في مستشفى طب المسنين التابع لجامعة عين شمس بمحافظة القاهرة، ومستشفى جنزور بمحافظة المنوفية، ومستشفى طب المسنين بمحافظة السويس، ومستشفى طب المسنين، بمحافظة أسيوط. وأشار «عبدالغفار» إلى أن فعاليات الاحتفالية تضمنت توفير فرق طبية متنقلة تشمل مبادرة صحة المرأة، ومبادرة الكشف المبكر عن الاعتلال الكلوي والأمراض المزمنة، وحملة صحة الفم والأسنان، بالإضافة إلى فرق للتطعيم باللقاحات المضادة لفيروس كورنا.
السكري وزارة الصحة
في إطار حرص وزارة الصحة على صحة وسلامة المعتمرين، وجهت الوزارة، عبر حسابها الرسمي على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر"، أمس الثلاثاء، نصائح مهمة لمرضى السكري أثناء أداء العمرة. نصائح مهمة لمرضى السكري أثناء أداء العمرة
وأوضحت الوزارة ، في إنفوجراف نشرته عبر حسابها الرسمي على تويتر، أن مريض السكري قد يصاب بنقص السكر بالدم، وتقرحات في القدمين، وتسلخات جلدية، بسبب الجهد والتعرض للحرارة، وتغيير نظام الطعام، والعمرة في نهار رمضان. لذا، قدمت الوزارة، 7 نصائح لمرضى السكري أثناء العمرة، وجاءت كالتالي:
- زيارة الطبيب قبل الذهاب للعمرة
- استخدام المظلات للوقاية من ضربات الشمس. - حمل عصير في حال انخفاض السكر. - شرب المياه بانتظام. - ارتداء جوارب مريحة لحماية القدمين. - أخذ جهاز قياس السكر. - حمل بطاقة طبية. وعلى صعيد متصل، وجهت الوزارة نصيحة أخرى لمريض السكري، قائلة: "يجب على مريض السكري أن يهتم باختيار نوع حذائه عند المشي، مع المراقبة المستمرة لأي جروح أو تغيرات في القدمين، فالجروح البسيطة قد تتطور سريعًا وتسبب مضاعفات خطيرة كـ"تلف أعصاب القدمين". 6 نصائح لتغذية الحامل أثناء رمضان
وضمن نصائحها الرمضانية، قدمت وزارة الصحة ، عبر حسابها الرسمي على تويتر، 6 نصائح للمرأة الحامل، حيث نصحتها بتناول وجبة الإفطار على مراحل، وببطء، ويفضل تمهيد المعدة بالتمر والماء، مع تقسيم الوجبات إلى 4 أو 5 وجبات، وتجنب الأطعمة التي تحتوي على نسبة عالية من الدهون والأملاح والتوابل.
قدمت هيئة الدواء المصرية بعض النصائح عند الإفطار لمرضى السكري. وأشارت الهيئة إلى أن هذه النصائح تتمثل فيما يلي تقسيم وجبة الإفطار إلى عدة وجبات صغيرة الحجم، حيث تشمل كوب ماء، وحبات التمر، ومقبلات، والوجبة الرئيسة. 1 - ابدأ وجبة الإفطار بكوب من الماء، وثلاث حبات تمر صغيرة الحجم. 2 - تجنب الأطعمة المالحة والمخللات. 3 - تجنب الأغذية الدسمة، والغنية بالدهون، والمقالي. 4 - اشرب كمية كافية من المياه. 5- ابتعد عن تناول المشروبات التي تحوي الكافيين كالمشروبات الغازية. 6- استبدل العصائر بالفواكه. 7- تناول الكربوهيدرات المعقدة بدلًا عن البسيطة، كالخبز الأسمر بدلا من الأبيض. تقديم خدمات الصحة الإنجابية بالمجان وفي سياق متصل كانت قد أعلنت وزارة الصحة والسكان، تقديم خدمات الصحة الإنجابية ووسائل تنظيم الأسرة بالمجان لــ 847 ألف و955 منتفعة خلال الربع الأول من العام الحالى من خلال العيادات المتنقلة والحملات والقوافل الخدمية، وذلك في إطار الاهتمام بصحة وتنمية الأسرة وتحقيق رؤية مصر 2030. وأوضح الدكتور حسام عبد الغفار المتحدث الرسمي لوزارة الصحة والسكان، أن الوزارة نفذت 348 قافلة صحة إنجابية وخدمية بالمناطق النائية والأولى بالرعاية على مستوى الجمهورية، بجانب القيام بعدة حملات تنشيطية لتقديم خدمات ووسائل تنظيم الأسرة بالمجان، بمحافظات الإسكندرية، ودمياط، والدقهلية، والقليوبية، والفيوم، وبنى سويف، ومطروح، وأسيوط، وقنا، والقاهرة، والغربية، والبحيرة، وبورسعيد، والمنوفية، وكفر الشيخ، والجيزة، واسوان، والوادي الجديد، والسويس، والشرقية، والاسماعلية، والبحر الأحمر.
والكشف الرحماني من هذا النوع: هو مثل كشف أبي بكر لما قال لعائشة -رضي الله عنهما- إن امرأته حامل بأنثى، وكشف عمر -رضي الله عنه- لما قال: يا سارية الجبل، وأضعاف هذا من كشف أولياء الرحمن. من مدارج السالكين. وكون الكشف صادقا واقعا، لا يقتضي أنه كشف رحماني، فقد يكون نفسيا أو شيطانيا، ولا يشكل ذلك على تفرد الله جل وعلا بعلم الغيب، فإن ما يقع من الكشف ليس من الغيب المطلق الذي تفرد الله بعلمه، وإنما هو من الغيب المقيد الذي يطلع عليه بعض الخلق، ويغيب عن غيرهم. قال ابن تيمية: قد قال تعالى: {قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله} وهذا هو الغيب المطلق عن جميع المخلوقين، الذي قال فيه: فلا يظهر على غيبه أحدا. والغيب المقيد ما علمه بعض المخلوقات من الملائكة، أو الجن، أو الإنس وشهدوه، فإنما هو غيب عمن غاب عنه، ليس هو غيبا عمن شهده. والناس كلهم: قد يغيب عن هذا ما يشهده هذا، فيكون غيبا مقيدا؛ أي غيبا عمن غاب عنه من المخلوقين، لا عمن شهده، ليس غيبا مطلقا غاب عن المخلوقين قاطبة. وقوله: {عالم الغيب والشهادة} أي عالم ما غاب عن العباد مطلقا، ومعينا، وما شهدوه، فهو سبحانه يعلم ذلك كله. جريدة الرياض | حديث النفس. اهـ. والله أعلم.
من حديث النفس - ويكيبيديا
والذي يظهر أن الأخت السائلة تعاني من وسوسة، فاطرحيها عنك واقطعي الاتسترسال معها، وأكثري من قراءة القرآن الكريم بتدبر وتَأَمُّلِ، وحافظي على الأذكار عمومًا. واقطعي أي خطرة تهجم على قلبك واحذري الاسترسال معها، وقد بين هذا الأمر الإمام ابن القيم في كتابه "الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي"(ص: 154): "وأما الخطرات: فشأنها أصعب، فإنها مبدأ الخير والشر، ومنها تتولد الإرادات والهمم والعزائم، فمن راعى خطراته ملك زمام نفسه وقهر هواه، ومن غلبته خطراته فهواه ونفسه له أغلب، ومن استهان بالخطرات قادته قهرًا إلى الهلكات، ولا تزال الخطرات تتردد على القلب حتى تصير منى باطلة". من حديث النفس - ويكيبيديا. هذا؛ والله أعلم. 2
0
11, 549
ما هو الحديث مع النفس - قلمي
ثانيًا: النفس بمعنى الإنسان ؛ أي: الشخصية البشرية بكامل هيئتِها، وهي الإنسان بكامل دمه ولحمه وشخصيته، وهذا كثير وغالب في القرآن، فمِن ذلك الآيات التالية:
قال الله تعالى مخاطبًا الناس عامة وبني إسرائيل خاصة، بأن يحذروا يوم الحساب ويعملوا صالحًا، وأن الإنسان يأتي ربه في ذلك اليوم فردًا ولا تنفعه شفاعة الشافعين: ﴿ وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ ﴾ [البقرة: 48]، وقوله تعالى: ﴿ وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتَابًا مُؤَجَّلًا ﴾ [آل عمران: 145]. وقد شاع استعمالُ النَّفْس في الإنسان خاصة؛ حيث تطلق ويراد بها هذا المركَّب والجملة المشتملة على الجسم والروح [13] ، ويظهر هذا في غيرِ ما سَبَق، في قوله تعالى أيضًا: ﴿ قَالَ رَبِّ إِنِّي قَتَلْتُ مِنْهُمْ نَفْسًا فَأَخَافُ أَنْ يَقْتُلُونِ ﴾ [القصص: 33]، والمقصود هنا الرجلُ الذي قتله موسى عليه السلام في أرض مصر؛ يعني الرجل القبطي. ثالثًا: النفس بمعنى القوى المفكرة في الإنسان (العقل):
ومنه قوله تعالى: ﴿ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ﴾ [المائدة: 116]؛ قال الطاهر بن عاشور في تفسيره: "والنَّفْس تُطلَق على العقل وعلى ما به الإنسان إنسان، وهي الروح الإنساني، وتطلق على الذات، والمعنى هنا: تعلم ما أعتقده؛ أي: تعلم ما أعلمه؛ لأن النفس مقرُّ العلوم في المتعارف، وإضافة النفس إلى اسمِ الجلالة هنا بمعنى العلم الذي لم يطَّلِع عليه غيره؛ أي: ولا أعلم ما تعلمه؛ أي: مما انفردت بعمله، وقد حسَّنه هنا المشاكلة كما أشار إليه في الكشاف [14].
حديث النفس.. مرض نفسي أم قلق طبيعي؟ - النيلين
2021-07-19, 09:30 PM #61 رد: حديث النفس
حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "من يأخذ عني هؤلاء الكلمات فيعمل بهن أو يعلم من يعمل بهن". فقال أبو هريرة: قلت: أنا يا رسول الله. فأخذ بيدي فعدّ خمسًا قال: "اتق المحارم تكن أعبد الناس، وارضَ بما قسم لك تكن أغنى الناس، وأحسِن إلى جارك تكن مؤمنًا.
جريدة الرياض | حديث النفس
من أول حالات هذه الحالهة الخوف والقلق الشيء الذي يحدث تشويشا للتفكير الداخلي حتى أصبح ظاهرا يستطيع من حولهم معرفته هنا لا نستطيع أن نحكم على أصحاب هذه الشخصية بالجنون بالتأكيد هذا ليس جنونا وإن كان هناك خلل نفسي ما. [B]
الوسواس حول حياتي إلى جحيم[/B]
«أ.
خامسًا: النفس ما يكون به التمييز، والعرب قد تجعل النفس التي يكون بها التمييز نفسين؛ وذلك أن النَّفْس قد تأمره بالشيء وتنهَى عنه، وذلك عند الإقدام على أمر مكروه، فجعلوا التي تأمره نَفْسًا، وجعلوا التي تنهاه كأنها نفس أخرى [7]. سادسًا: النَّفْس بمعنى الأخ [8] ، وشاهده قول الله تعالى: ﴿ فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً ﴾ [النور: 61]. وجمع النفس: أنفُس ونفوس، أما النَّفَس، فهو خروج الهواء ودخوله من الأنف والفم، وجمعه أنفاس، وهو كالغِذاء للنَّفْس؛ لأن بانقطاعه بطلانَها. تعريف النفس في الاصطلاح:
قال صاحب كتاب التعريفات: "النَّفْس هي الجوهر البخاريُّ اللطيف، الحامل لقوة الحياة والحس والحركة الإرادية، وسماها الحكيم: الروح الحيوانية، فهو جوهرٌ مشرق للبدن، فعند الموت ينقطع ضوؤه عن ظاهر البدن وباطنه، وأما في وقت النوم، فينقطع عن ظاهر البدن دون باطنه" [9]. تعريف النفس عند العلماء المعاصرين:
ذكر العلماء المعاصرون للنفس عدةَ تعريفات؛ منها: أن النفس "هي جوهر الإنسان، ومحرك أوجه نشاطه المختلفة؛ إدراكيةً، أو حركية، أو فكرية، أو انفعالية، أو أخلاقية؛ سواء أكان ذلك على مستوى الواقع، أو على مستوى الفهم، والنفس هي الجزء المقابل للبدن في تفاعلهما وتبادلهما التأثير المستمر والتأثر، مكونين معًا وحدةً متميزة نطلق عليها لفظ (شخصية) تُميز الفرد عن غيره من الناس، وتؤدي به إلى توافقه الخاص في حياته" [10].
كما أن علم النفس قد أشار في تعريف حديث النفس أنه عبارة عن محادثات من أسئلة وإجابات يديرها الشخص مع حاله، بدون التطرق لأي مؤثر خارجي يفسد عليه هذه العملية الذاتية، وهناك بعض علماء النفس وصفوا هذا الحالة بـ "الحديث الداخلي" الذي يتسم بالمرونة والعقلانية والمنطقية، حيث للشخص المتحدث مع حاله الحق في الاعتراض والشجب حتى يصل لحلول تزيد من فرص نجاحه بالحياة سواء على الصعيد المهني أو العاطفي أو الاجتماعي. أنواع حديث النفس
قامت عالمة في علم النفس اسمها "ليندا سابادين" بتقسيم الحديث الداخلي إلى أربعة أنواع وهم:
النوع الأول: حديث النفس الإطرائي وهو النوع المُفضل لدى الكثير، عندما يقوم الشخص بتحقيق إنجاز ما أو نجاح في مجال علمه أو عمله، فيقدم لنفسه المديح والإطراء والامتنان لما أنجزه، وبالطبع هذا النوع من الحديث يزيد من إيجابية الحياة لدى المتحدث لنفسه. النوع الثاني: حديث النفس التحفيزي، وهو من المفترض أن يدار قبل حديث النفس الإطرائي، حيث يحتاج الشخص قبل أي إنجاز ما أن يشجع ويدعم حاله بالجمل الحماسية والكلمات التحفيزية. أما النوع الثالث: وهو حديث النفس الحواري، والذي يبنى على مبدأ الحوارات المتفرعة بين الشخص ونفسه، وقد يلجأ بعض الأشخاص لتسجيل تلك الحوارات من خلال الكتابة في كراسة ملاحظات خاصة، حتى يستخرج منها ما يمكن الانتفاع به.