وقال ابن عطية وهو بصدد تفسير هذه الآية: "إن المصلي إذا كان على الواجب من الخشوع والإخبات صلحت بذلك نفسه، وخامرها ارتقاب الله تعالى، فاطرد ذلك في أقواله وأفعاله، وانتهى عن الفحشاء والمنكر". على أن الإنسان إذا أدى صلاته بمعناها الكامل تتوسع عنده فترات النور، وتقل عنده فترات الظلام، وتنمو عنده حالات البسط، وتكاد تنمحي عنده حالات القبض، تضيق في عالمه الداخلي المنافذ المفتوحة للنفس وللشيطان، وتنفتح الأبواب الروحانية والملائكية على مصاريعها. ولكن كل هذا مرتبط بأداء الصلاة عن وعي، ومرتبط بالصلاة التي تحرك القلب، وتغذي المشاعر، وتهز الإحساس. أي: إن الصلاة الواردة في قوله تعالى: { تنهى عن الفحشاء} هي الصلاة بمعناها الكامل. أما الذين لا يبلغون في صلاتهم هذا الأفق، فلا مناص من وقوعهم في الأخطاء والمنكرات. وعلى الجملة، نستطيع القول هنا: إننا بدرجة المستوى الذي نبلغه في الصلاة، نكون بعيدين عن المنكرات. وبمرور الوقت تكون مثل هذه الصلاة بأبعادها العميقة عاملاً مهماً في توجيه سلوكنا، وتسديد خطانا، وضبط توجهاتنا. ومن المهم أن يسأل الإنسان نفسه دائماً: ماذا لو ردت علي هذه العبادة، وماذا لو رُميت صلاتي بوجهي كخرق بالية!
ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر والبغي
وقد صوَّب الطبري القول الثاني في المراد من { الصلاة} في الآية؛ استناداً لما رواه ابن عباس و ابن مسعود رضي الله عنهما. وأثار إشكالاً في هذا الخصوص، فقال: "فإن قال قائل: وكيف تنهى الصلاة عن الفحشاء والمنكر، إن لم يكن معنيًّا بها ما يتلى فيها؟ قيل: تنهى من كان فيها، فتحول بينه وبين إتيان الفواحش؛ لأن شغله بها يقطعه عن الشغل بالمنكر، ولذلك قال صلى الله عليه وسلم ( من لم تأمره صلاته بالمعروف، وتنهه عن المنكر، لم يزدد بها من الله إلا بعداً). وقال أبو العالية: إن الصلاة فيها ثلاث خصال، فكل صلاة لا يكون فيها شيء من هذه الخلال، فليست بصلاة: الإخلاص، والخشية، وذكر الله. فالإخلاص يأمره بالمعروف، والخشية تنهاه عن المنكر، وذكر القرآن يأمره وينهاه. وقال ابن عون الأنصاري: إذا كنت في صلاة فأنت في معروف، وقد حجزتك عن الفحشاء والمنكر، والذي أنت فيه من ذكر الله أكبر. قال ابن عاشور وهو بصدد تفسير قوله سبحانه: { إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر}، قال: وأمره بإقامة الصلاة؛ لأن الصلاة عمل عظيم، وهذا الأمر يشمل الأمة، فقد تكرر الأمر بإقامة الصلاة في آيات كثيرة. و(إن) في قوله: { إن الصلاة} في موقع فاء التعليل، وهذا التعليل موجه إلى الأمة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم معصوم من الفحشاء والمنكر.
الصلاة التي تنهى عن الفحشاء والمنكر بيت العلم
الصلاة التي تنهى عن الفحشاء والمنكر اختر الإجابة الصحيحة: الصلاة التي تنهى عن الفحشاء والمنكر: صلاة بدون مراعاة للأركان والواجبات صلاة تؤدي يوما وتترك اياما صلاة يحافظ فيها على الأركان والواجبات والشروط صلاة من غير خشوع واطمئنان اهلا وسهلا بكم زوارنا الأعزاء في موقع معتمد الحلول ويسرنا أن نعرض لكم جواب السؤال التالي: الصلاة التي تنهى عن الفحشاء والمنكر ؟ الأجابة الصحيحه هي: صلاة يحافظ فيها على الأركان والواجبات والشروط
ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر
وكل ذلك مما يصد عن الفحشاء والمنكر. وفي الصلاة أعمال قلبية من نية واستعداد للوقوف بين يدي الله، وذلك يذكر بأن المعبود جدير بأن تمتثل أوامره، وتُجتنب نواهيه. فكانت الصلاة بمجموعها كالواعظ الناهي عن الفحشاء والمنكر، فإن الله قال: { تنهى عن الفحشاء والمنكر}، ولم يقل تصدُّ وتحول، ونحو ذلك مما يقتضي صرف المصلي عن الفحشاء والمنكر. ثم إن الناس في الانتهاء متفاوتون، وهذا المعنى من النهي عن الفحشاء والمنكر هو من حكمة جعل الصلوات موزعة على أوقات من النهار والليل ليتجدد التذكير وتتعاقب المواعظ، وبمقدار تكرر ذلك تزداد خواطر التقوى في النفوس، وتتباعد النفس من العصيان حتى تصير التقوى ملكة لها. ووراء ذلك خاصية إلهية جعلها الله في الصلاة يكون بها تيسير الانتهاء عن الفحشاء والمنكر". وبناء عليه، فليس يصح أن يكون المراد من نهي (الصلاة) عن الفحشاء والمنكر، أنها تصرف المصلي عن الفحشاء والمنكر ما دام متلبساً بأداء الصلاة؛ لقلة جدوى هذا المعنى. فإن أكثر الأعمال يصرف المشتغل به عن الاشتغال بغيره، بل المراد من الآية التنويه بالصلاة وبيان مزيتها في الدين، وأن الصلاة تُحذر من الفحشاء والمنكر تحذيراً هو من خصائصها.
إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر
وما مضت الإشارة إليه إنما هو نزر يسير يبين بعض مكانة الصلاة في الإسلام، وإلا فالحديث عن فضلها لا يتسع له هذا المقام، ومع ذلك تجد بعض المنتسبين للإسلام يتهاونون بأمر الصلاة، إما تركًا بالكلية، أو تقصيرًا في الأداء، أو لا يحافظون على أدائها في جماعة المسلمين، وكثير منهم لا يؤدي صلاة الفجر في جماعة، مؤثرًا الراحة والدَّعة والنَّوم على مرضاة ربه، وإنك لتفاجأ إذا صليت في بعض المناطق الصبح بقلة عدد المصلين، وقد يخيل إليك أنَّ أهلها لم يُرزقوا من البنين إلا قليلاً! ولكن سرعان ما يتبدد ذلك الخيال عندما يحين ميعاد بدء الدراسة، فترى الشوارع مكتظة بالبنين. ومن آمن بما للصلاة من المكانة، وعلم بعض ثمارها لم يفرط فيها هذا التفريط! ولهذا جاء في الصحيح قوله عليه الصلاة والسلام عن المنافقين: " وَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ لَوْ يَعْلَمُ أَحَدُهُمْ أَنَّهُ يَجِدُ عَرْقًا سَمِينًا أَوْ مِرْمَاتَيْنِ حَسَنَتَيْنِ لَشَهِدَ الْعِشَاءَ "! فكيف بمن آمن بما للصلاة من الفضائل والمزايا؟ فوائد الفصلاة: وأثر الصلاة يتعدى إلى أشياء كثيرة في حياة المسلم، إذا أقامها كما أمر الله تعالى. فمن فوائد الصلاة أن: 1- الصلاة ملاذ المسلم عند نزول المصائب والهموم: كان النبي عليه الصلاة والسلام يفزع للصلاة عند الشَّدائد والمدلهمات والكروب، ويقول لبلال: " قم يا بلال فأرحنا بالصلاة ".
الصلاه تنهي عن الفحشاء والمنكر والبغي
ولكن سرعان ما يتبدد ذلك الخيال عندما يحين ميعاد بدء الدراسة، فترى الشوارع مكتظّة بالبنين. ومن آمن بما للصلاة من المكانة، وعلم بعض ثمارها لم يفرط فيها هذا التفريط! ولهذا جاء في الصحيح قوله عليه الصلاة والسلام عن المنافقين: « والذي نفسي بيده، لو يعلم أحدهم أنه يجد عرقا سمينا، أو مرماتين حسنتين لشهد العشاء"!
3- الصلاة تعلِّمنا الأخلاق والآداب الفاضلة: فمن ذلك أنها تعلِّمنا الاجتماع على الخير، والترابط والتكاتف، والتراحم والتعاطف، وضبط الوقت والمحافظة عليه، ابتداءًا من صلاة الفجر ، وانتهاءًا بصلاة العشاء وما بين ذلك، والصلاة تطهرنا من أدران الباطن، من البغض والحسد والمعاصي والآثام القلبية، والصلاة تعلمنا الصبر على الشدائد والمحن، ولذلك شُرعت في الحضر والسفر، والسلم والحرب. ولأهمية الصلاة في تعليم الآداب والأخلاق، أُمِر الآباءُ بضرب أبنائهم عليها، إذا بلغوا العاشرة من عمرهم، وآخر كلمة نطق بها خاتم النبيين محمد صلى الله عليه وسلم: « الصَّلاةَ الصَّلاةَ، وما ملكت أيمانكم » (السلسلة الصحيحة:525/2). فالصلاة نور وحياة وراحة، يقول الله تعالى: {.. سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ.. } [الفتح:29]، فتجد في وجوه المصلين النور والوضاءة، وتجد في وجوه المنافقين الظلمة والكآبة. فهلا حافظنا عليها، وأعطيناها حقها من العناية، وربينا الأجيال على تعظيمها؟ أسأل الله أن يوفقني وإياكم لذلك، والله تعالى أعلم وأحكم، وصلّى الله وسلَّم على نبيِّنا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم. 7
0
6, 385
دلع اسم شوق اهلا بكم في موقع نصائح من أجل الحصول على المساعدة في ايجاد معلومات دقيقة قدر الإمكان من خلال إجابات وتعليقات الاخرين الذين يمتلكون الخبرة والمعرفة بخصوص هذا السؤال التالي. اسم شوق. صفات حامل إسم شوق معنى اسم قاموس الأسماء المعاني إن فهم ومعرفة السمات الشخصية للآخرين يعيننا التعامل معهم الإسم يمكن الملاحظة بأن القاسم المشترك بين كل نفس يتميز كل شخص يحمل بصفات وسمات personal adjectives personality names مجانا. اسم شوق لم يرد ذكره في آيات القرآن الكريم وبالرغم من ذلك فهو اسم جائز التسمية فمعانيه وصفاته جاءت حسنة واضحة ليس بها إساءة إلى الشريعة الإسلامية أو ضرر إلى الطفل يقوده إلى الحرج أو التنمر. ما معنى اسم يافا باللغة الكنعانية - إسألنا. تعرف على معنى اسم شوق مشاهير يحملون هذا الاسم وطريقة كتابة اسم شوق باللغة الإنجليزية واحصل على صورة للاسم بالخط العربي. سئل نوفمبر 2 2017 بواسطة صالح. ولإسم شوق معاني كثيرة في اللغة العربية فمعنى اسم شوق حركة الهوى والوجد والرغبة الملحة اللهفة الشديدة وميل النفس للحبيب وتعلقها به حبا و حنين وميل للقاء و معنى الاسم شوق. معنی اسم شوق ریشه اسم شوق آوای صحیح شوق اسامی مشابه و همآوا با شوق نوشتار انگلیسی اسم شوق فرهنگ نام دانشنامه فرزند سیاه رنگ همچون شبق.
ما معنى اسم يافا باللغة الكنعانية - إسألنا
أبرز المعالم السياحية والتاريخية في مدينة يافا
تتميز مدينة يافا بأنها تضم الكثير من المعالم السياحية والتاريخية المتميزة ومن أهمها:
مسجد يافا الكبير: الذي يعد أكبر وأقدم مسجد في مدينة يافا، مازال المسلمون المتواجدون في المنطقة يصلون فيه حتى اليوم. مسجد حسن بك: وهو من أبرز معالم مدينة يافا. كنيسة القلعة: وهي من المزارات المسيحية الهامة في يافا. ساحة الساعة الشهيرة: في وسط مدينة يافا والشاهدة على الكثير من أحداث المدينة. ساحة العيد: التي كانت تقام فيها المناسبات الدينية و صلوات الأعياد. الحمامات القديمة: وهي حمامات أثرية منذ العهد المملوكي. الكثير من المزارات الدينية والتاريخية التي لا يمكن حصرها. شاهد أيضاً: سبب انفجار ميناء جبل علي الحقيقي
وهكذا نكون قد وصلنا لنهاية هذا المقال عن من أطلق على يافا هذا الاسم وعرفنا أن تلك التسمية ترجع إلى اللغة الكنعانية حيث سموها بذلك نسبة إلى من بناها وهو يافي أو يافث ابن سيدنا نوح عليه السلام، إلى جانب التعرف على الجانب المشرق من المدينة من حيث موقعها الجغرافي وجذورها التاريخية وأهميتها التجارية والزراعية والسياحية.
إبدأ كتابة الاسم في المربع ادناه وانتظر لحظة ، ستبدأ خيارات البحث بالظهور ، ثم
إختر الاسم الذي ترغب بعرض معناه...
محرك البحث التفصيلي
|
البحث في معاني الاسماء
أقدم تأريخ وصلنا لاسم يافا جاء باللغة الهيروغليفية حوالي منتصف الألف الثاني قبل الميلاد خلال عهد تحت مس الثالث حيث ورد اسمها ( يوبا - يبو) ، كما ورد في بردية مصرية ( بردية أنستاري الأول القرن 13 ق. م) وتصف هذه البردية جمال المدينة الخلاب، ثم ورد اسمها ضمن المدن التي استولى عليها سنحاريب الأشوري في حم لته 701 ق. م على النحو التالي ( يا - ا ب - بو ، ya ap pu) ، كما ورد في نقوش أشمونازار ملك صيدا بعدما منحه إياها ملك الفرس مكافأة له، وفي العهد الهيلنستي ورد تحت اسم يوبا، وذكرت بعض الأساطير اليونانية القديمة أن التسمية مشتقة من ( يوبي) بنت إله الريح عند الرومان التي كانت فائقة الجمال. [ تعديل]
تم اضافة الاسم بواسطة:
administrator
اخر تحديث في:
8/19/2010 7:08:00 PM
19907
0
500 حرف متبقي
X
اكتب ملاحظاتك حول الاسم واكتب المصدر أو المرجع إن وجد. :
يافا
جنس الاسم::
*
ملاحظة: يجب ان تقوم بتسجيل
الدخول قبل حفظ طلب التعديل,
الاسماء المحرمة و المكروهة
الإرشاد النبوي في التسمية
اسس و مصادر التسمية العربية
معاني الأسماء و الأيام و الأشهر
تاريم
حنضله
رباب
امان
فصيحه
بحتري
مازنه
غاصب
سراب
خلود
سلمه
فيروزه
غيا
بيدق
حوراء
رملاء
موزه
ونيس
كاتيا
صونيا
نتالي
سديل
ريمان
روبن
سدره
رين
روبين
سجود
رينا
سيبال
عبدالسلام
ريفال
محمد
مريم
روان
ريماس
ساره
ميار
احمد
سيلينا
عمر
لمار
ايفان
يارا
ميرال
فاطمه
علي
اسينات
الينا
بانا
تاليا
سيدرا
ايمي
روزالين
صوفيا
روشان
ماريا
حمزه
جولي
رنا
شكيب
لينا
اسيل
الاء
دانية
لين
خاتون
سجى
انس
ليان
مسك