ويعود استكشاف الكهوف الصحراوية في المملكة إلى السكان المحليين، وذلك بحكم تنقلاتهم المستمرة في الأراضي الصحراوية الشاسعة، وبالنسبة لهم، فإن الكهوف تعد ملاذاً آمناً يقيهم الحر والبرد والعواصف الرملية. يدخل مستكشفو الكهوف في الوقت الحالي إلى أعماق الفجوات المظلمة المدفونة تحت الرمال لأسباب عدة، فبعضهم تجذبه البيئة الغريبة والخلابة أحياناً، التي تتباين تماماً مع الصحراء العارية فوق السطح، وبعضهم يتوق للتحدي والمخاطرة والدخول الى عالم مظلم مجهول، حيث يسعى المستكشفون للوصول إلى مغارات كبيرة لم يسبقهم إليها أي إنسان من قبل. جريدة الرياض | سكان في صحراء الربع الخالي يتحدثون اللغة المهرية القديمة. ويتضح اهتمام السائح المحلي والعالمي بهذا النمط السياحي من خلال ما ينشر من صور ومقاطع لعدد من الكهوف من خلال وسائل الإعلام وشبكات التواصل الاجتماعي المختلفة. ومن المتوقع أن يكون الإقبال كبيراً من السياح حال انطلاق الرحلات المرخصة، كون السياحة الجيولوجية بشكل عام, وسياحة الكهوف من الأنماط السياحية ذات الإقبال العالي، من قبل الباحثين عن المغامرة والمتعة أو من الباحثين العلميين على حد سواء، فهناك أكثر من 5000 كهف مجهز للسياح ويقصدها حوالي 250 مليون سائح سنوياً حول العالم. أول جريدة سعودية أسسها: محمد صالح نصيف في 1350/11/27 هـ الموافق 3 أبريل 1932 ميلادي.
- حدود الربع الخالي في
- حدود الربع الخالي موطنا للحضارات
- عقبة بن أبي معيط - ويكيبيديا
- الوليد بن عقبة - ويكيبيديا
- عقبة بن أبي معيط
حدود الربع الخالي في
يبعد جبل جيس عن مدينة رأس الخيمة حوالي 25 كيلومتر تقريباً، ويمتاز الطريق إليه بالمناظر الخلابة ويصل ارتفاع أعلى نقطة فيه إلى 5700 قدم. يعتبر طريق جبل جيس الأكثر ارتياداً لمحبي القيادة والرياضيين. تعتبر قلعة ضاية والتي تبعد حوالي 15 كيلومترا عن المدينة حصناً عسكرياً استراتيجياً ، وكانت قد لعبت دورا كبيراً في تاريخ دولة الإمارات. تطل القلعة على قرية شمل والتي تعد موقعاً أثرياً هاماً. Qatar e-Nature – غاف. تحظى الينابيع الساخنة في عين خت بشعبية عالية من السكان المحليين. يمكنك استكشاف أنقاضاً جزئية للبيوت الحجرية المهجورة في الجزيرة الحمراء ، على الساحل بين فندق الحمرا فورت، والكوف روتانا. تمتع بزيارة، قرية بساطة الصحراوية ، صحراء رأس الخيمة عوافي، وجزيرة المرجان ، و حديقة آيس لاند المائية. لمعرفة المزيد حول السياحة في رأس الخيمة، زوروا البوابة الرسمية للسياحة في رأس الخيمة. أجمل شتاء في العالم
أطلقت حكومة الإمارات حملة "أجمل شتاء في العالم" كإحدى مبادرات استراتيجية السياحة الداخلية لدولة الإمارات ، والتي تعد الأولى من نوعها على الصعيد الاتحادي، للترويج السياحي المشترك بالتنسيق بين مختلف الهيئات والجهات المعنية بقطاع السياحة والتراث والثقافة في كافة الإمارات.
حدود الربع الخالي موطنا للحضارات
ويجري التعاون بين الهيئتين على تطوير مواقع الكهوف ودراسة إمكانية عمل الاستدامة لهذه المواقع، بالإضافة إلى القيام برحلات ميدانية لوضع مقترحات مشتركة حيث يتضح الإقبال وزيادة الطلب على زيارة الكهوف أو «الدحول» في المملكة، التي تمتاز بطابعها الصحراوي وقربها من الآثار والبيئات الجميلة. وعملت الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني، من خلال فرعها بمنطقة المدينة المنورة مع بلدية محافظة خيبر على إعداد مخطط لتطوير غار أم جرسان، الواقع في حرة خيبر على بعد 200 كيلومتر شمال المدينة المنورة طريق (المدينة– خيبر)، ويعد الغار أحد أهم عناصر الجذب السياحي في حرة خيبر، ومن أكبر الكهوف الموجودة في الجزيرة العربية، حيث يبلغ طوله حوالي 1496 مترًا. وعملت الهيئة على تحديد الاحتياجات العاجلة للكهوف المستهدفة في المرحلة الأولى، ومنها عمل تصميم خاص للوحات التعريفية والإرشادية وتحديد العناصر اللازمة لتطوير المنطقة المحيطة بالكهف، بما يضمن عدم تشويه المنطقة بصريًا باستخدام الصخور والأشجار من طبيعة المنطقة. حدود الربع الخالي في. وتسعى الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني إلى أن تكون زيارة هذه الكهوف مع منظمي رحلات معتمدين وبوجود مرشد سياحي مؤهل، بما يضمن الفائدة والمحافظة عليها.
اين تقع هضبة نجد هذه الهضبة التي ترتفع عن مستوى سطح البحر بين 700 إلى 1500 متراً، والتي اختلف المؤرّخون والنسّابة فيما إذا كانت هي اليمامة نفسها، أم هي جزء منها، أم إقليماً بحدّ ذاتها، ومهما يكن فإنّ نجد تعني الأرض المرتفعة، ولعلّ لنجد من ارتفاعها رفعة في الأنساب والأعراق فيها. اين تقع هضبة نجد
تقع هضبة نجد في شبه الجزيرة العربيّة، وسط المملكة العربيّة السعوديّة ، ويحدها من الجهة الشماليّة صحراء رمليّة هي صحراء النفود، ومن الجهة الشرقيّة شريط طويل ضيق من الرمال الصحراوية تُعرف بصحراء الدهناء ، ومن الجهة الجنوبيّة الربيع الخالي، أمّا من الجهة الغربيّة فتفصلها عن البحر الأحمر جبال الحجاز وعسير، وهي قليلة الكثافة السكّانية، باستثناء الواحات الخصبة المُمتدّة على طول منحدر هضبة العرمة. ظلت المنطقة القاحلة مقسّمة سياسياً بين الشعوب المتنافسة حتى منتصف القرن الثامن عشر [1] ويعدّ إقليم نجد منطقة معزولة جغرافياً من شبه الجزيرة العربية، ولعلّ هذا الأمر الذي حال دون خضوعه للاستعمار الأوروبي، عكس مناطق الخليج العربي الأُخرى. الكهوف والمغارات.. عنوان جديد للجذب السياحي – صحيفة البلاد. [2]
السكان في نجد
نجد اليوم هي المنطقة الإداريّة المركزيّة وموطن العاصمة السعوديّة مدينة الرياض ، وقديماً كان ينقسم سكّان نجد إلى حضرٍ وبدو رحل، فقد سكن الحضر في المُدن والقُرى حيث كانوا زارعي الواحات [3] ، وتركّزوا بشكلٍ أساسيّ في الخرج العارض، والمحمل، والوشم، وسدير، والقصيم، وحائل، والإفلاج، والزلفي، أمّا البدو الرحل، فهم المتنّقلون في الصحراء، وينقسمون في عدد السكّان مناصفة بين الحضر والبدو الرحل، وكانوا لا يتجاوزون المليون نسمة، وقد أُنشئت العديد من الهجر في كافّة أراضي بادية نجد لتوطين البدو الرحل.
ففعل عدو الله ما أمره به خليله، طاعة لخليله وإرضاءً له ولما بصق عقبة في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم رجع بصاقه في وجهه وشوى وجهه وشفتيه، حتى أثر في وجهه وأحرق خديه، فلم يزل أثر ذلك في وجهه حتى قتل، فنذر النبي صلى الله عليه وسلم قتله فلما كان يوم بدر، وخرج أصحابه أبى أن يخرج، فقال له أصحابه: أخرج معنا، قال: وعدني هذا الرجل إن وجدني خارجاً من جبال مكة أن يضرب عنقي صبراً. فقالوا: لك جمل أحمر لا يدرك، فلو كانت الهزيمة طرت عليه، فخرج معهم، فلما هزم الله المشركين، وحمل به جمله في جدود من الأرض، فأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم أسيراً في سبعين من قريش، وقدم إليه أبو معيط ، فقال: أتقتلني من بين هؤلاء؟ قال: "نعم بما بزقت في وجهي"، فأنزل الله في أبي معيط:(وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا) (سورة الفرقان، الآية 27). بينما يقول إبن كثير في "البداية والنهاية" عن مقتله ما يلي: "قال ابن إسحاق: حتى إذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصفراء قتل النضر بن الحارث، قتله علي بن أبي طالب، كما أخبرني بعض أهل العلم من أهل مكة، ثم خرج حتى إذا كان بعرق الظبية قتل عقبة بن أبي معيط.
عقبة بن أبي معيط - ويكيبيديا
فلما ذكر خزاعة اطمأننت إليه لدخول خزاعة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وعقده، فقلت: إني امرأة من قريش، وإني أريد اللحاق برسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا علم لي بالطريق، قال: أنا صاحبك حتى أوردك المدينة. ثم جاءني ببعير فركبته حتى قدمنا المدينة، وكان خير صاحب، فجزاه الله خيرًا». عقبة بن أبي معيط - ويكيبيديا. وصولها إلى المدينة وشكواها لرسول صلى الله عليه وسلم:
بعد أن تأخرت «أم كلثوم» عن موعد العودة وشعر أهلها بغيابها خرجوا للبحث عنها فعرفوا أنها هاجرت. تذكروا فورًا شرط صلح الحديبية فقالوا: «لا ضير، بيننا وبين محمد عهد وصلح وليس أحد من الناس بأوفى من محمد، نذهب إليه ونسأله أن يفي بعهدنا». خرج أخواها «عمارة» و«الوليد» إلى المدينة ليستعيدا أختهما، بينما كانت أم كلثوم في بيت النبوَّة، دخلت على أم المؤمنين «أم سلمة» رضي الله عنها، عرفتها بنفسها وقالت لها: إنها تخشى أن يردها الرسول صلى الله عليه وسلم لأهلها التزامًا بشرط الصلح. فلما دخل الرسول صلى الله عليه وسلم على أم سلمة رضي الله عنها أخبرته بذلك فرحب بها فقالت له: «يا رسول الله، إني فررت إليك بديني، فامنعني ولا تردني إليهم يفتنوني في ديني ولا صبر لي، وحال النساء في الضعف ما قد علمت».
الوليد بن عقبة - ويكيبيديا
وذكر الطبري أنه تعصب عليه قوم من أهل الكوفة بغياً وحسداً، فشهدوا عليه، وقال له عثمان: يا أخي، اصبر فإن الله يأجرك ويبوء القوم بإثمك. قال أبو عمر: والصحيح عند أهل الحديث أنه شرب الخمر، وتقيأها، وصلى الصبح أربعاً. ولما قتل عثمان اعتزل الفتنة، وقيل: شهد صفين مع معاوية، وقيل: لم يشهدها، ولكنه كان يحرض معاوية بكتبه وشعره. وقد استقصينا ذلك في الكامل في التاريخ، وأقام بالرقة إلى أن توفي بها وكان ذلك في عام 61 هجرية على ما ذكر ابن كثير، ودفن بالبليخ. [3]
مراجع [ عدل]
^ الزركلي, خير الدين (2002)، الأعلام (ط. 15)، بيروت: دار العلم للملايين، ج. مج8، ص. 122. عقبة بن أبي معيط. ^ سيرة ابن هشام. ^ "من هو الوليد بن عقبة ؟" ، مؤرشف من الأصل في 29 يوليو 2016 ، اطلع عليه بتاريخ 25 مايو 2018. وصلات خارجية [ عدل]
بوابة الشعراء-ديوان الوليد بن عقبة
كتاب سير أعلام النبلاء-الوليد بن عقبة
إسلام ويب -- الوليد بن عقبة وبنو المُصْطَلِق، وما نزل فيهما من القرآن
في كومنز صور وملفات عن: الوليد بن عقبة
بوابة صحابة
بوابة محمد
بوابة العرب
بوابة الحديث النبوي
بوابة التاريخ الإسلامي
بوابة الأديان
بوابة شبه الجزيرة العربية
بوابة الإسلام
بوابة الخلافة الراشدة
بوابة أعلام
عقبة بن أبي معيط
ففعل عدو الله ما أمره به خليله، طاعة لخليله وإرضاءً له ولما بصق عقبة في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم رجع بصاقه في وجهه وشوى وجهه وشفتيه، حتى أثر في وجهه وأحرق خديه، فلم يزل أثر ذلك في وجهه حتى قتل، فنذر النبي صلى الله عليه وسلم قتله فلما كان يوم بدر ، وخرج أصحابه أبى أن يخرج، فقال له أصحابه: أخرج معنا، قال: وعدني هذا الرجل إن وجدني خارجاً من جبال مكة أن يضرب عنقي صبراً. فقالوا: لك جمل أحمر لا يدرك، فلو كانت الهزيمة طرت عليه، فخرج معهم، فلما هزم الله المشركين، وحمل به جمله في جدود من الأرض، فأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم أسيراً في سبعين من قريش ، وقدم إليه أبو معيط، فقال: أتقتلني من بين هؤلاء؟ قال: " نعم بما بزقت في وجهي "، فأنزل الله في أبي معيط: وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا [2] ( سورة الفرقان ، الآية 27). وفاته [ عدل]
فقتله النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر صبرا، وقتل أمية في المعركة فكان هذا من دلائل نبوة النبي صلى الله عليه وسلم, لأنه أخبر عنهما بهذا فقتلا على الكفر. وقيل أن الذي قتله هو الصحابي عاصم بن ثابت لما فعله مع رسول الله عندما قال الرسول ما كان يفعله عقبة ابن أبي معيط معه.
قال: لا، والذي بعثك بالحقِّ ما رأيتُه ولا أتاني، وما أقبلتُ إلا حين احْتُبِس عليَّ رسولُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، خشيتُ أن تكون كانت سخطة من الله عز وجل ورسولِه، قال: فنزلتْ الحجرات: { يَا أَيُّهَا الذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ}(الحجرات:6) رواه أحمد وصححه الألباني.
((أُم كُلْثُوم بنتُ عُقْبَة بن أبي مُعَيط بن أبي عَمْرو بن أُمَيَّة بن عبد شمس القُرَشية الأموية. أخت الوليد بن عقبة، واسم أبي مُعَيْط: أبان، واسم أبي عمرو: ذَكوان. )) أسد الغابة. ((أمّ كلثوم بنت عُقْبَة بن أَبِي مُعَيْط بن أبي عَمرو بن أُمَيَّة بن عَبْد شمس بن عبد مَنَاف بن قُصَيّ)) ((أمّها أَرْوَى بنت كُرَيز بن ربيعة بن حَبِيب بن عبد شمس بن عبد مَنَاف بن قُصَيّ. )) الطبقات الكبير. ((أمها أَرْوَى بنت كُرَيز بن ربيعة بن حَبيب بن عبد شمس، عمة عبد اللَّه بن عامر. وهي أخت عثمان بن عفان لأمه. ((قال أَبو عمر: يقولون: إنها مشت على قدميها من مكّة إلى المدينة، فلما قدمت المدينة تزوَّجها زيد بن حارثة فقُتِل عنها يوم مؤتة، فتزوّجها الزّبير بن العوّام، فولدت له زينب. ثم طلقّها فتزوّجها عبد الرّحمن بن عوف، فولدت له إبراهيم وحميدًا. ومنهم من يقول: إنها ولدت لعبد الرّحمن إبراهيم، وحميدًا، ومحمدًا، وإسماعيل، ومات عنها فتزوَّجها عمرو بن العاص، فمكثت عنده شهرًا، وماتت. )) الاستيعاب في معرفة الأصحاب. ((لم يكن لأمّ كلثوم بنت عقبة بمكّة زوج، فلمّا قدمت المدينة تزوّجها زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبي فولدت له، وقتل عنها يوم مؤتة، فتزوّجها الزبير بن العوّام بن خويلد فولدت له زينب.